七年级下教参：从百草园到三味书屋

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1、七年级下教参：从百草园到三味书屋 文研 一、整体把握 是一篇描写童年生活的散文，收在 迅的朝花夕拾当中。 部集子收 的都是他回 童年生活的文章。从文章 目可以看出，本文包括两个部分，两部分之 表 了作者由童年的游 、玩 到 大 的成 程。作者先从百草园生活写起，点出那里曾 是“我的 园”。 什么 是“我的 园”呢？“不必 也不必 是” 一句式将儿童眼中百草园的无限趣味全都包容其中了。油蛉、蟋蟀、蜈蚣、斑蝥， 有何首 ，等等， 些看似毫无趣味的小 西，在作者的眼里却充 了勃勃生机，更不用 那些在一般人眼中也有无限情趣的 西了。 然 么有意思，但是有一 都不敢去，是什么地方呢？ 就是 着很 的草的

2、地方。 什么呢？“因 相 园里有一条很大的赤 蛇。”于是，作者又自然而然地引出了 的美女蛇的故事。故事本身 然 人有点害怕，有点担心，却 烈地吸引着孩子 ，引 了他 的好奇心，也 百草园增添了几 神秘色彩。百草园的冬天又是怎 的呢？“冬天的百草园比 的无味；雪一下，可就两 了。”于是作者又想到雪地里捕 ，那快 、那情趣，自在其中了。 是百草园的生活，作者抓住“我的 园”来写， 溢着生机第 1页和活力。慢慢地，“我”长大了，家里人要送“我”去读书，“我”不得不离开“我的乐园”了。这里，作者用一个过渡段，巧妙地将自己的百草园生活过渡到了随先生读书的学习生涯。文章接着写在三味书屋的读书生活。鲁迅曾经

3、在三味书屋生活了 7 年，他对当年三味书屋的陈设记忆犹新， 对老师的“和蔼”、自己的“恭敬”历历在目，从中不难体会到他对这段生活的深情。这一部分，作者选取了几个片段，真实而生动地再现了私塾教育的若干侧面。 从先生来说， 一是知识渊博，但拒绝回答“怪哉”一类的问题；二是教学认真，不断增加教学内容，读书很投入，但不太束缚也基本上不体罚学生。从学生来说，一是敬慕老师的渊博，喜欢提问，愿意了解新知；二是一有机会便跑出去玩，寻找读书以外的乐趣；三是趁老师读书入神，在座位上做各种游戏、画画儿等。从这几个片段不难看出，当时的私塾教育并不像我们想像的那么严厉，孩子们还是有相当多的自由的。第二段的写景，非常精彩

4、。第一，既抓住事物的特点，又符合儿童的心理。石井栏之所以“光滑”，是因为井经过了常年累月的使用；之所以知道它“光滑”，是因为童年的鲁迅多次好奇地摸过它。说黄蜂“肥胖”，不仅是它的体态较别的昆虫肥大，而且体现了儿童特别的感觉。叫天子忽然间“直窜向云霄里去了”，也不单写出这种鸟儿的机灵轻捷，第 2页 表 出儿童的羡意。 至于写油蛉“低唱”、 蟋蟀“ 琴”，更是儿童特有的感受。第二，形、声、色、味俱全，春、夏、秋景皆 。菜畦的“碧 ”，桑葚的“紫 ”、菜花和蜂的“黄”是写 色，“肥胖”“高大”“臃 ”“像小珊瑚珠 成的小球”是写形状， 两者都从 上写； 蝉的“ 吟”，蟋蟀的“ 琴”， 是从听 上写；

5、 覆盆子“又酸又甜”写的是味 ： 真叫有声有色、有滋有味。 里 上包括了春、夏、秋三个季 的景物，桑葚、菜花是春末的，蝉 在盛夏，蟋蟀到秋天才叫； 与下文写到的冬天的百草园合起来成 完整的四季 ，可 作者构思的精巧。第三， 次井然，条理分明。先用两句“不必 ”写百草园整体，再写局部的“泥 根一 ”， 是一种 序。第一个“不必 ”由低到高写静物，第二个“不必 ”由高到低写 物， 又是一种 序。整体是从植物写到 物，局部是从 物写到植物， 又是一种 序。 几种 序配合起来，使写景不 有序，而且活 多姿。本文善于 想。作者写何首 根而 想到成仙，写 的赤 蛇 想到 美女蛇的故事，写捕 便提到 土的父

