高二语文2023年人教版新编教案汇总五篇.doc

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1、高二语文2023年人教版新编教案汇总五篇高中二年级语文教案1五人墓碑记教学目的1.学习记叙、议论和抒情相结合的写法以及比照阐述的方法。2.通过评点理解本文跌宕生姿而又组织严密的特点。3.认识五位义士“激昂大义，蹈死不顾”的斗争精神，理解作者关于生死价值的阐述。教学过程(一)导入新课在“鸿门宴”上，项羽因为害怕担当“不义”之名，终于让刘邦得以脱逃，纵虎归山，铸成大错。其实项羽真正注重的不过是一个“名”，他企图“名正言顺”的爬上帝王的宝座。其人虽不可一概抹杀，其“义”却缺乏为训。在我国历，另有一大批志士仁人，他们舍生取义，前仆后继，或藐视权贵，或为国为民，不务虚名，不图_，他们跟项羽有着很大不同!

2、如今我们来学习张溥的五人墓碑记，文中记述了颜佩韦等五人的“蹈死不顾”，会帮助我们“明死生之大”，加深对“义”的认识与理解。(二)检查引导1.指名朗读课文，口头复述课文主要内容。2.简要提供课文有关人物的材料(也可在学生预习时提供)。(1)五义士颜佩韦(商人，为人大方，喜打抱不平)、杨念如(阊门外鬻衣)、沉扬(牙侩)、马杰(练武玩棒)、周文元(周顺昌的轿夫)。颜佩韦等人过去互不相识，而且除周文元外，其它四人同周顺昌也毫无交往，在周顺昌被捕时，他们完全是出于义愤才自发参加斗争的。五人被捕后，对自己的作为，理直气壮，毫不隐讳。天启六年七月中，苏州城里布满警卫，戒备森严，就在阊门外吊桥上，五义士大骂魏

3、忠贤和毛一鹭，沉着就义。临刑时，几万市民含泪同五人诀别。(2)周顺昌(15841626)，字景文，号蓼(l)洲，苏州吴县人。万历进士，任福州推官，后升吏部文选员外郎。为人正直、清廉，疾恶如仇，对民间疾苦多所关注，后辞官还乡。原应天巡抚周起元被罢官时，周顺昌指斥魏阉并为之送行。天启五年，被迫害的“六君子”之一魏大中被捕路过苏州，周顺昌与他“周旋累日”，还把女儿许配魏大中的孙子。魏忠贤得悉此事后指使东厂罗织罪名，借机陷害。天启六年三月，周顺昌被逮到北京，在狱中受尽酷刑，同年六月十七日被拷死狱中，年四十三岁。到崇祯元年才得以昭雪，赠太常卿，谥忠介。(详见人教社中语参高中第二册)(3)张溥与复社张溥(

4、16021641)，字天如，号西铭，明末太仓(现江苏省太仓县人)。崇祯四年进士，“复社”的创始人和领袖。复社成立于熹宗天启末年，是和阉党斗争的东林党的继续，他们自认为东林党的继起者。复社是文社，但有广泛的群众根底，能与政治斗争相结合，在历是很少有的现象。3.补充介绍作者张溥自幼勤学，所读之书必手抄六七遍，故名其书斋曰“七录斋”(其专集之名即来于此)。18岁那年，魏忠贤阉党开始专政，政治更加黑暗，东林党人受到残酷镇压。本文作于魏忠贤“投缳道路”(1627年冬)之后，当是崇祯元年(1628年)，其时他26岁。4.学生口述苏州市民_经过。(略)。(三)诵读第1段步骤：齐读一遍后，学生提出难词难句，解

5、答后再齐读一遍，然后进展评点。评点方式有三：学生用铅笔在课本上评点，教师巡视中发现好的评点，向全班推荐;教师提问，学生答问，再加以概括，使之成为评语;教师作补充。评点后练习背诵并作检查。(以下各段同此)评点：五人者，盖当蓼洲周公之被逮(为第3段叙事张本)，激于义而死焉者也(为第46段议论张本;“义”，全篇纲领)。至于今，郡之贤士大夫(首提“贤士大夫”)请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之，且立石(点墓碑)于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉!(用感慨结住叙事，为下文蓄势。)写法指要：作墓碑记，故先叙墓之由来;况此墓来得不寻常，尤非先说不可。此段纯属叙事，用一个“盛”字作结，却将作者胸中议论托出，

6、何等笔力!(四)诵读第2段评点:夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳(极言为时之短。这是引导句，为的是引出下面的议论)。夫十有一月之中，凡富贵之子，大方得志之徒，其疾病而死，死而湮没缺乏道者，亦已众矣;况草野之无闻者欤(一比，与常人比)?独五人之曒曒，何也?(承上段“盛”字。)写法指要:此段不接着叙五人之死的经过，却就建墓事生发议论，以常人与五人比照，已暗含“死生之大”之意，为结尾张本。由此再进一步展开，真可谓“出奇制胜”。(略释作文中的“奇正”之法。)注：以上内容大多可以化为启发提问，不是由教师说出。(下同)(五)诵读第3段评点：予犹记周公之被逮(“犹记”统领本段叙事。“周公之被逮

7、”承开篇首句)，在丁卯三月之望。吾社之行为士先者，为之声义(周公义者，吴民亦义者，“义”是一段叙事主旨)，敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问“谁为哀者?”众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使也;吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，那么噪而相逐(须对照下文“矫诏纷出”，义勇如见)。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元(此处点出五人姓名，值得玩味)，即今之傫然在墓者也(承首段建墓事，妙。)写法指要：本段叙苏州市民反阉党斗争始末，而以“激于义”三字为统帅，至五人姓名戛然而止，即又回到建墓事上，此亦跌宕之法，盖为下

8、文蓄势。(六)诵读第4段评点：然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之;谈笑而死(非“激于义”，何能如此!“然”，带出一层新意)。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫(二提“贤士大夫”)发五十金，买五人之脰而函之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也(再次照应建墓事，可以少慰人心)。写法指要：将五人当刑时的表现作为一个独立层次来写，进一步突出了“激于义而死”一语。以上两段皆叙事，承首段而来。(七)诵读第5段评点：嗟夫(由此引出大段议论)!大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤?而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉(二比与缙绅易志者比。用疑问句式表出：上句用“欤

