《夸父逐日》课件(卢吉锋)

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1、隆林三中：卢吉锋看图片，猜故事，比一比，见闻广。要求：先举手，经允许，再回答。后羿射日盘盘古古开开天天地地嫦娥奔月女娲补天女女娲娲造造人人大禹治水精卫填海愚愚公公移移山山后羿射日后羿射日盘古开天地盘古开天地嫦娥奔月嫦娥奔月女娲补天女娲补天女娲造人女娲造人大禹治水大禹治水精卫填海精卫填海愚公移山愚公移山这些故事有什么共同特点？这些故事有什么共同特点？神话：神话：关于神仙或神化的关于神仙或神化的古代英雄的故事古代英雄的故事，是古代人民，是古代人民对自然现象和社会生活的一种对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。所天真的解释和美丽的向往。所以，神话作品通常具有以，神话作品通常具有超现实超现

2、实想象、夸张的浪漫主义想象、夸张的浪漫主义特点特点。夸父夸父逐日逐日教学目标：教学目标：1、了解有关神话和山海经的知识，熟读并背诵课文。2、掌握并积累逐走、入日、欲、大逐走、入日、欲、大泽泽等等一些文言词汇,借助书上注释读通并翻译课文。3、感受夸父的形象。山海经山海经：成于成于战国战国-西汉西汉年间年间。1818篇，作篇，作者不详，其中者不详，其中1414篇是战国时期的作品，篇是战国时期的作品，海内经海内经4 4篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地地理知识，理知识，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理

3、、文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的矿物记录，价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献为世界最早的有关文献。夸夸 父父 其其 人人 中国古代中国古代神话神话人人物，是我国古代神话物，是我国古代神话中一个中一个善于奔跑善于奔跑的人。的人。山海经山海经海外北经海外北经还记载着一个还记载着一个“博父国博父国”，经前人考证，经前人考证，“夸父夸父”即即“博父博父”，其国中的人都是，其国中的人都是巨巨人人。他们的两只耳朵上各穿一条黄蛇作为。他们的两只耳朵上各穿一条黄蛇作为耳珰，左右两手里各握一条黄蛇。所以耳珰，左右两手里各握一条黄蛇。所以茅茅

4、盾盾在在中国神话研究中国神话研究ABC中认为夸父不中认为夸父不仅是人名，也是一个部族的名称仅是人名，也是一个部族的名称。整体感知，我诵读v1 听听示范示范读读v听准字音，注意节奏听准字音，注意节奏v2 自己朗读自己朗读v3 小组竞读小组竞读 夸父与日夸父与日逐走逐走，入日入日；渴，渴，欲欲得饮，饮于得饮，饮于 河河、渭；、渭；河渭不足，北饮大河渭不足，北饮大泽泽。未。未 至，道渴而死。弃其杖，至，道渴而死。弃其杖，化为化为邓林邓林。自主学习，积累词汇自主学习，积累词汇借助书上注释，识记下列绿色词语的解释。，识记下列绿色词语的解释。夸父与日夸父与日逐走逐走，入日入日；渴，；渴，欲欲得饮，饮于得饮

5、，饮于河河、渭；河渭、渭；河渭不足，北饮大不足，北饮大泽泽。未。未 至，道至，道渴而死。弃其杖，化为渴而死。弃其杖，化为邓林邓林。带红色的字，你会解释吗？带红色的字，你会解释吗？要求：先举手要求：先举手 后回答后回答词汇积累比赛：看哪组记得多 夸父与日夸父与日逐走逐走，入日入日；渴，；渴，欲欲得饮，饮于得饮，饮于河河、渭；河渭、渭；河渭不足，北饮大不足，北饮大泽泽。未。未 至，道至，道渴而死。弃其杖，化为渴而死。弃其杖，化为邓林邓林。竞跑，赛跑竞跑，赛跑 夸父与日夸父与日逐走逐走，入日入日；渴，；渴，欲欲得饮，饮于得饮，饮于河河、渭；河渭、渭；河渭不足，北饮大不足，北饮大泽泽。未。未 至，道至

6、，道渴而死。弃其杖，化为渴而死。弃其杖，化为邓林邓林。追赶到太阳追赶到太阳落下的地方落下的地方 夸父与日夸父与日逐走逐走，入日入日；渴，；渴，欲欲得饮，饮于得饮，饮于河河、渭；河渭、渭；河渭不足，北饮大不足，北饮大泽泽。未。未 至，道至，道渴而死。弃其杖，化为渴而死。弃其杖，化为邓林邓林。想要想要 夸父与日夸父与日逐走逐走，入日入日；渴，；渴，欲欲得饮，饮于得饮，饮于河河、渭；河渭、渭；河渭不足，北饮大不足，北饮大泽泽。未。未 至，道至，道渴而死。弃其杖，化为渴而死。弃其杖，化为邓林邓林。黄河黄河 夸父与日夸父与日逐走逐走，入日入日；渴，；渴，欲欲得饮，饮于得饮，饮于河河、渭；河渭、渭；河渭不

