二十四节气的资料

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1、竭诚为您提供优质文档/双击可除二十四节气的资料篇一：二十四节气资料 二十四节气表（按公元月日计算） 在古代，一年分为十二个月纪，每个月纪有两个节气。 在前的为节气，在后的为中气，如立春为正月节，雨水为正 月中，后人就把节气和中气统称为节气。二十四节气的名称 为：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、 芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、 霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。二十四节气是根据太阳在黄道（即地球绕太阳公转的轨 道）上的位置来划分的。视太阳从春分点（黄经零度，此刻 太阳垂直照射赤道）出发，每前进15度为一个节气；运行 一周又回到春分点，为一回归年，合

2、3 6 0度，因此分为2 4个节气。节气的日期在阳历中是相对固定的，如立春总是 在阳历的2月3日至5日之间。但在农历中，节气的日期却不大好确定，再以立春为例，它最早可在上一年的农历12 月15日，最晚可在正月15日。从二十四节气的命名可以看出，节气的划分充分考虑了 季节、气候、物候等自然现象的变化。其中，立春、立夏、 立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至是用来反映季节的， 将一年划分为春、夏、秋、冬四个季节。春分、秋分、夏至、 冬至是从天文角度来划分的，反映了太阳高度变化的转折点 而立春、立夏、立秋、立冬则反映了四季的开始。由于中国 地域辽阔，具有非常明显的季风性和大陆性气候，各地天气 气候差异

3、巨大，因此不同地区的四季变化也有很大差异。小暑、大暑、处暑、小寒、大寒等五个节气反映气温的 变化，用来表示一年中不同时期寒热程度；雨水、谷雨、小 雪、大雪四个节气反映了降水现象，表明降雨、降雪的时间 和强度；白露、寒露、霜降三个节气表面上反映的是水汽凝 结、凝华现象，但实质上反映出了气温逐渐下降的过程和程 度：气温下降到一定程度，水汽出现凝露现象；气温继续下 降，不仅凝露增多，而且越来越凉；当温度降至摄氏零度以 下，水汽凝华为霜。小满、芒种则反映有关作物的成熟和收成情况；惊蛰、 清明反映的是自然物候现象，尤其是惊蛰，它用天上初雷和 地下蛰虫的复苏，来预示春天的回归。二十四节气歌春雨惊春清谷天，

4、夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降， 冬雪雪冬小大寒。每月两节不变更，最多相差一两天，上半 年是六、廿一，下半年是八、廿三。二十四节气气候农事歌立春：立春春打六九头，春播备耕早动手，一年之计在 于春，农业生产创高优。雨水：雨水春雨贵如油，顶凌耙耘 防墒流，多积肥料多打粮，精选良种夺丰收。惊蛰：惊蛰天 暖地气开，冬眠蛰虫苏醒来，冬麦镇压来保墒，耕地耙耘种 春麦。春分：春分风多雨水少，土地解冻起春潮，稻田平整 早翻晒，冬麦返青把水浇。清明：清明春始草青青，种瓜点 豆好时辰，植树造林种甜菜，水稻育秧选好种。谷雨：谷雨 雪断霜未断，杂粮播种莫迟延，家燕归来淌头水，苗圃枝接 耕果园。立夏：立夏麦苗节节高，平

5、田整地栽稻苗，中耕除 草把墒保，温棚防风要管好。小满：小满温和春意浓，防治 蚜虫麦杆蝇，稻田追肥促分孽，抓绒剪毛防冷风。芒种：芒 种雨少气温高，玉米间苗和定苗，糜谷荞麦抢墒种，稻田中 耕勤除草。夏至：夏至夏始冰雹猛，拔杂去劣选好种，消雹 增雨干热风，玉米追肥防粘虫。小暑：小暑进入三伏天，龙 口夺食抢时间，米中耕又培土，防雨防火莫等闲。大暑：大 暑大热暴雨增，复种秋菜紧防洪，测预报稻瘟病，深水护秧 防低温。立秋：立秋秋始雨淋淋，及早防治玉米螟，翻深耕 土变金，苗圃芽接摘树心。处暑：处暑伏尽秋色美，玉主甜菜要灌水，粮菜后期勤管理，冬麦整地备种肥。白露：白露 夜寒白天热，播种冬麦好时节，稻晒田收葵花

