最新部编版六年级小学语文下册全册备课素材

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1、1.专有名词腊八粥：腊八粥是一种在腊八节用多种食材熬制的粥，也叫做七宝五味粥。吃腊八粥，用以庆祝丰收，一直流传至今。古时每逢农历十二月初八，中国民间流传着吃“腊八粥”（有的地方是“腊八饭”）的风俗。在河南，腊八粥又称“大家饭”，是纪念民族英雄岳飞的一种节日食俗。杂拌儿：一种表示吉祥的象征物。汉族节日民俗之一。流行于北京地区，夏历春节，将一些表吉利的干果掺在一起放在一大盒内供食用，故称。老北京过大年时，家家户户守岁时必吃的小食品。一提“杂拌儿”年轻人不明白是什么样的食品，街市上没见过有卖的呀？旧京时的“杂拌儿”，其实是由花生、胶枣、栗子、桃脯、蜜枣等果品掺在一起拌和而成，宋代时已有内装细果的“果

2、子盒”。空竹：空竹，属于汉族民间传统玩具。典型的空竹有单轮和双轮之分，双轮的空竹形如腰鼓，以竹或木制成，两头为两只扁平状的圆轮，轮内空心，轮上挖有四五个小孔，孔内放置竹笛，两轮间有轴相连；单轮的空竹则形如陀螺，一侧有轮。因其轮内空心而有竹笛，故名“空竹”。庙会：又称“庙市”或“节场”。是中国民间宗教及岁时风俗，一般在春节、元宵节等节日举行。也是中国集市贸易形式之一，其形成与发展和地庙的宗教活动有关，在寺庙的节日或规定的日期举行，多设在庙内及其附近，进行祭神、娱乐和购物等活动。庙会流行于全国广大地区。“腊七腊八，冻死寒鸦”：到了腊七腊八，就是一年里最冷的时候，能把耐寒的寒鸦冻死。相传只要在这天早

3、晨喝了腊八粥，就会一冬天不冻手脚。2.背景资料元宵和汤圆一样吗？一到元宵节，北方吃元宵，南方吃汤圆，都是象征团圆和美，那么问题来了，元宵和汤圆到底有什么区别呢？不少人就会认为元宵就是汤圆，煮出来都是白白的一个，里面包着甜甜的馅。可是，它们真的不一样！元宵口感要粗糙一些，而馅料多为甜的、一般是白糖、芝麻。煮过后不会像汤圆那样清澈，水会有点浑浊，表皮松软，馅料硬实有“咬劲”。汤圆的特点就是软、滑，而且馅料可以是火腿、肉丁等咸料。除此之外，汤圆的外表看起来也比元宵细腻得多。（3）北京春节歌谣小孩小孩你别馋，过了腊八就是年；腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；二十五，磨豆腐

4、；二十六，去买肉；二十七，宰只鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；初一、初二满街走。1.作者简介沈从文 (19021988) 原名沈岳焕。苗族。湖南凤凰人。1924年开始发表作品。他是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者，创作风格趋向浪漫主义，充满了对人生的隐忧和对生生命的哲学思考。沈从文先生的文学作品边城、湘西、从文自传等，在国内外有重大的影响。著有小说集边城、长河、八骏图、神巫之爱、虎雏、石子船、月下小景外八篇、蜜柑，散文集湘行散记、湘西，长篇童话阿丽思中国游记，论文集废邮存底(合作)，文集从文散文选、从文小说选、沈从文小说选集、沈从文文集(12卷)，论著中国服饰史等

5、。2.专有名词腊肉：是指肉经腌制后再经过烘烤(或日光下曝晒)的过程所制成的加工品。腊肉的防腐能力强，能延长保存时间，并增添特有的风味，这是与咸肉的主要区别。熏好的腊肉，表里一致，煮熟切成片，透明发亮，色泽鲜艳，黄里透红，吃起来味道醇香，肥不腻口，瘦不塞牙，不仅风味独特，而且具有开胃、去寒、消食等功能。 1.专有名词寒食：寒食是我国古代一个传统节日，一般在冬至后一百零五天，清明前两天。古人很重视这个节日，按风俗家家禁火，只吃现成食物，故名寒食。由于节当暮春，景物宜人，自唐至宋，寒食便成为游玩的好日子，宋人就说过：“人间佳节唯寒食。”（邵雍）唐代制度，到清明这天，皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣，以示皇

