古今中外文学常识整理

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1、古今中外文学常识整理古代:01陶渊明（365-427年），东晋著名诗人，我国第一位田园诗人。字元亮，名潜，世称靖节先生，自称五柳先生。后世称他为“白世田园之主，千古隐逸之宗”。“釆菊东篱下，悠然见南山”（饮酒）五柳先生传、桃花源记、与子俨等疏02王 维（701-761年）,盛唐时期的著名诗人，唐代山水田园派的代表。 字摩诘，与孟浩然合称“王孟”。后世人称其为“诗佛”。苏轼评价说“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”“读之身世两忘，万念皆寂” “远树带行客，孤城当落晖” “山中一半雨，树杪百重泉” “日落江湖白，潮來天地青” “大漠孤烟直，长河落日圆”（诗薮）（送棊毋潜落第还乡）（送梓

2、州李使君）（送邢桂州）（使至塞上）送元二使安西、九月九日忆山东兄弟、使至塞上03李白（701762年），唐代伟大的浪漫主义诗人，华夏史上最伟大的诗 人。字太白，号青莲居士，与杜甫并称“李杜”。后世人称其为“诗仙”。其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原 以來积极浪漫主义诗歌的新高峰。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”（行路难）蜀道难、行路难、将进酒、望庐山瀑布、早发白帝城04杜甫（712-770年），唐代伟大的现实主义诗人。字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等。后世人称其为“诗圣”。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历

3、史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人 民疾苦，被誉为诗史。“会当凌绝顶，一览众山小。”（望岳）三吏：新安吏、潼关吏、石壕吏；三别：新婚别、垂老别、无家别；望岳、杜工部集、春望05白居易（772846年），唐代诗人。字乐天，号香山居士，世称白傅、白文公，谥号“文”。“儿处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”（钱塘湖春行）“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”（钱塘湖春行）白氏长庆集、观刈麦、钱塘湖春行06刘禹锡（772-842年），唐代中晚期诗人、哲学家。字梦得，晚年自号庐山人.政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。其讽刺诗往往以寓言托物手法，抨击镇压永贞革新的权贵，涉及较广的社会

4、现象。晚年所作，风格渐趋含蓄，讽刺而不露痕迹。“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”（秋词）“沉舟侧畔干帆过，病树前头万木春。”（酬乐天扬州初逢席上见赠）陋室铭、秋词、望洞庭、酬乐天扬州初逢席上见赠07柳宗元（773年-819年）,唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。字子厚，与韩愈并称“韩柳”，世称柳河东或柳柳州。散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣，富于战斗性，游记写景状物，多所寄 托。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。”（江雪）天说、天时、封建论、柳河东集、捕蛇者说、小石 潭记、黔之驴08范仲淹（9891052年），北宋名臣，政治家，文学家。字希文，谥号文正公。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”（岳阳楼

5、记）岳阳楼记、渔家傲（秋思）09欧阳修（10071072年），北宋时期政治家、文学家、散文家和诗人，唐 宋八大家之一。字永叔，号醉翁，晚号六一居士，谥号“文忠”。北宋古文运动的领袖。散文说理畅达，抒情委婉，诗风与其散文近似，语言流畅自然，其词深婉清 丽。“残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。”（戏答无珍）欧阳文忠公文集、朋党论、新五代史伶官传序、与高司谏 书、醉翁亭记、丰乐亭记、漩冈阡表10王安石（1021 1086年），北宋杰出的政治家、思想家、文学家、大诗 人，唐宋古文八大家之一。字介甫，晚号半山，小字猫郎，封荆国公，世人乂称王荆公，世称临川先生。 春风乂绿江南岸，明月何时照我还。（泊船瓜洲）

6、临川先生文集、王文公文集、伤仲永集句11苏轼（10371101年）,北宋著名文学家、书画家，散文家和诗人，唐 宋八大家之一。豪放派代表人物。字子瞻，乂字和仲，号“东坡居士”，谥号“文忠”，苏轼与欧阳修并称“欧 苏”，与辛弃疾并称“苏辛”，他与他父亲苏洵（10091066）、弟弟苏辙（1039 1112）合称“三苏” o“谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”（浣溪沙） 东坡七集、东坡乐府、念奴娇、水调歌头、浣溪沙12辛弃疾（1140 1207年），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩居士，与苏轼齐名，并称苏辛。" T却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生"（