6、，早熟苹果忙 采摘。秋分：秋分秋雨天渐凉，稻黄果香秋收忙，碾脱粒交 公粮，山区防霜听气象。寒露：寒露草枯雁南飞，洋芋甜菜 忙收回，好萝卜和白菜，秸杆还田秋施肥。霜降：霜降结冰 又结霜，抓紧秋翻蓄好墒，冻日消灌冬水，脱粒晒谷修粮仓。 立冬：立冬地冻白天消，羊只牲畜圈修牢，田整地修渠道， 农田建设掀高潮。小雪：小雪地封初雪飘，幼树葡萄快埋好， 用冬闲积肥料，庄稼没肥瞎胡闹。大雪：大雪腊雪兆丰年， 多种经营创高产，时耙耘保好墒，多积肥料找肥源。冬至： 冬至严寒数九天，羊只牲畜要防寒，极参加夜技校，增产丰 收靠科研。小寒：小寒进入三九天，丰收致富庆元旦，季参 加培训班，不断总结新经验。大寒：大寒虽冷农

7、户欢，富民 政策夸不完，产承包继续干，欢欢喜喜过个年。由于“立春”位居二十四节气之首，表明春季从这一天 开始，故自古以来，我国民间关于“立春”与天气、农事之 间关系的民谚较多。请看：立春晴，雨水匀。立春晴一日，耕田不费力。 立春之日雨淋淋，阴阴湿湿到清明。 雨淋春牛头，七七四十九天愁。水淋春牛头，农夫百日忧。立春打了霜，当春会烂秧。 雷打立春节，惊蛰雨不歇。 腊月立春春水早，正月立春春水迟。 年逢双春雨水多，年逢无春好种田。 篇二：二十四节气物候表 二十四节气物候表 （按公元月日计算）七十二候 月份节气太阳到达黄经第一候第二候第三候孟春 立春2 月 35 日 雨水2 月 1820 日仲春惊蛰3

8、 月 57 日 春分3 月 2021 日季春清明4 月 46 日 谷雨4 月 1921 日孟夏立夏5 月 57 日315东风解冻蛰虫始振鱼上冰 330桃始花仓庚鸣鹰 化为鸠345獭祭鱼鸿雁来草木萌动 0玄鸟至雷乃发声始 电 15桐始华田鼠化为鴽虹始见 30萍始生鸣鸠拂其羽戴 胜降于桑 45蝼蝈鸣蚯蚓出王瓜生5 月 2022 日 60苦菜秀靡草死小暑至仲夏芒种6 月 57 日 75螳螂生鵙始鸣反舌无声夏至6 月 21 日22 日季夏小暑7 月 68 日大暑7 月 2224 日孟秋立秋8 月 79 日处暑8 月 2224 日仲秋白露9 月 79 日秋分9 月 2224 日90鹿角解蜩始鸣半夏生 1

9、05温风至蟋蟀居辟鹰乃学 习腐草化为萤土润溽暑大雨时行 135凉风至白露降寒蝉 鸣 150鹰乃祭鸟天地始肃禾乃登鸿雁来玄鸟归群鸟养羞 180雷始收声蛰虫培户水始涸 120XX5“丿i-1 -/寒露10月89 日195鸿雁来宾雀攻大水为蛤菊有黄花 霜降10 月 2324 日 210豺乃祭兽草木黄落蛰虫咸俯孟 冬立冬11月78 日小雪11 月 2223 日仲冬大雪12月68 日冬至12 月 2123 日季冬小寒1 月 57 日大寒1 月 2021 日225240255270285300水始冰地始冻雉入 大水为蜃天气上腾虹藏不见地气下降闭塞而成冬鴠鸟不鸣 虎始交荔挺生蚯蚓结麋角解水泉动雁北向鹊始巢雉

10、始雊鸡 始乳鸷鸟厉疾水泽腹坚篇三：二十四节气名称20XX 年2 月 27日 時間特展(58):地球公轉的時間四季和 24節氣提供者:陳輝樺(AeeA小組,nmns)說明:地球繞行太陽一周就是一年，隨著春夏秋冬四季 氣候的周期性變化，先民將冬至到次年冬至整個回歸年時間 平分成十二等分，每個分點稱為中氣，再將中氣間長均 分為二，其分點叫作節氣。這十二中氣和十二節氣的統 稱為二十四節氣。我國在農業社會時期的春耕、夏耘、 秋收、冬藏等日常起居作息生活，都與二十四節息息相關。 由於歷代領域大都在黃河流域，節氣名稱因此依該地區氣候 變換和耕耘、播種等農事來命名。二十四節氣名稱首見於淮 南子天文訓，二十四節

