初中文言文常见虚词的用法

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1、初中文言文常见虚词的用法之：（一）代词作第三人称代词，可以代人、代事、代物。代人多为第三人称，译作“他（她）（他们）”、“它（它们）”。例： 公与之乘，战于长勺。（曹刿论战）陈胜佐之，并杀两尉。（陈涉世家）肉食者谋之。（曹刿论战）有时也作第一人称，译为“我”。例： 太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。（上枢密韩太尉书）（二）助词1结构助词，译为“的”，有的可不译。例： 予尝求古仁人之心。（岳阳楼记）小大之狱，虽不能察，必以情。（曹刿论战）2结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。例： 医之好治不病以为功。（扁鹊见蔡桓公）于独爱莲之出淤泥而不染。（爱莲说）臣以王吏之攻宋也，为与此同类。（公输

2、）3音节助词。用来调整音节，无义，一般不翻译。例： 公将鼓之（曹刿论战） 久之，目似瞑，意暇甚（狼）怅恨久之（陈涉世家）4结构助词，是宾语提前的标志。例： 何陋之有？（陋室铭） 宋何罪之有？（公输）而城居者未知之也。（满井游记）5结构助词，是定语后置的标志。例： 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（岳阳楼记） 北顾黄河之奔流。（上枢密韩太尉书）（三）动词可译为“到”、“往”。例：吾欲之南海，何如？（为学） 者：（一）结构助词译作“的”“的人”“的事物”“的情况”“的原因”等，相当于名词性短语。例： 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤（愚公移山）若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏（出师表）

3、为之，则难者亦易矣，不为，则易者亦难矣（为学）而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（唐雎不辱使命）（二）语气助词用在主语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。例： 北山愚公者，年且九十（愚公移山）诸葛孔明者，卧龙也。（隆中对） 而：主要作连词用，可以表示以下关系：（一）并列关系一般不译，有时可译为“又”。例： 温故而知新，可以为师矣 （论语）十则）中峨冠而多髯者为东坡（核舟记）（二）承接关系可译作“就”“接着”，或不译。例： 扁鹊望桓候而还走（扁鹊见蔡桓公） 尉剑挺，广起，夺而杀尉（陈涉世家）环而攻之而不胜。前一个“而”就表示承接关系。得道多助，失道寡助（三）转折关系译作“但

4、是”“可是”“却”。例： 而未始知西山之怪特。（始得西山宴游记）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖可远观而不可亵玩焉（爱莲说）欲信大义于天下，而智术浅短（隆中对）环而攻之而不胜。后一个“而”字表示转折关系。得道多助，失道寡助（四）递进关系译作“而且”“并且”或不译。例： 饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（醉翁亭记） 学而时习之，不亦说乎（论语）十则（五）修饰关系可译为“地”“着”，或不译。例： 河曲智叟笑而止之曰（愚公移山）施施而行，漫漫而游。（始得西山宴游记） 其：（一）代词作第三人称代词，可译作“他（她）”“他（她）的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。例： 择其善者而从之

5、，其不善者而改之（论语十则）人有百手，手有百指，不能指其一端（口技）屠大署，恐前后受其敌（狼）有时也译作第一人称代词“我”。例： 偶然得之，非其所乐。（上枢密韩太尉书）（二）指示代词可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。例： 其人视端容寂，若听茶声然（核舟记）复前行，欲穷其林（桃花源记）以勉其学者也（墨池记）也可译作“其中的”，后面多为数词。例： 其一犬坐于前（狼）蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（为学）（三）副词放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。例： 其如土石何？（愚公移山）其真无

6、马邪？其真不知马也（ 马说）前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐怕”。安陵君其许寡人！其：可译为“可要”。（唐雎不辱使命）（四）连词表示假设，可译为“如果”。例： 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专尔。（送东阳马生序） 以：（一）介词1、介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。例： 不以物喜，不以己悲（岳阳楼记）是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。）（出师表）扶苏以数谏故，上使外将兵（陈涉世家）2、介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。 例： 策之不以其道，食之不能尽其材（马说）以残年余力，曾不能毁山之一毛（