9、”，下句用“哉”，褒贬之意昭然假设揭。二问中重在第二问，下文即答复)且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治;大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发(五人之死关系到当时的大局)，待圣人之出而投缳道路(正义已伸张)，不可谓非五人之力也。解释：“非常之谋”，史书上有这样的记载：“上(熹宗)不豫(病危)时，魏忠贤张(嚣张)甚，中外危惧。上召皇弟信王(后即位，即明怀宗)入，谕以当为尧舜之君，再以善事中宫(皇后，熹宗之后)为托，及委用忠贤语。信王出，上崩。忠贤自出，迎王入。王危甚，袖食物以入，不敢食大官庖也。是时群臣无得见王者，王秉烛独坐。或曰，忠贤欲自篡，而崔呈秀以时未可，止之。”写法

10、指要：本段只阐述五人之死在当时政治斗争中的意义，仍是在“义”字上做文章，这是为下段更深一层的议论作铺垫。(八)诵读第6、7段评点：由是观之，那么今之高爵显位(暗指魏党)，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门(两种作法，一般丑态)，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉(三比以五人之大方赴死与。“高爵显位”之畏_)?是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后;而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇(虽死犹生，何等荣耀!)也。不然(反掉一段，文势振宕。四比设想之比，以五人“尽其天年”与今之“百世之遇”比)，令五人者保其领

11、袖以老于户牖之下，那么尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉(非经魏阉之乱，不能作此悲壮语)?故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也(借交代作记缘由点明全篇主旨)。贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也(上文两次提到“贤士大夫”，此处再结一句，以示其“买脰”、“墓葬”之功不可灭)。解释：“为人记”，替它写了这篇墓碑记。“记”，不是记述，而是指这篇文章。“明死生之大”，说明死的重大意义。“死生”，偏义复词，偏“死”，“生”无义。“匹夫之有重于社稷”，语出孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”。“有”，同“或”，或许。作者用

12、的是委婉说法，使行文有波澜。写法指要：前段说五人之死在政治斗争中的重大意义，本段更进一层说五人激于义而死，死有重于泰山，这就站得更高了。作者在行文上也很讲究，连用四个长句，气势磅礴，波澜横生，如长江之水，一泻千里，势不可挡。用的是“卒章显志”旧法，却又有其创新之处，读后使人胸襟开阔。五人之死，有此篇碑文，千古不朽矣。高中二年级语文教案2苏轼石钟山记课文说明此文作于神宗元丰七年(1084 年6月)，是苏轼由黄州贬所调往汝州途经江西时所作，当时，苏轼已经47岁，仕途之路几经曲折。文中寥寥数语对环境描绘得诡谲阴森，正与后赤壁赋与神人相遇幻境的神秘空旷相谐，正是这些不经意的点滴记录却让我们感受到他心灵

13、的颤抖和气息。这篇特别的游记让我们感受到了一种执著的赤子情怀，而这只属于精神无比丰厚的人。作者简介苏轼：字子瞻，号东坡，四川眉山人 ，北宋思想家和文学家。“三苏”：苏洵(父)苏轼 苏辙(子名与车有关)“唐宋八大家”：韩愈、王安石、柳宗元 欧阳修、“三苏”、曾巩。他是中国文人用儒佛道三家构筑精神世界的典型代表，他的一生最能表达“达那么兼济天下，穷那么独善其身”的人生信条，在政治改革中既不同意新派的么某些做法，也不同意老派的观点，结果“如风箱中的老鼠两头受气”一贬再贬。创豪放一派词风，与辛弃疾合称“苏辛”。石钟山记教案一、导入：俗话也说：“眼见为实”，可美国伊利诺伊大学的韦斯克博士却用事实证明了“

14、眼见”也出错。他进展过一项有趣的研究：他给参加减肥夏令营的青少年，每人发了一个杯子，用来倒橙汁喝。所发的杯子容量相等，却有高有矮，高的高度是矮的两倍。结果发现，青少年用矮杯子的人多出用高杯子的，可见对一件事情的认识是必须不仅要眼见还要亲自考察研究，才能得出正确的结论，今天苏轼也为我们提供了这样一个范例。(板书课题)二、简介作者三、先请一位同学朗读全文，检查预习情况，扫除生字词障碍以及停顿。四、课文分为三段，逐段研习。(一)教师边读边理解字词，句式。(通译)以为：认为临：接微风鼓浪：鼓，激荡常：一直，时间副词钟磬：(磬，qng，古乐器名，曲尺状平面体，上有空，系在架上巧计发声。用玉或石头制成。

15、偏义复词：偏在“钟”)访：探寻双石：两块石壁腾：传扬徐：渐渐歇：消失1、指导朗读第一段我觉得得重视诵读，这一段整散结合读起来很有韵致。(我喜欢把散文也按读诗的语调来读，有点唱的意味)“下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。”“扣而聆之，南声函胡，北音清越，枹止响腾，馀韵徐歇”每句最后的字，四声根本都全了，读起来很有顿挫感，“胡”还是轻声。还须注意，作者质疑的反问句也要读出反问语气!2、质疑。(1)石钟山的地理位置(背答)a原话：水经云：“彭蠡之口，有石钟山焉。”(2)文章一开始讲“水经云：“彭蠡之口有石钟山”。为什么作者不直接讲出来位置，而要引用水经中的话?是不是多余的。(自圆其说即可)(3

16、)对石钟山命名的缘由有哪两种解释?提出这两种解释的人各持什么根据?人们对此持何种态度?作者对这两种解释提出质疑的理由是什么?a根据事实b人们的态度c质疑理由郦说a下临深潭， 微风鼓浪， 水石相搏， 声如洪钟。b人常疑之c今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎?李说a得双石于潭上， 扣而聆之， 南声函胡， 北音清越b余尤疑之c石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉?(3)齐背第一段。二、研度读第二段(一) 1、教师边读边理解字词，句式。(通译)舟：名作状，适：去(“之”、“诣”也有到去的意思)因：因此元封：年号，六月丁丑，阴历六月初九日 古人用干支纪日固：通“姑”，姑且莫：“暮”的本

