《得道多助》

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1、得得道道多多助助失失道道寡寡助助 孟子孟子(公元前公元前372372公元前公元前289)289)，名轲，名轲，时期鲁国人，我国时期鲁国人，我国历史上著名的（历史上著名的（）辩论家。最早提出了辩论家。最早提出了“民贵君轻民贵君轻”、“与民同乐与民同乐”的思想，他反的思想，他反对不义的战争，主张施行对不义的战争，主张施行 。是继孔子以后儒家学派的代表人是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称物，与孔子合称“孔孟孔孟”，有，有 之称。之称。春秋春秋思想家、教育家、思想家、教育家、“仁政仁政”“亚圣亚圣”大学大学、中庸中庸、论语论语孟子孟子与与 合称四书。合称四书。1 1、实词实词2 2、古今异义古

2、今异义3 3、一词多义一词多义4 4、疏通文意疏通文意 道：道：天时：天时：地利：地利：人和：人和：城城 ：郭：郭：环：环：委：委：去：去：域：域：国：国：威：威：王道、仁政王道、仁政有利于作战的天气、时令有利于作战的天气、时令有利于作战的地理条件有利于作战的地理条件人心所向，上下团结人心所向，上下团结内城内城外城外城包围包围放弃放弃离开离开限制限制国防国防征服、征服、震慑震慑古今异义古今异义 古义：古义：放弃放弃委委 今义：今义：委屈委屈 古义：古义：内亲外戚内亲外戚 亲戚亲戚 今义：今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭跟自己家庭有婚姻关系的家庭 或其他的成员。（不包括父母）或其他的成员。（不包

3、括父母）古义：古义：护城河护城河 池池 今义：今义：池塘池塘天时地利人和有利于做某事的自然气候条件。有利的地理形势。人心所向、上下团结。v有利于作战的天气、时令，比不上有有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、上理形势，比不上作战中的人心所向、上下团结。下团结。天时不如地利，地利不如人和。天时不如地利，地利不如人和。三里之三里之城城，七里之七里之郭郭，环环而攻之而不胜。而攻之而不胜。夫夫环而攻之，环而攻之，必有得天时者矣必有得天时者矣;然而不胜者，然而不胜者，是是天时不如地利也。天时不如地利也。内城内城

4、外城外城包围包围语气词语气词这样看来这样看来下页下页 方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。的地理形势呀。城 非不高也，池 非不深也，兵革 非不坚 利 也，米粟非不多也，委 而去 之 ，是 地利不如人和也。城墙护城河泛指武器装备。兵，兵器。革，甲，

5、甲衣坚韧锐利放弃离开所守之城这 城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不精良，粮食供给不是不充足，装备也并不是不精良，粮食供给不是不充足，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为有但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为有利于作战的地理优势，比不上人心向背、上下利于作战的地理优势，比不上人心向背、上下团结。团结。故故曰，曰，域域民不民不以以封疆之界，固封疆之界，固国国不以山溪之险，不以山溪之险，威威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至之至 ，亲戚，亲戚畔畔之。多助之。多助之至之至，天下顺之。，

6、天下顺之。以以天下之所天下之所顺顺 ，攻亲戚之所畔，故君子，攻亲戚之所畔，故君子有有不战，战必胜矣。不战，战必胜矣。因此，所以限制国防靠 震慑到极点通“叛”，背叛凭归顺，服从或者 所以说，限制人民定居某一区域，不靠边境的界所以说，限制人民定居某一区域，不靠边境的界限，巩固国防，不靠山川的险阻，在天下树立威信，不限，巩固国防，不靠山川的险阻，在天下树立威信，不靠武器装备的精良。能施行靠武器装备的精良。能施行“仁政仁政”的君主，帮助支持的君主，帮助支持他的人就多，不行他的人就多，不行“仁政仁政”的君主，支持帮助他的人就的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他；帮少。帮助

7、他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，（能行所以，（能行“仁政仁政”的）君主不战则已，战就一定胜的）君主不战则已，战就一定胜利。利。以以 域民不域民不以以封疆之界封疆之界 以以天下之所顺天下之所顺之之 三里三里之之城城 封疆封疆之之界界 寡助寡助之之至至而而 环环而而攻之攻之而而不胜不胜夫夫 夫夫环而攻之一词多义一词多义凭、靠凭、靠凭借凭借结构助词结构助词 的的 到到表修饰表修饰“着着”表转折

8、表转折 “但是但是”首句发语词，表示下面的首句发语词，表示下面的议论议论1 1、盂子就战争问题展开了论述，他认为战争、盂子就战争问题展开了论述，他认为战争中可能存在的三个因素是中可能存在的三个因素是 ，他的观点，他的观点是：是：，所以，他在文中指明克敌，所以，他在文中指明克敌制胜的首要条件是制胜的首要条件是 。2 2、“人和人和”的实质是的实质是“”，“人和人和”的最佳的最佳局面是局面是“”，而文中最能体现作者这种思，而文中最能体现作者这种思想的句子是：想的句子是：。3 3、本文的中心论点是什么？中心论点提出来、本文的中心论点是什么？中心论点提出来后作者是怎样进行后作者是怎样进行论证论证的？使

9、用什么论证方的？使用什么论证方法？法？4 4、本篇在结构方面的特点是、本篇在结构方面的特点是什么什么？本文的中心论点是什么？本文的中心论点是什么？中心论点提出来后作者是中心论点提出来后作者是怎样进行论证的？怎样进行论证的？使用什么论证方法？使用什么论证方法？文章开篇提出中心论点，指出人和是克敌制胜文章开篇提出中心论点，指出人和是克敌制胜的首要条件，由此逐层展开，用概括性的战例加的首要条件，由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利以证明，分别就天时与地利 地利与人和作比较，地利与人和作比较，指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的作指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的作用不同；

10、然后由战争中的用不同；然后由战争中的“人和人和”推出治国安邦推出治国安邦的道理，得出的道理，得出“得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助”的结论，的结论，阐明了阐明了“人和人和”的实质，即的实质，即“多助多助”“”“天下顺之天下顺之”；最后把；最后把“多助多助”与与“寡助寡助”进行对比，自进行对比，自然导出然导出“君子有不战，战必胜矣君子有不战，战必胜矣”。1 1、解释划线的字词、解释划线的字词七里之七里之郭郭 环环而攻之而攻之 池池非不深也非不深也 委委而去之而去之 域域民不以封疆之民不以封疆之界界 亲戚亲戚畔畔之之2 2、翻译下列句子（任选两句）、翻译下列句子（任选两句）、天时不如地利，地利

11、不如人和、天时不如地利，地利不如人和 。域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。、得道者多，助失道者寡助。、得道者多，助失道者寡助。、以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。、以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。3 3、根据课文回答问题（、根据课文回答问题（2 2、3 3两题任选一题）两题任选一题）（1 1）、）、日本某些反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国日本某些反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一致反对，弄得众叛亲离，印证了孟子的哪句话？内外有识之士的一致反对，弄得众叛亲离，印证了孟子的哪句话？（2 2）、文章的第三段运用什么句式？有什么表达效果？）、文章的第三段运用什么句式？有什么表达效果？（3 3）、现代生活中，）、现代生活中，“得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意仍然有其普遍的意义，请结合你的生活，谈谈对义，请结合你的生活，谈谈对“道道”的理解。的理解。悟 道三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。知知 “道道”老吾老，以及人之老；老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。幼吾幼，以及人之幼。过五关斩六将过五关斩六将 “武圣武圣”兰亭集序兰亭集序 “书圣书圣”