7、破阵子）西江月、稼轩长短句、破阵子为陈同甫赋壮词以寄之、永 遇乐京口北固亭怀古、水龙吟登建康赏心亭、菩萨蛮书江西造口 壁13马致远（12501321年），元代著名的杂剧家。晚号“东篱”，以示效陶渊明之志。天净沙秋思14吴敬梓（17011754年）,清代小说家。字敏轩，号粒民，晚年自号文木老人。文木山房诗文集、长篇讽刺小说儒林外史现、当代15鲁 迅（1881年9月25 EI-1936年10月19 EI）,文学家、思想家和革 命家。原名周樟寿，字豫才，后改名为周树人。至三十八岁，始用“鲁迅”为笔名。 鲁迅的精神被称为中华民族魂，并且是中国现代文学的奠基人之一。1904年到仙台医学专科学校学医，后因

8、为在那里发生的两件事对他影响很 大，从此弃医习文。小说集呐喊、彷徨、故事新编、杂文集坟、热风、华 盖集、华盖集续编、散文诗集野草、散文集朝花夕拾16老舍（1899年2月3 0-1966年8月24 13 ）,现代著名作家、杰出的 语言大师，被誉为“人民艺术家”。原名舒庆春，字舍予，满族正红旗人，北京人。老舍这一笔名最初在小说老张的哲学中使用，其他笔名还有舍予、萦青、 萦予、非我、鸿來等。著有长篇小说小坡的生日、猫城记、离婚、牛天赐传、骆 驼祥子等、短篇小说集赶集等、长篇报告文学无需高地有了名、散文杂文集福 星集、剧本龙须沟、茶馆等17朱自清（1899年11月22 E11948年8月12日），现代

9、著名作家、学者、 民主战士。原名自华，号秋实，字佩弦。发表过长诗毁灭和一些短诗，收入雪朝和踪迹。著有散文集背影、欧游杂记、你我、伦敦杂记和杂文集标 准与尺度、论雅俗共赏等。他的散文，有写景文、旅行记、抒情文和杂文随笔诸类。先以纟真密流丽的桨 声灯影里的秦淮河、荷塘月色等写景美文，显示了白话文学的实绩；继以背影、儿女、给亡妇等至情之作，树立了文质并茂、自然 亲切的“谈话风”散文的一种典范；最后以谈言微中、理趣盎然的杂感文，实现了诗人、学者、斗士的统一。他 对建设平易、抒情、本色的现代语体散文作出了贡献。朱自清在诗歌理论、古典文学、新文学史和语文教育诸方面研究上都有实绩。 论著有新诗杂话、诗言志辨

10、、经典常谈、国文教学（与叶 圣陶合著）和讲义中国新文学研究纲要等。著述收入朱自清全集（江苏教育出 版社）。朱自清一生勤奋，共有诗歌、散文、评论、学术研究著作26种，约二百多 万言。遗著编入朱自清集、朱自清诗文选集等。18郭沫若（1892年11月16 E11978年6月12日），现代著名的作家、文 学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家和著名的活动家。原名郭开贞，号尚武，后取家乡沫水（大渡河）、若水（雅河）之名，起笔 名沫若，一署郭鼎堂。1914年春赴日本留学，先学医，后从文。1、诗集女神、长春集、星空、潮汐集、骆驼集、东风集、 百花齐放、新华颂、迎春曲；2、历史剧本屈原（己拍摄发行）

11、、虎符、棠棣之花、孔雀胆、南冠草、卓文君、王昭君、蔡文姬、武则天、聂莹；3、回忆录洪波曲4、评论集雄鸡集5、专著中国古代社会研究、甲骨文研究、卜辞研究、殷商青铜器金 文研究、十批判书、奴隶制时代、文史论集、郭沫若文集（38 卷）等。外国：19安东巴甫洛维奇契诃夫（A H T O H n a B JI O B H M T e X o b 18601904）,俄国小说家、戏剧家、十九世纪俄国批判现实主义 作家、短篇小说艺术大师。他和法国的莫泊桑，美国的欧亨利马克吐温齐名为四大短篇小说巨匠。契诃夫早期作品多是短篇小说：如胖子和瘦子（1883）、小公务员之 死（1883）、苦恼（1886）、万卡（18

12、86），主要再现“小人物”的 不幸和软弱、劳动人民的悲惨生活和小市民的庸俗猥琐。而在变色龙及普 里希别叶夫中士（1885）中，作者揭露了忠实维护专制暴政的奴才及其专横跋 扈、暴戾恣睢的丑恶嘴脸，揭示出黑暗时代的反动精神特征。1890年，他到政 治犯人流放地库页岛考察后，创作出表现重大社会课题的作品，如第六病室 （1892）,猛烈抨击沙皇专制暴政；带阁楼的房子（1896）,揭露了沙俄社 会对人的青春、才能、幸福的毁灭。他的小说短小精悍，简练朴素，结构紧凑, 情节生动，笔调幽默，语言明快，寓意深刻。他善于从日常生活中发现具有典型意义的人和事，通过幽默可笑的情节进行 艺术概括，塑造出完整的典型形象，

