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1、千字文言文自荐信千字文言文自荐信癸巳年十一月廿六日，安慶後學程鵬，謹奉書于武漢大學諸公：余姓程名鵬，乃皖省宜城人也，千字文言文自荐信。祖居徽州，因經商之故遷居安慶，已有百年矣。少好舊學，性喜讀書。然年幼之時，矇昧無知，但憑一時之興，雜閱群籍，而不曉學問當以何而入焉。後幸受業于古史辨派傳人，童丕繩太夫子之徒湖北陽新羅祖基先生門下。先生雖以故謫居安慶僻壤一隅之地，然未嘗有憤懣之心，授余學問亦未嘗有毫厘之爽，使余得識學問之正道。自己丑仲春入羅師門下以來，初以三百千及幼學故事瓊林開蒙，再以如四書之諸要籍識舊學之大體，後受羅師親點，讀史記、左傳、國語及諸子書等以攻上古史，尤好窮其間之思想，亦稍涉漢魏以下
2、。至於所讀近人之書，蓋皆關乎此倫。余從羅師，非比課堂之受學，而代以入室之答問，如有片言隻語不能詳述者，則先生以每日之博文授余。先生之所授者亦非句讀之細，而誨余當讀何書，如何讀書，如何作文，如何分析p 之屬。今方近五載，謹致余受學所屬之文(余按：即谈孔孟的几点差异)于後以供諸公斧正。余平生所志在于史学，然國史浩瀚，不能窮盡，至於世界諸邦之故事，則更不待言。故余特好其中兩端：一則上古史，且尤重其間之思想;二則宋明之儒學。其前者何故哉?余好古史，非但師承之故，亦本性之使然，资料共享平台千字文言文自荐信(s:/.)。上古史史料甚少，故史識尤要，需于眾人皆讀之史料中見别人未見之事，如錢賓四先生據漢書作劉
3、向歆父子年譜以駁康南海之謬說。漢書人人可讀，然年譜舉世無二。余言此例，非敢自比于錢賓四先生作年譜一事，然于先生年譜此一特點，則甚表佩服且心嚮往之，乃以为天授余之所长在于兹矣。其後者又何故哉?蓋理學為吾國最近西洋之“哲學”者，而明末儒學本為吾國宜行之大道也。茲兩者于今世之意義甚顯而重。又以紫陽余姚之所化逾中國而布東亞故，則其又關乎中國學術與世界之聯繫矣，不可謂不重，此余所以欲涉此道也。巍巍武大，創立有年，三鎮之地，素稱人文淵藪，江漢之汭，長見名士薈萃。湖廣總督倡學于前，中研院長執鞭于後，聞子佈道，周公登壇，吳唐並舉，名重一時。金聲震乎中南，令名揚于神州。凡吾國有志于學者鮮有不慕，而余亦不外，自受學于羅師以來，思慕已久，知欲為實學，難脫大學而有，勉成國器，豈舍高校以得，將變所好為所工，一扫為學之陋習，武大其康莊坦途矣!故敢望忝列珞珈山之門牆，以成生平貢獻學問之志也。茍蒙相識，必勤學自勵以報，余雖不敏，然定不負伯樂之恩!附曰：余攻學之外，尚醉心于皮黃，且最喜余派。安慶後學程鵬謹再拜第 3 页 共 3 页
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