2023年《爱莲说》教学反思

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1、2023年爱莲说教学反思爱莲说教学反思1在这节课未上之前我也是好备了一番，但终究没有在课堂上觉得很好。我依旧在尝试不先串翻译，而是将问题设计精细，使各个问题的回答基本能将每个语句都包含在内，然后达到既理解全文又做到了翻译的目的。之前，上的21课很不错，原来是三个课时的教学支配，我用一节零非常钟就全部搞定，效果也特殊的志向。而在这里，就不是很顺当了，原委是什么问题，我想值得反思一下。首先，21课是本册的第一篇文言文，在未上课之前，学生已经将预习做得特殊的充分，所以课堂上翻译的、理解的都很顺畅，没有出现大问题。再次证明了预习对于课堂的重要性。在22课上边，陋室铭是第一篇，还是预习的很扎实，而其次篇

2、爱莲说就没有很到位。短短的几句话翻译起来我就发觉学生比较吃力，并且课下的时候我还提问了几个学生，也不是很好。另外，自己的设计在上的时候总觉得也有些不顺手，大致记录如下：学习过程：1.出示学习目标三个1）识记说的文体及作者的文学常识（没有用上幻灯片，没有刚好制作出来的缘由，只是简洁说了一下“说”，“说”是古代的一种问题，发表作者的看法、评价，“爱莲说”即是说一说我对莲花的宠爱这个事儿。而有关作者的更没有在出示任何背景的内容，仅是课下的注释里的东西而已）2）读课文，会分析出三种花的象征意义及莲的形象3）能概括出作者所要表达的主题思想我让同学们先读了一遍课文，然后问：文中写了三种花，其实写了三种人，

3、你能找出相关句子读一读吗？这个问题我让三名学生上台演板写出自己的答案，各不相同，但基本一样，只有一个把牡丹所对应的人写的是一般人，有同学站起来订正说应当是富贵者，追求富贵的人。接着，我让他们分别再找出有关三种花的语句画出来读一读再翻译。这个环节如此设计很生硬。因为除了“莲”相关的语句太少，只不过是包含了“菊” “牡丹”这些字而已，所以学生的主动性不高，这个问题太没有思维的挑战性，这于我以往设计的问题是很不相同的，故好像有点懒于回答的味道，在发觉之后，我就马上包办领着大家急速的译解完毕。这个处理我对自己很不满足。接下来的问题是针对其次个目标的。作者的感情倾向是莲花，你能说说莲花身上都有哪些君子的

4、品质吗？在自学后有同学很快说出了自己的想法和答案，可是在这个问题上须要的词语是学生一般想不到的，所以我告知他们可以用自己的话来说，尽管有几位同学讲的也不错，但大多数同学成了听众，只是个别同学的一言堂，使我很苦恼。最终也是在我的不满足中结束。下一个环节：既然是写莲花，干嘛还要写菊和牡丹呢？同学们很快答出是对比，并且讲的也很好。比如说：陶渊明怕自己经受不住尘世的污浊，就隐居了起来，而周敦颐为了匡扶天下，不至于使国家更加黑暗和堕落，坚决不退隐，是比陶渊明的境界更高的人。是啊，学生说的多好。此时，我就引出了正衬的说法。另外同时讲到了与牡丹的反衬。这个地方我感觉说的很好，只是讲的人太少了，是我应当想方设

5、法再多调动的。不过，倾听的同学不少了，比以往只知道发言不情愿倾听好的太多了。尽管还有跑神的，后面有一位女生还在剪指甲，我到她旁边提示才停了下来。最终是写出来作者抒发了怎样的情感？在他们写完后读了几位同学的，能将刚刚分析的一些莲的品质带入进去。最终形成自己的见解，我让大家讲参考书第一次拿了出来，将里面总结好的摘抄上去，因为我没有将参考书上的答案打出来供他们抄取，反正是要最终登记来，还是自己弄吧。并且也是因为我没有打算好的原因。总之，这节课备的不充分。看来，要想使自己上的胜利，必需下一番功夫。任何机会都只会给有所打算的人。爱莲说教学反思2一篇小小的短文爱莲说，竟然用了近两个学时的时间来学习，我真不

6、知道是自己授课实力降低了，还是学生的听课效率下降，为何就进行不动呢？因为中秋节原因，学校统一支配了本周前三天的课程表：语文每天一节。陋室铭已翻译完了课文，还得一节课，假如其次天复习一下的话，剩下近两节课，学完爱莲说应当还有二非常钟说说作文，假期孩子们完成一篇作文。安排已定，我便起先了征程。爱莲说学习起先，首先由莲文化导入，积累了学习过的写莲的名诗句，接着我们来反复阅读课文，老师范读，孩子们自由读，大家齐读等，各种形式地朗诵后，再由孩子们自主翻译课文，沟通不会地方，老师帮助解决不会的内容，学生汇报翻译状况。这些内容竟然弄了近一节课。看来我们弄得有些细哟261365爱莲说教学记！爱莲说其次节是我们

