1第一章史前古埃及美术

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1、外外 国国 美美 术术 史史 主讲人：陆丽娟广西师范大学美术学院电话：13737733076导言导言一、美术史学及其性质一、美术史学及其性质二、美术史在美术学中的地位二、美术史在美术学中的地位三、外国美术发展史的基本特点三、外国美术发展史的基本特点o美术的概念是什么？美术的概念是什么？o美术，是以一定的物质材料，塑造可视的平美术，是以一定的物质材料，塑造可视的平面或立体形象，以反映客观世界和表达对客面或立体形象，以反映客观世界和表达对客观世界的感受的一种艺术形式，因此，美术观世界的感受的一种艺术形式，因此，美术又称之为又称之为造型艺术造型艺术、空间艺术空间艺术。o什么是美术史？什么是美术史？o

2、研究美术的历史发展及其规律的科学。研究美术的历史发展及其规律的科学。o美术史的研究范围包括建筑艺术、雕塑、绘美术史的研究范围包括建筑艺术、雕塑、绘画、工艺美术、书法、篆刻等美术种类的历画、工艺美术、书法、篆刻等美术种类的历史，涉及美术家、美术作品、美术理论、美史，涉及美术家、美术作品、美术理论、美术思潮和美术流派等各方面。术思潮和美术流派等各方面。一、美术史学及其性质一、美术史学及其性质 1、美术，是人类的一种创造性活动及其成果，是对生活、美术，是人类的一种创造性活动及其成果，是对生活的一种能动的审美反映。的一种能动的审美反映。2、美术作品是基于客观现实之上的内在生活（思想、观、美术作品是基于

3、客观现实之上的内在生活（思想、观念、情感）的物化形态。念、情感）的物化形态。3、美术史，则是对美术现象和具体美术作品及与之相关、美术史，则是对美术现象和具体美术作品及与之相关的历史事实的学术性研究，并通过对历史上各个时代的美的历史事实的学术性研究，并通过对历史上各个时代的美术的研究，概括各个时代的审美意识和文化特征，把握美术的研究，概括各个时代的审美意识和文化特征，把握美术发展的基本规律术发展的基本规律。二、美术史在美术学中的地位二、美术史在美术学中的地位 美术学：研究美术的科学的统称。美术学：研究美术的科学的统称。它包括三大学科它包括三大学科：美术理论、美术理论、美术批评和美术史。美术批评和

4、美术史。1 1、美术史与美学的关系、美术史与美学的关系 2 2、美术史与美术理论、美术批评的关系、美术史与美术理论、美术批评的关系中国美术史中国美术史传统延续、线性发展传统延续、线性发展原原始始艺艺术术 春春秋秋战战国国美美术术（青青铜铜器器）秦秦汉汉美美术术（帛帛画画、墓墓室室壁壁画画）魏魏晋晋南南北北朝朝美美术术（佛佛教教绘绘画画）隋隋唐唐美美术术（人人物物画画兴兴盛盛）宋宋元元美美术术（山山水水画画兴兴盛盛）明明清清美美术术（文文人人画画兴兴盛盛）近近现现代代美美术术（各各种种形形式式兼兼容容并并蓄蓄）西方美术史发展规律西方美术史发展规律(螺旋、交叉式发展螺旋、交叉式发展)当代艺术当代艺

5、术 现代艺术现代艺术（后现代艺术并存）（后现代艺术并存）古典艺术（印象派产生）古典艺术（印象派产生）中世纪艺术（文艺复兴萌芽）中世纪艺术（文艺复兴萌芽）古希腊、古罗马艺术古希腊、古罗马艺术第一章第一章 人类童年时代的艺术人类童年时代的艺术 史前及古代艺术史前及古代艺术 第一节第一节 史前美术史前美术 史前艺术是原是先民们出于实用和功利的目的创造出来的，它们并不是、或许原始人也不曾把它们视为我们今天所称的艺术。今天之所以称其为艺术，一是它们都是经过人类的加工创造、都有人类创造痕迹的物品；二是因为这些作品中不同程度地包含了原始人类的审美动机。原始美术包括洞窟壁画、岩画、雕刻、建筑等，它们在世界各地