6、 ，写学生 而提到先生 等。 些必要的 想，使文章放得开，富有情趣，又收得 ， 表 中心服 ，也使文章更加生 活 ，多姿多彩。二、 研究第 3页1本文写“百草园”和“三味书屋”的两部分之间是什么关系？表现了作者怎样的思想感情？对于这个问题，有三种不同的看法。一种看法认为，两部分是对比关系，用百草园自由快乐的生活同三味书屋枯燥陈腐的生活相对比，一个是多么适合儿童心理，表现了儿童的广泛的生活乐趣，一个是多么妨碍儿童身心的发展，表现了儿童对它的厌恶。另一种看法认为，两部分是衬托关系，用自由欢乐的百草园生活来衬托枯燥无味的三味书屋生活，以批判封建教育制度对儿童的束缚和损害。还有一种看法认为，两部分是和

7、谐统一的关系，贯穿全文的，是甜美的欢乐的回忆，是对自然的爱和对知识的追求， 是一颗天真调皮的童心，这是这篇散文的意境美和韵味美之所在。对本文结构的不同理解，实际上表现了对文章主题思想的不同理解。对文章的主题思想，可以允许有不同理解，只要言之成理就行。2为什么要写美女蛇的故事？美女蛇的故事本来与文中提到的百草园中的赤练蛇毫无关系，但作者却由此生发联想。对于为什么要写这一内容，历来看法不一。有的说是表现长妈妈的迷信思想，有的说是寄托善良制服邪恶的愿望，有的说表现百草园里存在着恶毒的事物。教学时可以撇开这些不同的观点，重点让学生想一想：童年鲁迅对这个故事是不是很感兴趣？是从哪些地方看出第 4页来的？

8、 一 想 作者 述百草园是“我的 园”是否有帮助？最后 学生明白：不管 人的争 如何，有一点可以看出，美女蛇的故事深深地吸引着“我”，使“我”得到一些教 ，悟出一些道理，同 也 百草园增添了更多的神秘色彩。3童年 迅 本文所提到的先生是什么 度？主要是敬慕先生， 他渊博的知 感到信服。 同 也很 他，因 学生 然很 皮，很 玩，但先生很少体 他 ，通常 不 是瞪瞪眼睛而已。 明一、按照要求 文， 下面的 。本 要求学生在 懂全文的基 上，从整体上感知文章的主要内容，同 也引 学生了解 文章的一些技巧和步 。首先是 目，看看 目能 我 提供哪些信息；然后在 全文的基 上，了解文章的 构和主要内容

9、；最后再整体把握作者的主要 点或感情。1本文 “从百草园到三味 屋”，你从 个 目得到了哪些信息？“从到”表示 篇文章大致包括两部分，同 也告 我 文章前后两部分的内容。2快速 文，分 找出写百草园和三味 屋两部分的起止 句以及中 的 渡段。第 5页从开始“我家的后面有一个很大的园”到中间“来不及等它走到中间去”是写百草园的部分；从“出门向东”到文章结尾“这东西早已没有了吧”是写三味书屋的部分；中间“我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了”是两部分之间的过渡段。3细读课文，边读边把前后两部分联系起来思考，讨论：这篇文章表现了作者怎样的思想感情？下面三种说法可供参考。用百草园的自由快乐衬托三

10、味书屋的枯燥无味，揭露和批判封建腐朽、脱离儿童实际的私塾教育。用百草园的自由快乐同三味书屋的枯燥无味作对比，表现了儿童热爱大自然、喜欢自由快乐生活的心理，同时对束缚儿童身心发展的封建教育表示不满。通过对百草园和三味书屋的回忆，表现作者儿童时代对自然的热爱，对知识的追求，以及天真、幼稚、欢乐的心理。这道练习旨在帮助学生从整体与部分的结合上把握文章的主题思想。 由于课文内容复杂， 初一学生难以理解得很深刻。只要有所理解，也就达到目的了。这三种说法都有一定道理，学生无论赞成哪种说法，都要给予适当肯定。第一种说法，根据是鲁迅在不止一篇文章中批判过封建私塾教育的陈腐，扼杀儿童天性。即使在本文中，也写到私

