对仁义礼智信的学习体会

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1、对“仁、义、礼、智、信”的学习体会 彭鑫中医博士)仁、义、礼、智、信对内脏的影响(彭鑫中医博士信对内脏的影响彭鑫中医博士 最近国內有个彭鑫大夫，这是个很好的医生，年岁虽然很轻只有三十岁,他的医道非常高明，他接触中国文化五年，但是他有相当深度的认知。我听了他两次讲演，一次山东,一次在唐山,我听的是光碟。他讲得很透彻，他讲五常仁义礼智信，对照我们的內臟心肝脾肺肾，这五个字做到,你什么毛病都没有，纵然现在你有毛病,你认真去把这五个字做到,你的病不需要看医生，不需要吃药，自己会好。我们能不能相信。能相信，学佛的人相信。为什么。佛在大乘经上告诉我们一切法从心想生,你心里面想不仁、不义、无礼，那就出毛病。

2、如果你心里面想到仁义礼智信,毛病就会好，为什么。你內臟里面那些细胞分子的排列，你的心行正,它的排列就正，就正常,正常就最健康的;你有邪思邪念，它的组织排列就不正常,这不正常毛病就出来。佛家讲一切法从心想生，一点都不错。我听他的报告里头，他讲了一句话,真的把医道根找到，这是古人说的，他都说得很仔细，德为医之本,这一句话重要。医疗的根本是什么。德行。如果没有德行的话，你吃再多的药都不管用;如果真正有德行的话，不治都会好，这是很有道理的。所以他这两次讲演,我们给它做了一个专辑,我希望大家常常听。现在一定要利用高科技，这么好的一个工具,我们不必请他亲自到我们这讲演,他的光碟我们就当上课一样。这一堂课，

3、这一片光碟两次讲演，我劝同学至少要听三百遍,没有三百遍就没有效果。三百遍听下去之后,每个人身体健康，健康长寿百病不生。我们学院人人都做到，旁边附近周边的人,你们身体怎么这么好,怎么会那么快乐,他就会来请教，然后你再告诉他,你看这就度了很多人,用这个方法去接引眾生。要知道中国医药五千年,西医才不过三百年。我最初接触方东美先生,我跟他学哲学的时候，有一梯次谈到医学,他就告诉我,中国的中医五千年歷史,西医才不过三百年，在二战当中幸亏是发明抗生素,不发明抗生素,西医恐怕就不能存在，早就被淘汰掉。你相信西医,还是相信中医。那就是说你相信五千年的，还是相信三百年的。非常明显。所以你不读中国书，不知道中国祖

4、宗的智慧，不知道祖宗留下来这些珍宝,它真能帮你解决问题,而且解决得很彻底，不会有任何副作用。一个人,只要是心正了之后，气就正,气正了之后,形就正。按照中国古代的中医理论，人是有三部分组成的,是三者合一的 。哪三者。就是形、气、神。形就是指我们的外形,气就是指我们身体的经络、气血,神就是指我们的精神。对应到现代的科学,它认识到人体就是生命,也是有三部分组成的,是物质、能量和信息。物质,对应的恰恰就是外形、肉体;能量，对应的就是中医学理论里气的一个概念；信息,对应的就是我们的神,中西医在这方面的认识是一致的。人生病有三个原因,有外在的,有内在的,和不内不外的。外在的原因是风、寒、暑、湿、燥、火。内

5、在的原因是七情,也就是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。不内不外的就是饮食和生活起居一个人在正常状态的时候，他是明智的；反过来,不知道自然规律是怎么样,任意妄为，其结果就是凶灾。凶灾的一个体现就是疾病,甚至会有一些绝症,实际上很多绝症是我们的 内心自己造出来的。五常里面头一个就是仁,仁对应的五行是木,对应的四季是春天。春天是草长莺飞的时候，也就是万物生机勃勃的时候,它对应我们的心理状态就是爱人。仁这个意思，就是爱人的意思，就是慈悲善良，能够同情别人。上天有好生之德，这个生也是指爱的意思,也是指仁的意思。养生、养生,养了半天养的是什么。是生,不是养死。生就是指的生机,生机就是指的生机勃勃的力量,对应的

6、脏腑是肝脏。这里的肝，并不是西医的肝脏，而是指的包括脏器在内的身体的一种状态和功能。脏腑、经络和七窍都是连通的,我们的肝如果出了问题,它外在表现,肝开窍于目，眼睛就会出问题。要想病好,就必须把性格修改好。从哪儿修改。从孝顺父母开始修改。为什么。“百善孝为先”，人一旦孝顺父母,火气一下就退下去,火气退下去之后,经络就非常容易通畅,经络通畅了，病自动就好。美国斯坦福大学生理学家艾尔玛教授,曾经做过一个很著名的实验,这个实验就是气水实验。他把人生气、悲伤、烦恼所呼出来的气搜集好，把这个气再通过一个管道,输入到一个盛有药水的瓶子里面,这个瓶子的水颜色就会发生改变。他发现人愤怒的时候呼出来的气，最后让水

