别样的青春叙事

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1、本科毕业论文题院专姓学目：别样的青春叙事一一读解天水围的日与夜 系：中文系业：名：号：080101401026指导教师：教师职称：填写日期： 2011 年12 月30 日别样的青春叙事读解天水围的日与夜中文摘要作为香港电影新浪潮旗手的许鞍华，她从影三十多年，执导了二十二部电影，拍摄出 了武侠、惊悚、反战、记录以及家庭伦理等多种电影类型。她2008年拍摄的天水围的 日与夜，可谓是异军突起，成为第28届香港电影金像奖的最大赢你家。天水围的日与夜中的张家安，是单亲家庭中的孩子，家庭条件虽然困难，但 是他依然听话、孝顺，一个不同于以往青春影片中的少年形象， 一个“另类”的少年。 对于张家安这一人物形象

2、的塑造，导演许鞍华采取了不同于以往的叙事模式，在人物 设计及其关系采取了反二元对立原则，在叙事结构上采用散文式的叙事结构，对于叙 事时空的把握则采用被压缩的叙事时空。而这部影片，也有着与以往不同主流价值观， 以真实的生活把审美日常化，从平淡中发现真挚的情感，以真挚感染每一个观众。 关键词：许鞍华、天水围的日与夜青春成长、叙事模式、主流价值AbstractAs a Hongkong movie sina tide standard-bearer Xu Anhua, her debut thirty years, has directed twenty-two films, produced ma

3、rtial arts, thriller, anti-war, records and family ethics and other types of film. She s 2008 film day and night, is a new force suddenly rises., becoming the twenty-eighth Hongkong Film Awards Best win your home.Key words:The way we are in Chang An, single-parent families in the child, family condi

4、tion, although difficult, but he still obedient, filial piety, a different youth film in the juvenile image, an offbeat teenager. For Zhang on the character image mold, director Xu Anhua has taken a different narrative patterns, in the design of characters and their relationship to the two opposing

5、principles, in the narrative structure of the prose narrative structure, narrative time and space to hold the compressed narrative time and space. The film, also have different mainstream values, in real life the daily aesthetics, from the plain found in sincere emotion, sincere infected every audie

6、nce.Xu Anhua, the way we are, the growth of the youth, narrative mode, the mainstream value目录前言5一、“另类”的少年形像6二、 独特的叙事模式81. 人物设计及其关系：反二元对立原则82. 散文式的叙事结构93. 被压缩的叙事时空9三、“第三种电影”一一天水围的日与夜出于主流的价值观 .Il四、结束语13五、致谢14六、参考文献151979年影片疯劫掀开了香港电影新浪潮的序幕，也标志着一位电影作者的诞生。 许鞍华是香港电影新浪潮的代表人物，她曾先后三次获得香港电影金像奖最佳导演并且获 得其它奖项不计其

7、数，是香港金像奖史上获奖最多的导演之一。还于2008年9月18日荣 获了第19届福冈亚洲文化奖大奖，她也是获得此奖的首位女性导演。许鞍华从影三十多 年，执导了二十二部影片，她的风格多变，武侠、惊悚、反战、记录以及家庭伦理，都均 有佳作，挥洒自如。她的影片中关注女性命运的有 女人四十、阿金、客途秋恨； 她关注社会现实、政治运动的影片有投奔怒海、千言万语；她用记录的语言拍 出去日苦多寄托家国情怀，又尝试古装武侠片戈壁恩仇录、江南书剑情；甚至鬼片。天水围的日与夜是许鞍华2008年拍摄的影片，该片在第28届香港电 影金像奖上获得最佳导演、最佳女主角（鲍起静）、最佳女配角（陈丽云）、最佳编剧 （吕筱华）

8、等多项大奖。许鞍华认为这部电影对自己的意义重大，“几乎是重建了我对电影和世界的信心”。由于2004年及2007年发生在天水围社区的两起伦常惨剧,社区中居住的人龙蛇混杂, 社区的社会福利服务又并不完善，有诸多的问题尚待解决，但却一直没有有效彻底的实施 方案及措施，天水围也因此被传媒冠以“悲情新城镇”。居住在天水围的人都是从事底层 工作的，住宅单元拥挤、逼疚、简陋，加上很多的外来人口，在这样压抑的生存环境，很 容易滋生出罪恶。这部影片中看不到那些罪恶和阴暗，我们反而从中感受到一种温暖的人 情。影片讲述的是家住天水围的贵姐一家及其亲朋邻里的一些琐事。影片的主要人物是贵 姐、贵姐的儿子张家安、邻居梁欢

