勒柯布西耶LeCorbusier

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1、勒柯布西耶LeCorbusier Still waters run deep.流静水深流静水深,人静心深人静心深 Where there is life,there is hope。有生命必有希望。有生命必有希望勒柯布西耶简介n原名夏尔 爱德华让 纳雷 n1887 出生于瑞士拉绍德封，钟表工人家庭 n19051908 在家乡的一所艺术学校学习，游历欧洲 n19081909 在法国建筑师贝瑞的事务所工作 n1910 加入贝伦斯的设计事务所 n1917 定居巴黎，与Ozenfant创始Purism n1920 创办新精神杂志，宣扬抽象艺术 n1923 发表走向新建筑，宣扬现代主义是一种几何精神，一

2、种构筑精神与综合精 神，提出“房屋是居住的机器”。“现代社会已经达成这样一个结论，即，为人类 建造一个新的家园将成为判定一个文明 特性的决定性因素。随着一种新的住宅 形式的诞生，机器时代将迈入第二阶段。即，普遍建造的阶段。”n1927 日内瓦联合国总部设计竞赛一等奖 n1929 在普瓦西设计萨伏伊别墅 n19291933 设计巴黎救世军收容所和巴 黎大学 n瑞士学生宿舍 n19311942 完成许多城市规划项目，关注现代 n城市与规划问题 n19471951 设计完成马赛公寓，体现其未实施 n的规划理想 n19501955 朗香圣母教堂 n19511965 印度昌迪加尔行政区规划设计 n195

3、21960 法国里昂拉土雷特修道院 n19531954 哈佛大学卡本特视觉艺术中心 n1965 卒于法国勒柯布西耶(Le Corbusier)主要建筑作品n年代不详 佛莱别墅（Villa Fallet）n1927年 国际联盟总部设计方案n1928年 萨伏伊别墅（Villa Savoy）n1930-1932年 巴黎瑞士学生宿舍（Pavillion Suisse A La Cite Universitaire A nParis）n1936年 巴西里约热内卢教育卫生部大楼n1946-1957年 马赛公寓大楼（Lunite dHabitation,Marseille）n1950-1953年 郎香教堂（

4、La Chapelle de Ronchamp）n50年代初 印度昌迪加尔城市规划 勒柯布西耶 与他的建筑n1926年柯布西耶就自己的住宅设计提出著名的“新建筑五点”，它们是：底层架空；屋顶花园；自由平面；横向的长窗；自由立面。按照“新建筑五点”的要求设计的住宅都是由于采用架结构，墙体不再承重以后产生的建筑特点。著名代表作萨伏伊别墅 萨伏伊别墅 底层架空；屋顶花园；自由平面；横向的长窗；自由立面1、简单的柏拉图形体和平整的白色粉刷的外墙 2、钢筋混凝土结构 3、横向长窗，目的是为了能最大限度地让光线射入 萨伏伊别墅的布局、结构和体系n萨伏伊别墅是一个完美的功能美学作品，其基地是位于普瓦西的一片

5、的开阔地带，中心略微隆起。地段为12英亩，宅基为矩形，长约22.5米，宽为20米，共三层。底层（柱托的架空层）三面透空，由支柱架起，内有门厅，车库和仆人用房，是由弧形玻璃窗所包围的开敞结构。二层有起居室、卧室、厨房、餐室、屋顶花园和一个半开敞的休息空间。三层为主卧室和屋顶花园，各层之间以螺旋形的楼梯和折形的坡道相联，建筑室内外都没有装饰线脚，用了一些曲线形墙体以增加变化。萨伏伊别墅平面布局底层（柱托的架空层）三面透空，由支柱架起，内有门厅，车库和仆人用房，是由弧形玻璃窗所包围的开敞结构。二层有起居室、卧室、厨房、餐室、屋顶花园和一个半开敞的休息空间。三层为主卧室和屋顶花园，各层之间以螺旋形的楼

6、梯和折形的坡道相联萨伏伊别墅剖面图从剖面图中可以看出，萨伏伊别墅的空间分布非常明确，简练，能清晰地体会到强烈的空间感。功能分区明确等柯布西耶的理想城市n柯布西耶认为由钢铁、混凝土和玻璃组成的五光十色的摩天楼宣告着对大规模工业社会的信仰。他理想的现代城市模式就是中心区挺立着高耸入云的摩天大楼，外围是高层楼房，楼房之间有大片绿地，现代化的整齐的道路网布置在不同标高的平面上。柯布西耶认为人们生活的城市，应该以设置有各种生活福利设施的“居住单位”为基本要素。马赛公寓住宅是柯布西耶实现理想的现代化城市居住单位的第一次尝试。柯布西耶的理想城市 马赛公寓 n钢筋混凝土建造，长165米，宽24米，高56米。地

