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2、我的真诚。这样的本真人格当然值得赞美。哲人也曾说过，没有“癖好的人自然也不会有深情，不宜与其深交。费雪是近代最伟大的物理学家，有人称之为完全的天才，亦有人称他是滑稽的喜剧表演者米芾也被世人戏称为“米癫，又酷爱石头，也叫“石痴。但他们没有受到世人的讥笑，而是用自身发明的价值，结合独待的个人魅力，收获世人的敬佩与喜爱。以之为例，可见本真的性格是值得世人赞美的，它体现了一个人在世上区别于他人的独特性及人格魅力所在。然而，如假设在充沛展现本真性情后却沉溺于外人赞美中，却就不克制住妄自尊大，无礼与轻慢也从本真中催生。如今许多人崇尚“嘻哈精神，认为他们总是保持真实，但那些下三滥的词作与不符合社会价值正确的
3、观念也在侵蚀其自身与听众的心灵。“真中固有可贵，但也不乏人类原始横蛮的天性，那些粗鄙于外表的原始追求，对物欲毫不克制的贪婪，却是我们应该克服的。在追求“真的道路上，更要懂得符合道德标准的张弛有度。因此，当一个人失去本真，只将道德标准内化于心，那他便会沦为无趣，没有内在灵魂的人;而当一个人盲目于放大自身本身的真，趋于自大，将自身人性中不好的缺陷放入视觉盲点，都不会构成一个完整的人格。符合道德标准是一个人身处社会的根底要求，而本真的个性是每个人在此根底上的自由发挥，彰显个人魅力的方式所在。二者缺一不可，唯有相辅相成，才能让我们向“完美人格不断靠近。只有在追求真实的同时，不乏符合道德“善的保存，才能
4、真正体现一个人的“美。愿我们都能成为有温度，有道德的人。第二篇: 2022年宝山区高三一模作文高品位生活在现代国际大都市上海，人们非常讲究“品位：用品讲究档次；用度讲究排场；形象讲究派头。然我们不难发现，此类对于“品位的追求，均是建立在庞大的金钱消费根底之上，难道只有物质富足之人才配拥有有“品位的生活吗？愚以为，这些人们，是曲解了“品位本来的意思，“品意为品质，而品位的不同实质上是人们对于品质的追求，对于所观赏、所追求之物上有所不同。换言之，品位是属于个人独有的，因人而异的。而开头的人们对于“品位的讲究不过是趋炎附势之语，群众对于金钱的追求冠以追求品位之名。诚然，品位因人而异，却也有上下之分。
5、世人追名逐利，莫不过停留于物质层面，而真正的品味生活，便如梭罗远离尘嚣、寻找本真生活，亦如林徽因不避车马喧嚣，于心中修篱种菊，亦成青烟回绕、闲敲棋子的生活，莫道不消魂！钱钟书，人如其名，平生淡泊一生独钟爱于书。吃穿用的度之差异毫不在意，真正做到了“一书一世界的境界。终成一代国学大师，这种对书的痴迷于热爱造就其高品位的生活。与之相似的还有“独立之精神、自由之思想的陈寅恪，同样追求知识的拓展，以至学贯中西，飘洋海外却不带任何学位归国，只因其品味不注重于此。“万般皆下品，惟有读书高一言很好地描述了这两人的境界。是以，高品位的生活挣脱了物质欲望的束缚，跳脱而出，转为精神世界的丰盛与灵魂的滋养。品位是反
6、映接在的量度，阅读可以提升品位，但提升品位的方式不拘泥于此。身处果壳之中，自以为无限宇宙之王是?哈姆雷特中的一句台词，意为环境有限，而心域无疆。苏格拉底在法官劝其降服之时仍坚持自己的思想，并义正言辞：“我死，你们去活，谁的去路好，惟有神知道！我想，他正过着高品位的生活，属于他思想自由的生活。聂达鲁有诗言：黑暗不过是夜幕缓缓降临，我曾迫使黑暗的大墙缓缓退后，也曾比欲望行走地更远。拘囿者死，超脱者生，你可曾见那破篱下的蔷薇静株，超越围篱，香气馥郁，别样鲜红？愿你的精神独立于世，过着高品位的生活。第三篇: 2022年宝山区高三一模作文理越辩越明生活中总是充斥“不同之间的碰撞。孟子就曾说过：“物之不齐
7、，物之情也。有人认为，展开答辩才能走向统一；也有人认为改变艰难,不如在沉默中存异。但我认为，在交锋的火花中才会迸出真理，面对不同观点立场，我们应展开答辩，理越辩越明。古希腊哲学家苏格拉底一定也坚守着“理越辩越明的观点。为了寻求真理，他常常在集市中、在大街上拦住行人，向他们发问并要求答复。对待学生，他依旧以问引导,在“问中引发思考，在“辩中深化思考。在答辩中，我们的目光不囿于自己的观点，而是放开眼界，向对立面中寻找正误。在不断向外探索的过程中同时向内审视，答辩强迫我们看见对方优点的同时看见自己的缺点。如此，我们才能更加完善自己的认知，去粗取菁，吐故纳新。诚然，人都有“先入为主的陋习，心理学家们在
8、调查后也发现：人们往往只愿意从外界中接收与自己相同的观点，对于不和之声那么直接屏蔽。更有许多人顽固自我，改变他们的立场难如登天。但这并非放弃答辩的原因。冥顽不灵者、按图索骥者毕竟只是少数。尽管改变是艰难的，自我封闭而拒绝改变之人却着实只是少数。因少数人而否认整体,因答辩失败便索性放弃答辩不免过于悲观，也过于轻言放弃了。如果只因对方立场难以改变便保持沉默，将再无文化交融、思想碰撞；再难有灵魂与灵魂激荡泛起的连漪；每个人坐井观天，仿佛河伯一般“以天下之美为尽在己，实那么贻笑大方。则，在面对不同时，我们究竟应如何应对呢？越愿意叙述自我，越愿意分享思想的人，常常更正确。他们不畏惧答辩,敢于挑起答辩，敢于接受答辩。“问渠那得清如许，为有源头活水来。只有时时答辩，从他人的思想中汲取最新鲜的养分，才能保持自己思想的鲜活。但同时，我们也应谨记“求同存异。答辩的目的是明理，绝非追求万人统一的思想。理越辩越明，在交锋中获得更清晰的道理与认知是终极目的，却并不能因此强求他人，面对自守者强硬地敲开他的脑壳。只求同不存异便容易陷入?1984中的思想集权，多么可怕!综上，面对不同，应勇于与之答辩，才能获得明晰的事理，获得鲜活的思想。
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