13、以此來反映当时的俄国社会。其代表作变色龙装在套子里的人，前者成为见风使舵、善于变相、 投机钻营者的代名词；后者成为因循守旧、畏首畏尾、害怕变革者的符号象征。契诃夫创作后期转向戏剧：主要作品有伊凡诺夫（1887）、海鸥（1896）、 万尼亚舅舅（1896）、三姊妹（1901）、樱桃园（1903）,这些作 品反映了俄国1905年大前夕知识分子的苦闷和追求。其剧作含有浓郁的抒情味和丰富的潜台词，令人回味无穷。古代著作：20诗经概述诗经是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初期至春秋中叶约五百年间 的诗歌三百零五篇（小雅中另有六篇“笙诗”，有目无辞，不计在内）。最 初称诗，被汉代儒者奉为经典，乃称诗经，也

14、称诗三百。他开创了 我国古代诗歌创作的现实主义的优秀传统。诗经里的内容，就其原來性质而 言，是歌曲的歌词。墨子公孟说：“颂诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞 诗三百。”意谓诗三百余篇，均可诵咏、用乐器演奏、歌唱、伴舞。史记孔 子世家乂说：“三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、颂之音。”这 些说法虽或尚可探究，但诗经在古代与音乐和舞蹈关系密切，是无疑的。诗经“六义”诗经“六义”指的是 风、雅、颂、赋、比、兴，前三个说的是内容， 后三个说的是手法。风、雅、颂三部分的划分，是依据音乐的不同。“风”的意义就是声调。它是相对于“王畿” 一一周王朝直接统治地区一一 而言的。它是带有地方色彩的音乐古人所谓

15、秦风、魏风、郑风，就 如现在我们说陕西调、山西调、河南调。国风周南 国风召南 国风邺风 国风鄢风 国风卫风国风王风 国风郑风国风魏风 国风唐风 国风齐风 国风秦风 国风陈风 国风桧风 国风曹风国风豳风“雅”是“王畿”之乐，这个地区周人称之为“夏”，雅”和“夏”古代 通用。雅乂有“正”的意思，当时把王畿之乐看作是正声一一典范的音乐。周代 人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。大雅小 雅可能是根据年代先后而分的，也可能根据其音乐特点和应用场合区别而分。“颂”是专门用于宗庙祭祀的音乐。毛诗序说：“颂者美盛徳之形容， 以其成功告于神明者也。”这是颂的含义和用途。王国维说：“颂

16、之声较风、雅 为缓。”（说周颂）这是其音乐的特点。“比”，用朱熹的解释，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。诗经 中用比喻的地方很多，手法也富于变化。如氓用桑树从繁茂到凋落的变化來 比喻爱情的盛衰；鹤鸣用“他山之石，可以攻玉”來比喻治国要用贤人；硕 人连续用“菜萸”喻美人之手，“凝脂”喻美人之肤，“瓠犀”喻美人之齿， 等等，都是诗经中用“比”的佳例。“赋”和“比”都是一切诗歌中最基本的表现手法，而“兴”则是诗经 乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”。诗经中的“兴”， 用朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之 内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开

17、头。大约最原始的“兴”，只是一 种发端，同下文并无意义上的关系，表现出思绪无端地飘移联想。就像秦风的晨 风，开头“駅彼晨风，郁彼北林”，与下文“未见君子，忧心钦钦”云云，很 难发现彼此间的意义联系。虽然就这实例而言，也有可能是因时代悬隔才不可理 解，但这种情况一定是存在的。就是在现代的歌谣中，仍可看到这样的“兴”。进一步，“兴”又兼有了比喻、象征、烘托等较有实在意义的用法。但正因 为“兴”原本是思绪无端地飘移和联想而产生的，所以即使有了比较实在的意义, 也不是那么固定僵板，而是虚灵微妙的。如关雎开头的“关关雎鸠，在河之 洲”，原是诗人借眼前景物以兴起下文“窈窕淑女，君子好逑”的、但关雎和鸣，

