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1、?祝福?中鲁四老爷的形象分析课文赏析 一副残联 ,曲尽其妙 鲁四老爷的的书房里有一幅对联“一边的对联已经脱落 ,松松地卷了放在长桌上 ,一边的还在 ,道是事理通达心气和平。 大凡文人墨客 ,官僚士绅 ,抑或儒雅学者 ,有志之士 ,每每悬幅于壁 ,其中固然有附庸风雅者 ,但更多的那么为示其矢志所向 ,意趣所钟 ,或以为立世准那么 ,行为标准。那么鲁四老爷的处世立身的准那么又是什么呢？ 让我们先展开那“松松的卷了放在长桌上的上联 ,全副对联应该是： 品节详明德性坚决 ,事理通达心气和平。 此联本为宋代理学大师朱熹注解儒家经典之解语 ,即为后世儒家信徒奉为经典 ,作为修身养性的标准 ,又绵延到了20
2、世纪初叶 ,也成了鲁四老爷的修养标准。 此联之眼全在“事理二字。“坚决“和平是行为标准 ,是“品节详、“德性明的必然结果 ,是外在表象的东西 ,而“品节“德性那么取决于“事理 ,“事理通达那么会“品节详明 ,行事那么“坚决、和平了。 那么 ,这里的“事理又是什么呢？当然是封建伦理的事理。所谓事 ,无非是封建阶级的“家“国之事 ,即所谓“齐家治国平天下之事。“理那么是“理学之理 ,是也孟之道 ,封建纲常之理。也就是说 ,唯有通晓畅达于也孟之道 ,唯有周详明了于封建伦常 ,才能有合格的“品节、德性 ,也才能有“坚决、和平的举此。而这一点 ,在鲁四老爷身上有着绝好的表达。 鲁四老爷“是一个讲理学的监
3、生 ,他案头堆放的是理学著作 ,墙上挂的是朱子格言 ,孔孟之道流布于全身血脉 ,封建耸理浸透了通体细胞。孔孟理学 ,封建伦常正是他处民立身 ,待物行事的准那么。反过来 ,我们正可由其待物行事 ,逆察其立身之那么。 这时候我们会发现 ,文中对联隐半留半 ,指示鲁四老爷行为标准的只剩下了“心气和平 ,而鲁四老爷也委实够心气和平的了。尽管鲁迅对鲁四老爷用墨不多 ,然而就是那些断断续续的只言片语 ,那些不紧不慢的行此训命 ,或隐或现地为我们勾勒出了一个平顺方正 ,沉稳沉着的极有修养的“谦谦君子的形象。他四平八稳 ,不苟言笑 ,他有板有眼 ,不慌不忙 ,就连发生失了帮佣这样的家政大事 ,他也依然迈了方步
4、 ,“踱出门外。“心气和平到了这地步 ,能不令人咋舌？ 然而这只是问题的一个方面 ,绝妙的是 ,鲁四老爷的行事 ,更多的偏偏是非心气和平的一面；又岂此是非心气和平 ,简直是血涌性烈 ,恶骂频频 ,其实 ,鲁四老爷之行事 ,恰恰是以骂贯穿之 ,撮其要者 ,大致有三： 第一次 , 四叔“一见面是寒喧 ,寒喧之后说我胖了 ,说我胖子之后即大骂其新党。 骂缘于恨 ,大骂那么缘于大恨。康梁维新不过意欲修补封建大厦 ,救其颓势 ,延其气数而已事实上还未及补 ,不得救 ,无可延 ,自身却随民国胜利而堕落为保皇党 ,鲁四老爷且恨极而不容 ,从中足见其政治上极端的守旧顽固。在他眼里 ,孔孟正统 ,封建伦常丝毫不
5、容非议 ,封建秩序纹丝不可触动 ,否那么就是大逆不道 ,就刻同诛共讨之。他是一个十足的封建卫道士。这个老古董在动乱变革的年代却居然“比先前没有什么大改变 ,单是老了些。在在以他为首户的被他们辖制的鲁镇人“也没有什么大改变 ,单是老了些。鲁镇那么“年年如此 ,家家如此 ,真正一潭死水 ,不见一丝微澜。 第二骂 ,是针对祥林嫂：“不迟不早 ,偏偏要在这时候 ,可这就可见是一个谬种！ 祥林嫂两度受雇于鲁四老爷家 ,她力气不不惜 ,食物不伦 ,鲁家一应苦累繁杂 ,全是一个担当 ,可当她再无血汗可榨取的进修 ,鲁四老爷便技术性她走 ,把她推向绝路。而最为残忍的是还要大骂这样的死者。哪里还有一点起码的同情
6、心。满口的仁义道德哪里去了？这一骂 ,便骂出了鲁四老爷爷原形。祥林嫂的死与不死 ,鲁四老爷自然全不在乎 ,但她死得不早不迟 ,忌讳仍然极多的鲁四老爷就难免不大为光火恶言相加了。于残酷之外 ,更现其迷信愚昧 ,腐朽顽固。 第三骂 ,是冲着卫婆婆 ,冲着她大白天抢人。“可恶！ “鲁四老爷当然不是痛恨抢人和哀怜被抢 ,倒是四婶道出了其中缘由：“你自己荐她来 ,又合伙劫去 ,闹得沸反盈天的 ,大家看了成个什么样子？你拿我们家里开玩笑么？原来 ,卫婆子一行所为 ,有辱于鲁四老爷的大户人家的门风 ,有损念书人家的尊严。这玩笑岂能开得？“大家看了成个什么样子？小小草民对大户人家用暴施横 ,还不可恶么！ 需要
7、指出的是 ,这一骂可是有保存的 ,两个可恶后紧随了两个然而 ,这就判定的祥林嫂背逆婆婆理当刻抢。 综上所述 ,四叔所骂 ,皆为触犯封建礼教违背封建纲常 ,扰乱封建迷信之事 ,这一毓的骂 ,不啻为刻画鲁四老爷顽固守旧冷酷伪善性格的神来之笔。更为有趣的是 ,这一次又一次的大骂 ,实在与墙上对联之心气和平大相径庭 ,南北而峙。这种格言与行动的反差 ,“心气和平与气急败坏的对照 ,意趣生动。 由以上分析 ,我们不难看出 ,鲁四老爷对封建理学孔孟之道的修养 ,确实已到了“理事理通达的境界 ,而且在此前提下 ,在处事行事上使“德性坚决与“心气和平并行不悖 ,辩证而统一 ,在封建纲常稳固平顺之时 ,自然心平气和 ,笑面融融 ,而一旦碰到有损于封建礼教的物事 ,那么“德性坚决 ,怒目相向。这性格上的两面性相辅相成 ,统一于封建“事理 ,受制于封建礼教。 作者于环境铺垫时 ,显和平而隐坚决 ,在具体刻画时 ,那么纵坚决而敛和平 ,一显一隐 ,一纵一敛 ,相映成趣 ,曲尽其妙 ,真正匠心独运 ,巧妙至极。4 / 4
《祝福》中鲁四老爷的形象分析