6、恩。牵牛星：即牛郎星。牛郎星，河鼓二即天鹰座星，在夏秋的夜晚它是天空中非常著名的亮星，呈银白色。距地球16.7光年，它的直径为太阳直径的1.6倍，表面温度在7000左右，发光本领比太阳大8倍，目视星等为0.77等。它与织女星隔银河相对。银河：晴朗的夜空，当你抬头仰望天空的时候，不仅能看到无数闪闪发光的星星，还能看到一条淡淡的纱巾似的光带跨越整个天空，好像天空中的一条大河，夏季成南北方向，冬季接近于东西方向，那就是银河。实际上，银河是银河系的一部分，银河系是太阳系所属的星系。因其主体部分投影在天球上的亮带被我国称为银河而得名。是我们置身其内而侧视银河系时所看到的它布满恒星的圆面。由于恒星发出的光

7、离我们很远，数量又多，又与星际尘埃气体混合在一起，因此看起来就像一条烟雾笼罩着的光带，十分美丽。2.作者简介韩翃（生卒年不详），字君平，唐代诗人。南阳（今河南南阳）人。一直在军队里做文书工作，擅长写送别题材的诗歌，与钱起等诗人齐名，时称“大历十才子”。后来皇帝选拔他担任起草诏令的中书舍人，当时有两个韩翃，大臣问选谁，皇帝说要写“春城无处不飞花”的那个韩翃，可见这首诗在当时是多么有名。王建(约767年约830年)：字仲初，生于颍川(今河南许昌)，唐朝诗人。他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。又写过宫词百首，在传统的宫怨之外，还广泛地描绘宫中风物，是研究唐代宫廷生活的重要材料。1.成语故事

8、天涯海角：韩愈，字退之，是唐代中叶时的伟大文学家。他二岁时就死了父亲，不久他的母亲又死去。幼时依靠他哥哥韩会和嫂嫂郑夫人过活。韩会有一个嗣子（愈次兄介之子，出继与长兄会为嗣）叫老成，排行十二，所以小名叫十二郎，年纪此韩愈小一点。后来韩会四十二岁的时候，因宰相元载的事，贬为韶州刺史，不到几个月就病死在韶州，这时韩愈只有十一岁，十二郎也很小。韩愈虽然有三个哥哥（会、弁、介），都很早离开了人世。这时，继承祖先后代的，只有韩愈和他的侄子十二郎两个人，零丁孤苦，没有一天离开过。韩愈十九岁时自宜城前往京城，以后十年的时间中，只和十二郎见过三次面。当他正打算西归和十二郎永远生活在一起的时候，不幸十二郎就在这

9、时死去了。韩愈知道了这消息，悲痛欲绝，写了一篇“祭十二郎文”，叫建中备了一些时下的物品从老远的地方去致祭他。这篇祭文，一字一泪，令人读来心酸。祭文中有“一在天之涯，一在地之角。”的句子，后人便把它引申成“天涯海角”这句话，用来比喻极其遥远的地方。2.背景资料野外生存小技巧辨别方向：太阳从东方出，西方落，这是最基本的辨识方向的方法。若在阴天迷了路，可以靠树木或石头上的苔藓的生长状态来获知方位。在北半球以树木而言，树叶生长茂盛的一方即是南方。获取水源：通常雨水可以直接饮用。在地上挖个洞，铺上一层塑料，四周用粘土围住，可以有效地收集雨水。另外，竹类等中空植物的节间常存有水，藤本植物往往有可饮用的汁液

