论语读后感800字_论语读书心得五篇

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1、论语读 后感 800 字 _论语读书 心得五篇读论语，会从中学到很多做人和怎么学 习的方法，喜 欢里面的因材施教，不同的人不同的教法， 这样 才能够让 每个人都找到适合自己的。下面是由小 编为 大家整理的 “ 后感 800 字 ”， 供参考， 迎大家 阅读 。 是儒家学派的 典着作之一，是一部 记录 古代着名的思想家、教育家孔子及其弟子言行的 。其中不少言 论颇 具哲理， 闪烁 着智慧的光芒 十 主要 讲 两大方面：一是 学 习 方法和学 习态 度 ;二是 有关于思想修养方面的。 论语 使我懂得如何 处 世待人，教 给 了我正确的学 方法和学 习态 度。其中有几句 论语 ，我受益非浅。“温故而

2、知新。 ” 句 的是学 方法，它的意思是：温习旧知 后，就会有新的发 ，新的体会。我对这句 话有 深的体会：我 时常会拿起小学 时的 本来复 习，每次复 习后，就会比以前有更深的理解，更深的体会，有 时还 能 一些以前不曾注意的新的知 识 ，由此可 见 复 的重要性，何 而不 为 呢?“己所不欲，勿施于人。” 句 的是 处 世之道。意思是：自己所讨厌的事，就不要施加到 别 人的身上。不是 吗 ?自己不喜 的事或物，怎么可以 施到 别 人身上呢 ?举 个例子吧：开学 ， vv 要 新 本 同学，如果她 / 他 有一本 课 本缺了个角或有破 损 ，就 马上 了 人，这 就是错误 的做法。我 们应该

3、 学习鲁 迅先生， 为 自己想的少， 为别 人想的多。如果人人都能学 习鲁 迅先生， 这 世 多么的美好，多么的和 谐 啊 !“ 寒，然后知松柏之后凋也。” 句 的意思是：寒冷的冬天，才会知道松柏是最后落叶的。 了 句 ，可想而知，松柏是多么坚韧不拔，是那么 得起 恶劣 境的考 验。我 不正需要 种精神 吗 ?不 在如何 恶 劣的 环 境中，都 应该坚强 不屈，高 风 亮 !抗 战英烈吉 鸿 昌，面 对 着 人的酷刑，毫不畏惧，大 凛然 ;烈士 学 瓒 在 中 坚强 不屈，同 敌人 行了 决的斗争 ;共 党 员贾 起面 国民党的 严 刑拷打，但他沉着冷静，英勇不屈， 严守党的秘密 些烈士，他

4、们这 种 不屈的品格，是多么令人 然起敬 !然而，在 现实生活中，我 们 也免不了要碰到各种各 的困难 和挫折，但是我 们 决不能退 ， 面 ，鼓起勇气 战胜 困 ，勇往直前 !通 学 十 则 ，使我明白了：学 习 要 究方法 ;遇到困 难 ，就得去克服它 ;还懂得了 处 世之道 “己所不欲，勿施于人。 ”世界上的真理永 远 是最朴素的，就好像太阳每天从东边升起，西 边落下。 论语告 大家的 西永远 是最简单 的，只是它把你内心深 处 的良知 激活了。两千5 百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片段段记录下来。 些以 课堂笔 记为主的 记录由他的学生 纂，后来 记 成了 论语 。我

5、会 得，论语 好像没有很 严 密的逻辑 性，很多是就事 论 事，里面也很少有 长篇大 的文字，几乎每 1 则语录 都很 短。其 实 ，无言也是1 种教育。我 都 孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行动能力，最具人格魅力的人。孔圣人带给我 的是1 种在大地上生存的信念，他 这样 的人一定是从我 们 的生活里面自然而然地生长出来，而不是从天而降的。与西方不同，中国哲学系崇尚的是1 种庄 、理性和敦厚之美。 中孔夫子的形象，就是这样 1 种 美理想的化身。在孔夫子 个形象身上，凝聚着他内心 传导 出来的 饱 和力量。只有当天地之气凝聚在1 个人心中的 候，它才能 够如此 大。 这 是 1 种力

