2017-世界的物质性

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1、一 般 到 个 别哲 学 马 克 思主 义 哲 学 辩 证 唯物 主 义历 史 唯物 主 义 唯 物 论 第 4、 5课辩 证 法 第 7-10课认 识 论 第 6课社 会 历 史 观 第 11课价 值 观 第 12课人 生 观 第 12课整 体 与 部 分 第 四 课 探 究 世 界 的 本 质 传 说 中 的 -上 帝 创 世 说 自 然 界 ： 山 川 、 河 流 、 树木 、 原 子 、 磁 场 、 紫 外 线 、超 声 波 客 观 实 在 性共 性 ：人 类 社 会 ： 公 路 、 桥 梁 、铁 路 及 各 种 各 样 的 交 通 工具 ； 阶 级 、 政 党 、 国 家 、国 际

2、关 系 、 人 际 关 系 、 社会 制 度 、 万 事 万 物 共 同的 属 性思 考 ： 从 哲 学 的 角 度 看 ， 以 下 事 物 有 什 么 共 性 呢 ？ 物 质 是 不 依 赖 于 人 的 意 识 ， 并能 为 人 的 意 识 所 反 映 的 客 观 实 在 。 指 无 论 人 们 是 否 喜 欢 ， 是 否 承 认 ， 是 否 认 识 ， 它 都客 观 存 在 着 ， 不 以 人 的 意 志 为 转 移 （ 客 观 性 ） 。（ 与 唯 心 主 义 划 清 了 界 限 ） 物 质 有 可 知 性 ， 能 被 人们 所 认 识 。（ 与 不 可 知 论 划 清 了 界 限 ）

3、客 观 实 在 性 是 物 质 的 唯 一 特 性（ 物 质 和 意 识 的 唯 一 区 别 ） , 是 万 事万 物 共 同 的 本 质 。1、 辩 证 唯 物 主 义 的 物 质 概 念 P29 2哲 学 上 的 物 质 与 具 体 的 物 质 形 态 P206哲 学 上 讲 的 物 质 概 念 具 体 的 物 质 形 态区别 特 性 唯 一 特 性 是 客 观 实 在 性 除 客 观 实 在 性 以 外 ， 还 有其 自 身 的 个 别 属 性存 在状 态 不 生 不 灭 、 永 恒 存 在 有 生 有 灭联 系 物 质 是 对 万 事 万 物 即 具 体 的 物 质 形 态 的 概 括

4、 抽 象 ；物 质 依 赖 于 具 体 的 物 质 形 态 ， 离 开 具 体 的 物 质 形 态 ，就 没 有 了 物 质 。 不 能 用 物 质 代 替 具 体 的 物 质 形 态 ，否 则 就 看 不 到 世 界 的 丰 富 多 彩 。 同 样 ， 也 不 能 用 具 体的 物 质 形 态 代 替 物 质 ， 否 则 又 会 抹 杀 世 界 的 物 质 性 。 二 者 是 共 性 与 个 性 ， 普 遍 性 与 特 殊 性 、 抽 象 与 具 体 的 关 系 ， 而 不 是 整 体 与 部 分 、 多 数 与 少 数 的 关 系 【 易 错 点 区 分 】 客 观 实 在客 观 存 在

5、人 的 思 维人 类 社 会自 然 界 客 观 实 在 客 观 存 在 , 客 观 存 在 包 括 客 观 实 在 物 质 的 唯 一 特 性 物 质 固 有 的 根 本 属 性（ 客 观 实 在 性 ） （ 运 动 ）既 包 括 物 质 现 象 ，也 包 括 精 神 、 意 识现 象 它 不 包 括 精 神 、意 识 现 象 1.下 列 属 于 哲 学 上 物 质 范 畴 的 是 （ ） 日 月 星 辰 党 的 路 线 、 方 针 、 政 策 学 习 计 划 电 、 磁 场 动 植 物 、 细 菌 、 病 毒 A B. C D A判 断 物 质 的 依 据 不 在 于 它 是 否 有 形 ，

6、 只 要 它 具有 “ 客 观 实 在 性 ” 就 属 于 物 质 范 畴 。学 以 致 用 2、 物 质 是 不 依 赖 于 人 的 意 识 并 能 为 人 的 意 识 所 反 映 的 客观 实 在 ， 其 中 ， “ 客 观 实 在 ” 是 ( )A、 物 质 现 象 和 意 识 现 象 的 共 同 特 性B、 整 个 世 界 万 事 万 物 的 总 和C、 从 万 事 万 物 中 抽 象 和 概 括 出 来 的 共 同 属 性D、 所 有 能 看 得 见 摸 得 着 的 有 形 的 物 体 C 3.【 2010 海 南 高 考 】 在 哲 学 讨 论 课 上 ， 一 位同 学 说 “ 物