10、，棕榈类、仙人掌类植物的果实和茎干都含有丰富的水分。生火技巧：可以用比较困难的钻木取火法，用合适的木材做钻板,再找到合适的树枝做钻头，然后，把钻板边缘钻出倒“V”形的小槽，最后，在钻板下放入一个易燃的火绒或者枯树叶，然后双手用力钻动，直到钻出火来为止。还可以在有冰块的地方将冰块制成凸透镜状,然后置于阳光下,再焦点处放一张易燃的纸或干草，运用凸透镜的原理取火。1.作者简介塞尔玛拉格洛芙：瑞典女作家。1909年因为由于她作品中特有的高贵的理想主义、丰饶的想象力、平易而优美的风格 获得诺贝尔文学奖，她是瑞典第一位得到这一荣誉的作家，也是世界上第一位获得这一文学奖的女性。作品有骑鹅旅行记一座贵族庄园的

11、传说孔阿海拉皇后等。1.背景资料（1）幽默的马克吐温美国作家马克吐温到法国一个小城市旅行并发表演讲。一天，他独自到理发店理发。理发师问：“先生，您好像是刚从国外来的？”马克吐温答道：“是的，我是第一次来这个地方。”“您真走运，因为马克吐温先生也在这里，今天晚上您可以去听他演讲。” “肯定要去。” “先生你有入场券吗？” “还没有。” “这可太遗憾了！”理发师把双手一摊，惋惜地说，“那您只好从头至尾站着听了，因为那里不会有空位子。” “对！”马克吐温说，“和马克吐温在一起真糟糕，他演讲我就只能永远站着。”（2）中国的两位探险家探险家是为了探测新事物等目的而深入危险或不为人知的地方进行探索的人。也

12、可以指冒险家、旅行家或者职业航海家、飞行员等等。中国就有两位非常有名的探险家。徐霞客：明代杰出的地理学家、旅行家。他一生钟情于神州山水。在学而优则仕的旧封建时代，他克服难以想象的困难，从二十二岁开始，周游全国，探析大自然的奥秘。远足34年，足迹遍及大江南北，考察并记载了19多个省市的山川地形，呕心沥血凝成徐霞客游记。他因此被誉为“千古奇人”。玄奘：他是一位前往佛教发源地天竺取经的和尚。在途中经兰州到凉州（姑藏），继昼伏夜行，至瓜州，再经玉门关，越过五烽，渡流沙，备尝艰苦，抵达伊吾（哈密），至高昌国（今新疆吐鲁番县境）。受到高昌王麴文泰的礼遇。后经屈支（今新疆库车）、凌山（耶木素尔岭）、碎叶城、

13、迦毕试国、赤建国（乌兹别克斯坦首都塔什干）、飒秣建国（今撒马尔罕城之东）、葱岭、铁门。到达货罗国故地（今葱岭西、乌浒河南一带）。南下经缚喝国（今阿富汗北境巴尔赫）、揭职国（今阿富汗加兹地方）、大雪山、梵衍那国（今阿富汗之巴米扬）、犍双罗国（今巴基斯坦白沙瓦及其毗连的阿富汗东部一带）、乌伏那国（巴基斯坦之斯瓦特地区），到达迦湿弥罗国（今克什米尔），行程13800余里。1.成语故事千门万户：西汉时期，汉武帝苦心经营的柏梁殿遭到火灾焚毁，他十分伤心这座香气扑鼻的宫殿，就召集群臣商议再建宫室，勇之献策要建一座更大的房子来制服灾魔。于是继续用香柏建造章宫，宫内设置千门万户，规格远远超过未央宫，气势非常宏

14、伟。2.背景资料（1）创作背景朱自清的散文诗匆匆写于一九二二年三月二十八日。时是“五四”落潮期，现实不断给作者以失望。但是诗人在彷徨中并不甘心沉沦，他站在他的“中和主义”立场上执着地追求着。全诗在淡淡的哀愁中透出诗人心灵不平的低诉。（2）古诗拓展长歌行青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲！译文：园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。1