17、字独：副，仅搏：击且且：也也有大石当中流：(当，dng)有块大石头在水流中间。察：细看浅深：同义复词，偏在深涵澹：形容水波荡漾澎湃：形容波浪冲刷与风水相吞吐：相，指示性副词，代风水。汝识之乎：(识zh，这里结合上下文的意思，应释为“知道”。)因笑谓：因，副，于是古之人不余欺也：就是古之人不欺余，在否认句中，人称代词作宾语前置。条件：一是否认句或疑问句，二是代词作宾语。2、指导诵读：“余固笑而不答”想想该用怎样的语气读(作者为什么笑?笑寺僧和小童，也笑李渤) ;那段景物描写也要读出作者恐惧惊惧的心理，有如临其境感。作者“因笑谓迈曰”想想该怎样读出感情?(愉快自得的笑，反映出探得山名由来的兴奋和自

18、豪)(二)探疑1、作者何年何月何由和谁一起探寻石钟山的?用原文的话答复：元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓“石钟”者。(板书背诵要点)2、在真正去之前，庙里小童沿用李渤之发做了演示(为什么要插这一笔?答曰：以讹传讹，可叹李渤谬论流毒之广。)文中哪几句话：寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，空空焉，余固笑而不信也。3、因为作者固笑而不信，所以亲自考察。考察中作者见到了什么，听到了什么?(用原文答复)看到：大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人;而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间;听到：又有假设老人咳且笑于山谷中者，或曰：“此鹳鹤也。”大声发于水

19、上，噌吰如钟鼓不绝，(这是水上的声音) (噌吰如钟鼓不绝：鼓，说文解字中“鼓”除了名词义项即所敲之鼓外，还有动词的义项即以手击鼓之意，引申为“敲击”。而“噌吰”课本中的解释是形容钟声宏亮，所以“如钟鼓不绝”中的鼓应为动词，译为像敲击钟的声音响个不停。)作者的心情怎样：余方心动欲还( 动：惊。害怕、恐惧，精神紧张，周围的环境诡谲阴森，令人毛骨悚然。然而作者能不顾艰险这样的地方，足见他的勇气和胆量。如今不是流行探险这一运动吗?攀登珠穆朗玛，穿越荒滩戈壁，探险原始森林，不仅为了科学研究，更为了挑战自身。)好，大家来读这一段，读出作者的感受来。4、作者没有分开这种分开恐惧的环境，他怎么做了，发现声音从

20、那里来的?“徐而察之，那么山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也”(背答)5“舟回至两山间”，作者又发现了什么?将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多竅，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。(背他)这是另一种声音“窾坎镗鞳之声”，形成原因：“空中而多竅，与风水相吞吐”，所以石钟山得名的真正原因就是这种“窾坎镗鞳之声”和“向之噌吰者”相应，如乐作焉。作者把它比作什么?“噌吰者，周景王之无射也;窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。”可作者为什么要用“无射”“歌钟”做喻呢?(1)为了说明山有钟声，因为“无射”“歌钟”都是钟名(2)“无射”本来是古代很好听的乐曲的名字，

21、那么以无射命名的大钟演奏的音乐必定也非常悦耳了，这里作者也意在说明石钟山发出的水声悦耳，不仅有深沉的旋律还有宏大的气势。(3)衬出作者经过一番探究得到原因的喜悦和兴奋，真的那么好听吗?心理作用。“古之人不余欺也”这是对郦道元的侧面肯定。古之人，暗指郦道元这一段写夜间实地考察，发现了钟声和山形水势的关系，找出了始终山命名的真正原因。(三)背诵指导：路经始终山小童证明以声得名山中恐惧景象石穴罅中的噌吰之声声音来大石中的窾坎镗鞳之声语迈作结三、研读第三段(一)教师边读边理解字词，句式。(通译)臆断：(臆，y)仅凭主观推测来断定。事不目见：事，名词状语殆与余同：殆，副词，差不多终不肯：副，始终此世所以

22、不传也：所以，的原因陋者：不会考虑的人乃：竟实：真实的原因是以：因此(二)解疑1、在考察的根底上作者得出怎样的结论?事不目见耳闻而臆断其有无，可乎?作者用反问句发表肯定的论断(1)第一句用反问句有什么好处?语气强烈，突出全文的主旨2、那么长期以来关于始终山命名的由来疑团得不到解决，作者认为原因是什么?第一 言之不详，人常疑之 (郦道元)第二“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知”;(士大夫为什么不肯以小舟夜泊绝壁之下?)第三“而渔工水师，虽知而不能言”第四“而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。”斧斤考击，以讹传讹。 (李渤、小童)3、哪句话说明了作者的写作意图?盖叹郦元之简，而笑李渤之

23、陋作者为什么“叹郦元”而“笑李渤”?引申：你认为作者笑郦元李渤可取吗?苏轼只说对了一部分原因。A命名与声音有关。山的命名与“钟”字有关，“钟”在古代就是乐器，代表例子有编钟。那么，此山的名字当是取山之发音如乐器之美妙。苏轼的实地考察印证了这一点。B与它的山形有关。有一种观点认为枯水季节山下有洞，可以包容数百人，深不可尽，都是事实，山如覆钟，所以，这也是得名的原因。(不过，苏东坡毕竟不是学地质的，他来到石钟山只不过是路过，他一个外行人能做到如此执著已经不错了，我们要学习这种品格和精神，不能太苛求。)四、齐背全文。(搞各种形式的背诵活动)五、讨论：石钟山记给我们什么启示。参考：没有一成不变的真理，

24、“尽信书不如无书”，要敢于质疑，并且去小心地求证，还要尊重事实。大家能不能举出一些科学家大胆质疑的例子?哥白尼英勇地提出“日心说”。还有布鲁诺保卫哥白尼的学说。伽利略提出空气阻力学说。毛_不迷信陈独秀，在_关键时刻坚持真理。_反对“两个但凡”，提出改革开放。无论是科学家还是_家，他们这种敢于质疑的思想都是一种科学思想，以为科学家提出一个观点远远要比证明一个观点更难，所以，质疑是一种很可贵的科学精神，我们在学习中要培养这种精神。高中二年级语文教案3石钟山记课文说明此文作于神宗元丰七年(1084 年6月)，是苏轼由黄州贬所调往汝州途经江西时所作，当时，苏轼已经47岁，仕途之路几经曲折。文中寥寥数语