7、的主要旅程，记录如下：同学们，咱们先来复习一下上节课翻译内容。找了其次层次学生进行翻译，总体效果不错，我只订正了个别句子。接下来，由孩子们分组探讨了三个问题：1.文章描写莲的句子是哪些？分别写出了莲花怎样的品质？2.文章题目是爱莲说，为何写牡丹与菊花呢？3.作者怎样评价三种花的？为什么独爱莲？孩子们以小组为单位，集体探讨探讨三个问题。汇报沟通。其中第一个问题说得很好。其中描写莲的句子“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出莲的高洁（有的说不与世俗同流合污），质朴；“中通外直，不蔓不枝”写出莲的豁达正直，不攀附权势；“香远益清”写它的香气远播（美名远扬），“亭亭净植，可远观而不行亵玩焉”写莲的清高。真

8、没想到，孩子们表现得这么好，竟然把我想说的都通通说了出来，我个人认为，他们手中可能有资料，但不解除大家都能明白，只要他们晓得内涵，能够记得住即可。能将莲外形上特征与内在品质联系起来，在我授课以来还是第一次。不知孩子们是否真正理解了。接下来，我们依次看其次个问题“为何写牡丹与菊花”，他们也能够很轻松地说出用两种花来衬托莲，显示其高洁品质，更显示其不慕荣利特点，我只是进一步补充说明菊花虽高洁，但躲避现实，故作者不爱，而牡丹是权势富贵的象征，更是作者所不齿，甚至鄙弃的，可见作者是个明哲保身之人，更是个不慕荣利之君子。用花为喻，借指人的品行，故为以花喻人手法。明确了这些，我们便练习巩固，学生做得相当顺

9、当，基本能口述正确答案。但愿不是极个别同学争强好胜的表现。为了扎实起见，还须要请孩子们写一写为妙。明天第一项任务，便是请大家写出爱莲说所学重点内容，一是写莲的句子，二是每句所表现的莲的品质，三是写菊花与牡丹的作用，四是手法。假如这些内容回答正确率达70%，说明驾驭还是不错的。回想爱莲说一课的学习，应当说特别顺当，虽然也有说不精确的地方，但几乎没有不会的地方。说明孩子的学习实力还是蛮强的。但愿这种状态保持下去。本课不足的地方，赏析语言不够，也是我课堂一贯的缺陷，不知从何处下手去赏析语言，更不知如何帮助学生深透地观赏文章语言，这是我教学中最大的疑点。下一步学习中，肯定找到突破口，争取让自己的课堂及

10、学生的语言学习更上一层楼。假如再补充一个赏析语言的环节的话，我想应当如此设计：我从文中地方（字、词、句），品读到莲的特点，体会到莲的品质。如此反复进行四五次，信任孩子们更能把莲花的形象特点与品质结合起来，更能体会到莲的高洁、正直。今后肯定要在课堂上加入语言赏析的环节，帮助学生体会语言的精妙。爱莲说教学反思3在以往的教学中，教爱莲说一课时，我从讲解课题、作者入手，然后一句一句领读，一字一字翻译，直到文章中心、写作方法，全部该讲的，一句话也不漏掉，全部该做的课后练习，一道题也不放过。我那时所担忧的，考试时千万别因为自己没讲到，而使学生不会做。至于对学生，我那时所关切的，是他们上课记不记笔记，下课复

11、习不复习。有时候考完，自己也纳闷：这道题明明在课堂上已经讲过了，还反复强调，肯定得留意。结果还是错得一塌糊涂，究竟是什么缘由呢?当时更多的是指责学生，并没有从自身去找缘由。后来，我换了一个思路：让学生自己去学习，自己去发觉。用这种方法上完课后我才真正明白了教与学的真谛。上这一课我主要抓住了这两个环节：一、学习课文。先由学生自由朗读，发觉不相识的字和拗口难读的句子提出来。学生提出有两个字音读不准：“涤”，“鲜”。当堂有学生予以正读。一个句子难读：“予独爱莲之出淤泥而不染”。老师稍加朗读，大家就明白了。然后是比照注释翻译课文，不懂的先画下来，待会儿提问。这一步用的时间稍长，学生的提问也较多。但绝大

12、部分问题，学生能自己解决，极少数问题，老师点拨一下即可。翻译完后，我提了两个问题：作者写莲有哪些特点?为什么要写这些特点?对于其次问，我原先以为学生回答不出来。结果，学生不仅正确地回答了出来，而且还联系到以前学过的行道树。这不禁使我有些自惭，以前太低估了学生。二、评价课文。这里有两层含义：课文里值得学习的地方和对课文有疑问的地方。这是让学生发觉问题的最关键之处。一起先，学生由于习惯了老师的满堂灌，没人发言。我就引导大家：你自己认为课文哪里写得最好?于是大家你一言，我一语，对爱莲说的主旨、结构和写法，一点一点地全“拼”了出来。老师该讲的，学生都讲到了；老师没讲的，有些地方学生也讲到了。比如以前作