7、 质 是 永 恒 的 ” ， 另 一 位 同 学 说 “ 一切 事 物 都 是 有 生 有 灭 的 ” 。 这 两 种 说 法 并 不 矛盾 ， 是 因 为 他 们 所 说 的 “ 物 质 ” 和 “ 事 物 ” 是 抽 象 与 具 体 的 关 系 普 遍 与 特 殊 的 关 系 客 观 与 客 体 的 关 系 整 体 与 部 分 的 关 系A B C D 自 然 界人 类 社 会人 的 意 识世 界二 、 世 界 是 物 质 的 P28-30？依 赖 1.自然界的物质性 自 然 界 的 事 物 是 按 照 自 身 所 固 有 的 规 律 形 成和 发 展 的 ， 都 有 自 己 的 起 源

8、和 发 展 史 ， 都 是统 一 的 物 质 世 界 的 一 部 分 。方法论 承 认 自 然 界 的 客 观 性 ， 是 人 类 有 意 识 地 处理 人 与 自 然 关 系 的 基 本 前 提 。 尊 重 自 然 、 承 认 自 然 、 顺 应 自 然 、 保 护 自 然 ，按 自 然 规 律 办 事 、 与 自 然 和 谐 相 处 。 违 背 自 然 规律 ， 必 然 受 到 自 然 和 规 律 的 惩 罚 。1、 自 然 界 的 物 质 性 原 理 P28原 理 内 容 ： 内 容 ：结 论 ： 人 类 社 会 的 产 生 、 存 在 、 发 展 及 其构 成 要 素 ， 也 具 有

9、客 观 的 物 质 性 。1、 从 人 类 社 会 的 产 生 看 ： 人 类 社 会 是 物 质 世 界 长 期 发 展 的 产 物 。 、 从 人 类 社 会 的 存 在 及 构 成 要 素 看 ：人 类 社 会 在 本 质 上 是 一 个 客 观 的 物 质 体 系 。 构 成 的 基 本要 素 都 是 客 观 的 物 质 的 要 素 。 、 从 人 类 社 会 的 发 展 看 ： 人 类 社 会 的 发 展 过 程 是 客 观 的 、 有 规 律 的 。 劳动 创 造 了 人 的 生 理 结 构， 形 成 了 手 脚 分 工使 猿 脑 变 成 了 人 脑， 形 成 了 语 言 和 意识

10、使 人 结 成 了 社 会 联 系， 形 成 了 社 会 关 系结 论 ： 劳 动 创 造 了 人 和 人 类 社 会 ， 没 有 劳动 就 没 有 人 ， 就 没 有 人 类 社 会从 猿 到 人 的 演 化 过 程 中 ,劳 动 起 了 决 定 性 的 作 用 。从 猿 到 人 的 演 化 过 程 中 ， 起 决 定 性 作 用 的 是 什 么 ？ P30 生 产 方 式 是 生 产 力 和 生 产 关 系 的 统 一生 产 力（ 客 观 的 物 质 力 量 ）生 产 关 系（ 客 观 的 经 济 关 系 ） 劳 动 者 (主 导 ) 生 产 工 具 (重要标志) 劳 动 对 象生 产 资

11、 料 的 所 有 制 关 系人 们 在 生 产 中 的 地 位 和相 互 关 系 （ 人 与 人 ）产 品 的 分 配 关 系 都是物质关系，具有物质性专 家 点 评 P30生产方式 人 的 意 识 一 开 始 就 是 社 会 的 产 物 ， 它 是 在劳 动 中 伴 随 着 人 和 人 类 社 会 一 起 产 生 的 。从 古 猿 到 人 的 进 化 中 脑 量 的 变 化 （ 三 ） 、 人 的 意 识 是 社 会 的 产 物 P30 意 识 产 生 需 要 两 个 物 质 条 件 ： 客 观 物 质 世 界 和 人 脑3.人的意识也是物质世界的产物中 考 想 考 重 点 高 中 ；高 考

12、 想 考 重 点 大 学 。为 什 么 ？ 1、 自 然 界 是 物 质 的2、 人 类 社 会 是 物 质 的3、 人 的 意 识 是 社 会 的 产 物 要 求 我 们 想 问 题 办 事情 要 坚 持 一 切 从 实 际出 发 ， 实 事 求 是 ， 使主 观 符 合 客 观 。物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。（ 一 ） 物 质 的 概 念（ 二 ） 世 界 是 物 质 的 （ 世 界 的 物 质 性 原 理 内 容 ）课堂小结：世界的物质性 世 界 的 真 正 的 统 一 性 在 于 它 的 物 质 性 世 界 统 一 于 物 质 世 界 的 本 质 是 物 质