11、塾生活的呆板、枯燥。第二种说法，是对第一种说第 6页法的修正，比第一种 法合理些。第三种 法，最易 在的人 接受，似乎最 合理。理由可参 “有关 料”。二、揣摩下面的文字，回答括号中的 。本 旨在引 学生能 根据上下文弄懂 句的意思，理解文章的内容，体会文章的 意重点。1不必 碧 的菜畦，光滑的石井 ，高大的皂 ，紫 的桑葚；也不必 蝉在 叶里 吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上， 捷的叫天子 （云雀） 忽然从草 直 向云霄里去了。 是周 的短短的泥 根一 ，就有无限趣味。（“不必 也不必 是”中哪个内容是 的重点？ 你仿写一段 。）“ 是”以后的内容是作者 的重点。2也 是因 拔何首 了泥 吧，也 是

12、因 将 抛到 壁的梁家去了吧，也 是因 站在石井 上跳了下来吧，（“我”到底知道不知道被送到私塾去的原因呢？你是从哪些 看出来的？）“我”不知道被送到私塾的原因，因 到原因 是用表示猜 气的“也 ”。三、下面 段 中 使用了一系列 ，准确地描述了雪地捕 的 程。仔 品味，然后自己写一段 ，或叙述做某个游 的 程、或描写 搬家的 ，也 着用上一系列第 7页动词。扫开一块雪，露出地面，用一枝短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。本题是从课内向课外的延伸练习。要引导学生在体会这段话准确使用动词的基础上，学着用一系

13、列动词准确地描述一个游戏。可以用题目中提出的那些游戏， 也可以自行选择游戏。教学建议一、教师在课前可简明扼要地介绍鲁迅生平，结合鲁迅童年生活讲述与课文有关的部分，自然导入对课文的分析，引发学生的阅读兴趣。也可从反映鲁迅童年生活的一组散文（收在朝花夕拾中）引出本文的教学。让学生想一想：文中的生活经历在童年鲁迅的成长过程中可能会有哪些影响？二、课文容量大，难点多，但用于教学的课时却有限，这就要求处理好教学重点和教学难点的关系，对教学难点的处理更要多斟酌。描写三味书屋的部分是教学难点。难在两点：一是对这部分内容的理解困难，二是有些难解的词语。关于内容，主要是有些分歧意见。只要是从课文本身出发，联系时

14、代背景和作者思想全面考虑，见解不同是正常的。教师适当引导，学生理解到一定程度就可以了。三、本文的写景极为精妙，此中笔法，学生未必都能一一学会。但写景的基本原则和常用手法，诸如要抓住事物特点，第 8页有恰当的顺序等，应该指导学生掌握。另外，“此文景是儿童心理的景，情是儿童心理的情”（李何林语） ，从语言入手理解课文中的写景和抒情，学生是能够接受的。四、“这故事很使我觉得做人之险”等语是作者有意讽刺当时社会上那些“正人君子”的，但说得较含蓄，学生不易理解，但这并不妨碍对课文主要内容的理解，对这类句子不必过多讲解。有关资料一、朝花夕拾小引（鲁迅）我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这

15、么离奇， 心里是这么芜杂。 一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。中国的做文章有轨范，世事也仍然是螺旋。前几天我离开中山大学的时候，便想起四个月以前的离开厦门大学；听到飞机在头上鸣叫，竟记得了一年前在北京城上日日旋绕的飞机。我那时还做了一篇短文，叫做一觉 。现在是，连这“一觉”也没有了。广州的天气热得真早，夕阳从西窗射入，逼得人只能勉强穿一件单衣。 书桌上的一盆“水横枝”， 是我先前没有见过的：就是一段树， 只要浸在水中， 枝叶便青葱得可爱。 看看绿叶，编编旧稿， 总算也在做一点事。 做着这等事， 真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。第 9页前天，

16、已将野草编定了；这回便轮到陆续载在莽原上的旧事重提 ，我还替他改了一个名称： 朝花夕拾。带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。或者，他日仰看流云时，会在我的眼前一闪烁罢。我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。 后来，我在久别之后尝到了， 也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。这十篇就是从记忆中抄出来的，与实际容或有些不同，然而我现在只记得是这样。文体大概很杂乱，因为是或作或辍，经了九个月之多。