6、都有发现，分别属于旧石器时代、中石器时代和新石器时代。一、旧石器时代的艺术（距今约一、旧石器时代的艺术（距今约3万万1万年）万年）19世纪以前，人们始终认为欧洲最早的艺术始于古希腊。直至19世纪下半叶西班牙阿尔塔米拉洞穴的意外发现，才改变了人们的这一看法。按考古学的分期并以发现地命名，早期的原始美术可分为：奥瑞纳(Aurignacian)时期，梭鲁特（Solutrean）时期 马格德林（Magdalenian）时期。旧石器时代晚期的艺术主要包括两大类：洞窟艺术和器物艺术。1、洞窟艺术、洞窟艺术 洞窟艺术主要分布与法国南部和西班牙北部地区的洞穴壁画。这些壁画以表现动物为主要内容，手法写实，线条简

7、练，形象生动。有简单的明暗描绘，色彩多呈黑红色、黑褐色。表现出自然而粗犷的原始风格，显示了相当高的写实能力。洞窟艺术中最具代表性的是：西班牙北部的阿尔塔米拉洞 法国南部的拉斯科洞 牛【西班牙】阿尔塔米拉穴顶马【法国】拉斯科洞窟 拉斯科洞窟壁画，被誉为拉斯科洞窟壁画，被誉为“史前的卢浮宫史前的卢浮宫”。它由一条长长。它由一条长长的、宽狭不等的通道组成，其中有一个外形不规则的圆厅最为壮的、宽狭不等的通道组成，其中有一个外形不规则的圆厅最为壮观，洞顶画有观，洞顶画有65头大型动物形象：有头大型动物形象：有2米到米到3米长的野马、野牛、米长的野马、野牛、鹿和鹿和4头巨大公牛，最长的约头巨大公牛，最长的

8、约5米以上，真是惊世的杰作。米以上，真是惊世的杰作。野牛人【法国】拉斯科洞窟马【法国】拉斯科洞窟野牛和小马【法国】拉斯科洞窟手形手形【法国】帕可买奴努洞窟 手印的出现比摹仿造型要早，而且一直存在。它的出现可能是人对野兽留在泥地上的爪印的模仿，也可能是自发的一种行为，它的出现就具备了丰富的意义，经常出现在动物形象附近，这是巫术活动中一种控制力量的表现。对手印有一些解释：把手印在壁上以增强精力，祛灾除病；某种神秘仪式的记录或古老神祗的象征；手具有一种特殊的力量。手印中阳纹少，阴纹多，左手多，右手少，大概为制作方便。2、器物艺术、器物艺术 器物艺术主要指原始人类绘刻于牛角、骨头和石头上的雕刻作品，经

9、过加工装饰的工具和其他一些用品。这些物品中最具代表性的是女性小雕像，它反映了处于母系氏族社会阶段的人类对母性的崇拜，对部落生存繁衍的关注。维伦多夫的维纳斯维伦多夫的维纳斯【奥地利】从维伦多夫的维纳斯的立体造型特点来看，它由许多大小不等的球形体积所组成，这些球状体积又都服从于蛋形石块原来形态的大轮廓。各种球状体依据人体各部分的生理特征有序地组合成统一的人体，给人的视觉印象是：整体，单纯，厚重，体积感很强。由此可见原始雕刻家已会使用雕刻语言，并有形象的想像力和创造力，从而开创了雕塑艺术的历史。手持牛角的裸女手持牛角的裸女【法国】洛赛尔 在欧洲奥瑞纳文化期发现的人物雕像很多，其中以法国洛塞尔岩廊石壁

10、浮雕手持角杯的裸女为最杰出。从形象动作的姿态特征中，人们猜想这位女子正在主持一项巫术仪式，祈祷猎物丰收和部族昌盛、安康。也有人认为手中托举的角器是人类繁殖的吉祥物，表明她那母性的潜力不再隐藏在自己的身体内，而是寄托于神秘的象征兽角。此时期女性雕塑，它反映了此时期女性雕塑，它反映了母系氏族社会妇女享有崇高的地母系氏族社会妇女享有崇高的地位，是当时母氏系族社会的象征。位，是当时母氏系族社会的象征。o原始艺术家创造女像原始艺术家创造女像有意夸张和强调了女有意夸张和强调了女性的特征，符合性的特征，符合原始原始人的理想追求人的理想追求。o因为在原始社会的部因为在原始社会的部落中，只有那些最肥落中，只有那