7、变成紫颜色；悲伤的时候，水会变成灰白色。他再把紫颜色的水抽出来打到小白鼠体内，小白鼠在几分钟之内会抽搐死亡。这个实验很明确的告诉我们,生气的时候实际上是在分泌毒素。人一生气之后,紧接着就是疲劳,疲劳过后可能手脚就容易发麻。为什么。疲劳就是消耗了精力，手脚发麻就是末梢循环不好。我为什么能把这个事情讲得这么清楚。因为我生过气。而且我也知道，自己的问题往往有的时候跟别人的问 问题都是相通的，别人的问题反过来,你也可以在自己身上找到答案。在这方面，中西医的理解是一致的，在现代科学上也得到了印证。仁慈就会养肝，仁慈的人肝血就通畅,气脉就好，当然就长寿。所以养生，养的就是生生不息的肝气。老子说：“人之生也

8、柔弱，其死也坚强”。我们在生气之后,还有个表现就是四肢僵硬,我们观察婴儿,观察自然现象就会发现,人愈健康、愈年轻,筋骨都是非常柔软的。愈上了岁数,筋骨就变得硬,就是紧张,所以在中医学有句名言,叫做“筋长一寸,寿延十年”。筋骨能舒展得特别柔软，特别伸长有弹性，叫做长一寸,这个人的寿命就能多活十年；反之,筋如果是短一寸就少活十年。一个人经常生气,他的经络就会瘀阻、收缩，时间长了就会折损寿命。怎么折损法。会导致各种绝症。所以得绝症的方式有很多，在中医学里最怕的就是五行生克。一个人肺气不足，反推,在义方面就会出现问题。我自己就是一个很好的例子,我以前在高中的时候，因为没有注意孝道方面的提升,所以我的鼻

9、炎一直特别严重,以至于每天晚上擤鼻涕用掉很多纸。肺开窍于鼻,鼻子有问题,说明我们的肺有问题,肺有问题,对应的就是义方面做得不好。义的反面是什么。就是过激。过激的行为，我跟大家分享一下，义对应的就是精，精在中国古代的传统文化里,精是代表收敛,是秋天。秋天是落叶满天,秋风萧瑟的时候,这时是 天地一派肃杀之气，所以说金气特别旺盛的人，杀气也特别重。古人讲的叫做杀气,翻译成现代话，就是这个人特别喜欢挑别人的毛病,用现代话讲叫做“眼里揉不下沙子”。这种性格的人,特别容易得金方面的病,得肺经方面的病。金是克木的,假如说这个人控制欲、挑剔别人这方面的习气特别重的话，往往就会伤肝,而且还会伤得很厉害。金气过盛

10、的人再往下发展,那就是一派悲凉之气,所以说中医七情里，叫做悲伤肺，一个人非常悲凉,会把肺气给伤了。金气过重的人要练习宽容和微笑。从今开始就练一件事,就是天天微笑。因为人只要一笑，全身紧张的气就放松,脏器就得到舒展，脏器一得到舒展,病就好了。悲是伤肺的，什么是可以治疗悲凉的。一个人往往陷在小我里面，就是大小的小,自我的我，陷在小我里面,就容易悲凉，特别容易悲伤,而且走不出来。当人一旦走入大我的时候,他就不是悲伤，而是慈悲。慈悲是什么意思。就是无条件的关怀一切人。我们悲伤所有的情绪，归根结柢还是小我，就是“我”字走不出来。你一旦走出来, 就会发现这个身体跟着发生变化。把自己的爱心扩大，同时意识到自

11、己身上还有其他的责任,就不至于陷入一个小我当中。胸怀一打开，气就跟着变化，气一变化,外形、身体的疾病就会得到缓解。黄帝内经讲，“心者,君主之官;主明则下安,主不明则十二官危”，也就是说这个心在身体里是主导作用的，是主神明的。心本来是一个向上的，一个非常开放的状态,这是自然状态。假如是不自然的状态，病态就是仇恨,仇恨会伤心脏。因为一般的恨心都是从心里往外发的，而且这种气是往里聚的，特别容易导致心慌、心跳,冠心病等一系列的疾病。一个人的心要是处于一种欢喜的状态,他的气脉就特别容易通畅。我们观察小孩,他一天到晚都是非常欢喜的。曾经医学家做了一个统计，在三岁之前的儿童，一天平均笑一百七十次,心脉完全通