13、 世 界 的 本 原 是 物 质 世 界 是 物 质 的 世 界关 于 世 界 的 物 质 性 ， 还 有 以 下 几 种 说 法： 原 理想 问 题 办 事 情 要 坚 持 一 切 从 实 际 出 发 ， 实 事 求 是， 主 观 符 合 客 观 。 方 法 论世 界 物 质 性 原 理 1、 下 列 现 象 属 于 物 质 范 畴 的 是 （ ） 奴 隶 阶 级 与 奴 隶 主 阶 级 之 间 的 对 立 和 斗 争 马 克 思 主 义 邓 小 平 理 论 经 济 基 础 一 个 国 家 ， 两 种 制 度 的 方 针 政 策 A B C D D基 础 巩 固 2、 2014年 8月 3日

14、 16时 30分 ， 6.5级 地 震 突 袭 云 南昭 通 鲁 甸 县 ， 震 源 深 度 12千 米 ， 地 震 共 造 成 617人死 亡 。 地 震 给 人 民 生 活 生 产 造 成 较 大 损 失 和 影 响 。残 酷 的 事 实 再 一 次 表 明 （ ） CA 社 会 的 存 在 和 发 展 是 客 观 的 B 要 尊 重 自 然 、 顺 应 自 然 、 保 护 自 然 ， 学 会 同 自 然 和 谐 相 处C 自 然 界 的 存 在 和 发 展 是 客 观 的 D 世 界 上 没 有 不 可 认 识 的 事 物 ， 只 有 尚 未 被 认 识 的 事 物 3 我 国 农 村

15、实 行 的 家 庭 承 包 经 营 为 基 础 、 统 分 结 合 的 双层 经 营 体 制 ， 并 不 是 由 人 随 意 规 定 的 ， 而 是 由 我 国 农 村的 生 产 力 水 平 决 定 的 。 这 说 明 ( ) A、 物 质 资 料 的 生 产 方 式 ， 是 生 产 力 和 生 产 关 系 的 统 一 B、 生 产 工 具 是 生 产 力 发 展 水 平 的 主 要 标 志 C、 生 产 关 系 的 具 体 形 式 是 由 社 会 生 产 力 水 平 决 定 的 D、 生 产 关 系 是 一 种 经 济 关 系 4、 2014年 中 央 一 号 文 件 指 出 ： 我 国 经

16、 济 社 会 结 构 深 刻变 化 ， 农 村 改 革 发 展 面 临 的 环 境 更 加 复 杂 、 困 难 挑 战 增多 。 为 此 ， 我 们 必 须 进 一 步 解 放 思 想 ， 改 革 创 新 ， 加 快推 进 农 业 现 代 化 ， 以 适 应 新 形 势 需 要 。 这 体 现 了 （ ） 自 然 界 的 物 质 性 人 类 社 会 的 物 质 性 劳 动 创 造 了 人 类 社 会 物 质 资 料 的 生 产 方 式 不 能 随 意 选 择A. B. C. D. D 6、 材 料 ： 青 蛙 是 农 田 的 “ 守 护 神 ” ， 一 只 青 蛙 的 捕 捉 量 可 超过 自

17、 己 的 体 重 ， 50只 青 蛙 就 能 使 6亩 稻 田 免 遭 虫 害 ， 蛙 粪 又 是上 等 有 机 肥 料 。 青 蛙 还 间 接 对 疟 疾 及 其 他 一 些 疾 病 的 爆 发 有抑 制 作 用 。 近 年 来 ， 有 些 国 家 大 肆 捕 食 青 蛙 ， 破 坏 了 生 态 平衡 ， 遭 到 了 大 自 然 的 惩 罚 。 如 ， 孟 加 拉 国 人 从 稻 田 中 捕 了5000万 只 青 蛙 ， 出 口 到 西 方 国 家 的 食 品 市 场 ， 其 所 得 不 过1000万 美 元 ， 结 果 造 成 虫 灾 严 重 ， 该 国 不 得 不 每 年 花 3000万

18、美 元 从 国 外 购 买 灭 虫 药 ， 而 农 药 带 来 的 环 境 污 染 和 对 人 类 健康 的 影 响 又 十 分 严 重 。 从 以 上 材 料 中 我 们 可 以 得 出 什 么 哲 学 启 示 。 自 然 界 是 客 观 的 ， 要 求 我 们 在 利 用 自 然 、 改 造 自 然 的 时 候 ， 务 必要 尊 重 自 然 、 顺 应 自 然 、 保 护 自 然 ， 学 会 与 自 然 和 谐 相 处 ， 承 认 自然 界 的 客 观 性 。 而 不 能 随 心 所 欲 地 活 动 ， 否 则 就 会 受 到 惩 罚 。 承 认 自 然 界 的 客 观 性 是 人 类 有 意 识 地 处 理 人 与 自 然 关 系 的 基 本 前 提 。 人 类 有 意 识 地 利 用 自 然 、 改 造 自 然 所 取 得 的 有 益 成 果 ， 都 是 首先 肯 定 自 然 的 客 观 存 在 ， 并 服 从 自 然 的 属 性 与 规 律 的 结 果 。