17、环境也不一：前两篇写于北京寓所的东壁下；中三篇是流离中所作，地方是医院和木匠房；后五篇却在厦门大学的图书馆的楼上，已经是被学者们挤出集团之后了。一九二七年五月一日，鲁迅于广州白云楼记。（选自鲁迅全集第2 卷，人民文学出版社1981 年版）二、关于三味书屋三味书屋是鲁迅先生幼年读书的地方。他于12 岁那年到这里上学。第二年秋后，因祖父下狱，少年鲁迅离家去绍兴农第 10 页村皇甫庄、 小皋埠避 ， 故学 中断。 1894 年夏 回家，仍返三味 屋。 一直到大 1898 年往南京水 学堂学 前半年才离开，首尾竟达六年 里的一切都保存得十分完好，仍旧如 迅回 写的那 ：“从一扇黑油的竹 去，第三 是

18、房，中 挂着一 匾道：三味 屋；匾下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古 下。” 匾和画，解放前曾散失，解放后，党派干部想尽 法才找回来。当年和 迅一道念 的同学，解放初 有周梅卿、章祥耀、王福林三位健在，按照 三位老同学的回 ，三味 屋恢复了原来的布置。屋子里，好像是中国旧式的客 ， 在今天的青少年看来， 是会感到奇特的。学生的座位一共有 11 个； 迅的座位排在北 ，是一 抽 的 方形桌子，桌子后面放着一 略嫌低些的椅子。 儿光 很暗，空气也 得潮湿。他的 桌右角，至今 刻有一个 一寸 方的“早”字，刀法 朴挺直，它是 迅幼年手刻的一件极 珍 的木刻文物。至于它的来 ，据 是 的：有一

19、天， 迅上学 到了，受到塾 的 ，他就用小刀刻下了 个方方正正的“早”字， 来督促自己。 从此，他再也没有 到 。三、关于私塾私塾乃我国古代私人所 立的教学 所。它在我国两千多年的 史 程中， 于 播祖国文化，促 教育事 的 展，第 11 页培养启蒙儿童，使学童在读书识理方面，起过重要的作用。私塾的学生多六岁启蒙。学生入学不必经过入学考试，一般只需征得先生同意，并在孔老夫子的牌位或圣像前恭立，向孔老夫子和先生各磕一个头或作一个揖后，即可取得入学的资格。私塾规模一般不大， 收学生多者二十余人， 少者数人。私塾对学生的入学年龄、学习内容及教学水平等，均无统一的要求和规定。就私塾的教材而言，有我国古

20、代通行的蒙养教本“三、百、千、千”，即三字经 百家姓千家诗千字文，以及女儿经教儿经童蒙须知等等，学生进一步则读四书五经、古文观止等。其教学内容以识字习字为主，还十分重视学诗作对。私塾的教学时数，一般因人因时而灵活掌握，可分为两类：“短学”与“长学”。教学时间短的称为“短学”，一般是一至三个月不等，家长对这种私塾要求不高，只求学生日后能识些字、能记账、能写对联即可。而“长学”每年农历正月半开馆，到冬月才散馆，其“长”的含义，一是指私塾的先生有名望，其教龄也长，二是指学生学习的时间长，学习的内容也多。至于私塾的教学原则和方法，在蒙养教育阶段，十分注重蒙童的教养教育，强调蒙童养成良好的道德品质和生活

21、习惯。如对蒙童的行为礼节，像着衣、叉手、作揖、行路、视听等第 12 页都有严格的具体规定，为我国教育的传统。在教学方法上，先生完全采用注入式。讲课时，先生正襟危坐，学生依次把书放在先生的桌上，然后侍立一旁，恭听先生圈点口哼，讲毕，命学生复述。其后学生回到自己座位上去朗读。凡先生规定朗读之书，学生须一律背诵。另外，私塾中体罚盛行，遇上粗心或调皮的学生，先生经常揪学生的脸皮和耳朵、打手心等。四、对本文主题的分歧意见从百草园到三味书屋的主题是什么？众说纷纭。就其主要分歧来说：一种意见认为，本文的主题在于批判封建教育制度。另一种意见认为，不在于批判封建教育制度。1主题在于批判封建教育制度李何林认为：本