13、犯难点分析的，是作者以莲自况，追求高尚情操，讽刺污浊世风的观点。学生在分析的时候，不仅赞扬了作者的高尚情操，而且还结合社会实际，批判了一些高官利用手中的权力贪污受贿的丑行，说他们连古代的周敦颐还不如，真该要他们好好读读这篇文章。这堂课，学生学得轻松自如，主观能动性得到了充分的发挥：不仅把老师该教的学问自己学习了，驾驭了，更重要的是，在学习过程中，能真正用自己的头脑去思索、去发觉问题，去确定吸取或舍弃。这堂课也使我相识到，只有老师为学生服务，才是教学思想根本的转变。爱莲说教学反思4“一”：一个主旨句：莲，花之君子者也。“二”：两个观点：1、环境变更人。例：晋傅玄太子少傅箴：“故近朱者赤，近墨者黑

14、;声和则响清，形正则影直。”又如：荀子劝学：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。”2、而周敦颐认为：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”是说：人可以不受环境的影响。两种手法：1、托物言志;2、衬托(正衬、反衬)。“三”：三种花、三种人、三种情、三句式。菊之爱，陶后鲜有闻。 隐逸者(有德者)鲜惋惜(正衬)陈述句莲之爱，同予者何人? 君子者(高尚者)无慨叹托物言志疑问句牡丹之爱，宜乎众矣。 富贵者(趋利者)众讽刺(反衬)感叹句三种人生观：消极避世的人生观;贪图富贵的人生观;不与世俗同流合污，明哲保身的人生观。莲的形神的三个方面：生活环境、体态香气、风度气质三次用菊和牡丹衬托莲：第一次衬托，表现自

15、己独爱莲花，别出心裁;其次次衬托，显出莲花品行高出百花;第三次衬托，借以慨叹世上没有别人像自己这样钟情莲花。三种表达方式：描写、争论(对三种花的评价)、抒情(“噫”)“四”：四种修辞手法：(1)反问:同予者何人? (2)排比:菊花之君子者也.(3)比方:予谓菊,花之隐逸者也.(4)对比:莲之爱,同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣.“七”：七个短语：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不行亵玩焉。爱莲说教学反思5过去，在教文言文时，我往往从讲解课题、作者入手，然后一句一句领读，一字一字翻译，直到文章中心、写作方法，全部该讲的，一句话也不漏掉，全部该做的课后练

16、习，一道题也不放过。我那时所担忧的，是考试时千万别因为自己没讲到，而使学生不会做。至于对学生，我那时所关切的，是他们上课记不记笔记，下课复习不复习。有时候考完，自己也纳闷：这道题明明在课堂上已经讲过了，还反复强调肯定得留意的。结果还是错得一塌糊涂。究竟是什么缘由呢?当时更多的是指责学生，并没有从自身去找缘由。后来，我换了一个思路：让学生自己去学习，自己去发觉。用这种方法上完课后我才真正明白了教与学的真谛。 那一课(爱莲说)我是这样上的。? 起先，我从杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”入手，很随意地和同学们绽开了漫谈：莲有哪几部分?各有什么特点?你喜爱莲吗?为什么?我把这称之为“漫谈入课

17、”。说是漫谈，其实是我的细心设计。我必需从这一过程中，首先发觉学生在学这一课前，哪些已经会了，哪些还不会，从而确定下一步如何去“引导”。?接着是其次步骤：学习课文。先由学生自由朗读，发觉不相识的字和拗口难读的句子，提出来。学生提出有两个字音读不准：“涤”，“鲜”。当堂有学生予以正读。一个句子难读：“予独爱莲之出淤泥而不染”。老师稍加朗读，大家就明白了。然后是比照注释翻译课文，不懂的先画下来，待会儿提问。这一步用的时间稍长，学生的提问也较多。但绝大部分问题，学生能自己解决，极少数问题，老师点拨一下即可。翻译完后，我提了两个问题：作者写莲有哪些特点?为什么要写这些特点?对于其次问，我原先以为学生回

18、答不出来。结果，学生不仅正确地回答了出来，而且还联系到刚学的陋室铭。这不禁使我有些自惭，以前太低估了学生。?再接下来是第三步骤：评价课文。这里有两层含义：课文里值得学习的地方和对课文有疑问的地方。这是让学生发觉问题的最关键之处。一起先，学生由于习惯了老师的满堂灌，没人发言。我就引导大家：你自己认为课文哪里写得最好?于是大家你一言，我一语，对爱莲说的主旨、结构和写法，一点一点地全“拼”了出来。老师该讲的，学生都讲到了;老师没讲的，有些地方学生也讲到了。比如以前作犯难点分析的，是作者以莲自况，追求高尚情操，讽刺污浊世风的观点。学生在分析的时候，不仅赞扬了作者的高尚情操，而且还结合社会实际，批判了一

19、些利用手中的权力的丑行，说他们连古代的周敦颐还不如，真该要他们好好读读这篇文章。至于对课文有疑问的地方，一起先，学生的确想不到。选入课本的文章，都是典范文章，哪里敢怀疑?静场片刻以后，我启发大家：作者所处的年头，距离现在近一千年，莫非到了现在，大家的思想观念还没有发生改变，还完全同作者的观点一样?这几句话激起了同学们的不满，于是立即有人反对：陶渊明反对追求富贵，我认为不对，追求富贵有什么不好，莫非应当追求贫困?在文章的结构上，有的同学提出：作者三次写到三种花，前两次的依次都是“菊牡丹莲”，而到了第三次，却变成了“菊莲牡丹”。因此，应当把“莲之爱，同予者何人?”调到文章最终。这引起了激烈的争辩：

