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1、一、联想：孔子为什么有中庸思想？补充：中庸哲学的触动点欹器。孔子曰：“吾闻宥坐之器者，虚则欹、中则正、满则覆。”荀子宥坐欹器 (欹 q)，一种计时器，类似沙漏。设计奇特：有双耳可穿绳悬挂，底厚而收尖，利于空瓶时向下垂直； 口薄而敞开，利于盛满大量的水时而倾倒。其上放置匀速滴水，则形成周期性自动滴入水、倾倒水、空瓶立正，循环往复。宥坐，置于座位的右边，意思是可以把人君置于座位的右边，作为借鉴。 宥座之器 , 即攲器。古时国君置于座右，以为不要过或不及之劝戒。中庸原是礼记中的一篇。后经北宋程颢、程颐极力尊崇，南宋朱熹作中庸集注，和大学、论语、孟子并称为“四书” 。宋、元后，中庸成为官定的教科书和科
2、举考试必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。二、辨析中庸1.辨析：好人主义与中庸之道。好好先生的来历：东汉时期，有个名叫司马徽的人，无论别人和他讲什么事，不管是好是坏，他都回答“好”。有人问他身体怎样，他说 “好”。有人说自己的儿子死了，他也说 “好”。他的妻子便责怪他：“人家以为你有德行，才把自己的噩耗告诉你，你怎么反倒说好呢？” 司马徽不紧不慢地说：“好，你的话太好了。 ”弄得他的妻子哭笑不得。2.下面现象是中庸主义还是好好主义？A、宋玉笔下东家子（大美人） ：“增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。”B、两个小偷争吵，一个说自己自己只分了五十元，而对方拿了一百元。有人
3、过去调解，说各拿七十五元就可以了。C、一乡的人都喜欢的人，比不上一乡中好人喜欢、坏人讨厌的人。D、爱栽花，不栽刺，时刻注意为自己开退路、留后路，说违心话，办违心事，该批评的不批评，该提醒的不提醒，该揭露的不揭露；前怕狼后怕虎，遇到矛盾绕道走，事不关己，高高挂起。三、拓展中庸1.孔子在论述中庸时说： “君子和而不同，小人同而不和。 ”请举出有关“和”的熟语或格言。“和而不同”在现今时代的意义？家和万事兴（家庭）和衷共济（事业和气生财（生意）政通人和（政治） 和万邦（外交）天 不如地利，地利不如人和（ 争）“和而不同” 的原 ， 是 成和睦家庭、 构建和 社会、 建立和平世界所必 的。 在人群中，
4、既不当奴才，也不做霸主，也不是各自孤立的个人，而是 成和 的整体。 个整体使每个人能 享受安居 的幸福生活。 一原 适合于民族之 、 宗教之 、 国家之 乃至小 体的同学之 的关系。 作 一个平凡的人， 就在日常工作、 家庭生活中， 不 求他人与自己完全同声同气而激化矛盾的， 也不要盲目地重复或附和他人而失去自己。 主 与他人沟通 、承 与包容差异，并能 思 ，从而求同存异、和 共 。2. 中庸思想，曾 受到 批判，尤其是文化大革命 期，相 于法家“斗争的哲学” ，儒家的中庸之道就被定 “ 和的哲学” ， 合今天所学， 你 价一下中庸之道。不是什么？中庸不是老好人、中庸不是和稀泥、中庸不是没原 是什么？中庸是常人之道、中庸是适中之道、 中庸是可行之道、中庸是修身之道、中庸是治国平天下之道3.中庸思想 今天做人、做事、管理、治国有什么启示？高 做事，低 做人。中正平和，把握分寸。至真至 ， 民 。4. 累中庸名言。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行 以 幸。凡事豫 立，不豫 。天命之 性，率性之 道，修道之 教。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。君子中庸，小人反中庸。天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。君子和而不流。或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
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