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1、在元老院的演说 （公元前44年） 【古罗马】安东尼马尔库斯安东尼（约公元前82-公元前30），古罗马统帅，政治家、演说家，著名的恺撒党人。公元前40年，恺撒在元老院被阴谋刺杀，震惊了整个古罗马，关于恺撒是否为暴君，各派展开激烈讨论。本篇是公元前44年安东尼在元老院为恺撒辩护时的辩辞。我的同辈们，当你们在考虑这些犯罪公民的案件的进修，我没有参加辩论。当你们要求对恺撒而不对他们付表决的时候，直到此刻，我只提出恺撒的法令中的一来。这一法令使你们陷于分歧的意见中，这不是没有缘故的；因为，如果我们辞掉我们的职位的话，我们将公开承认我们（我们人数这样多，地位这样高）过去是不应当得到这些职位的。请考虑一下那
2、些我们不容易控制的事情。把那些城市和行省、国王们和王公们跟这些事情合并起来考虑一下。从日升处到日落处，几乎所有这一切，恺撒都替我们或者用武力征服，或者以法律组织起来，或者以他的仁慈和恩惠坚定了他们对于我们的归顺。你们这些为了你们民穷财尽的国家而建议赦免这些罪恶沉重的人啊，如果不是你们有意想使全世界充满新的战争的话，你们认为这些国家中哪一些愿意使他们指导书的东西被夺去呢？但是，我们不谈比较远的危险和忧虑，我们有其他的危险和忧虑，不但近在目前，甚至全意大利，我们自己的家园那些受到胜利的赏赐之后留此地的人，人数很多，他们手中拿着武器，正好像他们在服兵役的时候一样，那些由恺撒按照他们旧日的组织，分配到
3、殖民地的人，（还留在罗马城内的尚有数千人），如果他们在城市中或乡村中所已经得到的、或者他们所盼望得到的东西被剥夺了的话，你们认为他们会怎么办呢？昨天的一夜里已经给你们一个例子了。他们在街上游行并威胁你们这些替凶手们请求的人：你们认为恺撒的同伴士兵们看见恺撒的尸体被拖着在街走地，受到侮辱，抛弃不埋葬，而会漠不关心吗？因为我们的法律规定是这样对待暴君的。当他们看见那个给予他们赏赐的人遭到无理的虐待的时候，他们会认为他们因为在高卢和不列颠的胜利而获得的赏赐是可靠的吗？罗马人民自己会怎样办呢？意大利人会怎样办泥？如果你们把侮辱加在一个把你们的领土推广到以前无人知道的海洋岸边的人的话，你们会遭到神明和人
4、们的怎样怨恨呢？他们在元老院议事厅里危害一个执政官，在全体元老院开会的时候，在神明的眼前，在一个不可侵犯的地方杀害一个不可侵犯的人；如果我们通过议案，授予那些人以荣誉的话，如果我们侮辱一个甚至我们的敌人也因为他的勇敢而尊敬的人的话难道我们这样的不合理不会遭到非难和谴责吗？我警告你们不要做这些事情，这是亵渎神明的，不是我们的权力所能作的。我建议所有恺撒的法令和意志都应当批准，这个罪行的主谋者决不应当受到嘉许（因为那既不是虔诚的，也没是公平的，也和恺撒法令的批准不相容）；但是如果你们愿意的话，只可以作为一个慈悲的举动，为了他们的家族和朋友们的缘故而赦免他们，如果他们的朋友们能够代表凶手们在这个意义上接受这个赦免，并承认这个赦免是一个恩惠的话。1
经典演讲之六十———在元老院的演说【古罗马】安东尼