9、。贵姐是一个单亲母亲，但是却不自怨自艾，努力把儿 子养大成人，在超市的生果栏当售货员，但是她积极工作，敬业乐业，年少时供弟弟出国 读书，虽然现在弟弟富有了来往很少，但是姐弟间感情很深。贵姐的儿子张家安是一个应 届会考生，他在一个单亲家庭长大，与母亲相依为命，比较听从母亲的话，成绩也不 算特别优秀，是一个很普通的人。梁欢是张家安和贵姐的邻居，女儿早死，还有个孙子， 但是来往很少，与女婿孙子感情很淡薄，一个人居住着，后与贵姐成为了朋友。本文的题目是别样的青春，关注的是影片中关于青春成长的部分，主要关注的是张家 安，这一个成长中的少年。影片中的张家安，他生长于单亲家庭，有一些小小的孤僻，但 是他很听

10、话，孝顺，作为这部影片中年轻人的代表，会考完的他像其他孩子一样，在家里 看电视、睡觉过着百无聊赖的日子，偶尔也去同学家玩玩游戏机，去参加团契活动，有时 帮母亲做做家务，比如买报纸、收衣服、拖地、去给生病的外婆送饭等等。张家安就像我 们身边的那些少年一样，很普通，很平凡，但也正是这种普通与平凡感染了观众。天水 围的日与夜没有如其他青春影片中的反叛偏执的误入歧途，也没有热血沸腾的励志向上。 张家安以不同于以往青春影片中的少年形象，呈现出巨大的张力，使观众有着更深的感触。 通过天水围的日与夜中张家安这一人物形象，笔者试图探讨许鞍华在青春题材影片叙 事模式上的变化以及这部影片所独有的主流价值观。一、“

11、另类”的少年形象天水围的日与夜开始于天水围湿地公园的晨曦，单亲母亲贵姐如常的开始超 市生果栏售货员的琐碎工作，而与此同时的刚会考结束的张家安同学还在睡懒觉。整 部电影只是穿插了几个平凡的生活场景，张家安的外婆过寿的宴会，张家安去同学家 玩、参加团契，贵姐在超市买油赠与阿婆，而阿婆送贵姐冬菇，张家安的外婆生病， 阿婆寻找外孙。影片的结尾，张家安、贵姐、阿婆三人共度中秋节，三人一起去菜市 买菜买报纸，然后一起围在桌边吃柚子。这部影片开始于一个晨曦，结束于中秋的夜 晚，刚好对应了电影名字中的日与夜。而从这些平凡的生活场景，我们一起来看关于 张家安这一个“另类”的少年形象，以及他别样的青春叙事。影片故

12、事的发生地天水围位于香港新界元朗区，周边被属屏山乡事委员会的沙江围、 冯家围、辋井村、虾尾新村等村落包围，距离中环市区大约25公里。天水围大部分地方 均是住宅楼宇。其中在公共屋邨有不少由中国大陆来港的新移民居住，而居住在这里的人, 多数从事的是社会底层的工作。而张家安就与母亲贵姐居住在天水围，他的父亲早年去世, 贵姐是超市生果栏的售货员，从张家安家的饮食可以看出，他家的家庭条件不好，因为戏 中有多场吃饭的戏，但桌上的菜基本都是鸡蛋、青菜，唯有两次有肉食，一次是在外面吃 饭打包回来的，一次是最后过中秋节的时候，可见张家安家其实过的挺艰苦。特别是在张 家安外婆的生日宴会上，家境好的表姐、表弟、表妹

13、们在得意地聊他们的美国留学生活， 张家安被冷落在一边，加上有不少颇类阿飞的同学，再有香港人讲求事功究发达发财的社 会氛围，在这些诱因下，如果正处于青春期的张家安足够冲动偏执，气候极有可能像香 港制造里的那位少年一样接过老天递过来的手枪，走上不归路，或者投奔围城里 拗柴那样的小混混，通过打打杀杀争得出头天。然而接下来的情节却依然只是生活的琐碎, 没有我们所谓想象的曲折情节。对于生活的这种窘迫，张家安很坦然的接受并且依然开心, 虽然每天的饭桌上都只有鸡蛋、青菜，张同学吃饭依然是大口大口的，吃得很香；虽然舅 舅家要比自己家有钱的多，但是张同学没有妒忌，与那些表姐、表弟、表妹的关系很好， 外婆生病了，