20、有同意的，有不同意的。大家争得 面红耳赤。由于课堂时间有限，又由于是初次上这样的课，特别缺憾，我没敢让学生再接着争辩下去。?最终一个步骤：迁移实力。让学生以自己所喜爱的植物为题，口述一篇托物言志的短文。由于整堂课都是以学生为主，以自学为主，以学生的发觉为主，所以，学生作起这样的作文来，并不犯难。?这堂课，学生学得轻松自如，主观能动性得到了最充分的发挥：不仅把老师该教的学问自己学习了，驾驭了，更重要的是，在学习过程中，能真正用自己的头脑去思索、去发觉问题，去确定吸取或舍弃。这堂课也使我相识到，只有老师为学生服务，才是教学思想根本的转变。以前的课堂教学，老师教，学生学，老师是课堂的主体，学生只是被

21、动地跟着老师的指挥棒走，光记笔记都来不及，哪里还有什么主动性?哪里还有什么发觉?有了这样的尝试，其他的课文，我也适当采纳了这种方法，不仅使学生成果得到提高，而且也充分发挥了学生的主观能动性，收到了较好的效果。爱莲说教学反思6爱莲说这篇文言文，篇幅短小，内容美丽，蕴含的哲理耐人寻味，是千年来的名篇。因此，我选择这一课作为我的公开展示课。但是，上完之后，却发觉了许多的问题。讲完爱莲说，听课老师认为我的讲课流程比较顺畅，板块清楚，重点突出，过渡比较自然。同时也充分发挥学生的主动性，让学生小组内探讨合作，展示成果，并对学生的回答赐予刚好的反馈和指导。这些都是课堂上比较不错的地方。下面我先说下我的教学思

22、路。我的教学思路如下：1、让学生通过看有关莲花的美丽的图片，让学生对莲花有感性的相识，激发学生的爱好。2、首先介绍作者和文体“说”的相关学问，然后疏通文意，让学生找出干脆描写莲花的语句。紧接着让学生结合描写莲花的语句小组合作探讨分析君子的品质。3、最终让学生探讨思索写菊花和牡丹的作用以及本文“托物言志”的写法。经过多次细读文本，每一次都有新的收获，都有意外的惊喜，但由于时间的限制只能将一些内容忍痛割爱，或将其放入到最终的文字呈现中，或束之高阁了，这也是教授本篇课文的缺憾之处。从本篇课文的教学环节和效果来看，跟预想还是有很大的差距，出现了一些问题，据此，我将对教学过程中出现的问题进行粗浅的反思。

23、1、课堂话语权的争夺和教学阅历的匮乏；上完这一节公开课，虽然整体上问题不大，但给学生展示自我的机会不多，没有更加充分的发挥学生的主动性和自主性。在许多状况下，我完全可以让学生来展示成果，但是我却选择了自己去总结，去出示结论，这就造成了跟学生抢话语权的现象。而这一问题是当下“新课堂”最忌讳的现象，这提示我不得不多学习当下新课堂的相关模式，给自己充电，让学生动起来，渐渐喜爱我的语文课堂。此外，就是教学阅历的不足，在过渡连接时，须要更加的自然。这都须要我在今后不断的学习，不断的进步。2、老师的自身条件限制，教态不够大方，感情投入不够；我平常上课声音相对来说比较小，缺少抑扬顿挫。上爱莲说这一课，须要老

24、师的情感投入，用老师本人的情感和语言把学生带入一个美丽的文章当中去。而我在这一方面做的很不到位，没有足够的感染力，这也是本课乃至我今后课堂须要留意的地方。此外还有教态不够大方，给人的感觉不够大气，气场不足，站在讲台上不够自信。这些都将不断提示我这些“硬伤”对于语文老师而言，是必需改正克服的。所以，我今后的努力方向是更加留意自己的语音面貌的改善和课堂教态的改进，争取课堂上潇洒自如。针对教学过程中出现的一些问题以及我自身的不足，我将会从以下方面来提高完善自己。1、熟能生巧平常多看名师教学实录和教学视频；为了争取每一堂课，都能给学生留下深刻的印象，就须要老师在课下仔细备课，把课文文本吃透。因此，平常

25、须要多专研课本，吃透课本，多揣摩名师的课堂实录，思索名师是如何上好一堂精彩的课堂的。只有把所讲课文所须要的资料了然于胸，信手拈来，才能带着情感投入课堂，才能使每一堂课让学生有所收获，才能让学生喜爱上语文课。2、勤能补拙平常多充溢自己和熬炼个人讲课技能；对当下“新课堂”教学模式相识的不足，导致我在教学过程中出现跟学生抢话语权的现象，这些都是我对“新课堂”学习不够造成的。因此我须要在这方面多下功夫，平常多看相关的书籍，多学习“新课堂”的相关学问。同时我也应当多提高自己个人的相关技能，留意课堂上情感的投入，留意课堂语音的抑扬顿挫，留意仪态方面的学习。通过对这节课教学过程的反思，我相识到了自己的问题，