25、对环境描绘得诡谲阴森，正与后赤壁赋与神人相遇幻境的神秘空旷相谐，正是这些不经意的点滴记录却让我们感受到他心灵的颤抖和气息。这篇特别的游记让我们感受到了一种执著的赤子情怀，而这只属于精神无比丰厚的人。作者简介苏轼：字子瞻，号东坡，四川眉山人 ，北宋思想家和文学家。“三苏”：苏洵(父)苏轼 苏辙(子名与车有关)“唐宋八大家”：韩愈、王安石、柳宗元 欧阳修、“三苏”、曾巩。他是中国文人用儒佛道三家构筑精神世界的典型代表，他的一生最能表达“达那么兼济天下，穷那么独善其身”的人生信条，在政治改革中既不同意新派的么某些做法，也不同意老派的观点，结果“如风箱中的老鼠两头受气”一贬再贬。创豪放一派词风，与辛弃

26、疾合称“苏辛”。石钟山记教案一、导入：俗话也说：“眼见为实”，可美国伊利诺伊大学的韦斯克博士却用事实证明了“眼见”也出错。他进展过一项有趣的研究：他给参加减肥夏令营的青少年，每人发了一个杯子，用来倒橙汁喝。所发的杯子容量相等，却有高有矮，高的高度是矮的两倍。结果发现，青少年用矮杯子的人多出用高杯子的，可见对一件事情的认识是必须不仅要眼见还要亲自考察研究，才能得出正确的结论，今天苏轼也为我们提供了这样一个范例。(板书课题)二、简介作者三、先请一位同学朗读全文，检查预习情况，扫除生字词障碍以及停顿。四、课文分为三段，逐段研习。(一)教师边读边理解字词，句式。(通译)以为：认为临：接微风鼓浪：鼓，激

27、荡常：一直，时间副词钟磬：(磬，qng，古乐器名，曲尺状平面体，上有空，系在架上巧计发声。用玉或石头制成。 偏义复词：偏在“钟”)访：探寻双石：两块石壁腾：传扬徐：渐渐歇：消失1、指导朗读第一段我觉得得重视诵读，这一段整散结合读起来很有韵致。(我喜欢把散文也按读诗的语调来读，有点唱的意味)“下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。”“扣而聆之，南声函胡，北音清越，枹止响腾，馀韵徐歇”每句最后的字，四声根本都全了，读起来很有顿挫感，“胡”还是轻声。还须注意，作者质疑的反问句也要读出反问语气!2、质疑。(1)石钟山的地理位置(背答)a原话：水经云：“彭蠡之口，有石钟山焉。”(2)文章一开始讲“水经

28、云：“彭蠡之口有石钟山”。为什么作者不直接讲出来位置，而要引用水经中的话?是不是多余的。(自圆其说即可)(3)对石钟山命名的缘由有哪两种解释?提出这两种解释的人各持什么根据?人们对此持何种态度?作者对这两种解释提出质疑的理由是什么?a根据事实b人们的态度c质疑理由郦说a下临深潭， 微风鼓浪， 水石相搏， 声如洪钟。b人常疑之c今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎?李说a得双石于潭上， 扣而聆之， 南声函胡， 北音清越b余尤疑之c石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉?(3)齐背第一段。二、研度读第二段(一) 1、教师边读边理解字词，句式。(通译)舟：名作状，适：去(“之”、“诣”

29、也有到去的意思)因：因此元封：年号，六月丁丑，阴历六月初九日 古人用干支纪日固：通“姑”，姑且莫：“暮”的本字独：副，仅搏：击且且：也也有大石当中流：(当，dng)有块大石头在水流中间。察：细看浅深：同义复词，偏在深涵澹：形容水波荡漾澎湃：形容波浪冲刷与风水相吞吐：相，指示性副词，代风水。汝识之乎：(识zh，这里结合上下文的意思，应释为“知道”。)因笑谓：因，副，于是古之人不余欺也：就是古之人不欺余，在否认句中，人称代词作宾语前置。条件：一是否认句或疑问句，二是代词作宾语。2、指导诵读：“余固笑而不答”想想该用怎样的语气读(作者为什么笑?笑寺僧和小童，也笑李渤) ;那段景物描写也要读出作者恐惧

30、惊惧的心理，有如临其境感。作者“因笑谓迈曰”想想该怎样读出感情?(愉快自得的笑，反映出探得山名由来的兴奋和自豪)(二)探疑1、作者何年何月何由和谁一起探寻石钟山的?用原文的话答复：元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓“石钟”者。(板书背诵要点)2、在真正去之前，庙里小童沿用李渤之发做了演示(为什么要插这一笔?答曰：以讹传讹，可叹李渤谬论流毒之广。)文中哪几句话：寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，空空焉，余固笑而不信也。3、因为作者固笑而不信，所以亲自考察。考察中作者见到了什么，听到了什么?(用原文答复)看到：大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏

31、人;而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间;听到：又有假设老人咳且笑于山谷中者，或曰：“此鹳鹤也。”大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝，(这是水上的声音) (噌吰如钟鼓不绝：鼓，说文解字中“鼓”除了名词义项即所敲之鼓外，还有动词的义项即以手击鼓之意，引申为“敲击”。而“噌吰”课本中的解释是形容钟声宏亮，所以“如钟鼓不绝”中的鼓应为动词，译为像敲击钟的声音响个不停。)作者的心情怎样：余方心动欲还( 动：惊。害怕、恐惧，精神紧张，周围的环境诡谲阴森，令人毛骨悚然。然而作者能不顾艰险这样的地方，足见他的勇气和胆量。如今不是流行探险这一运动吗?攀登珠穆朗玛，穿越荒滩戈壁，探险原始森林，不仅为了科学研究，更为了

32、挑战自身。)好，大家来读这一段，读出作者的感受来。4、作者没有分开这种分开恐惧的环境，他怎么做了，发现声音从那里来的?“徐而察之，那么山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也”(背答)5“舟回至两山间”，作者又发现了什么?将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多竅，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。(背他)这是另一种声音“窾坎镗鞳之声”，形成原因：“空中而多竅，与风水相吞吐”，所以石钟山得名的真正原因就是这种“窾坎镗鞳之声”和“向之噌吰者”相应，如乐作焉。作者把它比作什么?“噌吰者，周景王之无射也;窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。”可作者为什么要用“无射”“歌