14、张同学每天都去医院看望外婆，尽心尽力的照顾外婆，；虽然有混的类似阿 飞的同学，张同学与他们都相处融洽，去同学家玩，也很有节制。影片的开始，张家安会考结束在家，每天都是睡睡懒觉，看看电视，给人一种游手好 闲之感，而根据现多数电影的情节，让观众养成了一种思维定势，张家安这样懒散的出场, 让我们觉得他像一个不务正业的少年，没有规划没有自己的想法，当别人问张家安他的会 考成绩时，张同学也只是说还没出来，不知道，给人一种不在乎的感觉，笔者一直认为他 的成绩很差，对未来没有规划。但是随着剧情的发展，我们发现并不是这样的，当张家安 的舅舅说，如果考不上就送他去国外读书时，张同学说应该能考上，笔者有略微的诧异

15、， 难道张同学的成绩并没有那么差？直到影片最后在超市里，张同学碰到了他的班主任，班 主任很喜欢他，对他抱有很高的期望，一直希望他回学校去帮忙，笔者才发现，张同学原 来成绩不错，还很讨老师的喜欢。而对于未来，张同学是希望，考不上就出来工作，帮助 母亲减轻负担，他并不是没有计划，没有想法，对于未来，张同学有着自己的想法， 是一个有着责任心的人。天水围的日与夜是一部含蓄内敛的电影，没有过多的渲染某一个人物，而影 片中的人物语言也是极其简单，笔者只能从一些细节来窥探关于张家安这个人物的内 心。张家安的台词很少也很简单，假期也少出去玩，并不沉溺于玩乐，这是他性格能 够节制自己的体现，但同时也体现出他作为

16、一个单亲家庭孩子所有的一种孤僻与偏 执。因为这种孤僻，使得他与母亲之间的交流很少，影片开始时，张家安与母亲的交 流单调稀少，这对母子给人一种生硬艰涩之感，而因为家庭条件的差距，张家安与舅 舅外婆这些亲戚的交往也很少，笔者一直阴暗的猜测因为母子、亲戚间的疏于交流， 也许会发生什么事件。但其实没有，母亲其实很爱儿子，一次张家安开榴莲，切不开， 母亲过去轻松的切开了榴莲，把大块的榴莲给了儿子，母爱在这里流溢了出来。而张 家安其实是孝顺爱母亲的，参加团契时，被人问到如果母亲叫他做作业、加衣服、早 点睡等问题时如何回答，张家安对于这些问题的答案都只有一个字“哦”，而从后面 的情节，我们看出了这个“哦”字

17、的意义，对于母亲的吩咐，收衣服啊、被叫下楼抬 电视机、买灯泡等等，张家安“哦”，然后就去了，没有任何的意见和不满，团契时 张家安被问到母亲对他凶不凶，他说的是“她还不是人一个”，笔者的理解是人都是 有脾气的，所以有时候母亲也会凶他，但是他接受并且谅解母亲，这些都是张家安孝 顺爱母亲的表现，而最能体现他对母亲感情的是团契时他画的那副代表他和母亲关系 的画，他与母亲是紧紧相依的，而母亲是他的遮蔽的树荫。而影片开始部分，张家安 给人一种游手好闲的感觉，就如我们每一个人，有一点小小的懒惰，假期就在家看电 视睡觉。而舅舅们其实也很关心张家安，并没有因为交往少了，就疏远，中秋母亲托 舅舅买月饼券，舅舅就亲

18、自送上门来，对于张家安，如果考不上，两个舅舅打算出钱 给他出国读书。外婆也一直记得母亲以前对家里的付出，生病时说到当年母亲的牺牲， 外婆都感触良多，叫张家安要孝顺母亲，虽然家里的条件不好，买不起燕窝给外婆，但 是在影片的最后张同学在超市买苹果，因为外婆喜欢吃苹果，一个苹果也是爱的表达。虽 然台词很少，交流不多，但是张家安与母亲、亲戚间依然有爱，有亲情。天水围的日与夜中的张家安是普通的、平凡的，没有过多的曲折与磨难，有 的只是平凡生活的琐事，我们多数人都是照着他这个轨迹进行着成长，张家安让我们 看到的是我们真实的自己，我们自己的生活。二、独特的叙事模式在港台电影当中，有许多关于青春成长的影片，这