11、些最肥胖、最强壮的女性能胖、最强壮的女性能生育，能有力量抚养生育，能有力量抚养后代，能避免被饿死，后代，能避免被饿死，所以肥胖是富足、力所以肥胖是富足、力量和称心如意的象征，量和称心如意的象征，它是一种它是一种特殊魅力。特殊魅力。o女像的整体近似球形女像的整体近似球形的造型，也可以使人的造型，也可以使人联想到一种象征原始联想到一种象征原始生命的蛋形圣石生命的蛋形圣石。鹿鹿 【法国】夏芳德洞穴 这是第一个被发现的旧石器时代艺术品，1834年法国人布劳伊莱在一个叫夏芳德的洞穴中发现了一块骨块，在骨块上用利器刻有两只鹿，刀法肯定，造型真实，不仅形象准确，还在身体上刻画出脊梁骨和细而有规则的毛，颇似出

12、自现代人的手笔。3、艺术起源的假说、艺术起源的假说 本世纪以来，西方最有势力的艺术起源学说就是巫术说。巫术活动是人类最早祈求保佑和获得更多食物的一种仪式。人类借助想象的超自然力量，通过绘画、雕刻、符号、语言等在心理上去战胜对方，从而产生了艺术，这就是巫术说对艺术起源的阐释。4、艺术起源学说简介、艺术起源学说简介 模仿说 古希腊先哲中流行的观点。苏格拉底、伯拉图、亚里斯多德等人都持这一看法。劳动说 它的主要理论依据来自俄国的普列汉诺夫和马克思、恩格斯的一些论述。游戏说 这一观点是由德国美学家莱辛提出，为席勒发展。它也是艺术起源理论中较有影响的学说。巫术说 代表英国著名人类学家泰勒，巫术说对于我们

13、理解原始艺术，特别是原始美术发生的动力，以及这些艺术在当时条件下非审美的性质具有重大意义。巨石建筑巨石建筑 悬石悬石【英国】这是英国南部索尔兹伯里平原上的巨石圈 二、新石器时代的美术（距今约二、新石器时代的美术（距今约1 1万万5 5千年）千年）原始美术的基本特征：原始美术的基本特征：o1.幻想的实用性创造动机与激情流露的创造过幻想的实用性创造动机与激情流露的创造过程有机联系程有机联系 o英国学者英国学者贡布里希贡布里希曾认为：曾认为：o建筑茅屋建筑茅屋 遮身避雨，躲避神灵。遮身避雨，躲避神灵。o制像制像 保护自身，免遭危害。保护自身，免遭危害。o祈求繁衍祈求繁衍 夸张女性特征夸张女性特征o获

14、取狩猎获取狩猎 画动物，巫术礼仪。画动物，巫术礼仪。o于是创作活动便具有了神秘性，原始艺术家在创造过于是创作活动便具有了神秘性，原始艺术家在创造过程中就难免会进入迷狂状态。这导致他们的雕刻和绘程中就难免会进入迷狂状态。这导致他们的雕刻和绘画自然地流露出强烈的生命激情。这种生命激情使得画自然地流露出强烈的生命激情。这种生命激情使得形象具有了极强的形式意味。形象具有了极强的形式意味。o2.直觉感受的记忆与夸张特征的写实高度统一直觉感受的记忆与夸张特征的写实高度统一 o原始艺术的形象：原始艺术的形象：o既非既非纯粹幻想纯粹幻想的产物的产物 也非也非写实描绘写实描绘的产物的产物o而是试图忠实地表达记忆

15、中的而是试图忠实地表达记忆中的形象直观形象直观的产物。的产物。o3.从造型风格上看，它属于稚拙、简朴的审美类从造型风格上看，它属于稚拙、简朴的审美类型型 o这种风格特征，根源于原始时代的生活环境以及在这种风格特征，根源于原始时代的生活环境以及在这种环境中生活着的原始艺术家们的意识发展水平。这种环境中生活着的原始艺术家们的意识发展水平。第二节第二节 古代埃及美术古代埃及美术背景背景 古埃及就像尼罗河边的宏伟金字塔一样神秘而古老，它留给后世许多艺术遗迹：大金字塔、巨石雕像、方尖碑、神庙和壁画等等艺术作品。早在公元前5000多年，人类开始在尼罗河流域定居耕种，生息繁衍。由于尼罗河定期泛滥，给河谷两岸