26、自己“漏洞”所在，并针对这些问题找出解决方法，可谓对症下药。我希望通过一段时间的学习后，我能够逐步改正这些问题，提高自己的教学实力，使自己的课堂能够更加完善。爱莲说教学反思7我在教爱莲说这一课的时候分了两个课时。第一个课时，我主要是疏通爱莲说的字词说明。我觉得这篇在早读课上已经读过了，所以就让学生站起来干脆读，虽然学生已经读的很流畅，但是惋惜的是他们的朗读没有丝毫的感情。我想只有教完这课之后才能有对文章的更深的理解。然后这篇文章其实在意思上不存在很大的问题，所以实行让学生自己去结合课下注释的形式去理解。当然事先我预料了一些难解的句子。结果在实际的教学过程中，学生都没有提出“香远益清”不懂，但是

27、事实上他们对这句的确理解不透。我就接着引导他们“益”的意思，联系前面我们学习的黔之驴中的“益习其声”和“稍近益狎”中的“益”，将“慢慢”和“更加”两个义项放在一起让学生辨析；把旧学问和新学问相联系起来。其次的课时，我把重点放在对作者借物咏怀和衬托的教学，总的来说在课后的作业中体现出效果还是很不错的，但是在教学中我引导的比较多，放手的时间比较少。“听来的恒久不及学来的”，是该让他们自己去探究一下的，我觉得这是一个败笔，虽然目前的效果看上去不错，但是是不是他们的短时记忆呢？我不得而知。学生对“陶后鲜有闻”、“同予者何人”和“宜乎众矣”的对比理解超出了我的预料。七班的杨文说：“在当时的社会中，真正的

28、如陶渊明般的隐士已不多了，像我一样的品德高洁之人也为数太少了，相反地人们都沉没在富贵梦中。作者发出了自己多社会的感叹。作者用“鲜有闻”，“同予者少”和“众”形成对比。”我为他精湛的语言表达和思想而惊喜。但是要说有什么觉得亏欠的，就是我觉得或许将内容的理解和古文的翻译联系起来去上会更好，课完了之后也缺少拓展的内容，是不是也能让学生去借物咏怀一下呢？我信任他们有这个实力。爱莲说教学反思8加德纳的多元智能理论认为：人的智能不是单一的，而是多元的，人除了言语语言智力和逻辑数理智力两种基本智力外，还有其他七种智力即视觉空间关系智力、音乐节奏智力、身体运动智力、人际交往智力、自我反省智力、自然视察智力和存

29、在智力，每个学生都在不同程度上拥有上述九种基本智力，这九种智力代表了每个人不同的潜能，这些潜能只有在适当的情境中才能发挥出来。“每一个学生都是独一无二的，都能以其独特的方式对人类文化做出有价值的贡献”，因此要“重视发展每一个学生的智能优势，挖掘每一个学生的智能潜力，满意每一个学生的学习需求，促进每一个学生的发展”。而“传统教学过分强调语言和数理逻辑智能，忽视学生人际关系、自我相识等多种智能的培育，使得学生的发展受到肯定程度的压抑，其智能优势难以充分呈现。这不仅使这些学生较少获得学习上的胜利体验，而且造成人力资源的奢侈。”1、加德纳的这一全新的智力理论对于我们的教化有着重要的意义。长期以来，语文

30、教学以读、写训练为两大体系，“语言智能”的培育强化到极至。其实，语文教学中“听、说、读、写”实力的养成，本身就包含“多元智能”的综合活动。如口语训练中，除语言智能外，还渗透着逻辑智能、运动实力（肢体语言）和交际实力等因素；又如阅读训练中，对诗文的领悟理解不仅须要语言智能，还要具备空间想像力、音乐智能、内省实力等。提高语文教学的效果，就不能只是围绕语言文字做文章，还应“再辟新径”，利用不同文体与不同背景材料，开发多种教学资源，综合运用多元智能，创设多样化的教学情境。肢体运动：创建性地表演荷花“翩翩起舞”的情景；科学、精确地操作计算机进行多媒体课件的播放；音乐韵律：找寻并选择合适的民族音乐来给本篇

31、课文配乐朗诵；或编一首采老师所教的内容与学生想学的内容联系起来，真正在语文教学中进行“为多元智能而教”和“用多元智能来教”的思路尝试。2、依据多元智能训练的思路创设多元化教学情境，把教学资源开发与利用的主动权交给学生，让学生在明确的任务的引领与驱动下，扮演不同角色，发展自我智能强项，共同完成学习任务，既为每个学生特性化的学习供应了可能，也为个人参加团队的、合作的、互动的学习创建了条件。这样，既有利于激发学生自主学习的动力，又在不同的学习方式、不同的智能训练方式、不同的探究途径、不同的实践成果的“交互”的“多元教学情境”中，帮助学生学会倾听、对话、合作与借鉴，学会协同发觉、共享成果、观赏他人的创