19、些青春影片的类型大致可以分 为残酷、励志两种种类型，残酷如牯岭街少年杀人事件、香港制造，励志如 今年刚上映的台湾电影翻滚吧，阿信、蓝色大门、夏天的尾巴等。但是 我们观看天水围的日与夜，看到的是生活的琐碎，平淡平凡的人生，没有青春反 叛，没有误入歧途，没有残酷，也没有热血沸腾的励志，温情，我们感受到的是温情， 是那种平凡生活中的温情。这部影片的不仅在类型上不同于以往的青春题材影片， 在 关于青春成长的叙事模式上也与其他青春题材的电影不同。（）人物设置上的反二元对立二元对立论自古希腊就存在，提出者是柏拉图。主张世界有意识和物质两个独立 本原的哲学学说，强调物质和精神是同等公平地存在的。柏拉图认为世

20、界的本原是意 识和物质两个实体。二元论实质上坚持意识离开物质而独立存在。哲学史上典型的二 元论者是17世纪法国哲学家笛卡尔。他认为，意识和物质是两种绝对不同的实体， 意识的本质在于思想，物质的本质在于广袤；物质不能思想，意识没有广袤；二者彼 此完全独立，不能由一个决定或派生另一个。事实上两者都存在着差别。哲学史上还 有一些哲学家的思想体系中包含有二元论的因素。如17世纪荷兰的斯宾诺莎认为，“神”即自然，是世界的唯一实体，它有无限多的属性，其中可以为人类所知的只有 广袤（物质性）和思维（意识性）两种，二者绝对独立，不能相互影响。电影中关于人物设计的二元对立原则是指，电影中要有一个主角，然后这个主

21、角有 一个对立面,由此形成第一层二元对立；主角有帮手，对立面亦有帮凶，由此形成第二层二 元对立;主角的帮手亦有帮手,对立面的帮凶亦有帮凶，由此形成第三层二元对立如此分化，无穷匮已。这样,电影中的人物形成了两个对立的阵营，一方的行动以实现某目标的 为旨归，另一方的行动以阻止前者实现某目标的为旨归。大多数电影都以二元对立原则来对人物进行设置，如翻滚吧，阿信中，主角是阿 信，而他的对立面是他的母亲与现实，阿信喜欢体操，但是他从小患有小儿麻痹症，后来 病情恶化，母亲强烈反对他继续练体操，阿信只好黯然的退出了 ，之后阿信过了一段疯 狂而堕落的日子，最后在亲人与朋友的支持下，他决心重新追寻梦想。而许鞍华的

22、天水 围的日与夜中的人物设计及其关系却不同于二元对立原则，所有的人物都处于同一个阵 营，几乎找不到对立面。在这部影片中，贵姐和张家安是两条独立的线索，但他们是一个 阵营，并不对立，张家安很听母亲的话，而母亲贵姐对他也很好，并不过多的阻碍批评他, 在影片中张家安似乎有暗恋他们班主任的迹象，而贵姐则笑笑的问他，他们老师是不是很 漂亮，这一个细节，都可以看出他们母子的关系很好。而贵姐与张家安这两条独立线索， 他们都没有引出对立的阵营，贵姐由贵姐引出阿婆、母亲兄弟姊妹等，贵姐对阿婆很好， 而阿婆对贵姐也很好，贵姐年轻时为家里做了很多贡献，虽然现在兄弟姐妹们富有了，但 是兄弟姐妹们都记得她的好，一直默默

23、的关心她；而张家安引出他的同学、老师等，张家 安也有一些很爱玩有些混的朋友同学，张家安并没有去学坏，并且与他们的关系很融洽， 而张家安的班主任，笔者一开始以为他们之间有着不同寻常的关系，但是到了影片结尾， 张家安和他们班主任只是正常的师生关系，而且老师似乎挺喜欢张家安的，对他以后的发 展很关心还给予意见。而贵姐和张家安这两条线索又经常交叉，比如贵姐、张家安与阿婆 在一起的戏，又比如贵姐、张家安与贵姐的母亲兄弟姊妹在一起的戏等，形成网状结构。影片天水围的日与夜中的人物设计是网状结构，而这种网状的设计更接近于真实 的生活，是生活的真实反映，让观众能找到共鸣，感触更加真实。（二）散文式的叙事结构电影