7、愚公移山） 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（孟子二章）3、表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。例： 屠惧，投以骨（狼）遂许先帝以驱驰（出师表）以人之逸，待水之劳（峡江寺飞泉亭记）（二）连词1、表示目的，相当于现代汉语里的“来”例： 意将隧入以攻其后也（狼）以光先帝遗德（出师表）属予作文以记之（岳阳楼记） 故为之文以志（始得西山宴游记）2、表示结果，可译作“以至”“因而”。例： 不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（出师表）以伤先帝之明（出师表）3、有时相当于连词“而”。例： 黔无驴，有好事者船载以入黔之驴醉则更相枕以卧（始得西山宴游记）（三）“以”还可

8、作动词（属于实词）可译为“认为”。例： 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（出师表）魏武将见匈奴使，自以形陋。（世说新语三则） 焉：（一）疑问代词可译为“哪里”。例：且焉置土石（愚公移山）（二）句末疑问语气助词可译为“呢”。例：肉食者谋之，又何间焉（曹刿论战）（三）代词相当于“之”。例：忽啼求之，父异焉（伤仲永）（四）兼词用于动词、形容词之后，即兼有介词和代词的作用，相当于“从这里”“在那里”。例： 不复出焉（桃花源记）寒暑易节，始一反焉（愚公移山）夫大国，难测也，惧有伏焉（曹判论战） 虽：连词“虽”在文言文中主要有两种用法。（一）表示假设可译为“即使”。例： 虽千里弗敢易也，岂止五百里哉（唐雎不辱使命

9、） 虽乘奔御风，不以疾也（三峡）（二）表示转折可译为“虽然”。例：故余虽愚，卒获有所闻（送东阳马生序） 然：（一）代词起指示作用，译作“这样”“如此”。例： 父利其然也（伤仲永）谓为信然。（隆中对） 然后知是山之特立。（始得西山宴游记）（二）连词表转折关系，译作“然而”“但是”等。例： 然足下卜之鬼乎（陈涉世家）然志犹未已。（隆中对）（三）语气助词分三种情况1、用在形容词之后，作为词尾，译作“地”。例： 杂然相许（愚公移山）2、用于词尾，译作“的样子”。例： 临川之城东，有地隐然而高。（墨池记）望之蔚然而深秀者。（醉翁亭记）3、用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如 然”“若然”格式，相当于

10、“的样子”“好像似的”。例： 其人视端容寂，若听茶声然（核舟记） 乃：（一）作副词1、表示动作在时间上的承接，译作“才”。例： 断其喉，尽其肉，乃去。（狼）太丘舍去，去后乃至。（世说新语三则）2、表示动作在时间上的承接，译作“就”。例： 乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。（陈涉世家）3、表示出人意料，译作“竟”“竟然”。例： 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（桃花源记）4、用于判断动中，相当于“是”“就是”。例： 当立者乃公子扶苏。（陈涉世家）（二）作连词表示前后的衔接或转折，可译为“于是”。例： 乃入吴寻二陆。（周处）乃重修岳阳楼。（岳阳楼记）（三）作代词译为“你、你的”。例： 王师北定中原

11、日，家祭无忘告乃翁。（示儿） 于：（一）表示动作发生的处所、时间译作“在”“从”。例： 公与之乘，战于长勺（曹刿论战） 子墨子闻之，起于鲁（公输）（二）表示动作的对象译作“向”“对”“同”“给”“到”等。例： 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝（愚公移山）贫者语于富者曰（为学） 每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也（出师表）故天将降大任于是人也（孟子二章）况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉（墨池记）（三）用在被动句中，介绍行为主动者译为“被”。例： “受制于人”的“于”。（四）用在形容词之后，表示比较译作“比”。例： 使人之所恶莫甚于死。（鱼我所欲也）（五）表原因译为“由于”“因为”。例： 生于忧患，死于安乐。（孟子二章） 为：这里只介绍“为”作为介词的用法（一）表示动作行为的对象译作“向”“对”等。例： 不足为外人道也（桃花源记） 此人为具言所闻（桃花源记）（二）表示被动译作“被”。例： 梅花为寒气所勒（西湖游记二则）（三）表示动作、行为的替代译为“替”“给”等。例： 为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”（韩愈短文两篇）（四）表示动作、行为的目的译作“为着”“为了”。例： 为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与（鱼我所欲也）（五）表动作、行为的时间译为“当”“等到”。例： 为其来也，臣请缚一人过王而行（晏子故事两篇）