32、建，以调整自己的学习方法。3、在开放的、有众多学生参加的课堂情境中，老师的作用将变得更重要。老师的重要性主要体现在创新的教学设计上及教学进程的导航与调控上。老师课堂的引导与调控水平关键体现在对学生思路、爱好、情感和价值取向的引导。因为，学生学习阅历与自控实力的不足、教学目标与教学情境整合的乏力、分项分组合作的随意与泛化、课程资源与学问储备的缺失等等，都会降损学习质量。4、新课程的理念和现代教化理论的应用如何在老师的设计水平上得以体现，关键在于老师在设计中是否基于教材、超越教材，创建性地运用教材。即既有对教材显性资源的充分利用，又有对教材隐性资源的再度开发，提升教材内涵，提高课的含金量。这样，我

33、们或许才能真正达到“下课铃响了并不意味着学习的结束，而应是学生新的学习内容的开启”的境界。通过这种开启学生多元智能的合作探究方式，既促进了学生的主动学习，又为学生供应了更为广袤的天地，使学生的学习空间由课内拓展到课外，打通了学科界限，从而使学生的多元智能得到很好地训练和不同程度的发展。5、值得一提的是，上面一节课的教学设计全面采纳了八种智能的表现方法来切入教学内容，的确体现了“为多元智能而教”和“用多元智能来教”的策略与思路，也的确收到了特别好的效果。但是，并不是全部的语文课都能用上这么多的智能表现方法，也不是说全部的语文课都须要运用这么多的方法，更不是说上面的教学设计“放之四海而皆准”，全部

34、的班级的学生都可以用来实施教学。例如，同是本单元的愚公移山、陋室铭就未必肯定要用多元教学设计，而笔者所教的两个平行班，其中一个班因活泼好动喜爱体育、歌舞、音乐与演出等活动，所以教学效果特别好，而另一个班则相对比较沉静内敛，因而教学效果就差一些。同样，在分组分项活动中也存在着不同智能结构的学生是否都在充分利用自己的智能强项来进行有效的学习，其智能弱项是否得到有效熬炼等问题。因此，多元智能教学策略必需依据学科须要、文本的特点和学生的特点来确定。爱莲说教学反思9第一：在教学模式上，我们一贯采纳的传统教授文言文教学的固定模式，即:朗读-疏通-理解-积累，在议课过程中许小艳老师提出怎样突出重点，我觉得这

35、是一个值得深思的问题，一节课仅仅是为了追求某种形式上的完备，还是要让学生真正有所收获，更让我受益的是陈教授的做法，他也是以读来带动、促进学生理解课文内容，但陈教授绝不拘泥于读的形式，而要求学生应读出作者，读出自我。与陈教授的课相比，本节课中我设计的朗读在某些地方就显得很奢侈时间。为了这个环节，即使教学内容很简洁，即使学生已经会读，仍要按模式照旧进行。所以教无定法，不行按肯定的模式因循守旧。其次：在导入新课时，孔令宏老师建议以古往今来赞美莲的诗句或学生谈莲的形象等方式来导入，以此来激发起学生的爱好。是的，爱好是最好的老师，一节课用什么方式调动起学生内在的热忱，激发起活跃的思维，主动地去参加应当是

36、我们关注的问题，同时我觉得孔老师这个提法可以帮助学生更深化地去挖掘文本，扩高校生的学问面。这样做也未尝不行。不过，我也不推翻我的观点，我觉得学生的课前三分钟演讲也是一种很好的调动方式，它是学生参加课堂的一个极好的手段。第三：对于自主、合作、探究这种教学模式在议课中我有了更深化的相识。我的课堂始终实行的模式就是以调动学生发觉问题为突破口，我仍旧认为学生发觉一个问题比老师讲授十个问题都珍贵。今日王坤娟老师的建议说在探究时老师是不是该适当点拨，这一点我是认同的。同时，陈教授的课也给我同样的启示:应当从学生实际动身，对于学生挖掘不出来的问题，老师应当给以适时的引导，然后给他们以时间去体会，从而成为自己

37、的收获。相比较而言，我的学生在课堂上虽然说了、问了，但是真正在思想上收获的同学不多，语文课堂应当是和生活联系在一起的，而生活这个外延如此广阔，如何让学生学会在其中采撷珍宝，为师者应当为学生指引。第四：我想再谈一点，就是观了陈教授这节课以及通过我们的议课，我觉得我们在备课时忽视了语文与生活的联系。比如:三种花喻三种人，三种人的处世看法，我们如何看待等。改进设想:说实在话，今日心情特别激烈，因为我觉得自己发觉了很多问题，也看到了陈教授的课堂。觉得从明天起先自己的课堂就该变更，虽然我知道这有难度，但是那种急于变更、探讨、改进的冲动却真实涌动在心中，但我知道有些改进很难:比如如何让语文更提高贴近生活，