24、是一种叙事为主的艺术，其叙事结构可以分为两种：戏剧式结构和非戏剧式 结构。而戏剧式结构指的是电影的结构和戏剧的结构有着相同之处，都是按照戏剧冲突来构建剧本，即剧情是以某个矛盾的发生、发展和解决来完成的。如杨德昌导演 的牯岭街少年杀人事件，影片中的主角小四，是一个游移于好学生与小太保之间 的边缘人物，但他也是 敏感和孱弱的孩子，小四的父亲长辈们有着自己的难处与 问题，无法同时照顾到这些孩子，“在这种情况下，孩子们为了克服这种不安与 艰难，组成了与父母不属同一阶层的另外的小团体。由于把这种小团体当作了心 理上的归属，就使得他们特意加强了无意的团结。其结果，免不了不断发生小团 体之间的抗争和冲突。”

25、在一系列的事件之下，他最终走向了一条错误的不归之路。 而小四喜欢小明，认为自己是小明的保护者，唯一能拯救小明的人，最后一切的假象 破灭，小四在愤怒中杀死小明，获刑 15年。多数电影都是以戏剧式结构来构建的， 因为这样剧情会更加紧凑，特别是在现如今商业电影当道的社会，剧情，冲突，矛盾 是一部电影不可少的一个部分。许鞍华的天水围的日与夜则整部电影没有任何的矛盾冲突显现，就如上文所 说的，没有对立面，也就构不成矛盾冲突。这部影片属于的是非戏剧式结构，也可以 称为是散文式结构。这部影片更多的是表现生活的一些细节，而通过这些细节表现人 物的思想感情的变化，整体风格体现出无故事无冲突的散文化倾向。 如张家

26、安的外婆 生病住院，张家安去医院探望外婆，外婆谈起了母亲年轻时为了家里所做的牺牲，当 时张家安没有什么反应，但是回到家，主动帮母亲拖地，母亲看见了那淡淡的一笑， 给予人的是一种暖暖的温情；张家安出去和朋友玩，虽有混的朋友，但是却并没有走 入歧途的冲突，叫张家安玩牌，如果他去了，然后欠了很多钱，矛盾就出来了，但是 并没有，张家安不打牌；在所有亲戚中，张家安家可谓是条件最差的，舅舅们都住匡 湖居的别墅，而张家安和母亲还住在天水围，在给外婆办寿的宴会上，孩子们都在谈 论着出国，只有张家安安静的坐在一边，如果他不平衡，矛盾也就出来了，但是他没 有，这部影片没有冲突没有什么故事情节，有的只是一些非职业演

27、员的真实表演，演 出真实的生活，因为这些才是生活的真实面貌。其实青春电影散文化倾向开始于台湾 的一部光阴的故事的影片，这部影片分为四段，不仅四段之间联系散淡，每段内 部也缺乏丝丝入扣的戏剧联系。而许鞍华发挥了电影散文式结构的极致，天水围的日与夜就如一篇散文，随性而发。（三）被压缩的叙事时空电影作为事件与空间的综合艺术，时间的流变和空间的转换，在电影中都有无穷的潜 力。对于叙事时空，港台电影在抒写青春时，大都喜欢描摹现时的青春，关注视角多数在 当代年轻人青春语境中，而对于时间和空间的跨度也并不是很大，都是截取青春生活中的 一段时间来描写。如侯孝贤的恋恋风尘，讲述的是主人公阿远，初中毕业后因家境不

28、 许，只能放弃学业去台北做事，一年后阿远的恋人阿云也来到台北，生活虽然困顿，却依 然很开心，但后来阿远去服兵役，因为距离和对于未来的恐慌，阿云在阿远退伍前嫁做他 人妇，这部影片的时间跨度只是几年，空间转换也并不是很大，都是一些小的时间流变和 空间转换。而杨德昌的牯岭街少年杀人事件，时空的跨度更小，只是讲述了杀人事件 的前因后果，表现小四在杀人前所经历的一系列事件与转变。相较于恋恋风尘和牯岭街少年杀人事件，许鞍华的天水围的日与夜这部 影片的时空的跨度更小，仅仅的叙述的是张家安在会考结束后到中秋这一段时间里，大概 就一两个月的时间，而空间的范围也很小，多数是在张家安的家里，邻居梁欢的家，贵姐 上班

