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1、呼兰河传教学设计如师附小谢春凤学习目标1通过朗读品味自然、真挚、朴素的语言中的童真童趣。2通过质疑引领学生走进作者的内心世界。3学习作者在困苦中对美好生活的追求。学习方法朗读法知人论世法学习时间一课时学习过程一 旧学导入板书课题在每个人记忆的小匣子里， 定有一处存放了自己金色的童年。 鲁迅的从百草园到三味书屋为我们描绘了一个妙趣横生的童心世界，沈复的幼时记趣将自己童年时的物外之趣诉诸笔端。今天我们学习一位女作家在30岁时写下的回忆童年生活的文章，看看她为我们呈现了一幅怎样的童年画卷。 (板书：呼兰河传萧红。 )二 初读课文熟悉内容1速读课文，归纳内容：并说一说作者笔下的童年生活发生在什么地方？
2、有哪些人，彼此之间发生了哪些故事？(板书“我”、祖父、园子。)（许多“我”和祖父在园子里的趣事：想溜平却常踢翻下了种的白菜窝；帮祖父铲草却留下满地的狗尾草；和祖父一起浇菜；追蜻蜓、绑蚂蚌；用瓢向天空洒水）2自拟文题，加深理解：这五彩斑斓的童年画卷是原小说的节选部分，但亦可独立成篇， 遗憾的是编者偷了懒， 没给它命名。 我们来帮编者给课文加个题目，如何 ?（“祖父和我”，因为文中主要就是讲述我俩之间的趣事从人物的角度为文章命名；祖父、园子和我突出了快乐天地；幼时记趣记叙的主题）二、再 文，感受童年1作者笔下的童年是怎 的童年呢？作家 子建 ：“好文章仿佛只有 出声才 得 。文章被朗 ，如同食物被
3、咀嚼，你能 品味其中的奥妙。” 你喜 的片断， 我 用朗 出作者所表达的情感。（28 段自由要就， 愿意就； 生机花开了 了虫子叫了代表 ，男生 ，女生 ）（第 3段“蜻蜓是金的， 蚌是 的”， 儿写的是昆虫的 色，却不 蜻蜓是“金色的”， 蚌是“ 色的”， 言更口 化，更符合孩子的口吻，更能表 孩子 些并 述 些 的新奇和 。 ）（第 7段 松的生活氛 ，“我”的 皮、天真。 段开 的叙述“祖父一天都在后园里 ，我也跟着祖父在后园里。 祖父戴一个大草帽， 我戴一个小草帽。祖父栽花，我就栽花；祖父拔草，我就拔草。改 “我和祖父一天都在后园里 。我和祖父各戴一个草帽。我和祖父起栽花、拔草。”如何
4、？原文更能表 出“我” 祖父的那种依恋和小孩那种 模仿的天性。 看似重复的 言表达， 却是最真 的情感流露。）2作者笔下的祖父是怎 的祖父（ 祖父的性格特）？并找出相关的 句加以分析。我在祖父面前又是怎 的一付模 呢 （ “我”儿 的性格特点）？“我”的倔 、天真、气 “ 不是一 的 ”祖父的和 、慈祥、 容当“我”做 了事，祖父非但没有 “我”，反而“大笑起来”，“笑得 了”。用孩子的 言，用最自然、最朴素的 言表达出儿童最真 的心理。作者写得好， 言自然、真 、朴素，充 了童真童趣。 ：我 一起来回 一下我 体昧到的“我”的童年生活：在作者笔下，我 看到会冒烟的 ， 我 听到花开的声音，
5、我 遇到洒了花的白云没有 ，只有天高任 的自由； 没有黑暗，只有 万物都健康、 漂亮的 阳光；没有 ，只有 容、百般呵 “我”成 的祖父。 里的一切都生机勃勃、悠 自得， 人感到欣喜， 里的一切 “我”的童年 得如此美妙和快 。 （板 ：快 ）四 深 文章走 心灵1文中 疑，初探主 我 在一起品昧 言、 体味情感的朗 中， 出了文章的快 。 但文章中只有快 ? 古人云“学起于思，思源于疑。”我 亦是如此，能在他人无疑 疑，那便是我 自己的收 。 也是我 本 元的教学要求。 你能否从文章的 段中 出“我”童年生活的不快 ?（第 27段太阳在园子里是特大的，天空是特 高的，太阳的光芒四射，亮得使人