38、如何让学生学会关注课堂、关注同伴，如何让自己的课也有散文般随意而有深度，散而不乱并有神，都是我的思索。爱莲说教学反思10这节课，我换了一个思路：让学生自己去学习，自己去发觉。起先,我放了荷花颂的歌曲将学生带入情景。接着，学习课文.先听录音，再听录音跟读，然后学生自由朗读,发觉不相识的字和拗口难读的句子,提出来.学生提出有三个字音读不准:“涤”“蔓”“鲜”.当堂有学生予以正音.一个句子难读:“予独爱莲之出淤泥而不染”.我稍加朗读,大家就明白了.然后是比照注释翻译课文,不懂的先画下来,待会儿提问.这一步用的时间稍长,学生的提问也较多.但绝大部分问题,学生能自己解决,极少数问题,我点拨一下即可。从莲

39、花的形象分析君子的品行，学生通过小组合作学习基本能概括出来。对于菊和牡丹的衬托作用,是本课教学的难点，我引导学生先说出运用的是衬托手法，然后适时作了比较，这种手法的运用是为了突出了莲的名贵品质。关于托物言志的写法，我用：“我特殊喜爱”句式说一段话来实现的，许多同学都能够说出自己所宠爱的事物。这堂课,学生预习扎实，能用自己的头脑去思索,去发觉问题。学得轻松自如,主观能动性得到了最充分的发挥，使我相识到,只有老师为学生服务,才是教学思想根本的转变。爱莲说教学反思11在教爱莲说之前，我讲解并描述文言文大多是从讲解课题、作者入手，然后一句句领读，一字一句翻译，直到文章中心、写作方法，全部该讲的，一句话

40、也不漏掉，全部该做的课后练习，一道题也不放过。我那时所担忧的，是考试时千万别因为自己没讲到，而使学生不会做。至于对学生，我那时所关切的，是他们上课记不记笔记，下课复习不复习。有时候考试结束，自己也纳闷：这道题明明在课堂上已经讲过了，还反复强调，肯定得留意的，结果学生还是考得不志向。究竟是什么缘由呢？当时我没指责学生，更多从自身去找缘由。后来，我换了一个思路：让学生自己去学习，自己去发觉。用这种方法上完课后我才真正明白了新课改下学生自主学习的重要性。爱莲说这堂课的导入我是这样设计的：首先我从两个谜语入手导入新课，引出莲花，然后让学生观赏两幅莲花的图片，古往今来，不知有多少文人墨客描绘过它，赞美过

41、它，并把它当作高洁脱俗品行的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的爱莲说就是一篇喜闻乐见、经久不衰的咏莲佳作。今日我们就来共同学习这篇文章。接着是其次步骤：学习课文。先由学生自由朗读，学生提出有两个字音读不准：“涤”，“鲜”，老师正音，学生听录音朗读，然后全班朗读，比照注释翻译课文，不懂的先画下来，待会儿提问。这一步用的时间稍长，学生的提问也较多。但绝大部分问题，学生能自己解决，极少数问题，老师点拨一下即可。翻译完后，我提了几个问题：文中写了哪些花？作者最喜爱什么花？喜爱它的缘由是什么？学生不仅正确地回答了出来，而且还在文中找到了答案。这不禁使我感到很欣慰。再接下来是第三步骤：研读课文。这是

42、让学生发觉问题的最关键之处。一起先，学生由于习惯了老师的满堂灌，没人发言，我就引导大家：作者从哪些方面描写莲花的？于是大家你一言，我一语的找到了。那他给予了莲花哪些品行？学生在分析的时候可能有些难度，所以我就实行了连线的形式，这样学生就在课堂上快速有效的解决了这个难点。这堂课，学生学得轻松自如，主观能动性得到了充分的发挥：他们不仅把老师该教的学问自己学习了、驾驭了、更重要的是在学习过程中，他们学会了思索问题、发觉问题。这堂课也使我相识到，只有老师为学生服务，才是教学思想根本的转变，只有充分发挥学生的主体作用，才能适应新课改的要求。爱莲说教学反思12通过本课文言文教学，给我感受最深的第一点是必需

43、加强备课，文言文离学生的语言环境有肯定的距离。不仅要备学生、备教材，更有甚者应备文史，名家名篇多了解有关文史资料、作者的为人品行，加大文章的学习深度和学习广度。所谓文以载道，议古论今，文言文是中华文化中的一根弦，精湛的指法拨动起来就会激起一片浓浓的情愫。而如今，文言文教学被禁锢在实词、虚词、文言现象上，当下的语文老师，尤其是年轻老师，必需要在实践的过程中深化思索，如何在体现文言文本工具性的同时落实其人文性的体悟。另一方面，要树立大的语文观，充分利用课堂培育学生语文实力，提升语文素养，更重要的是激起他们对中华文化的爱好与酷爱。从这个角度上来讲，作为年轻老师，我们前路漫漫，任重道远。其次应把爱莲说