11、氣按它們的含義可分成四類：表示寒暑變遷的有：立春、春分；立夏、夏至；立秋、秋分； 立冬、冬至。象徵氣溫變化的有：小暑、大暑、處暑、小寒、 大寒。反應降雨量的有：雨水、穀雨、白露、寒露、霜降、 小雪、大雪。標示農事活動的有：驚蟄、清明、小滿、芒種。二十四节气二十四节气依次指立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷 雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、 白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、 大寒，其中奇数序叫节气，偶数序的叫中气。二十四节气究 竟有什么意义，是怎样编排进日历中的呢？二十四节气实际上是把太阳周年视运动划分成 24等份。 按照中国古度一周天为 365.25 度

12、，每一等份就是 15 度多一点。中国古人在很长 一段时间认为太阳运动是均匀的，而且一天走一度，那么每一等份就相当于 15天多。古 人根据实际观测得出某年冬至发生的时刻，然后就从这个时 刻开始累加，冬至累加15 天多得到小雪，小雪累加 15 天多 得到大雪，依此类推就可以得到全年的节气。由于二十四节气描述的完全是太阳运动，那么它就和气 候变化紧密相连；而自然界中物候的变化、农民春播秋种的 时间又是由气候直接决定的，因此二十四节气就多以物候变 化和农作物的生长来命名，如惊蛰就是指春雷响动，惊动了蛰伏在地下冬眠的小动物，它们将出来活动；芒种 就是有芒的作物开始成熟，此时也是秋季作物开始播种的时 候了

13、。安排二十四节气也是中国古代历法的重要内容。立春 二十四节气是中华民族伟大的发明，是我们祖先智慧的 结晶，用来指导农业生（:二十四节气的资料）产，而且在二 十四节气中还有一些传统习俗呢！其中在立春的那一天就有 “咬春”的说法。立春时节“咬春”的说法是怎么来的呢？原来是这样： 旧中国北方的老百姓生活困难，整整一个冬天也吃不到新鲜 的蔬菜。直到上世纪六七十年代，北方老百姓冬天的当家菜 还是萝卜、土豆、大白菜。所以在立春这一天，各家各户都 要吃一些新鲜的蔬菜，尝尝新鲜、解解馋，这就是“咬春”。“咬春”这一习俗最早见于书面记载是在唐朝，后代一 直流传到现在。每逢立春这一天，无论贫富贵贱，家家都要 吃新

14、鲜蔬菜，取迎新之意。清代潘荣陛的帝京岁时纪胜中说：“新春日献辛盘， 虽士庶之家，亦必割鸡豚，炊面饼，而杂以生菜、青韭芽、 羊角葱，冲和合菜皮，兼生食水红萝卜，名曰咬春。”为什么要吃水红萝卜呢？那是因为水红萝卜俗称“心里 美”，不仅是蔬菜，而且有药用价值，深受人们喜爱。清代有本书叫做植物名实图录的，其中说：“将芦菔（萝卜）以蔓箐同为羹，固可胜酥酪，至槌根烂煮，研米为 糁，宽胸助胃，不必以味胜矣。”也就是说萝卜粥有理气助 消化的功能。李时珍对萝卜更是赞誉有佳，认为萝卜“根叶皆可生、 可熟、可酱、可豉、可醋、可糖、可腊、可饭，乃蔬中之最 有利益者。”李时珍为我们开出了一串萝卜的食谱呢！而且， 萝卜还

15、有很大的药用价值，它可祛痰、通气、止咳，甚至有 解酒、解毒、补脾胃、御风寒的功效呢！由此可见，吃萝卜表面看起来仅是一种风俗，实际上是 古人关于营养、健身、祛病的经验之谈。至于说“辛盘”， 就是用五种辛辣蔬菜做的五辛盘。五辛是指：葱、蒜、椒、 姜、芥。实际上，食用五辛不仅可以驱寒，还可以杀菌，也 是古人的养生健身之道。所说的面饼，就是“咬春”要吃的薄饼。这种薄饼又称 “春饼”，制作时先要把白面用开水和好，这叫做烫面。再 将烫面作成同样大小的面剂子，两个面剂中间抹上油，合在 一起，擀成薄片，用平底锅烙熟，就成了薄饼。因为中间抹 了油，所以可以从中间分开，一张饼就分成了两张。当然， 薄饼仅仅是主食，