33、钟”做喻呢?(1)为了说明山有钟声，因为“无射”“歌钟”都是钟名(2)“无射”本来是古代很好听的乐曲的名字，那么以无射命名的大钟演奏的音乐必定也非常悦耳了，这里作者也意在说明石钟山发出的水声悦耳，不仅有深沉的旋律还有宏大的气势。(3)衬出作者经过一番探究得到原因的喜悦和兴奋，真的那么好听吗?心理作用。“古之人不余欺也”这是对郦道元的侧面肯定。古之人，暗指郦道元这一段写夜间实地考察，发现了钟声和山形水势的关系，找出了始终山命名的真正原因。(三)背诵指导：路经始终山小童证明以声得名山中恐惧景象石穴罅中的噌吰之声声音来大石中的窾坎镗鞳之声语迈作结三、研读第三段(一)教师边读边理解字词，句式。(通译)

34、臆断：(臆，y)仅凭主观推测来断定。事不目见：事，名词状语殆与余同：殆，副词，差不多终不肯：副，始终此世所以不传也：所以，的原因陋者：不会考虑的人乃：竟实：真实的原因是以：因此(二)解疑1、在考察的根底上作者得出怎样的结论?事不目见耳闻而臆断其有无，可乎?作者用反问句发表肯定的论断(1)第一句用反问句有什么好处?语气强烈，突出全文的主旨2、那么长期以来关于始终山命名的由来疑团得不到解决，作者认为原因是什么?第一 言之不详，人常疑之 (郦道元)第二“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知”;(士大夫为什么不肯以小舟夜泊绝壁之下?)第三“而渔工水师，虽知而不能言”第四“而陋者乃以斧斤考击而求之，

35、自以为得其实。”斧斤考击，以讹传讹。 (李渤、小童)3、哪句话说明了作者的写作意图?盖叹郦元之简，而笑李渤之陋作者为什么“叹郦元”而“笑李渤”?引申：你认为作者笑郦元李渤可取吗?苏轼只说对了一部分原因。A命名与声音有关。山的命名与“钟”字有关，“钟”在古代就是乐器，代表例子有编钟。那么，此山的名字当是取山之发音如乐器之美妙。苏轼的实地考察印证了这一点。B与它的山形有关。有一种观点认为枯水季节山下有洞，可以包容数百人，深不可尽，都是事实，山如覆钟，所以，这也是得名的原因。(不过，苏东坡毕竟不是学地质的，他来到石钟山只不过是路过，他一个外行人能做到如此执著已经不错了，我们要学习这种品格和精神，不能

36、太苛求。)四、齐背全文。(搞各种形式的背诵活动)五、讨论：石钟山记给我们什么启示。参考：没有一成不变的真理，“尽信书不如无书”，要敢于质疑，并且去小心地求证，还要尊重事实。大家能不能举出一些科学家大胆质疑的例子?哥白尼英勇地提出“日心说”。还有布鲁诺保卫哥白尼的学说。伽利略提出空气阻力学说。毛_不迷信陈独秀，在_关键时刻坚持真理。_反对“两个但凡”，提出改革开放。无论是科学家还是_家，他们这种敢于质疑的思想都是一种科学思想，以为科学家提出一个观点远远要比证明一个观点更难，所以，质疑是一种很可贵的科学精神，我们在学习中要培养这种精神。高中二年级语文教案4拿来教学目的：1、熟悉并掌握鲁迅关于批判地

37、继承文化遗产的论证技巧。2、学习本文运用比喻论证等方法把深奥的抽象的道理讲得深化浅出，生动形象的论证艺术;3、体会鲁迅杂文的语言特点。4、联络实际，深化理解学习本文的现实意义。教学重点：1、理解什么是拿来以及为什么要拿来2、理解比喻论证的方法3、理解破与立的关系教学难点：1、“送去”是难点。因为如今的中学生对文章的背景不熟悉，文章中有些词语比较费解。所以讲解时要适当介绍背景，把费解的词语作重点讲解。2、反语的运用3、理解鲁迅杂文的特色，进而理解杂文的写作特点教学过程一、导入同学们课外阅读兴趣很浓，阅读范围比较广泛。唐诗宋词，古今中外的文学作品都看了不少，每天我们也进展交流，但对于这些文学作品，

38、前人留给我们的文化遗产，我们该以什么样的态度来承受它呢?作家冯骥才先生到法国访问，在一次欢迎宴会上，外国记者接二连三地向他提问。其中一位记者问：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们就不担忧变成资本吗?”冯先生答复：“不!人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。”他幽默机智的答复，博得满堂喝彩。是的。我们学习资本的东西，不会变成资本，同样，继承文化遗产时，只要我们坚持正确的原那么，就一定可以有助于新事物的开展，这个原那么就是“拿来”。板书课题、作者。二、背景介绍本文写于1934年6月4日。_帝国占领我国东北三省之后，妄图进一步占领华北地区，中华民族面临严重危机。国民党反动

39、政府顽固推行“攘外必先安内”的_政策，对外出_家领土，对内实行_的军事“围剿”和文化“围剿”。为了维护反动统治，蒋介石提倡以“四维”(礼、义、廉、耻)和“八德”(忠、孝、仁、爱、信、义、和、平)为内容的所谓“新生活运动”。于是文化界的反动文人随之叫嚷“发扬国光”，掀起一股复古的逆流，以此来对抗_文化的传播和开展。由此可见，“媚外”与“复古”二者严密配合是国民党反动政权和一些反动文人的根本特点。而一些资产阶级买办文人，甘作“洋奴”和“西崽”，竭力鼓吹“全盘西化”完全否认我国的文化传统，以此对抗_文化。为了促进_文化的安康开展，1934年前后在左翼文艺队伍中进展了对文艺群众化和文艺新旧形式等问题的