6、量，我 们 如果学会了提取 造 这 种力量，我 们 就能 够获 得孔夫子那 的心胸。我 看到孔夫子的 态 度非常平和，而他的内心却 10 分庄 严 。因 其中有 1 种力量 信念的力量。孔夫子是 1 个特 别讲 信念的人。宋代开国宰相 普也曾 经说过 自己以半部 论语 治天下。可 论语 在古代社会生活和政治生活中 发挥 的巨大作用以及古人 论语 的推崇与敬仰。子曰： “天何言哉 ?4 时 行焉，百物生焉。天何言哉 ?”( ?阳 货 )孔子 对 他的学生 ： “你看， 苍 天在上，静穆无言，而 4 季在 轮转 ，万物滋生，天而要 说话吗 ?” 的 终 极 就是 1 种 态 度，是 1 种朴素的、

7、温暖的生活态度。孔夫子正是以此来影响他的弟子。大家知道，儒家理论的核心和最最精髓的东西，除了 “恕”字以外， 还有 1 个字就是 “仁 ”。孔子的学生樊 迟 曾 经问过 孔子什么叫仁 ?孔子只回答他两个字：“ 人 ”。爱别 人就叫仁。樊 又 问 什么叫智 ?孔子 说 ： “知人 ”。了解 别 人，就是智。关 爱别 人，就是仁，了解 人，就是智。就是这么 。 论语的真 就是告 大家，怎么 样才能 过上我 心灵所需要的那种快乐生活。道不 远人， 让我 在圣 贤的光芒下学 习成 ! 是儒家学派的 典着作之一，是一部 记录 古代着名的思想家、教育家孔子及其弟子言行的 。其中不少言 论颇 具哲理， 闪烁

8、 着智慧的光芒 十 主要 讲 两大方面：一是 学 习 方法和学 习态 度 ;二是 有关于思想修养方面的。 论语 使我懂得如何 处 世待人，教 给 了我正确的学 方法和学 习态 度。其中有几句 论语 ，我受益非浅。“温故而知新。 ” 句 的是学 方法，它的意思是：温习旧知 后，就会有新的发 ，新的体会。我对这句 话有 深的体会：我 时常会拿起小学 时的 本来复 习，每次复 习后，就会比以前有更深的理解，更深的体会，有 时还 能 一些以前不曾注意的新的知 识 ，由此可 见 复 的重要性，何 而不 为 呢?“己所不欲，勿施于人。” 句 的是 处 世之道。意思是：自己所讨厌的事，就不要施加到 别 人的

9、身上。不是 吗 ?自己不喜 的事或物，怎么可以 施到 别 人身上呢 ?举 个例子吧：开学 ， vv 要 新 本 同学，如果她 / 他 有一本 课 本缺了个角或有破 损 ，就 马上 了 人，这 就是错误 的做法。我 们应该 学习鲁 迅先生， 为 自己想的少， 为别 人想的多。如果人人都能学 习鲁 迅先生， 这 世 多么的美好，多么的和 谐 啊 !“ 寒，然后知松柏之后凋也。” 句 的意思是：寒冷的冬天，才会知道松柏是最后落叶的。 了 句 ，可想而知，松柏是多么坚韧不拔，是那么 得起 恶劣 境的考 验。我 不正需要 种精神 吗 ?不 在如何 恶 劣的 环 境中，都 应该坚强 不屈，高 风 亮 !抗

