进学解》课件

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1、韩愈：进学解不平则鸣不平则鸣进进，长进、进步。，长进、进步。“学学”，包括文中的业与行。，包括文中的业与行。业业，学业、事业；学业、事业；行行，德行，品第。，德行，品第。“进学进学”，使学生在，使学生在学业、德行上有所进步。学业、德行上有所进步。“解解”，即辩解、解释、论析，是我国古代一种文体的，即辩解、解释、论析，是我国古代一种文体的名称，属于论说文的范畴。（论、说、议、辨、原）名称，属于论说文的范畴。（论、说、议、辨、原）“进学解进学解”，指，指对学业德行的进步作出辨析对学业德行的进步作出辨析。作者指。作者指出增进业、行的方法在于出增进业、行的方法在于“勤勤”与与“思思”，目的是，目的是“

2、业业精精”“行成行成”。作者假托向学生训话，勉励他们在学业、。作者假托向学生训话，勉励他们在学业、德行方面取得进步，学生提出质问，他再进行解释，故德行方面取得进步，学生提出质问，他再进行解释，故名名“进学解进学解”。题题 解：解：进学解进学解写作背景写作背景 韩愈仕途坎坷，大起大落，而几次起落都是韩愈仕途坎坷，大起大落，而几次起落都是由于参与政治，关心时局，对朝政发表意见，最由于参与政治，关心时局，对朝政发表意见，最终遭受打击。这样的经历使他对读书人的遭遇，终遭受打击。这样的经历使他对读书人的遭遇，对人才使用问题非常重视。对人才使用问题非常重视。旧唐书旧唐书韩愈传韩愈传：“复为国子博士，愈自以

3、才高，累被摈黜，复为国子博士，愈自以才高，累被摈黜，作作进学解进学解以自嘲以自嘲。执政览其文。执政览其文以其有史才，以其有史才，改比部郎中，史馆修撰。改比部郎中，史馆修撰。”显然这是韩愈有感于显然这是韩愈有感于自己的仕途遭遇，而抒发自己遭到贬斥不被重用自己的仕途遭遇，而抒发自己遭到贬斥不被重用发牢骚的一篇文章。发牢骚的一篇文章。课文解读课文解读第一段第一段 国子先生晨入太学，招诸生立国子先生晨入太学，招诸生立馆馆（学舍）（学舍）下，诲之曰：下，诲之曰：“业精于勤荒于嬉；行成于业精于勤荒于嬉；行成于思毁于思毁于随随（随俗）（随俗）。方今圣贤相逢，。方今圣贤相逢，治具治具（法（法令）令）毕张毕张（

4、全部实施）（全部实施），拔去凶邪，登崇，拔去凶邪，登崇畯畯（同（同“俊俊”）良。良。国子先生清晨来到太学，把学生们召集来，国子先生清晨来到太学，把学生们召集来，站在学舍之下，教导他们说：站在学舍之下，教导他们说：“学业由于勤奋才学业由于勤奋才精通，而它的荒废由于嬉戏；德行因为思考才能精通，而它的荒废由于嬉戏；德行因为思考才能形成，败坏是由于因循随俗。当今朝廷，圣明的形成，败坏是由于因循随俗。当今朝廷，圣明的君主与贤良的大臣遇合到了一起，法令制度全都君主与贤良的大臣遇合到了一起，法令制度全都建立起来了，（它们能）铲除奸邪，提拔贤俊。建立起来了，（它们能）铲除奸邪，提拔贤俊。占占（具备）（具备）小

5、善者小善者率率（都）（都）以录，名一艺者无以录，名一艺者无不不庸庸（被任用）（被任用）。爬爬（梳理、整治）（梳理、整治）罗罗（搜罗）（搜罗）剔剔抉抉（选择）（选择），刮刮（改变）（改变）垢垢（缺点）（缺点）磨光。盖有磨光。盖有幸而获选，孰云多而不幸而获选，孰云多而不扬扬（提拔举用）（提拔举用）。略微有点儿优点的人都会被录用，能治一略微有点儿优点的人都会被录用，能治一种经书的人没有不被任用的。梳理搜罗人种经书的人没有不被任用的。梳理搜罗人才，改变他们的缺点，磨练造就人才。只才，改变他们的缺点，磨练造就人才。只有才行不够而侥幸被选拔上来的人，哪里有才行不够而侥幸被选拔上来的人，哪里会有学行优秀却没

6、有被推举的人呢？会有学行优秀却没有被推举的人呢？诸生业诸生业患患（担心）（担心）不能精，无患不能精，无患有司有司（选拔人（选拔人才的官员）才的官员）之不之不明明（明察）（明察）；行患不能成，无；行患不能成，无患有司之不患有司之不公公（公平）（公平）。”各位学生，只怕你们的学业不能精湛，不各位学生，只怕你们的学业不能精湛，不要担心选拔人才的人眼睛不亮；只怕你们要担心选拔人才的人眼睛不亮；只怕你们的德行无所成就，不要担心他们做不到公的德行无所成就，不要担心他们做不到公平！平！”第一段第一段先生训示先生训示 先生从先生从学业学业、德行德行两方面对两方面对“进学进学”进行解进行解释，阐明进学道理，勉励