12、畅，没有疾病，古人称之为纯阳之气。而成人一天平均笑七次。中国人在全世界来讲,笑的次数是最少的，一天到晚板着脸,笑容很少见。为什么。我们好像特别严谨。实际上你的内心快乐了,身体就通畅,反过来身体好的时候，心态也是好的,所以把心态调整好,心脏的病就能得到缓解。一个人要想有智慧，第一个就是谦虚,就是能接受别人的意见。能接受别人的意见，就是“兼听则明”，就是听，所以肾开窍于耳,这是有道理的。一个人肾气足,他的耳朵就容易听进去别人的规劝，肾气足的人也有智慧。能听进去别人规劝的人，耳窍通了,肾气就足,肾气足了自然有智慧。中国古人总结的这些道理,完全是跟我们的生活起居联系在一起的。伤肾。怎么伤的。就是过度的

13、房事把肾气给伤了。“肾主骨生髓，脑为髓之海”，肾主骨，骨骼强健是肾气足的一种表现。第二个肾还主骨髓,肾气足的人，整个骨髓是充满的，脊柱这个髓跟大脑是连在一起的，这个人就聪明有智慧。相反，假如这个人经常把肾气泄漏,他的骨髓就枯萎,大脑里的精华就会倒灌进入骨髓,大脑就不灵光,导致身体出现衰败的状况。所以肾气不足,这是最根本的问题,五脏六腑的精华多余的都往肾这边储备,肾就像身体能量的总银行一样,把所有的能量都收纳进来储存好，以备不时之需。有了病之后，把这个能量调动出来用。精实际上就是骨髓，人的骨髓若是不足，脑力、智力、体力、抵抗力就会下降。用一个最 简单的比方,精髓，人体的肾精和骨髓就像身体防御系统

14、，防御大军后勤的给养。假如把这个给养军饷全部给抽提没有了,这个防御大军就会全面崩溃,以至于百病丛生，导 致糖尿病、中风、子宫颈糜烂、子宫癌之类的,多种样的病都出现了,实际上都与肾气有很大的关系。这是最直接伤肾的方式。心态上跟肾气有什么关系。一个人肾气真正足了,他的外在表现就非常谦卑,也非常容易把别人的意见听进去。相反，肾气不足,这个人就会烦躁不安，自我感觉压力特别大。恐惧会伤肾气，恐惧翻译成现代话就是没有安全感。压力大有很多种,第一种是工作量特别大做不完，第二种是别人对你的期望值特别高,你又深怕完成不了任务。比如现在高考的学生，高考之前都有压力。第三种压力大是自己做了亏心事之后，怕被别人发现，

15、公诸于众。有个人贪了很多钱之后,整天惴惴不安。失眠了，用什么药都治不好，结果抓进监狱之后,第二个星期睡得就特别香。因为人只要心态一好了,身体是自动恢复的,根本不用调整。信在五行里属土,它在四季里对应的是长夏，也就是夏天跟秋天这段时间，这个时间的状态就是万物孕化的时候。万物孕化,所有事情的发展,升起和降落都是靠一个人的诚信。我们做事业也好,做人也好,“人无信不立”，人要是没有信，他是立不起来的。身体的状态也是这样,一个人假如特别诚信笃实,行动力特别强，心里从不计较，他的肠胃就特别好。反之，特别容易计较的人，肠胃就不好。一个人只要一埋怨，就没有行动力、就不想做事。人只要是气血一流通，四肢一活动，脾

16、主四肢，四肢一活动，脾胃就强健,胃口就好，吃饭就好，睡眠就香，就是能吃能睡，这个人就没病了,这个人就完全恢复。仁义礼智信,实际上就是弟子规的浓缩,弟子规讲的就是仁义礼智信。反之,弟子规也是我们的一种生活方式。现在西方有一种说法,叫做生活方式疾病,就是生活方式不对导致的疾病。反之，我们用古圣先贤的这些教诲，来约束我们的生活方式，就会避免很多疾病，甚至把已经得的很多病给治好。这种治病方式不用花钱也不用吃药，就能达到很好的效果。古人有一句话，叫做“善言天者,必有验于人”。什么意思。谈天，就是指的天地自然规律的道理,道理是应在我们人身上的。弟子规给我们带来什么样的好处。首先是让我们恢复这五种正常的心理状态,恢复之后,生理状态也恢复正常,健康也就得到了。很多人觉得能通过房事来缓解压力,甚至很多教科书上也这样写,特别是青少年的健康教育读本里面也这么写,这个写法是非常值得商榷的。为什么这样讲。第一伤精。为什么他说是缓解压力。因为人那时候五内俱焚,他想通过 第 8 页 共 8 页免责声明：图文来源于网络搜集，版权归原作者所以若侵犯了您的合法权益，请作者与本上传人联系，我们将及时更正删除。