40、讨论。在讨论中，有些同志受“左”倾时机道路影响，认为“采用旧形式”就是“时机”，“类似投降”。根据文章内容来看，当时一些青年看到帝国对中国的经济文化侵略，出于爱国热情和对国家民族前途的关心，对一切外国的东西部有一种恐惧心理。由此可以看出。当时在如何对待文化遗产的问题上，存在着种种错误思潮和糊涂观念。为了揭露和打击敌人，为了澄清认识，鲁迅先生写了这篇拿来。作品出处1、阅读注释2、补充：本文写于1934年6月4日，发表于1934年6月7日的中华日报副刊上。课文选自鲁迅全集第六卷的且介亭杂文。有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国越界筑路区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对

41、帝国非常憎恨，因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤慨之情。“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地挖苦了国民党统治下半殖民地半封建的黑暗现实。三、文章研读：读标题1、拿来中的“”是什么含义?一种重大的原那么或主张(板书)2、议论文的标题有两个大类：论题型的和论点型的，本文的标题是哪一类?论题型3、从这个标题中可以看出，本文应该着力解决(或阐述)哪几个问题?A、什么是拿来?B、为什么要拿来?C、怎么样拿来?这是一个标准的三段论形式，是我们写议论文时的一个很好的法宝，按照这样的思路去构造文章，非常的平安保险。带着这三个问题，请同学们将文章阅读一遍。插入杂文文体介绍理清文

42、章思路，研读文章讨论解决第一个问题什么是“拿来”?(回忆“”一词的含义)1、明确文章哪些部分涉及到“拿来”这一观点明确：第6-10段2、这几个段落中哪一个语句给我们提供了答案?第七节：我们要运用脑髓，放出目光，自己来拿(说明了作者的一种主张)注意，本句中有一个词：“所以”说明这是作者得出的结论，那么这一结论是在什么根底上得出的?(也即作者为什么提出该论点)排除法的引入(ppt展示)快速阅读课文的一到七小节，用排除法的方法，理出1-7小节的论证思路。学生讨论，教师归纳总结：或闭关，或送去，或听凭送来，或自己来拿非闭关非送去非送来所以，要“自己来拿”这是什么样的逻辑论证?因果论证讨论解决第二个问题

43、为什么要实行“拿来”我们都知道鲁迅先生是以笔锋犀利著称，在这里他又是以怎样的一种表述来否认并批判这三种“”的呢?1闭关本质明清以来奉行的闭关自守的政策做法自己不去，别人也不许来后果大门被枪炮打破(鸦片战争)碰了一串钉子(清政府与帝国国家签订的一系列丧权辱国的不平等条约)2送去本质国民政府的_政策做法只是送出去送了什么出去呢?一批古董几张古画和新画梅兰芳博士从数量上来看是变少了，反映出一味的送去，最终会无物可送，而鲁迅先生却把这说成是“也可以算得显出一些进步了”，说明了什么?明确：反语，挖苦国民党政府在欺世惑众、媚外求荣方面的花招愈演愈烈文章开篇，鲁迅先生即向我们展示了他那深沉的笔力，请大家注意

44、文段中用红色标记的字词句，分析p 其深化内含。后果_灭种，祸延子孙作者在这里并没有非常直白将这种后果表述出来，那他是怎么说的呢?“尼采就自诩他是太阳做奖赏。”分析p ：尼采自诩是太阳，实际不是，最后疯了中国自诩地大物博，实际不是，最后_运用类比手法，挖苦盲目自大者，告诫人们一味“送去”，只能沦为乞丐。即使自己这一辈沦落不到，子孙后代呢?讨一些残羹冷炙作奖赏。3送来在提出这一的时候，作者用了四个_较接近的词语，我们有必要辨析一下送去：指国民党政府所奉行的媚外_政策和出卖领土主权等。抛来：把无用的东西抛掉或送人，一般没有恶意。抛给：指帝国为了进展经济和文化侵略，向中国倾销剩余物资、传播资本腐朽文化

45、等的阴谋罪行。(“给”字表示是怀有企图，非要你承受不可的)送来：自欺欺人的说法，批判国民党政府奴性十足的嘴脸本质帝国向中国倾销剩余物资进展文化经济侵略的政策做法英国鸦片，德国废枪炮，法国香粉，美国_，_小东西后果大受其害，对外国文化的一概排斥小结：从上述的分析p 中我们看出，鲁迅先生对国与国之间的交流有他自己独到的见解，用他自己的话说就是礼尚往来(板书)，没有往来不行，光有往也不行，必须得有来，但来的也不是随意的东西，必须是好的，有用的，但是我们不能控制这一点，所以，作者提出了他的主张拿来。按照我们写议论文的思路，在文章第一部分就应该将自己的观点亮出来，而这篇文章的观点到第七小节才提出，这是为

46、什么呢?明确：立论：议论文可以阐述自己的观点，叫“立”;驳论：可以批驳别人的观点，叫“破”;本文先驳后立(先破后立)。讨论解决第三个问题怎样实行“拿来”拿，带有主观能动性，既然是主观的就会受到自己和别人思想的影响，当时有些思想清醒的青年被送来的东西吓怕了，不敢拿来，这不好;随意乱拿，没有原那么性也不好，到底该怎么实行这一呢?1、仔细阅读8-9节，理清思路(板书)这里主要理清穷青年和拿来者的不同做法大宅子穷青年彷徨不敢进门孱头(不管三七二十一，拿来)放一把火烧光昏蛋欣欣然蹩进卧室，大吸剩下的鸦片废物拿来者占有挑选鱼翅吃掉鸦片送药房，供治病烟灯和烟枪送一点如博物馆，其余毁掉姨太太各自走散2、本文主

47、要谈对待文化遗产的态度问题，可是8、9两段只字未提“文化遗产”，却谈什么“大宅了”之类的问题。请同学们考虑：“大宅子”、“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪和烟灯”、“姨太太”分别指什么事物?明确：“大宅子”指文化遗产，“鱼翅”指文化遗产中精华部分，“鸦片”指文化遗产中精华与糟粕互见的部分，“烟枪和烟灯”指文化遗产中的旧形式，“姨太太”指只供剥削阶级欣赏享用的腐朽的东西，是纯粹的糟粕。3、穷青年的三种做法又详细指什么呢?孱头害怕继承回绝借鉴，逃避;昏蛋盲目排斥，虚无;废物全盘西化，投降。4、“拿来”要求我们对待这些事物要各持什么样的态度?“鱼翅”吸收“只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉。”“鸦片