6、 不开眼睛是凡在太阳下的，都是健康的、漂亮的表 出“我” 阳光十分喜 ， 甚至是崇敬。 也 正 含着作者生活中阳光的缺失， 所以才会表 出 阳光的如此渴望。 ）（第 28段生机与自由，也 我 感到她 自由的极力向往。可能是 种自由的无法 得，才会 她 么渴求。 ）（第 1段呼 河 小城里 住着我的祖父。我生的 候，祖父已 六十多 了，我 到四五 ， 祖父就快七十了 段的描写和全文的内容不是很和 。好像她的生活里只有祖父陪伴，其中“已 ”、“就快”两个 ，看似平淡，却流露出“我”感到自己在一天天 大，祖父却在一天天无可挽回地老去 的无限不舍和 憾。）2 系小 ， 找真 等我生下来了，第一 了祖父
7、的无限的 喜， 等我 大了，祖父非常地 我。使我 得在 世界上， 有了祖父就 了， 怕什么呢 ? 然父 的冷淡， 母 的 言 色，和祖母的用 刺我手指的 些事， 都 得算不了什么。（呼 河 ）（“我”的童年生活里其 有 ?“我”的父母，“我”的祖母。而文中只 “ 小城里住着我的祖父”。 看似与事 不符的叙述， 我 生 疑。在“我”的 深 ，“我”的童年生活里并不常有 和阳光，能陪伴我并 予“我”关 的人是祖父。呼 河 小城里 ，以前住着我的祖父， 在埋着我的祖父。我生的 候，祖父已 六十多 了，我 到四五 ，祖父就快七十了。我 没有 到二十 ，祖父就七八十 了。祖父一 了八十，祖父就死了。从前
8、那后花园的主人，而今不 了。老主人死了，小主人逃荒去了。 （呼 河 尾声）（随着祖父的一天天老去，“我”童年唯一的伙伴将不在了，那属于“我”和祖父之 的 快 也随之消逝了，留 “我”的是无限的寂寞和哀愁。 ）我 通 朗 体味到字里行 的快 ， 我 又在 疑中 出了文字背后的言外之情一一寂寞的哀愁。 (板 ：寂寞。 )3走 灵魂，感受魅力呼 河 是一部回 性的自 体小 ，小 中的“我”很大程度就是作者 自己的生活、 心境的真 写照。 其中的生活 景也正是 自己所 身 的。萧红 (1911 1942) ， 代小 家。黑 江省呼 人。 了反抗父 指定的婚姻， 20 岁她弃家出走，从此开始了漫长、曲折
9、、艰苦备尝的流亡生涯。她先后坠入爱情的陷阱， 在贫病中极力挣扎， 最后客死于南方孤岛香港， 年仅三十一岁。长篇小说呼兰河传 （1942 年）在病痛与贫困中完成。萧红在漂泊寂寞中走完了她短暂的人生，为什么却在最艰难的时候，用她的文字给我们留下了满溢着阳光的童年画卷 ?人在孤独寂寞中越发喜欢回首美好往事。 儿时的后花园寄托着她生命中全部美好的记忆，写呼兰河传为了回忆美好的童年， 对慈爱的祖父是无限的眷恋，对自由的后花园是无限的向往，祖父与花园是她的精神家园。 （板书：眷恋、向往、精神家园）她不会抑郁在命运为她安排的苦难、 寂寞中，而是用自己的文字来为自己谱写快乐，用自己的文字来为自己找寻精神的栖息之地。 在这样的文字里， 我们看到的是希望，是温暖。生活中的我们也会遇到痛苦和快乐，我们又将如何面对呢 ? 【生板书】“如果你受苦了，感谢生活，那是它给你的一份感觉；如果你受苦了，感谢上帝，说明你还活着。人们的灾祸往往成为他们明天的学问。一一伊索希望我们不要在痛苦中自怨自艾， 不要在快乐中迷失自己。 让阳光永驻我们心间。希望通过本课的学习，我们能掌握一定的读书方法：读出文章内容，读出自己感受，读出疑问发现。在学会读书的同时，亦学会品读人生这本大书。 (板书：读书、读人生。 )
谢春凤《呼兰河传》教学设计