29、的超市，可谓是被压缩的叙事时空，但同样的表现了张家安的命运起落与心里的成熟。 如影片中，张家安会考完了，如果考不上，他自己的打算是找个工作，在影片的最后，张 家安的舅舅说，读不成就供他去外国念书，而他碰到他以前的班主任，班主任叫他下半年 回学校去辅导处帮忙，原本以为张家安无望的生活，似乎原来不是那样，原来还有其他更 多更好的选择；而影片的开始张家安与母亲的交流是贫乏的，显得有点生硬与艰涩，但是 影片快结束时，张家安主动帮母亲拖地，母亲笑说他用抹布就行了，张家安笑着小小的顶 了句“你不早说”这里并不是反抗，而是张家安在听了外婆述说母亲年轻时的不容易， 心里成长的一个表现，体谅母亲，与母亲的感情一

30、个隐性的变化。在这部影片中，对于空 间的转换也是少之又少，外景的拍摄很少。张家安同学在假期这两个月的时间，多数是待 在家里，就像我们放假了一样的无所事事，呆在家里吃饭睡觉，看看电视，有时帮母亲做 点事情，偶尔外出买买东西。但是通过这些有限的场景，我们看到了张家安生活的全貌， 从他与母亲吃饭的场景，从菜色可以看出他们的生活并不是很好，可以说有点艰难，从张 家安去参加外婆的寿宴以及一次和舅舅们去吃饭，看出舅舅们对于张家安以及他母亲的关 心。天水围的日与夜这部影片通过小时空这种叙事时空手法，让摄影机更加沉入现实, 更加微观、更加逼近的表现出张家安这个少年的内心成长与生活。影片从一些小的细节折 射出人

31、物的生活与心理，让我们从一些平常的生活场景与活动，看到影片中人物的各个方 面，给予我们更加真实的体验和感受。三、“第三种电影”一一天水围的日与夜出于主流的价值观中国有几种电影，中国电影的主流价值观又是什么呢？尹鸿先生说：“一种电影是 政治电影，一种电影是商业电影，在政治、道德和商业、娱乐电影的夹缝中，作为中国主流 电影以外的第三种电影，在默默地坚守和生长着”由此我们可以看出，电影种类有 三：政治电影、商业电影与第三种电影。许鞍华的天水围的日与夜它是政治电影 吗？不是，这部影片不迎合政治，影片中没有任何一点涉及政治的情节与剧情，没有颂扬 也没有批判政治的内容，那么它是商业电影吗？不是，这部影片也

32、不迎合商业，因为这部 影片没有曲折的情节，没有大牌明星，也没有炫目的特技动作，前文中提到这部影片可谓 无故事无冲突，怎么能带来巨大利润呢，那么这部影片应该就是尹鸿先生提到的第三种 电影笔者认为这第三种电影是贴近于生活的，对艺术真实的，对生活真实的电影。天水围的日与夜作为这第三种电影是成功的，在28届金像奖上斩获多项大奖， 而因为这部影片的这种真实与自然更加感染观众。所以，第三种电影能在政治、道德、 商业和娱乐电影的夹缝中生存下来，因为它有着自己存在的价值。并不为迎合，只为体现 真实与真挚。什么是主流价值观？主流价值观是指世上所有事物都具有两面性，事有矛 盾才为事，物无阴阳不为物。因此对同一事物

33、作出不同的价值判断完全正常。但社会 大众对同一类事物的不同价值判断会有倾向性取舍，即会赞成一种，而反对另一种。 当一种价值判断成为多数人的看法时， 便形成了社会的主流价值观。那么中国电影的 主流价值观是什么？笔者认为是把本民族最独特的东西做为核心价值观，在思想层面上 具有教育、励志功能，起到政治宣扬，思想教化作用的影片，也即是我们所看到的主旋律 影片。那么天水围的日与夜这部影片是否符合当前的主流价值观，似乎并没有，这部 影片对于环境和政治没有表现出来，环境与政治没有明显的影响到张家安，没有对于政治 的宣扬。前文提到，这部影片表现的是生活的一些琐事，很平常普通，没有如主旋律电影 所以提倡的“真、