7、足，北饮大不足，北饮大泽泽。未。未 至，道至，道渴而死。弃其杖，化为渴而死。弃其杖，化为邓林邓林。大湖，传说其大纵横大湖，传说其大纵横千里，在雁门山北千里，在雁门山北 夸父与日夸父与日逐走逐走，入日入日；渴，；渴，欲欲得饮，饮于得饮，饮于河河、渭；河渭、渭；河渭不足，北饮大不足，北饮大泽泽。未。未 至，道至，道渴而死。弃其杖，化为渴而死。弃其杖，化为邓林邓林。桃林桃林合作学习，翻译语句合作学习，翻译语句同桌合作，对照课下注释翻译全文：同桌合作，对照课下注释翻译全文：要求：一人读文言语句，一人翻译语句。要求：一人读文言语句，一人翻译语句。1.夸父与日逐走，2.入日；3.渴，4.欲得饮，5.饮于河

8、、渭；6.河、渭不足，7.北饮大泽。8.未至，9.道渴而死。10.弃其杖，11.化为邓林。请同学们把本文以小故事的形式给大家讲一讲，看谁讲的精彩。要求：要求：1、能添入描写，如外貌描写、动作描写、神态描、能添入描写，如外貌描写、动作描写、神态描写、环境描写、心理描写等每一处给五分。写、环境描写、心理描写等每一处给五分。2、能添入夸父为什么逐日，逐日过程中遇到了哪夸父为什么逐日，逐日过程中遇到了哪些困难，夸父临死前是怎么想的每一处给五分。些困难，夸父临死前是怎么想的每一处给五分。理思路理思路,比一比,谁能讲走（逐）走（逐）渴渴饮饮死死化化夸父与太阳竞跑，一直追赶夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下

9、的地方；他感到口到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。弃的手杖，化成桃林。品析课文品析课文 ：你认为这篇神话共你认为这篇神话共分几个画面来描述分几个画面来描述夸父逐日？夸父逐日？逐日逐日逐日逐日饮水饮水饮水饮水渴死渴死渴死渴死 逐日逐日逐日逐日饮水饮水饮水饮水渴死渴死渴死渴死化作桃林化作桃林化作桃林化作桃林 逐日逐日逐日逐日饮水饮水饮水饮水去大泽去大泽去大泽去大泽渴死渴死渴死渴

10、死化为邓林化为邓林化为邓林化为邓林 深入探究深入探究11、通过阅读，我看到了一个、通过阅读，我看到了一个的夸父？的夸父？请从原文中找出依据请从原文中找出依据夸父形象：1、不怕困难，勇于探索；2、敢于挑战大自然；3、热爱光明，憎恶黑暗；4、有远大理想，有牺牲精神5、有胆量有决心，目标远大，有胆量有决心，目标远大，6、气魄非凡，意志坚强、气魄非凡，意志坚强深入探究深入探究22、“弃其杖，化为邓林弃其杖，化为邓林”，如何理解？，如何理解？夸父手杖化为一片桃林，表现夸父死而不已、甘为人类造福的精神。链接资料：链接资料：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”“桃符桃符”是一种绘

11、有神像、挂在门上避邪的桃木板。是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。桃是福寿的象征。桃是福寿的象征。桃被当作镇邪驱恶的神物。桃被当作镇邪驱恶的神物。桃在古代被作为美好的象征。桃在古代被作为美好的象征。从从夸夸父父这这个个神神话话人人物物的的身身上上，我我们们得得到到了了什什么么启启示示？夸父逐日夸父逐日讲述了巨人夸父追赶讲述了巨人夸父追赶太阳，最后口渴而死，他的手杖化为太阳，最后口渴而死，他的手杖化为桃林的故事。这篇古代神话表现了夸桃林的故事。这篇古代神话表现了夸父胸怀大志、英勇顽强的精神，反应父胸怀大志、英勇顽强的精神，反应了古代先民探索自然、征服自然的强了古代先民探索自然、征服自然的强烈愿

12、望和顽强的意志。烈愿望和顽强的意志。课课 堂堂 小小 结结课堂检测1、解释下列句中加点的字。v1、与日逐走（）v2、欲欲得饮（得饮（）v3、入日（）v4、饮于河渭（）v5、北饮大泽（）v6、未至（）v7、道道渴而（渴而（）v8、化为化为邓林邓林（）赛跑赛跑追到太阳落下的地方追到太阳落下的地方黄河黄河渭水渭水往北往北大湖大湖桃林桃林想要想要中途中途到 奔走相告奔走相告 走马上任走马上任走马看花走马看花 走投无路走投无路走南闯北走南闯北 走江湖走江湖2、写出、写出“走走”为为“跑跑”的词语的词语3、翻译下面的句子v1、河渭不足，北饮大泽。v2、弃其杖，化为邓林。他遗弃的手杖，变成了桃林。他遗弃的手杖，变成了桃林。黄河、渭水的水不够，又向北方的大湖里喝水。黄河、渭水的水不够，又向北方的大湖里喝水。4、解释成语、解释成语“夸父逐夸父逐日日”（夸父追日（夸父追日）：）：v比喻人有宏大的志向或巨大的力比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。量和气魄。5、背诵课文青春因创新而亮丽，生活因拼搏青春因创新而亮丽，生活因拼搏而放光彩，愿我们每个人都能勇敢追而放光彩，愿我们每个人都能勇敢追逐属于自己的那颗太阳！生命不息，逐属于自己的那颗太阳！生命不息，追寻不止！追寻不止！