16、最丰富的是卷薄饼的菜肴，也就是“春盘”。无名氏的四时宝镜中记载：“立春日，食芦菔、春 饼、生菜，号春盘。”生菜指白苣、苦苣、莴苣之类生菜， 都不可以煮熟，要生揉去掉汁水，切成细丝，用盐醋拌着吃。这是春盘中必不可少的食品，立春前市场都有售卖。吃的时 候，将蔬菜、酱等卷在春饼中吃。卷在春饼中的蔬菜因时代变化也在变化，清朝时已改用 炒菜。李家瑞的北平风俗类征岁时中记载：是春月， 如遇立春富家食春饼。备酱熏及炉烧盐腌各（种）肉，并 各色炒菜，如菠菜、韭菜、豆芽菜、干粉、鸡蛋等，而以面 粉烙薄饼而食之。”现在，北京仍然时兴吃春饼，只是卷在春饼中的东西， 更是五花八门，只要喜欢吃的，都可以卷起来吃。“咬春

17、”的习俗不仅限于平民百姓，皇宫中也很流行。 宫中先流行的是送春盘，皇帝于立春前一日，以春盘并酒赐 近臣。所谓春盘，就是把生菜、水果、饼、糖放在盘中，以 示迎春和祝福，民间也效法。此俗晋代已有，据记载：“东 晋李鄂立春日，命以芦菔、芹菜为菜盘相赠。”并且一直流 传下来。唐代杜甫立春诗中写道：“春日春盘细生菜， 忽忆两京梅发时。盘出高门行白玉，菜传纤手送青丝。” 古人将立春定为 24个节气之首。立春之日，晚上七点 时仰望星空，可见北斗七星的斗柄正指向东北，即方位角 45 度的地方，古人称为艮（八卦之一）的方向。立春的立表示开始，春表示季节，故立春有春之节 气已开始之意。农谚有春打六九头、几时霜降几

18、时冬， 四十五天就打春之语，从冬至开始入九五九四十五天，因而立春正好是六九的开始。立春作为节令早在春秋时就有了，那时一年中有立春、 立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至八个节令，到 了礼记月令一书和西汉刘安所著的淮南子天文训 中，才有 24 个节气的记载。在汉代前历法曾多次变革，那 时曾将 24 节气中的立春这一天定为春节，意示春天从此开 始。这种叫法曾延续了两千多年，直到 1913 年，当时的国 民政府正式下了一个文件，明确每年的正月初一为春节。此 后立春日，仅作为 24个节气之一存在并传承至今。立春亦称打春、咬春，又叫报春。这个节令与众 多节令一样有众多民俗，有迎春行春的庆贺祭典与活动

19、，有 打春的打牛和咬春吃春饼、春盘、咬萝卜之习俗等。自周 代起立春日迎春，是先民于立春日进行的一项重要活动，也 是历代帝王和庶民都要参加的迎春庆贺礼仪。在周代立春时，天子亲率三公九卿诸侯大夫去东郊迎春 祈求丰收，回宫后要赏赐群臣，布德和令以施惠兆民。到东 汉时正式产生了迎春礼俗和民间的服饰饮食习俗。在唐宋代 时立春日，宰臣以下都入朝称贺。到明清两代时，是立春文 化的盛行时期，清代称立春的贺节习俗为拜春，其迎春的 礼仪形式称为行春。在这些迎春活动中服饰与打牛是 很重要的习俗之一。明清时京兆尹和各府衙官员，都必须将 官服穿戴整齐，去东郊的东直门外五里的春场去迎春，即按规定的仪仗，制作的春牛芒神、柳

20、鞭等举行迎春礼仪， 然后进宫朝贺并接受赏赐。打牛仪式是由县府执行，在旧县志上有详细描述:立春 前有司迎句芒神于东郊，里市各扮故事表演，曰庆丰年。民 之男女携儿女看春，俟土牛过，各以豆麻撒之，谓散痘消疹。 立春日祀芒神（指传统中统管农事的地神，亦称春天之神）圣 鞭土牛（用泥土塑造的一个牛状物，亦称春牛）毕，民争土块 归置牲圈取畜养蓄息地。是日喜晴厌雨，歌曰:但得立春晴一日，农夫不用力耕田。说的是， 打牛的前一天，先把土牛放在县城东门外前，称为 立牛， 其旁要立一个携带农具挥鞭吆牛的假人做耕夫，以此表示 春令的到来，农事宜提前准备。那耕夫如站在牛前，表示 春令早来应早些备耕；耕夫立在牛后，则表示春