15、.作者简介史铁生，男，汉族，1951年生于北京。1969年赴延安插队，1972年双腿瘫痪回到北京。1974年始在某街道工厂做工，七年后因病情加重回家疗养。1979年开始发表文学作品。著有中短篇小说集我的遥远的清平湾、礼拜日、命若琴弦、往事等；散文随笔集自言自语、我与地坛、病隙碎笔等；长篇小说务虚笔记以及史铁生作品集。曾先后获全国优秀短篇小说奖、鲁迅文学奖，以及多种全国文学刊物奖。一些作品被译成英、法、日等文字，单篇或结集在海外出版。2002年，史铁生荣获华语文学传播大奖年度杰出成就奖，同年，病隙碎笔（之六）获首届“老舍散文奖”一等奖。2010年，辞世。1. 作者简介李贺(约公元791年-约81

16、7年)，字长吉，唐代河南福昌(今河南洛阳宜阳县)人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室，唐高祖李渊的叔父李亮(大郑王)后裔。有诗鬼之称，是与诗圣杜甫、诗仙李白、诗佛王维相齐名的唐代著名诗人 。有雁门太守行、李凭箜篌引等名篇。著有昌谷集 。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐并称为唐代三李。 是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求;对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了黑云压城城欲摧，雄鸡一声天下白，天若有情天亦老等千古佳句。于谦，字廷益，明代浙江钱塘(今杭州)人。明朝名臣，民族英雄。与岳飞、张苍水并称“西

17、湖三杰”。他为官清廉，关心百姓，不畏强暴，刚正不阿。著有于忠肃集。郑燮，郑板桥（16931765），清代官吏、书画家、文学家。名燮，字克柔，汉族，江苏兴化人。一生主要客居扬州，以卖画为生。“扬州八怪”之一。其诗、书、画均旷世独立，世称“三绝”，擅画兰、竹、石、松、菊等植物，其中画竹已五十余年，成就最为突出。著有板桥全集。1.专有名词军阀：军阀是指在正常的国家体系内，由自成派系的军人组成军事集团，对国家地域划分势力范围，使用军事手段割据一方，并控制其割据地的行政，司法，教育，税务等政府机构和所属官员的任命。军阀一般都无视中央政府的存在，其军事集团只服从于军事首领，并不服从于中央政府。窝窝头：中国

18、北方地区常见的汉族面食，过去是穷苦人的主粮。窝窝头一般是玉米面做的，黄色的，它的样子和名字是一样的，圆锥形的锥底部有一个向里面凹进去的口，故得名窝窝头。2.背景资料（1）李大钊最喜欢的对联是什么？在李大钊故居，悬挂着他亲手书写的一副对联：“铁肩担道义，妙手著文章。”这副对联最早出自明代杨继盛之手。杨继盛因抗御强暴，反对权奸而惨遭杀害。临刑前，他慷慨地写下这副名联：“铁肩担道义，辣手著文章。”请大家注意，杨继盛当初的原作，是“辣手著文章”。1916年9月的一天，李大钊的一位朋友请他题写一副对联。他想起了这副楹联，于是奋笔疾书：“铁肩担道义，妙手着文章”十个大字，与朋友共勉。只是在这副对联中，李大

19、钊地将“辣”字改成“妙”字。一字之差，李大钊为人谨慎和为文严谨的特点，就都表现了出来。（3）时代背景1927年，军阀张作霖在帝国主义的支持下，率兵进关，占领河北、山东等地，以武力威胁正在胜利北阀的国民革命军，还下令通缉在北京坚持革命斗争的李大钊同志，但李大钊同志毫不畏惧，在极端危险的情况下仍然留在北京从事革命工作。1927年4月9日被张作霖逮捕，受尽酷刑，始终坚贞不屈，在狱中继续领导党的工作，4月28日被敌人绞死。1.专有名词八路军：全称为国民革命军第八路军，中国人民解放军的前身之一。新四军：国民革命军陆军新编第四军，简称新四军，隶属于国民党军队战斗序列，是第二次国共合作期间由第五次反围剿失败

20、后留在南方八省进行游击战争的中国工农红军和游击队改编的军队。炊事员：是指在军队、企业、事业、单位、集体各单位食堂，饭店，招待所做饭烧菜的工作人员。在集体单位中担任炊事的人。精兵简政：精简人员，缩减机构。也比喻精简不必要的东西。精：经过提炼或挑选的；精华。简：使简单，简化。政：国家某一部门主管的业务。党外人士：是指中共以外的各民主党派、无党派人士中具有广泛社会影响和广泛代表性的各界人士，而不是指普通的党外群众。2.课文名言解读人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。原文：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎屈体受辱；其次易服受