44、融入到整个专题之中，让学生真正的实现自主探究合作，通过搜集、查阅资料，深化了解莲、理解莲，会比在课堂上的听与记更有收获。另外，从爱莲说本身来讲，除去传统的文言字词学问点以外，更可以从哲学角度进行解读，文章作者周敦颐，为理学的开山鼻祖，理学融儒道释为一体，尤其佛家思想占据其主流，而莲花在佛家中为一重要意象，这也是周敦颐宠爱莲花的一个重要缘由。通过深化剖析作者的生平与思想流派，可以帮助学生更好的体悟其高洁的品质，有利于更深化的理解文章主旨，这也就是专家所说的“不为彼岸只为海”。本课中我也有许多不足之处，如；时间的支配上有些不妥，致使在练习环节做的不够充分。在课堂上应更好的调动学生的主动性等。每一堂

45、课都有起先，都有结束，每一堂课都有值得欣慰之处，也有缺憾，我会深刻的反思，不断的提高，让自己在衷爱的教化教学这一百花园中能吐露一片芳香！爱莲说教学反思13在教学课文爱莲说时，为了让学生更深化地把握作者托物言志，在莲的形象中寄遇自己身处污浊环境，洁身自爱，不同流合污，不随俗浮沉，庄重质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。正直不阿，豁然大度的生活看法，我组织了学生绽开大探讨，后来我提出：学习这篇文章有没有现实意义呢？请联系实际谈谈你的相识。有的说：“做人要随和，要亲和，否则会被社会淘汰，因为社会须要的是胸怀大志，无私奉献，能与人和谐相处，诚恳敬业的人。”有的人说：“本文在当今生活中还教化和激励人们在浮躁的

46、现实中保持一颗安静的心。”还有的说：“我认为有意义，但很难做到。坚守独立的人格，须要有坚毅的毅力。”当高校生们争先恐后探讨到此，我就告知他们：“是的，我们在学习学问时，肯定要保持安静，挥别浮躁，否则学到的学问就不扎实。你在生活中可能会遇到各种各样的环境，有好的，有差的，有的可能短暂生活在污泥中，但文章告知我们，不管现实社会怎样，我们肯定要有醒悟的头脑，有独立的人格，有崇高的追求，绝不能同流合污，要经得起生活的考验，做一名坚毅、自信、自尊、自爱的人，在逆境中同样健康成长！”教室里响起了热情的掌声。爱莲说教学反思14周敦颐的爱莲说是八年级人教版第五单元的其次篇文言文，内容短小内涵深刻。教学时启发学

47、生从莲的特点联想到君子的品德是本文的教学重点也是难点。教学本文后，反思本次教学活动前后过程，相识到以下三点:一、自我调控方面。时间紧，任务急，精力跟不上。提前一周知道竞赛时间，夜间休息就有些失眠多梦，始终持续到抽课当天。抽课后独自一人打算全部工作，事无巨细独立完成，直到讲课结束，两天一夜睡眠不足四小时，长时间处于脑袋发胀状态，直到课讲完后一个多小时头脑才感觉清楚，憋闷感才消逝。造成这种状况的缘由，一是自我调控实力差，抗压实力差;二是平常教学研讨精细度不够，对不同文体的缺少分析对比性探讨，没能形成风格显明的自我教学特色。二、教学理念方面。上课时，这是一篇已学过的文言文。那考察什么呢？评课老师说：

48、考察如何旧课新教。我追问了一句，评课老师回答，例如:字词处理上巧变为复习巩固、抢答形式等。我的理解：那就是教学组织形式上的“创新”。而我想的是，思索更多的是：如何从教学模式上变，如何能真正做到在课堂上引导学生去学会思索、学习表达。平常上课，许多学生不会记笔记、不会倾听、不会思索问题、不会表达自己的想法，这是语文课堂教学的缺失，学习方法指导不到位造成的，而怎样变更这种现状?就从课堂教学中去引导和渗透，让发言的同学尽力讲清是如何思索的，从哪个方面哪个角度去思索的，也就是怎样概括出这个答案的，在这个过程中，老师要留意引导和帮助学生去归纳总结;不会发言的同学努力倾听别人思索的方法和思路，即学习方法；然

49、后学着去运用，渐渐学习着去思索、学习着去表达。在课堂中以教学的学问和内容为载体，对学习方法、思维方法进行指导、渗透，强化学生的思维模式训练，这也就无形中渗透了写作方法的指导。我觉得，教化的最终目的，应当是培育和训练人的思索方法和思维实力，这才可能实现终身学习的教化愿景。三、创新意识方面。创新于科学教学理论的深厚积淀，于对文本内容的深刻解读，大到谋篇布局，小到字词标点，都应做到相识明确、见解精准。对文本的理解有了这样的深度、广度的独立思索，才可能在课堂的组织形式上有创新，有自己独到的见解。爱莲说教学反思15从最终的课堂呈现上来看，效果不如预期，一方面是因为经验了上午的四节公开课，学生已从惊慌过度进入到了麻木状态，我在课前调动力能不足，使学生反应状态欠佳，另一方面则尤为主要，是我在备课的过程中，“备学生”明显不足，学生对文本的预习效果不如最初预设，干脆导致课堂的第三个环节检查预习与整体感知部分用时过长且对基础学问的落实并不扎实。在小组探讨的环节，小组的作用没有充分的发挥，这也与学生平常的课堂习惯有关。