18、也可以比喻男女求偶，或男女间的和谐恩爱，只是它的喻意不那么明白确定。乂 如桃夭一诗，开头的“桃之夭夭，灼灼其华”，写出了春天桃花开放时的美 丽氛围，可以说是写实之笔，但也可以理解为对新娘美貌的暗喻，乂可说这是在 烘托结婚时的热烈气氛。由于“兴”是这样一种微妙的、可以自由运用的手法, 后代喜欢诗歌的含蓄委婉韵致的诗人，对此也就特别有兴趣，各自逞技弄巧，翻 陈出新，不一而足，构成中国古典诗歌的一种特殊味道。21左传简介左传后人将它配合春秋作为解经之书，称春秋左氏传，简称左 传。它与春秋公羊传、春秋谷梁传合称“春秋三传”。左传实质上 是一部独立撰写的史书。左传的作者，司马迁和班固都说是左丘明，现在一

19、 般人认为是战国初年。左传原名左氏春秋传，乂称春秋左氏传，或者称左氏春秋， 是一部史学名著和文学名著，是我国现存最早的、第一部叙事详细的编年体史书。 旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的春秋而作。它起自鲁隐公元年（前 722年），迄于鲁哀公二十七年（前464年），以春秋为本，通过记述春秋 时期的具体史实來说明春秋的纲目，是儒家重要经典之一。西汉时称之为左 氏春秋，东汉以后改称春秋左氏传，简称左传。它与公羊传、谷 梁传合称“春秋三传”。左传的思想左传有鲜明的政治与道徳倾向。其观念较接近于儒家，强调等级秩序与 宗法伦理，重视长幼尊卑之别，同时也表现出“民本”思想。可以看出这是春秋 战国时代一种重要

20、的思想进步。作者要求担负有领导国家责任的统治者，不可 逞一己之私欲，而要从整个统治集团和他们所拥有的国家的长远利益考虑问题, 这些地方都反映出儒家的政治理想。左传虽不是文学著作，但从广义上看，仍可说是中国第一部大规模的叙 事性作品。比较以前任何一种著作，它的叙事能力表现出惊人的发展。许多头绪 纷杂、变化多端的历史大事件，都能处理得有条不紊，繁而不乱。其中关于战争 的描写，尤其写得出色。作者善于将每一战役都放在大国争霸的背景下展开，对 于战争的远因近因，各国关系的组合变化，战前策划，交锋过程，战争影响，以 简练而不乏文釆的文笔，且行文精炼、严密而有力。这种叙事能力，无论对后來 的历史著作还是文学

21、著作，都是具有极重要意义的。且注重故事的生动有趣，常 常以较为细致生动的情节，表现人物的形象。左传对后世的战国策、史 记的写作风格产生很大影响，形成文史结合的传统。22论语简介论语首创语录之体。汉语文章的典范性也发源于此。论语一书比较 忠实地记述了孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。今本论 语共二十篇。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。论语以记言为主，“论”是论纂的意思，“语”是话语，经典语句，箴 言，“论语”即是论纂（先师孔子的）语言。论语成于众手,记述者有孔子 的弟子，有孔子的再传弟子，也有孔门以外的人，但以孔门弟子为主.作为一部优秀的语录体散文集，它以言

22、简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔 子的言论。论语中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止; 或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。23【孟子文章特点】孟子记载了孟子的言行，是一部对话体著作。笔带锋芒，常用夸张、比 喻和寓言故事增强说服力，是先秦极富特色的散文专集。孟子文章给人印象最深的，首先是它的雄辩色彩。这特点，一是把握对 方心理，循循善诱，引导对方不知不觉投入自己设置的陷阱中來，使对方心悦诚 服；二是气势丰沛，是非鲜明，一旦对方被纳入陷阱，便铺张扬厉，纵横恣肆, 步步紧逼，不给对方辩驳的机会。其次是善于以典型事例、比喻和寓言说理。24战国策(Intrigues of the

23、Warring States)战国时游说之士的策谋和言论的汇编初有国策、国事、事语、短长、长书、修书等名称和本子，西汉末刘向编定为三十三篇。宋 时己有缺佚，由曾巩作了订补。有东汉高诱注，今残缺。宋鲍彪改变原书次序, 作新注。吴原师道作校注，近人金正炜有补释，今人缪文远有战国策 新注。湖南长沙马王堆出土西汉帛书，记述战国时事，定名战国纵横家书， 与本书内容相似。战国策是中国古代的一部史学需著。它是一部国别体史书。全书按东周、西 周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分 国编写，共33卷，约12万字。战国策主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时 代的历史待点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。9/1110 / 1111 / 11