21、令迟到； 若人牛并行，则春令适中。立春日当天，各官府要奉上肉果 食品于芒神土牛前，于正午时举行隆重的打牛仪式，吏民 击鼓，由官员执红绿鞭或柳枝鞭打土牛三下，然后交给下属 吏与农民轮流鞭打，把土牛打得越碎越好，以示人们对春天 的热爱.随后，人们欢笑着抢土牛的土块带回家入牲圈，象 征槽头兴旺。据说当天如天晴，万民高兴；若天明遇雨，则 表示晦气不利，预示这一年年景将不佳。民间迎春活动亦很热闹。立春日时，四合院与农家院里 要高挂“春幡”，各家门框上都要贴上用红纸书写的对联，如“一门欢笑春风暖”、“四季祥和淑景新”，或“瑞雪丰年， 八方献瑞”、“春风得意，六合同春”等联语，院内屋内墙上 也贴满“迎春”、

22、“宜春”以及“福”字，使院里一片红彤彤 的景色，显得春意浓浓，也象征着吉祥。大人孩子要换上洁 净的新装，妇女们脸上抹上胭粉，头上插上写着春字福字的 红绒花，或用彩色绫罗，剪出象征春天已到的春燕花鸟等簪 在发髻上，也有的用红纸剪刻个雄鸡形状贴在屋门上，因鸡 与“吉”谐音，有吉祥如意之意。“剪绮裁红妙春色，宫梅 殿柳识天情。瑶筐彩燕先呈瑞，金缕晨鸡未学鸣。”这首古 诗正写出春色满院，欢乐迎春的情景。另外，有些村镇立春 日举办“迎春会”，常找个十多岁的少年化装成一个官老爷， 身穿纸宫服，衣戴纸帽，脚蹬纸靴，骑着个牛，前往祭祀坛， 带领百姓祈祷保佑风调雨顺，五谷丰登，沿途敲锣打鼓，放 鞭炮以迎春天到来

23、。旧京时还有农家找一男童，穿青衣戴青帽，站在田野中， 然后众农家敲着锣鼓，从田野里将小孩拜迎回来，叫做“迎 春”。至今也有农家写些“迎春接福”或“春到家兴旺”等 红条幅贴在墙上，并摆上果品或春盘，恭候春的到来。因这 些迎春礼仪，装饰及服饰及打牛等活动，故立春也称为“打 春”。立春又叫做“报春”。现在农村中仍有这个古老的习俗， 即由一个人手敲着小锣鼓，唱着迎春的赞词，挨家挨户送上一张春牛图。在这红纸印的春牛图上，印有一年二十四个节 气和人，牵着牛耕地，人们称其为“春帖子”。这送春牛图， 其意在催促提醒人们，一年之计在于春，要抓紧农时，莫误 大好春光。这种送春牛图之俗，在燕京岁时记中有记载: “立

24、春日，礼部呈进春山宝座，顺天府呈进春牛图，礼毕回 署。”在老北京时的民间居室墙上，也常贴着春牛图及 24 节 气文图并茂的年画。可见报春之俗在皇宫与城乡自古就很盛 行。咬春是指立春日吃春盘、吃春饼、吃春卷、嚼萝卜之俗， 一个“咬”字道出节令的众多食俗。春盘春饼是用蔬菜、水果、饼饵等装盘馈送亲友或自食， 称为春盘。杜甫立春诗曰:“春日春盘细生菜，忽忆两 京梅发时”。周密武林旧事载:“后苑办造春盘供进，及 分赐贵邸宰臣巨珰，翠柳红丝，金鸡玉燕，备极精巧，每盘 值万钱。”春盘晋代已有，那时称“五辛盘”。五辛广义讲是指五 种辛辣（葱、蒜、椒、姜、芥）蔬菜做的五辛盘，服食五辛可 杀菌驱寒。那时是将春饼与菜同置于一个盘内。到唐宋