7、面层是敞开的柱墩 n外观是大量重叠的阳台 n阳台的侧面墙上涂了红，绿，黄等色彩 n地面层的架空支柱上粗下细，并把每组双柱叉开成梯形，混凝土表面不做粉刷，留有木模板的木纹和接缝，显得粗犷有力深圳市福田中心区北部的“雕塑家园”马赛公寓n朗香教堂是勒柯布西耶在第二次世界大战后的重要作品，代表了勒柯布西耶创作风格的转变，在朗香教堂的设计中，勒柯布西耶脱离了理性主义，转到了浪漫主义和神秘主义。朗香教堂朗香教堂的设计中，勒柯布西耶把重点放在建筑造型上和建筑形体给人的感受上。他摒弃了传统教堂的模式和现代建筑的一般手法，把它当作一件混凝土雕塑作品加以塑造。1、教堂造型奇异，平面不规则 2、墙体几乎全是弯曲的，

8、有的还倾斜 3、塔楼式的祁祷室的外形象座粮仓 4、沉重的屋顶向上翻卷着，它与墙体之间留有一条40厘米高的带形空隙 5、粗糙的白色墙面上开着大大小小的方形或矩形的窗洞，上面嵌着彩色玻璃 6、入口在卷曲墙面与塔楼的交接的夹缝处 7、室内主要空间也不规则，墙面呈弧线形，光线透过屋顶与墙面之间的缝隙和镶着彩色玻璃的大大小小的窗洞投射下来，使室内产生了一种特殊的气氛 朗香教堂局部勒柯布西耶与他的模度系统n“一个模数赋予我们衡量与统一的能力；一条参考线使我们能进行构图而得到满足。”勒柯布西耶 n模度又称模数理论。柯布什耶从人体尺度出发，选定下垂手臂、脐、头顶、上伸手臂四个部位为控制点，与地面距离分别为86

9、、113、183、226cm。这些数值之间存在着两种关系：一是黄金比率关系；另一个是上伸手臂高恰为脐高的两倍，即226和113cm。利用这两个数值为基准，插入其他相应数值，形成两套级数，前者称“红尺”，后者称“蓝尺”。将红、蓝尺重合，作为横纵向坐标，其相交形成的许多大小不同的正方形和长方形称为模度。但有人认为柯布什耶的模度不能为工业化所利用，因为其数值系列不能用有理数来表达。首先从一个数列开始，它的前面几个数是：1、1、2、3、5、8、13、21、34、55、89、144.这个数列的名字叫做菲波那契数列，这些数被称为菲波那契数。特点是即除前两个数（数值为1）之外，每个数都是它前面两个数之和。经

10、研究发现，相邻两个菲波那契数的比值是随序号的增加而逐渐趋于黄金分割比的。但是当继续计算出后面更大的菲波那契数时，就会发现相邻两数之比确实是非常接近黄金分割比的。模度系统的运用n柯布西耶的模度系统，利用了几个与人体尺度最接近的数字，其中身高与脐高的黄金比例关系来源于文艺复兴时期达芬奇的发现，作为建筑师的柯布的发现在于发现将举手高折半正好等于脐高，这也是建筑设计中的一个重要尺度。他认为这些是用来确定构图中各要素的位置从而获得整体的和谐和美观的辅助线。n从模度系统诞生，特别是50年代后，柯布西耶以其作为一种重要设计工具，在其实践中加以应用，包括马赛公寓、昌迪加尔、圣迪埃工厂乃至朗香教堂的平面设计，模度系统都不同程度发挥了其比例控制的效用。我眼中的勒柯布西耶n勒柯布西耶是一名想象力丰富的建筑师，他对理想城市的诠释、对自然环境的领悟以及对传统的强烈信仰和崇敬都相当别具一格。是一个极具理性主义色彩的建筑大师。他用格子、立方体进行设计，还经常用简单的几何图形、一般的方形、圆形以及三角形等图形建成看似简单的模式。通过精心的设计，在明暗光线的对比下，他成功地将有限的空间最大化，并能产生良好的视觉效应。从他的作品中我们可以发现他的建筑设计充分发挥了框架结构的特点，非常具有现代感。不同的时期会有不同的创作特点，而柯布也在他的后期作品创作中体现出一种浪漫主义与神秘主义色彩。