21、辱，其次关木索，被菙楚受辱，其次剔毛发，婴金铁受辱，其次毁肌肤，断肢体受辱，最下腐刑极矣。”作者：司马迁。大意：人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻，这是因为他们生存所追求的东西不同啊！一个人最重要的是不污辱祖先，其次是自身不受侮辱，再次是不因别人的脸色而受辱，再次是不因别人的言语而受辱，再次是被捆绑在地而受辱，再次是穿上囚服受辱，再次是戴上脚镣手铐、被杖击鞭笞而受辱，再次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，再次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是腐刑，侮辱到了极点。3.背景资料（1）张思德事迹在一次反六路围攻的战斗中，张思德右腿先后两次负伤仍强忍剧痛，冲入敌阵，缴获了敌人两

22、挺机枪。在长征途中，他曾两度经过人迹罕至的雪山、草地，历尽千辛万苦。1944年9月5日，他带领战士们在陕北安塞县执行烧炭任务时，即将挖成的窑洞突然塌方，他奋力把战友推出洞去，自己却被埋在窑洞，牺牲时年仅29岁。（2）司马迁如何完成史记？司马迁遵从父亲遗嘱，立志要写成一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。就在他着手写这部史书的第七年，发生了李陵案。李陵同匈奴一次战争中，因寡不敌众，战败投降。司马迁为李陵辩白，触怒汉武帝，被捕入狱，遭受残酷的“腐刑”。受刑之后，曾因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己写史书的理想尚未完成。于是忍辱奋起，前后共历时18年，终于写成史记。这部著作开创了我国纪传体通史的先河，鲁

23、迅曾以极概括的语言高度评价史记：“史家之绝唱，无韵之离骚。”1.专有名词搪瓷碗是将无机玻璃质材料通过熔融凝于基体金属上并与金属牢固结合在一起的一种复合材料制作的碗。2.背景资料长征土地革命战争时期，中国工农红军主力撤离长江南北各苏区，转战两年，到达陕甘苏区的战略转移行动。1934年10月，第五次反围剿失败后，中央主力红军为摆脱国民党军队的包围追击，被迫实行战略性转移，退出中央根据地，进行长征。长征是人类历史上的伟大奇迹，中央红军共进行了380余次战斗，攻占700多座县城，红军牺牲了营以上干部多达430余人，平均年龄不到30岁，共击溃国民党军数百个团，其间共经过14个省，翻越18座大山，跨过24

24、条大河，走过荒草地，翻过雪山，行程约二万五千里，红一方面军于1935年10月到达陕北，与陕北红军胜利会师。1936年10月，红二、四方面军到达甘肃会宁地区，同红一方面军会师。红军三大主力会师，标志着万里长征的胜利结束。1.背景资料（1）孔子（公元前551年公元前479年），字仲尼，鲁国陬邑（zu y）人。是中国古代著名的思想家、政治家和教育家，儒家学派的创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国十四年，晚年致力于古文献整理，编纂了我国第一部编年体史书春秋。人称其为“圣人”。现存的论语一书，是研究孔子学说的主要资料。（2）弈秋春秋时期鲁国有位叫秋的人，他特别喜欢下围棋，潜心研

25、究，终于成为当时下棋的第一高手，人们不知道他姓什么，而他是因下围棋而出名的，所以人们都叫他弈秋。（3）两小儿辩日的科学知识早晨和中午的太阳距离地球的远近是一样的。为什么早晨的太阳看起来较中午时大呢？这是视觉的差误、错觉。同一个物体，放在比它大的物体群中显得小，而放在比它小的物体群中显得大。同样道理，早晨的太阳，从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空，在这样的比较下，此时太阳显得大。而中午太阳高高升起，广阔无垠的天空是背衬，此时太阳就显得小了。其次，同一物体白色的比黑色的显得大些，这种物理现象叫做“光渗作用”。当太阳初升时，背景是黑沉沉的天空，太阳格外明亮；中午时，背景是万里蓝天，