48、”批判地吸收“只送到药房里去，以供治病之用，却不弄出售存膏，售完即止的玄虚。”“烟枪和烟灯”留一点作历史的反面教材，绝大多数应当去除“除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。”“姨太太”坚决抛弃“大以请她们各自走散为是。”5、要求学生阅读第10段，想一想这段的五句话分别能答复什么问题?明确：(我们终究应当怎样对待文化遗产呢?)总之，我们要拿来。(拿来之后应当怎样区别对待呢?)我们要或使用，或存放，或消灭。(正确对待文化遗产有什么积极作用?)那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。(做到正确对待文化遗产的条件?)然而首先要这人沉着，勇猛，有辩别，不自私。(实行“拿来”有什么重要性和迫切

49、性?)没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。5、这告诉我们“拿来”的最后一步该怎么做?明确：创造6、由此，请我们总结：怎样实行“拿来”?明确：占有挑选创造(板书)取其精华，去其糟粕进一步理解文章内容，全面地把握中心思想明确：本文的中心思想不只是谈对待文化遗产问题这一个方面，请同学们在笔记本上归纳本文中心。要求内容完好，语言通顺。最后要明确本文中心包含四个要点：批判对待文化遗产的错误态度，批判国民党反动政府的_政策，说明对文化遗产的正确主张，指出正确对待文化遗产的必要性。学习本文的论证艺术尽管本文中心思想应当包含四个要点，但最核心的问题还是说明对待文化遗产批判继承的正确

50、态度。但并没有枯燥地讲述理论，全文写得轻松活泼，很有兴趣。作者终究用了什么方法获得了这样的效果呢?比喻论证第8、9两段明确：比喻论证就是用比喻来说明道理。这种方法是用人们容易理解的、比较粗浅的事物或道理来证明不容易理解的、深奥的事物或道理。运用这种方法能把道理讲得通俗形象。使人容易承受，增强作品的艺术性和感染力。类比论证：第3段明确：这里用尼采与“送去”者作比，尼采与“送去”者是具有一样思想意识的人，属于同一类事物。用同类事物进展比较从而说明观点的方法叫类比论证的方法。(板书)它与比喻论证有明显的区别：类比论证是同类事物作比较，比喻论证是用不同类的、只是有相似点的事物打比方。二者的区别一定要弄

51、清。比照论证：8、9、10三段明确：“孱头”、“昏蛋”、“废物”的表现与“新人”的表现比照。将两种性质截然相反的事物进展比较，这种论证方法叫比照论证。(板书)比照能给人留下鲜明的印象，增强论证效果。板书：本文的论证艺术：比喻论证(8、9段)-用有相似点的事物打比方。类比论证(第3段)-用同类事物相比较。比照论证(8、9段)-用性质相反事物作比较。体会本文语言特点挖苦、幽默、犀利教学方法：请学生在原文中找自己觉得很有_很有特色的语言，并加以评析。如：只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿刺伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的

52、是大可以毁掉的了。总之，活人代替了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到如今，成了什么都是“送去”了。我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否那么太不“摩登”了。学生很容易品味出其中的挖苦、幽默的韵味，接着要求学生再尽自己所能举出课文的其它例子。教师小结犀利的语言，挖苦幽默的风格，固然是高超的语言艺术，但更重要的是来自对事物的敏锐深化的观察和考虑，来自对敌人和旧事物的憎恶痛恨。语言是思想的外壳，没有深化的思想，强烈的感情，就不会有高超的语言艺术。我们应当透过鲁迅先生的语言风格更深化地理解鲁迅先生的伟大人格。考虑探究本文中所列举的现象，在我们当今社会

53、是否存在?作者提出的观点，在今天有没有现实意义?请同学们联络我们当前的社会现实想一想。学生讨论，列举类似现象，教师引导作分析p 。(假设学生提出的材料较多，且分析p 言之成理，那么，按本文形式，以“新拿来”或“的拿来”为题写一篇作文，要求，运用因果论证、比喻论证等方法，列出论证的提纲。假设提出的材料不丰富，那么提供以下材料，请学生作评析，而后作文。)1、中国的宣纸制造工艺失密。2、来自_的访问学者庄严舜哉说，中国目前流行的_动漫作品，很多在_市场都是不出版、不播放的，因为其中充满了暴力、_的成分;而真正好的作品在中国却看不到。3、东芝笔记本电脑存在严重的平安破绽，在美国及西欧，该产品被招回，而

54、在中国，仅提供了一两个补丁软件。4、_的汽车制造业有一个不成文的规矩：一流产品出口欧美，二流产品国内用，三流产品送中国。(本田的平安气囊问题，三菱的排气管设计缺陷问题)5、法国的_人_大片进口。6、中法合资的广州雷诺公司，因消费的标致汽车国产化率太低，最终不欢而散。7、摩托罗拉在中国设厂，但几年下来，中国所掌握的仅是该公司硬件消费技术，核心技术却得不到。8、招商引资，污染企业纷纷到乡镇设厂总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或消灭。那么，学巴西，学南斯拉夫必需要超过他们，变成自己的。首先要咱们的中国足球人沉着，勇猛，有区分，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，足球不能成为新足

55、球。高中二年级语文教案5长亭送别【背景资料】一、作者简介王实甫(约12601336)，名德信，字实甫，大都(如今北京市)人，元代杂剧作家。他的创作活动时期约在元成宗元贞、大德年间(12951307)。据贾仲明凌波仙吊词介绍，王实甫在当时即享有盛名，常与演员、歌伎往来。所作杂剧十四种，仅存崔莺莺待月西厢记四丞相高会丽春堂吕蒙正风雪破窑记三种及韩彩云丝竹芙蓉亭苏小卿月夜贩茶船各一折。剧作大都以青年女性对抗封建礼教为题材，塑造了崔莺莺、红娘、刘月娥等不同妇女的典型形象。他的作品戏剧性强，曲词优美，对元杂剧和后来戏曲的开展有很大影响。二、杂剧知识曲调：乐音七声，即宫、商、角、变徵、徽、羽、变宫。以宫为