16、带来了大量肥沃的淤泥，为人类生活提供的有力的保障，也就开始了埃及的文明史。古埃及社会是稳定封闭的东方专制主义国家的典型，法老拥有绝对的权威。这种专制禁锢了艺术的自由创造，并确立种种艺术规范。导致埃及艺术的统一风格和宏伟杰作的产生，也使艺术保持了稳固的传统，形成了独特的风格。另一方面，埃及人特殊的宗教信仰对死后生活的崇拜也深深的影响着他们的艺术，这样就发生、发展了埃及的雕刻、绘画艺术。埃及艺术随历史变迁分为四个阶段介绍：o1、早期王国时期（公元前3100年）2、古王国时期（公元前27C22C）3、中王国时期（公元前21C18C）4、新王国时期（公元前16C11C）1 1、早期王国时期、早期王国时

17、期 这是埃及从史前进入文明时代的过度时期，上埃及（即尼罗河上游）战胜了下埃及（尼罗河下游），最著名的艺术遗物是“纳米尔石板”。其中石板上的人物都有一定的程式：以不同大小的人物表示等级的区别，法老最高大；人物均为头侧面，身体正面，脚侧面的样式。这种形象的风格和规范成为后来埃及艺术的固定程式。o 纳米尔岩板纳米尔岩板 约公元前3100年，第一王朝 这块岩板浮雕是为了纪念第一王朝法老（国王）纳美尔统一上埃及的功绩而作的。画面的空间经过仔细的安排，突出了有地位的主要人物，并且分层次地将有关内容诉诸于象征性的形象，人体造型的正面律以及无焦点透视的自由布局，所有这些，都成为后来埃及美术造型上的基本法则。彩

18、陶女神彩陶女神 【埃及】前王朝初期 从这尊陶塑女像看，远古埃及的雕塑造型自由奔放，重整体造型，艺术语言简练概括，大胆舍去一切人体细节，单纯到接近抽象，如今看来颇有现代感。2、古王国时期、古王国时期 这是埃及艺术最繁荣的时期，也是大量金字塔开始出现的时代，因此人们又称这个时期为“金字塔时代”。论及人类文明建树时，人们首先会想到古代埃及的金字塔，它是人类幼年时代最伟大的成就之一。在离开罗不远的基泽平坦广阔的沙漠上，耸立着许多体积庞大、高耸入云的金字塔，最高的胡夫金字塔高146.5米，它是古埃及第四王朝法老王胡夫的陵墓。金字塔的构思反映古埃及人的信仰。他们相信高山、大漠、长河都是神圣的，法老王被宣扬

19、为自然神。于是通过审美就把高山、大漠、长河的形象的典型特征赋予王权的纪念碑，在广阔的大漠中金字塔显得高大、稳定、沉重和不可动摇，又显得单纯、简洁和雄伟壮观。它带着强烈的原始性，仿佛是人工堆垒的山岩、混沌未凿。它的形象和尼罗河的风光十分协调，大漠孤烟，长河落日，何其壮阔。o台阶金字塔台阶金字塔 公元前2650年，第三王朝 到第三王朝时出现了一种新的陵墓形式。法老昭赛尔为了显示神圣和威严，他的陵墓是用七层马斯塔巴叠加起来的，象台阶式的由下往上一层比一层缩小，从外形看，已呈现金字塔形状。库夫金字塔库夫金字塔o 基泽三金字塔基泽三金字塔 公元前26002500年，第四王朝o 哈夫拉金字塔和斯芬克斯司像

20、哈夫拉金字塔和斯芬克斯司像 公元前26002500年，第四王朝 装饰门装饰门 上埃及国王美尼斯统一了埃及，建立了埃及历史上第一个王朝。古王国的历史是从第三王朝开始到第六王朝（公元前2780公元前 2280年）。这件装饰门是第五王朝时期作品，实际上是一件木刻作品，门的三面刻满了象形文字和立于两侧的男女立像，门楣上有男女相对而坐，均以对称式结构，十分庄重美满和谐。拉蔌（拉蔌（susu）荷特普及妻）荷特普及妻诺佛列特像诺佛列特像【埃及】古王国时期 拉蔌荷特普是古埃及第四王朝的王子。王子具有力的健美，妻子主要呈现出纯洁的柔美：清秀的面容两边分列浓密短发，身着白色连衣长裙，整个体态造型富有对称的匀衡美。