22、篇的中心思想是揭露和批判封建腐朽、脱离儿童实际的私塾教育，用乐园似的百草园生活来和阴森、冷酷、枯燥、陈腐的三味书屋相对比，一个是多么适合儿童心理，表现了儿童的广阔的生活乐趣；一个是多么妨碍儿童身心的发展：像论语 幼学琼林周易尚书这些宣扬封建毒素的古书，艰深难懂，逼着学生死记硬背，不懂也不能问。重点在批判封建教育，揭露私塾残害儿童的身心发展，但百草园毕竟不是学校，不是生产斗争和阶级斗争的课堂，不过是能引起儿童乐趣的地方，所以这不是写两个课堂。第 13 页作者写 个私塾老先生， “早听到，他是本城中极方正， 朴，博学的人”， 是 言，并不是作者的看法。作者的看法已渗透在全篇的叙述中：通 百草园和三

23、味 屋的生 的 比；通 位老先生一面教学生死 、 死 ，一面自己在 堂上 晃 地欣 无聊文章的描写；特 是通 写学生按 矩如何先拜孔子后拜他， 迅如何抱着求知的渴望和仰慕的心情拿天真的 去 教他，而碰了一鼻子灰 明了他是一个体 孔孟之道的、不学无 的典型腐儒。不 作者 不是把他写得很凶。他 学生也“大叫”“瞪眼”“怒斥”，偶 也打“戒尺”“ 跪”，但 些都不常用。 位老先生，作者是用 松幽默的笔 予以揭露。 篇散文不 写景 致，且景中有情。景是儿童心理的景，情是儿童心理的情，使 者感到此情此景 切可 ：使人 文中的景，更 景中的情，更 有 种天真感情的儿童，从而也就更憎 去儿童“好景”的封建教

24、育。（ 自李何林北京市中学 文 本中十五篇 迅作品的 答，北京人民出版社1974 年版）雪步 ：“作者通 百草园和三味 屋儿童 代两种截然不同的生活描写，所表达的主 是揭露和批判以孔孟之道 核心的封建教育制度，从而表 了 迅 封建社会及其教第 14 页育制度的彻底否定。”（选自山东师院聊城分院中文系、图书馆编鲁迅教学手册）2主题不在于批判封建教育制度（张硕城）从百草园到三味书屋的主题思想，历来的概括是：通过百草园自由快乐的生活和三味书屋里枯燥无味的生活相比，表现了儿童热爱大自然，追求自由快乐的心理，批判了封建教育制度对儿童的束缚和损害。这一概括，源于许钦文语文课中鲁迅作品的教学 （上海教育出版

25、社 1961 年），为历年来的中学语文教学参考资料所沿袭。笔者认为，这一概括的前半部分是正确的；后半部分则不符合作品实际，也不符合鲁迅的创作本意。这篇散文，没有批判封建教育制度的意旨。从百草园到三味书屋 是朝花夕拾 中的一篇（原题旧事重提之六） 。对于朝花夕拾全集的写作缘起和本意，鲁迅有过明确的说明。他在朝花夕拾小引中说道，这本散文集是在北京至厦门这段时间写的，在广州编定。其时正是鲁迅生活中最辗转流徙，心情最苦闷的时候。为了“在纷扰中寻出一点闲静来”，鲁迅只能借回忆旧时的美好的事物，来排除目前的苦闷， 寻一点“闲静”， 寄一丝安慰。从百草园到三味书屋正是在厦门大学的图书馆楼上写的，当时他“是被

26、学者们挤出了集团之后”，只好借这样一朵儿时第 15 页的“小花”，来排遣寂寞。这是一。第二， 小引还说明，原来集名是旧事重提 ，编定时，“我还替它改了一个名称：朝花夕拾”。这一改动，是为了更符合这组散文的内容实际。因为，在苦闷失望中的鲁迅，当时常常回忆起儿时的故乡的瓜果。这组散文，正是浸透着儿时故乡瓜果的清新甜美的滋味的小品，就像鲁迅书桌上的那盆“水横枝”，树叶青葱得可爱。所以鲁迅把这美好的回忆散文，比做一组晨光里绽开的花朵。拾来自赏、自慰，而并不是直接为了战斗。可以说，朝花夕拾是一曲少年时代生活的恋歌，而不是投向敌人的投枪和匕首。 从百草园到三味书屋是其中的一篇，它的创作思想不可能游离于朝花