34、善、没”，对我们的思想进行教化。天水围的日与夜没有迎合中国 电影的主流价值观，表现的是导演想表现的生活的真实。主流电影概念包含了广义和狭义的两方面。就广义而言，主流电影即对我们时代潮流 中具备主导因素的电影的泛称，对其所包容的类别会有不同的理解，这还需要认真讨论。 但对于狭义的“主流电影”我们其实有约定俗成相对明晰的认识，即以主旋律为中心的 创作。即便对主旋律创作已经呈现出更为多样的表达，但主导指向应当是公认的。以营利 为目的的电影，也可以说是商业电影，其内容可以迎合大部分的观众，并且以娱乐为重要 目的，也称之为主流电影。近二十年来，中国电影界拍摄的主旋律电影、商业电影可谓是 不计其数，其造成

35、的现状是，主旋律电影被局限于对政治话语的直接比附：要么取材于革 命历史，以歌颂执政党尤其是其政治领袖的丰功伟绩为旨归，要么取材于当代重大事件， 致力于塑造高大全的模范人物。这类电影不仅很难获得市场佳绩，甚至一般观众对主旋律 概念已经抱有先在的贬低性印象了。与此同时，近年来兴起的商业大片，一面屡创票房奇 迹的，一面却在价值观念上混乱不堪，展现宫廷阴谋、江湖险恶和人性阴暗面成为主流趋 向，杀戮、暴力、情色成为必不可少的元素，商业大片价值观上的阴暗和剧作上的漏洞， 引起了广大观众和学界的强烈不满，往往大片一出，批判迭起。天水围的日与夜就完 全出离了这个范围，没有歌颂丰功伟绩，张家安这个人物，也并不是

36、模范人物，因为他的 生活遭遇太过于普通，这部影片也没有曲折的情节。前文已提到，这部影片不属于政治电 影、也不属于商业电影，它没有迎合主流电影的方向，是“第三种电影”。这部影片给予 我们的是一种新的感受，没有其他影片的虚假与做作，用真实来感触观众，观众在影片中 获得了共鸣和启发。所以这部影片获得多项大奖，也感动了无数观众。许鞍华在一次访谈录上曾经说到：“我喜欢拍一些边缘的人和事一般来说， 我对很有钱，很有闲的人都没有什么兴趣，我的基本同情不在他们身上。”而对于天 水围的日与夜这部影片，许鞍华说，因为天水围曾发生过几起人伦惨案，被誉为“悲 情新城镇”，曾经她是想拍摄住在天水围的一对母子， 母亲杀死

37、儿子最后自杀的惨剧， 但是经过深入的了解，许鞍华发现天水围并不如外界想象的混乱悲惨，而她看到了真实的天水围的生活面貌，是一个个如你我一样平凡无奇的生活场景。许鞍华把这种感受 写进了影片的片名，其“ The Way We Are ”的英文标题，意思就是“我们就是这样”。许 鞍华曾接受记者采访说：“现在的港人不问过去不问将来，只是活在当下，对很多的问题 都不深究。香港非常的开放，可以说只要不犯法，做什么都可以。但是香港人也是明察秋 毫的，虽然他们很多时候都不说出来。我作为一个典型的香港人，同时也是一个拍戏的人, 努力去拍摄出这里的喜怒哀乐。所以说起来我要感谢香港这个地方。”所以最后她拍摄 了这部体

38、现天水围生活琐碎的天水围的日与夜。这是一个没有故事的电影，有的 只是日常的琐事与细节。因为导演许鞍华想展示给观众的是真实的生活，生活的另一个层 面，生活条件差，但是依然对生活抱满希望，困境之中依然有着温情。这部影片将审美日 常化，从平淡中发现真挚的情感，才能获得持久的幸福。天水围的日与夜无论从哪一个角度看，都是出于主流价值观外的第三种 电影，但是无可否认，这部电影是成功的，许鞍华自己都说，“几乎是重建了我对电影 和世界的信心”。真实的才是最能让我们收到感触的，而这种也是审美日常化，从普 通的生活，从日常的琐事细节发现真实情感，发现美的存在。在主流价值观的夹缝下， 第三种电影顽强存在，天水围的日

39、与夜不是最初的，也不是最后，这种非主流价 值观的影片，也是另一种主流。结束语许鞍华的天水围的日与夜是对于青春成长类型影片的一个新的诠释，以真实 平凡的生活与简单的情节，让我们有一种新的感触。许鞍华对于青春题材电影在叙事 模式上的变化是成功的，她运用反二元对立的人物设计原则、散文式的叙事结构、被 压缩的叙事时空，把生活中单调乏味、千篇一律琐事，化为生机、趣味、思考与感动 的瞬间，观众在影片中感受到了真实的生活，获得了共鸣和启发。而许鞍华对于普通 人物的关怀，使得影片中透露出浓郁的人文关怀，也使得张家安这个人物更加鲜明， 生出一种宁静和谐的温情。这部影片没有迎合当前中国电影的主流价值观，它有着自己