21、雕刻的艺术语言极为简练，于概括中见刚柔变化，可谓古王国时期审美理想的典范作品。国王与王妃国王与王妃 这是古王国第四王朝时期法老王门考拉和王妃双人立像。这是埃及夫妇像的标准格式。尽管立姿呆板，但人物的面部隐露微笑的表情还是生动的。雕刻家对男女躯体作了不同的对比处理，通过薄而紧身的长衣刻画出女性柔软起伏的曲线和优美的体形，而国王的体形则是雄健和刚直的。村长像村长像 埃及肖像雕刻中的法老和王公贵族雕像，按宗教规则严格遵循“正面律”程式，所以这类雕像的姿态和表情都较僵化呆板，但是身份低贱的人物的雕像就很少受这种程式的局限，更多偏重于生活形态的写实。这类人物大多是作为俑陪葬的，比较杰出的有村长像。书记像

22、书记像 这件雕像的姿式动作和表情更加接近生活的真实。书记是记录主人言词的小吏，没有地位，所以不受王族雕像程式的约束。雕像刻画出这个书记在聚精会神地听主人讲话，准备记录的动作神情。雕像造型写实，对人物结构的处理丝丝入扣而不琐碎，这是第五王朝最生动的作品。磨粉女像磨粉女像 公元前2400年，第五王朝古代埃及皇家贵族们的墓中，还有大批当做殉葬品的小型雕像，大都是些家仆、农夫和匠人们劳作的造型，那些“高贵者”死后，还要由人来侍奉他们。由于这些小型雕像的作用与肖像不同，所以制作起来很少受传统程式的束缚，动态和表情都比较生动、自然。鸿雁图鸿雁图【埃及】梅杜母墓 古王国时期 阿阿门门哈哈特特的的石石碑碑这是

23、古埃及中王国第十一王朝（公元前 2000年）时期彩色浮雕作品。3、中王朝时期（约公元前、中王朝时期（约公元前2134年年-前前1778年，年，1112王朝）王朝）阿阿门门哈哈特特三三世世的的斯斯芬芬克克司司像像 阿门哈特三世像阿门哈特三世像 阿门哈特三世是第十二王朝盛期的帝王。他治世48年间大兴水利工程，开发莫里斯人工湖，树立纪念巨像，建筑神庙和迷宫，颇有建树。阿门哈特雕像是中王国时期雕刻的最高成就代表，它反映了这个时代的精神特征。在古王国时期那种绝对的威严观念已经开始削弱，开始注重人物的情绪刻画。4、新王朝时期（约公元前、新王朝时期（约公元前1567年年-1085年，年，18-20王朝）王朝

24、）新王国时期在美术上一度出现较为自由活泼的新空气，由于18王朝的阿蒙荷特普四世进行宗教改革的结束。他封闭旧神庙，赶走反对改革的祭司，削弱宗教的力量，推行新教。后人称这一时代为“阿马尔纳时代”。涅菲尔蒂涅菲尔蒂 涅菲尔蒂是十八王朝法老王阿赫那东之妻。史称阿赫那东是勇敢大胆的改革家，他竭力削弱宗教对王权的控制，扩大法老王的世俗权力，这种重世俗人生权利的改革，对艺术创作产生了很大的影响，使艺术减少了神性而充实了生活和生命的气息。正是从这个时期开始，埃及艺术才逐渐摆脱僵化程式，趋向生动活泼的现实主义，涅菲尔蒂雕像就是这个时期的杰出代表。埃赫那东像埃赫那东像 公元前1375年，第十八王朝 这尊像是在卡纳

25、克的阿东神庙中发现的。他瘦长的脸和身子，长鼻子厚嘴唇，下巴翘起，很有点女性化的模样。在埃及美术发展中，这是很突出的一个例子。埃赫那东废除旧家教，也否定旧宗教下的文艺。他让人按照自己的实际面貌造像而不求美化，应当说有一定的进步意义。从存世一批反映埃赫那东的肖像来看，宗教改革也使美术一定程度上摆脱了传统程式。女乐师女乐师 公元前1420年，第十八王朝 图中的三位女乐师，就是一幅表现宴乐场面壁画的局部。她们一个弹竖琴、一个奏吉它、一个吹笛，或专注潜心，或转身顾盼，亦静亦动，仿佛随着音乐，乐师的情绪也在荡扬。整个气氛明显要比以前热烈得多。造型手法仍保留着浓厚的装饰意味。哈托尔女神和图特摩哈托尔女神和图