26、太阳与其亮度反差不大，就显得小些。 中午的气温较早晨高，是否此时的太阳较早晨离我们近些呢?也不是。主要原因是早晨太阳斜射大地，中午太阳直射大地。在相同的时间、相等的面积里，直射比斜射热量高。同时，在夜里，太阳照射到地面上的热度消散了，所以早上感到凉快；中午，太阳的热度照射到地面上，所以感到热。温度的凉与热，并不能说明太阳距离地面的远与近。1.专有名词 三弦：又称弦子，中国传统弹拨乐器。柄很长，音箱方形，两面蒙皮，弦三根，侧抱于怀演奏。音色粗犷、豪放。可以独奏、合奏或伴奏，普遍用于民族器乐、戏曲音乐和说唱音乐。1.背景资料大陆漂移假说这是解释地壳运动和海陆分布、演变的学说。大陆彼此之间以及大陆相

27、对于大洋盆地间的大规模水平运动，称大陆漂移。大陆漂移说认为，地球上所有大陆在中生代以前曾经是统一的巨大陆块，称之为泛大陆或联合古陆，中生代开始分裂并漂移，逐渐达到现在的位置。爱问“为什么？”的科学家举世闻名的美国电学家和发明家爱迪生，从小喜欢问东问西，追根究底。当他看到刮风，他就问父亲：“天为什么要刮风呢？”父亲回答：“我不知道。”爱迪生接着又问：“你为什么不知道呢？”父亲无言以对。如果爱迪生不善于问“为什么”，那何来以后的发明？如果牛顿看见苹果从树上掉下来，对这别人也经常见到的情景并没有觉得好奇，也不提出自己的疑问，也许就不会有后来著名的“万有引力定律”了。蒸汽机的改良者瓦特，如果在他幼年的

28、时候，看到烧开了水的壶盖被热气顶开的情景，并没有仔细去想，没有问几个“为什么”的话，那么肯定也不会有他后来的那项划时代的发明。1.背景资料（1）古人为什么爱写送别诗？古时候由于交通不便，通信极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，所以古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人吟咏的一个永恒的主题。一般是按时间、地点来描写景物，表达离愁别绪，从而体现作者的思想感情。送别诗中常用的意象有长亭、杨柳、夕阳、酒、秋等。诗歌题目通常以“赠、别、送”等字眼。送别内容有写夫妻之别、亲人之别、友人之别，也有写同僚之别，甚至写匆匆过客之别。（2）古人

29、多以什么自喻？ 曹操自喻“老马”：曹操以伏枥茅棚的老马自比，表达自己晚年的雄心壮志。他在龟虽寿中说：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”骆宾王自喻“秋蝉”：初唐著名诗人骆宾王任侍御史时，因上疏议事触怒武后。受诬入狱。于囹圄之中，忽闻“秋蝉疏引，发声幽息”，“感而缀诗”，写下一首在狱咏蝉：“西陆蝉声唱，南冠客思深。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？”抒发了自己如同秋蝉一样“清白高洁”的情感。陆游自喻“梅花”：南宋著名爱国诗人陆游以凌雪怒放、傲骨铮铮的“梅花”自喻，表明自己不畏苦寒的高风亮节。卜算子咏梅中写道“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更

30、著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故 ”。1.古语解读（1）插柳之恩原句:有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。出处:增广贤文大意：用心的栽花，施肥、灌溉等都做了很多，但花却总是不开，最后还是枯萎了；而随意折下来的一只柳条随意插在地里，从来没有照料它，几年过去，却成了郁郁葱葱的柳树。（2）十年树木，百年树人原句: 一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。出处:管子权修大意: （做）一年的打算，没有什么比得上种植庄稼；（做）十年的打算，没有什么比得上栽植树木；（做）一生的打算，没有什么比得上培养选拔人才。一经培植收获一倍的，是庄稼；一经培植收获十倍的，是树木；一经培植收获百倍的（青出于蓝而胜于蓝），是人才。第 21 页 共 21 页