27、夕拾之外。从作品的实际内容来看，也看不到批判封建教育的意思。首先，百草园和三味书屋的前后描写无法形成所谓“相比”或“对照”，它们在叙述格调上是浑然一体，前后一致的，不存在褒前贬后的问题。百草园生活的描写自不必说，是何等欢乐，天真。三味书屋的生活描写又何尝不是这样。作者描写刚到书屋时对里头的陈设布置首先就充满着新奇的情感，那“黑油的竹门”，“三味书屋”的大匾，“画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下”的画幅，那没有孔子牌位的拜孔子和拜先生仪式，对未脱孩提稚气的鲁迅，充满着一种不同于百草园戏耍的新鲜感。假如说，百草园是令人留恋的，那么进了三味书屋，则又使他的好奇心进入了一个新的天地。当第 16 页然，“

28、何曰怪哉”之类的好奇，是不可能从先生口中或书上得到解答的，但作者写到这些时，并不认为这是对儿童的束缚，只是说“做学生是不应该问这些事的”。并认为先生是一定懂得的，只不过不愿说。接着，描写了读书生活中的乐趣。“正午习字， 晚上对课”， “大家放开喉咙读一阵书”，“人声鼎沸”，“先生自己也念”，而他在念书时，“总是微笑起来， 而且将头仰起， 摇着，向后面拗过去， 拗过去”。这些描写，同样是充满着欢乐、天真的笔调，一种怀着成年人回顾儿童们放声唱读的乐趣，一种从老先生略带迂腐的神态中品出的幽默，交织在文章之中，给人以欢乐、风趣的欣赏效果。这里怎么看得出“枯燥无味”的气息？哪里有批判或贬抑的格调呢？即使

29、是写到戒尺、罚跪这些封建师道的象征品时，作者也是以一种轻松的口吻写的： “他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：读书 ! ”连续两个“不常用”和一个“总不过”，还不足以反映出作者对三味书屋的态度吗？至于写到三味书屋后面也有一个小花园以及儿童们在园中的戏耍，写到上课时偷偷在下面玩纸盔甲，画画儿，就同写百草园欢乐生活更无二致。直到文章结尾，作者还以自己在三味书屋中画画的成绩而自豪，为这些画儿的卖掉而惋惜，在这惋惜之中，我们不是也可以看出作者对三味书屋生活的留恋和依依之情吗？从上述所举的这些描写笔调和内容来第 17 页看，说作者是在批判三味书屋中的封建教育对

30、儿童的束缚，实在有点离题万里。从作者对两个人物的描写中，我们也看不出褒贬对照的色彩。长妈妈以她的慈爱和动人的故事， 赢得了儿童鲁迅的爱；先生则以他的品行“方正、质朴、博学”以及对学生的宽宥获得了少年鲁迅的崇敬。文章是这样描写先生的：他对学生和蔼，开始严厉，后来就好起来。学生溜出花园去玩，并不是不可以，只是去的人“太多”“太久”，就不行了。他不屑于回答“何曰怪哉”之类的怪题，但也不轻易体罚学生，在学生不听话时，“普通总不过瞪几眼”。他有点旧书生的迂腐，但是，这并没有给学生带来一点恶感，更没有在幼小的心灵中留下恐惧的阴影。因此，从作品对三味书屋先生的描写中，也看不出作者有批判封建教育的意思。应该说，贯穿从百草园到三味书屋全文的，是甜美的欢乐的回忆，是一颗天真调皮的童心，这就是这篇散文的意境美和韵味美之所在。依照某种主观需要，凡持革命的文艺家的作品都必带“火药味”的偏见，凭空地把它附会为批判封建教育，把它的前半部分和后半部分作为对照割裂开来，不仅破坏了这篇作品整体的和谐统一，也破坏了它的诗意。因此，从百草园到三味书屋的主题思想应该是：通过对百草园和三味书屋美好生活的回忆，表现儿童热爱自然，追求新鲜知识，天真幼稚、欢乐的心理。第 18 页