10、 战英烈吉 鸿 昌，面 对 着 人的酷刑，毫不畏惧，大 凛然 ;烈士 学 瓒 在 中 坚强 不屈，同 敌人 行了 决的斗争 ;共 党 员贾 起面 国民党的 严 刑拷打，但他沉着冷静，英勇不屈， 严守党的秘密 些烈士，他 们这 种 不屈的品格，是多么令人 然起敬 !然而，在 现实生活中，我 们 也免不了要碰到各种各 的困难 和挫折，但是我 们 决不能退 ， 面 ，鼓起勇气 战胜 困 ，勇往直前 !通 学 十 则 ，使我明白了：学 习 要 究方法 ;遇到困 难 ，就得去克服它 ;还懂得了 处 世之道 “己所不欲，勿施于人。 ” 圣贤书 ，立君子品，做有德人。几千年的中 华 文化，沉淀在一本散 发

11、着油墨 香的 论语 之中，任凭他在 岁 月的风箱里被剥落的斑 驳 朱漆，任凭他在 时间 的 河中刷洗的一字不剩，然而 这 其中的灵魂所包含的所有美 丽 文化都以他安 的姿态 静静的躺在那泛黄的 纸张 上。像阳光，播撒我心中知 的种子 ;像雨露，滋 润 我向善的灵魂。 论语 ，本只是 为 了完成老 看好书 ，写读 后感的任 务 ，可看着看着竟在 中发 了一个个灵魂，一个个穿梭于 “仁”、 “学 ”、“君子 ”与“小人 ”之 的灵魂。我 还 看 了一个“君子坦荡荡 ”的孔子，一个 “学而时习 之，不亦 说 乎 ”的孔子，一个 “ 、毅、木、 ”的孔子，一个 “敏而好学，不耻下 ”的孔子，一个 “事

12、父母能竭其力 ”的孔子，一个 孔子是很 究学的，在他的 论语 中就有学而篇。 “学而不思 则 罔，思而不学 殆 ” 告 我 “学”与“思 ”之 的相辅 相成： “知之 为 知之，不知 为 不知，是知也 ”告 我们 知道就是知道，不知道就是不知道， 这样 的学 习态 度才会 进 步 ; “学而 时习 之，不亦 说 乎”告 我 们其 学 也是一件十分快 乐 的事，重要的是把握好自己的心 态; “敏而好学，不耻下 ”告 诉我 要 虚、严谨 、 事求是， 而不舍地治学： “温故而知新 ”告 我 们 学了就要重新再复 一遍才能学到更多的 东 西同 的，孔子也是个孝子，大爱存在他的心中，不只是 人民的博

13、爱 ， 有对长辈们的孝 。可是如今的人们渐渐 地 孝 这个字的 认识越来越淡薄，原本闪光的字眼逐 褪色，逝去了原本的光彩，而人也就因此这样坠 入了一个他 们自 的美 丽却又失重的世界。孔子 ：“色 ，有事，弟子服其 劳 ;有酒食，先生 馔 ，曾是以 孝乎。 ” 句 完全 颠 覆了平日里人 们 眼中的孝子形象。也 许 你以 孝就是听父母的 ，帮父母干活，有好吃的就 给 他吃，那你可就大 错 特 了 !孝，是在心理上的安慰，而不是物 质 上的丰富 ;是 对 得起父母的期望，而不是 了他 们 的期望而去做一些 害道德的事情 ;是 自己，而不是不 顾 自己的安危 父母担心、 忧虑 。在论语 中有一句

14、话 令我深思熟 虑 ：“三人行，必有我 焉 ”是啊，每个人都有自己的才能，就是我 们 班 个小小的集体也会有 “姚明 ”“王羲之 ”“达芬奇 ”“宋祖英 ”“ 庚”“冰心 ” 等。有的人学 不好，可是 球却是 若脱兔 ;有的人体育不好，可是 法却是 龙飞凤 舞 ;有的人 书 法不好，可是 绘 画却是栩栩如生 ;有的人 绘 画不好，可是唱歌却是娓娓 动 听;有的人唱歌是五音不全，却是 满脑 子的数学 ; 有的人 对 数字一点儿也不感 趣，倒是写起作文来便妙笔生花了 都 三百六十行，行行出状元， 这话 不假啊。每个人的 优 点都 得我 去学习 ，每一个不起眼的普通人都能 够 成 我 的良 益友，教