26、特摩斯四世斯四世 第十八王朝 拉姆赛斯一世墓壁画拉姆赛斯一世墓壁画 在这幅壁画中间是拉姆赛斯一世，他的右边头戴王冠，头部呈鹰形的是荷拉斯神，它是奥西里斯神和伊西丝神之子，他的双眼分别代表太阳和月亮，成为后来基督的雏形，他是上帝的化身；左边那个长着豺狼头人身的神叫阿努比斯，它是陵墓之神，还负责管理把尸体制成木乃伊。它在阴间审判庭上担任重要角色，他手中握有进入冥世大门的钥匙。这是一幅将国王引入冥世的画。o 墓室壁画墓室壁画 公元前1400年左右，第十八王朝死者的书死者的书 公元前13201200年，第十九王朝公主像公主像公元前1365年，第十八王朝，壁画图坦卡蒙黄金面具图坦卡蒙黄金面具 第十八王朝

27、，金、宝石镶嵌 这个黄金面具是覆盖在图坦卡蒙木乃伊脸上的，基本是按照死者的面容制成的。埃及肖像雕刻以写实逼真著称，是因为艺匠们先直接从死者脸上取出面模，翻成模型后再作为加工刻画的依据。这个面具还用各色珍宝与黄金相间，十分鲜明夺目。图图坦坦卡卡蒙蒙王王座座椅椅背背 第十八王朝，木、金、银镶嵌o 女王哈特什帕苏陵墓女王哈特什帕苏陵墓 第十八王朝，公元前15031482年室室外外法法老老像像 神殿柱廊神殿柱廊 这是新王国第十九王朝兴建的神庙廊柱。埃及神庙的廊柱排列紧密，它不是出于建筑上承担屋顶重量的需要，而是为了制造一种阴森的神秘感而设计的。柱身粗大的体积足以令人惊奇，再加之刻在柱身上的象形文字、神

28、秘的图画，柱子本身就成了宗教崇拜的对象。在这样的“柱林”中，给人以压抑，沉重和敬畏的感觉，而威慑感正是宗教崇拜的需要。卡纳克阿蒙神庙石柱卡纳克阿蒙神庙石柱厅厅 第十九三朝 这是埃及古都底比斯城最著名的神庙。该城的保护神与太阳神合并，称为阿蒙拉神。这座神庙也是当今世界仅存的最大规模的庙宇建筑，占地约八十多英亩。总长366米，宽110米。5 5、后期王国时期（约公元前、后期王国时期（约公元前10001000年年-前前332332年，年，21-21-3131王朝）王朝）6 6、托勒密王朝时期、托勒密王朝时期 （公元前（公元前304304年年公元前公元前3030年）年）公元前525年波斯帝国征服了埃及

29、，沦为波斯的一个省。公元前332年，马其顿亚历山大征服了波斯又占领了埃及，从此埃及处于外来民族的统治，艺术进入希腊化时期。公元前30年埃及沦为罗马帝国的一个行省，从这时起古埃及历史宣告结束。这时埃及虽保持了传统的社会结构，权利却由希腊人掌握着。使埃及文化吸收了希腊文化的因素，同时也以埃及古老的传统哺育了年轻的希腊文化。神殿浮雕神殿浮雕 这块浮雕是埃及托勒密王朝（公元前304年公元前30年）时期作品。浮雕表现的是女神为国王戴上两重王冠，宣扬了“王权神授”的意思。浮雕遵循传统造型方法，薄衣紧贴裹着身体，表现出女神身体曲线变化美。二、埃及美术的特点、埃及美术的特点1 1、概念写实性、概念写实性 埃及美术不以艺术家在一个特定的时刻所看到的对象为基础进行创作，而以艺术家所知道和固有的东西为基础，就是说不以观察为基础，而是以脑中的概念为基础进行创作。这就成为埃及艺术重要的艺术特点。2 2、稳定性和纪念性、稳定性和纪念性 由于埃及法老具有至高无上的权威，使古代埃及形成了一个封闭的具有超稳定结构的适合，艺术家的个性和创造精神被禁锢了，因此艺术风格相当稳定。另外，为显示法老的绝对权威，埃及人修建了大量金字塔、陵庙和神殿，雕刻了无数巨像，表现出永恒的纪念性。