56、主的调式称“宫”，余称“调”，合称“宫调”。元杂剧常用“五宫四调”，即正宫、中吕宫、南吕宫、黄钟宫、仙吕宫、大石调、双调、商调、越调，合称“九宫”。长亭送别用正宫，其声情“惆怅雄壮”。正宫联套形式为【端正好】、【滚绣球、【叨叨令】、【脱布衫】、【小梁州】、【么篇】、【快活三】、【朝天子】、【煞尾】等。(据王力汉语诗律学)曲词：押韵，平仄通押，一韵到底，用韵较密。对仗，常用对句，不计平仄，形式多样。曲文中多衬字。(据王力汉语许律学、涂宗涛诗词曲格律纲要等)宾白：“唱为主，白为宾，故曰宾白，言其明白晓畅也。”“北曲中有全宾全白。两人对说曰宾，一人自说曰白。”(徐渭南词叙录、单宇菊坡丛话)科介：“相

57、见、作揖、进拜、舞蹈、坐跪之类，皆谓之科”，“以科字作介字，非科介有异也”。(徐渭南词叙录)三、元杂剧中的重要情节佛殿相逢：唐贞元年间，“上朝取应”的洛阳才子张君瑞于河中府(今山西永济)普救寺佛殿偶逢相国崔珏(已故)_崔莺莺。莺莺“眼角儿留情”，“回忆觑”，张生“怎当他临去秋波那一转”，遂借“塔院侧边西厢一间房”住下“复习经史”。(张君瑞闹道场杂剧)墙角联吟：莺莺月下至西厢侧花园焚香，张生于墙角吟诗：“月色溶溶夜，花阴寂寂春;如何临皓魂，不见月中人?”莺莺心动，依韵和之：“兰闺久寂寞，无事度芳春;料得行吟者，应怜长叹人。”莺莺的才情进一步打动了张生。(同上)月夜听琴：孙飞虎兵围普救寺欲得崔莺莺

58、，张生修书，召白马将军杜确解围。老夫人许亲复赖婚，张生深夜弹琴作歌，词真意切，令莺莺“芳心自懂”，情难自持。 (崔莺莺夜听琴杂剧)红娘传书：张生托红娘传书，“相思恨转添，漫把瑶琴弄。乐事又逢春，芳心尔亦动。此情不可违，虚誉何须奉?莫负月华明，且怜花影重。”表达了亟盼与莺莺月下相会之意。莺莺复书：“待月西厢下，迎风户半开;隔墙花影动，疑是玉人来。”张生如约跳墙莽撞而入，却遭莺莺羞辱，怏怏而去。(张君瑞害相思杂剧)崔张成婚：张生染病，莺莺放心不下，托红娘问汤药，传情诗：“休将闲事苦萦怀，取决摧残天赋才。不意当时完妾命，岂防今日作君灾?仰图厚德难从礼，谨奉新诗可当谋。寄语高唐休咏赋，今宵端的云雨来。

59、”是夜，莺莺冲被封建礼教束缚，迈出决定性一步：与张生私下成婚。(草桥店梦莺莺杂剧)教学目的：一、知识教育目的1.与窦娥冤一文的学习相结合，进一步理解元杂剧的特点与成就。2.鉴赏富于文采的曲词：(1)运用多种多样的修辞手法生动形象地表现人物的心理性格特征;(2)擅长化用或借用古代诗词的语句乃至意境。3.欣赏崔莺莺的形象，理解本课曲词富于抒情性和音韵美的特点。二、才能培养目的1.鉴赏女主人公莺莺的艺术形象。2.体味剧作情景交融的艺术境界，鉴赏剧作富于文采的语言。三、德育浸透目的认识王实甫西厢记反封建礼教的意义，引导学生树立正确的人生观和爱情观。四、美育渗目的把握、鉴赏女主人公莺莺的艺术形象，鉴赏剧

60、作曲词的音韵美和体会其情景交融的艺术境界。学法指导1.从分析p 情节入手，理解莺莺的心理变化，从而准确把握人物思想性格。按情节可把全折分为四部分。第一部分是赴长亭路上的场面。通过三支曲子，写出莺莺为离别而愁苦怨恨的心境。第二部分是长亭饯别的场面，通过八支曲子，写出崔、张二人缠绵依恋而又无可奈何的情态、心理，突出了莺莺重爱情而轻名利的对抗精神。第三部分是临别叮嘱的场面，用六支曲子写出莺莺对张生的关心与担忧，关心的是他身体，担忧的是他考中后“停妻再娶妻”，进一步表现莺莺对功名利禄的轻视。第四部分是分手后的场面，用两支曲子，写出莺莺目送张生依依难舍的情景和离别后的痛苦。2.选择几支曲子，反复诵读，理

61、解所用的修辞方法，品味其情景交融的意境。如，可把几支描写秋天风光的曲子【端正好】【脱布衫】【一煞】集中起来读，然后作两种比较：一是与毛_沁园春长沙中描写秋景的诗句比照，看看所选取的景物和表达的情感有何不同;二是将这三支曲子描写的景象比照，看看景物特点和表达的气氛有何不同。一、重点、难点把握、鉴赏女主人公莺莺的艺术形象，鉴赏剧作曲词的音韵美和体会其情景交融的艺术境界，是学习的重点和难点。二、解决方法为突出重点，打破难点，应在疏理剧情的根底上，重点赏读假设干支曲词，通过诵读、比较，让学生掌握有关知识，进展文学鉴赏的训练。师生互动活动设计1.第一课时，要求学生梳理剧情，并重点赏读这出戏开头的三支曲词和结尾处【一煞】、【煞尾】两支曲词，体会曲词情景交融的艺术特点。2.第二课时，重点赏读自【脱布衫】至【二煞】共十四支曲词，体会曲词中反映的莺第2/5页莺的心理活动，并理解人物的思想性格。课时安排：2课时第一课时教学步骤一、明确目的1.大致理解剧作及课文节选的这一折戏。2.重点赏读【端正好】、【一煞】、【煞尾】和【叨叨令】等几支曲词，体会其情景交融的抒情美。二、整体感知长亭送别是西厢记的第四本第三折，西厢记共五本二十一折，这在元杂剧中是颇为少见的(全剧剧情可参看课此题解)，长亭送别也是全剧最