15、 导 我们 ，使我们 更上一 楼。我 要多向我 们 身边 的所 平凡人学 习 他 好的一面，就像是置身在一片 树丛 中的一小株嫩苗，在旁 边许 多的植物滋养下茁壮成 长 ，并且 成一棵 坚韧 不拔的大 树 。 之所以高大，因 为 有了嫩苗 ;山之所以 伟 岸，因 为 有了石子 ;海之所以壮 阔 ，因 有了水滴 ;人之所以 光，因 有了那些所 的平凡人 ! 是道德与智慧的凝 ，是中 文明的 汇 聚，是一位 谆谆 教导 的老师 教会了我们为人 事的道理，更是引 我么向上的 梯。薄 一本， 细读 一遍， 生无悔。我捧着这 本厚 而蕴 含着生命真 的论语 ，轻轻 地翻开，那淡雅而古老的 香，便扑面而来

16、。 掸掸 灰 ，感悟一 页页间 ，演奏生命哲理的 乐 章。一面面，洗 涤 着我心中的浮躁与狂妄 有人从 论语 的字里行 间 ， 出了 “士不可以不弘毅，任重而道 ”的凌云壮志。有人却 出了 “朝 道，夕可死 ”的求知之心。而我 读 了论语 仿佛看到一位 长 者 重心长地教育着我，同我 畅谈 人生， 让 我懂得如何度 过 人生中的喜怒哀 。孔子曾说 ，“ 寒，然后知松柏之后凋也 ”。在 风 和日暖的季 节 ，其他树 木和松柏没有区 ，郁郁葱葱，一身碧 绿 。到了大雪 飘飞 、严 寒 ，其他 树 的叶子 纷纷 凋零，唯独松柏却 得住 风 霜雨雪的考 验 ， 劫不凋、一身傲骨 !人生不也亦如此 ?越

17、是 艰 苦的条件，越能考 一个人的品 。只有受得起磨 ，在任何 劣环 境依然 坚 持真理， 正不阿的人，才能 有 君子的 操。我一 一 地翻着 论语 ，看着 这 深奥而耐人 寻 味的字句， 细细 地品 着这 一个一个字 的韵味。突然 “己所不欲，勿施于人 ” 八个我熟 于心中的 句，出 在我眼帘。不禁 让 我想起平 时 里，作 英语课 代表的我 为 了下课 能多玩会，而 请别 的同学送本子。有 候更甚至 些小理由， 偷懒 或找人代 劳!想着想着 我的 好 呀，不知不 竟 了大半。自己所不想要的，硬推 他人，不 破坏了同学 间 的关系，也 伤 害了朋友 间 的友谊 。人与人之 的交往是平等的，切

18、勿将己所不欲施于人 !孔子曾谆谆 教 我们 ： “三 可 也，匹夫不可 夺 志也。 ”于是，方孝孺面 对 朱棣的威逼利 诱 面无惧色，慷慨赴死。 一曼面 对敌军 的酷刑逼供宁死不惧，大 凛然 ;孔子曾循循善 我 ： “ 利思 义 ， 危授命。 ”于是， 震面对 十斤令人眼 馋 的金子毫不 心， 坚守道德。关羽 为 了盟誓毅然放弃曹操的厚待， 执 意回蜀 ;孔子曾指点迷津我 ： “ 不 ，无用也。 ”于是，普通商人弦高在国家危 难时 挺身而出，承担 任。段天 强为 了救出落水儿童， 奋 不 身，跳入冰河 不正是 论语 我 的启迪 吗 ? 着论语 我感到自己受益匪浅，在它的陶冶下，人生必将变得更有意 义。那淡雅的 香，耐人 味的字句，在不 意 ，洗涤 了我的心灵。 论语 似一瓶醇厚香甜的白酒，一触即醉，却令人回味无 穷 。 相关文章：