40、独有的价值观，用最真实的生活让我们发现美的存在，温情无处不在，生活并不是 只有绝望与残酷。“别样的青春叙事”，对于青春类型影片，张家安这个人物是别样 的，但是对于生活中的现实，他是平凡的主流，而影片想表现的也是真实的这种生活， 懂得审美日常化，从平淡中发现真挚的情感，才能获得持久的幸福。注释：1 二元论中的“意识”不是人类出现后的“意识”，而是指自然法则。在人类出现以前的物质和意识 就是指物质和自然法则，譬如数学就是一种自然法则，数学并不是因为人类出现才有的“意识”。2 唐传成：天水围的日与夜：别一种的电影，电影文学，2010年第16 期。3 刘凡：电影叙事结构探析:线与非线，电影文学，201

41、1年第 15期。4 尹鸿:“第三种电影”在中国,政策,2003年第 11期。5 邝保威，许鞍华说许鞍华，复旦大学出版社，2010 年第 18 页。致谢弹指一挥间，大学四年的生活就这样过去了，到了要离别的时候，在大学里生活了四年，有很多的收获，也有很多的感慨。初入校园的迷茫与青涩现以退去，大学四年让我学到了很多，我曾努力过，奋斗过，也曾迷茫过，失败过，但是人生跌倒的意义，是让我们从什么地方跌倒，再从什么地方站起来，所以的一切都只是为了我们的成长，我不后悔来到这里，大学增长了我的见识与学问，但是我知道我所学到的是远远不够，要适应社会的需求与自我精神的提高，我需要的是继续学习。大学，不是终点，只是一

42、个起点。大学生活马上就要结束，最大的感慨的时间如梭，四年，就像手中的流沙握的再紧， 也在不知不觉中流走了。已经到了写论文的时候，对于这篇论文，我的感慨就像我的大学 四年，从开始的迷茫到最后的清晰，那是一个漫长的而繁杂混乱的过程，不过幸好有同学 们的帮助，老师的指导，让我找到了最终的方向。总之对于这次毕业论文的顺利完成，对 于那些帮助过支持过我的人，尤其是我的指导老师张老师，在此，对他们的帮助表示衷心 的感谢。参考文献一、专著及论文类：1. 邙保威许鞍华说许鞍华M.复旦大学出版社.2010.2唐朝辉、方达青春电影志M.重庆出版社.2006.3.宋子文台湾电影三十年M.复旦大学出版社.2006.4

43、石琪香港电影新浪潮M.复旦大学出版社.2006.5. 周斌.不一样的景观港台电影研究M.东方出版社.2009.6. 卓伯棠侯孝贤电影讲座M.广西师范大学出版社.2009.7唐传成.天水围的日与夜：别一样的电影J.电影文学.2010（16）.8周文辉.饭桌上的世间百态一一天水围的日与夜中的细节表现J.电影评 介 .2009（18） .9熊捷.天水围的日与夜：“真、善、美”的成功之作J.电影文学.2010（ 9） .10. 徐红研. 诗意的现实主义与浓郁的人文关怀一一评许鞍华的天水围的日与夜 J. 电影评介 .2010（18） .11韩琛.青春如蜕：第六代的成长电影J.衡水学院学报.2008 （2

44、）.12陆杰.我们青春停靠的车站解读风柜来的人J.电影评介.2009（11）.13. 尹鸿. “第三种电影”在中国 J. 政策 .2003（11） .14. 中国电影百年访谈：许鞍华陈可辛畅谈华语电影. 南方都市报 .2005.15刘凡电影叙事结构探析:线与非线J.电影文学.2011 （15）.二、论及的影片及其它影像资料：1. 许鞍华. 天水围的日与夜 .2008.2. 杨德昌. 牯岭街少年杀人事件 .1991.3. 侯孝贤. 恋恋风尘 .1985.4. 侯孝贤. 风柜来的人 .1983.5. 陈果. 香港制造 .1997.6. 林育贤. 翻滚吧，阿信 .2011.7. 易智言. 蓝色大门 .2002.8 . http : /www. 5 6 . com/u 1 2/v_NDMyMTg 1 NDM . html. 许鞍华访谈 02（导演云水围的 日与夜） .