7、学生注意加强自身修养，释，阐明进学道理，勉励学生注意加强自身修养，借以引起下文的议论。作者先提出一个观点：借以引起下文的议论。作者先提出一个观点：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”对学子提对学子提出出“业精业精”“行成行成”的的“进学进学”标准。接着标准。接着称颂称颂政治清明，有司选拔任用公正政治清明，有司选拔任用公正。思考：这样写用意是什么？思考：这样写用意是什么？这段极力颂扬当今圣君贤臣的话，说他们千这段极力颂扬当今圣君贤臣的话，说他们千方百计网罗造就人才有大功大德。说他们又公又方百计网罗造就人才有大功大德。说他们又公又明是明是障眼法障眼法，真正用意是放一

8、个破绽，让学生抓，真正用意是放一个破绽，让学生抓住把柄，进行反驳。住把柄，进行反驳。课文解读课文解读第二段第二段 言未既言未既（结束）（结束），有笑于列者曰：，有笑于列者曰：“先先生欺余哉！弟子事先生于生欺余哉！弟子事先生于兹兹（现在）（现在）有年有年（多（多年）年）矣。先生口不绝吟于矣。先生口不绝吟于六艺六艺（六经）（六经）之文，之文，手不停手不停披披（翻阅）（翻阅）于于百家之编百家之编（诸子之书）（诸子之书）；话还没说完，队列中有个人笑着说：话还没说完，队列中有个人笑着说：“先生是在欺骗我们吧。学生跟着先生，先生是在欺骗我们吧。学生跟着先生，到今天也有些年了。先生口里就没有停止到今天也有些

9、年了。先生口里就没有停止过吟诵六经之文，手里也不曾停止过翻阅过吟诵六经之文，手里也不曾停止过翻阅诸子之书；诸子之书；记事者必记事者必提提（概括）（概括）其其要要（纲要）（纲要），纂言者必纂言者必钩钩（探索）（探索）其其玄玄（深奥的道理）（深奥的道理）；贪多务得贪多务得，细，细大不大不捐捐（舍弃）（舍弃）；焚膏油以继；焚膏油以继晷晷（gugu ，日影），日影），恒恒兀兀兀兀（劳累的样子）（劳累的样子）以以穷穷（尽）（尽）年：先生年：先生之之业业可谓勤矣。可谓勤矣。记事的一定给它概括出主要内容来，立论的一定记事的一定给它概括出主要内容来，立论的一定探索出它的奥妙之处来。探索出它的奥妙之处来。贪图多

10、得，务求有收获贪图多得，务求有收获，不论无关紧要的还是意义重大的都不舍弃。太阳不论无关紧要的还是意义重大的都不舍弃。太阳下去了，就燃起油灯，一年到头，永远在那里孜下去了，就燃起油灯，一年到头，永远在那里孜孜不倦地研读。先生的学业，可以说是够勤奋了孜不倦地研读。先生的学业，可以说是够勤奋了吧。吧。抵排异端，抵排异端，攘攘（驱除）（驱除）斥佛老，补斥佛老，补苴苴（j，名，名词作动词，填补）词作动词，填补）罅罅（xi，裂缝），裂缝）漏漏（缺漏）（缺漏），张张皇皇（阐发）（阐发）幽幽（深奥）（深奥）眇眇（mio，微小），微小）；抵制排除那些异端邪说，驱除排斥佛家和抵制排除那些异端邪说，驱除排斥佛家和道

11、家的学说，补充填补儒学理论上的缺陷道家的学说，补充填补儒学理论上的缺陷与不足，阐发光大其深奥隐微的意义；与不足，阐发光大其深奥隐微的意义；寻寻（钻研）（钻研）坠绪坠绪（消沉不振的儒学）（消沉不振的儒学）之茫茫，独之茫茫，独旁旁搜搜（发掘）（发掘）而远而远绍绍（继承）（继承），障障（阻止，拦截）（阻止，拦截）百川而百川而东东（名词作状语，向东）（名词作状语，向东）之之（流到海）（流到海），回回（挽回）（挽回）狂澜于既倒：先生之狂澜于既倒：先生之于儒于儒，可谓，可谓劳劳（立功劳）（立功劳）矣。矣。钻研那些久已失传的古代儒家学说，还要钻研那些久已失传的古代儒家学说，还要独自特别广泛地发掘和继承它们独

12、自特别广泛地发掘和继承它们,（阻止异（阻止异端邪说，端邪说，)像拦截洪水一样，向东流到海，像拦截洪水一样，向东流到海，把将被狂澜压倒的正气重新挽救回来把将被狂澜压倒的正气重新挽救回来:先生先生对于儒家学说，可以说是立了功劳的吧。对于儒家学说，可以说是立了功劳的吧。沉浸沉浸醲醲（n nngng，醇厚），醇厚）郁，郁，含含（品味）（品味）英英咀咀（jj，咀嚼），咀嚼）华，华，作作（写作）（写作）为文章，其书满家。为文章，其书满家。上上规规（取法）（取法）姚、姒姚、姒（s s），浑浑无涯；浑浑无涯；周周诰诰（g go o）殷盘殷盘，佶屈佶屈（j j，曲折），曲折）聱聱牙牙（o o，拗口），拗口）；沉

13、浸在如醇厚美酒般的典籍中，咀嚼品味沉浸在如醇厚美酒般的典籍中，咀嚼品味着它们的菁华，写起文章来，一屋子堆得着它们的菁华，写起文章来，一屋子堆得满满的。上取法于虞、夏之书，那是多么满满的。上取法于虞、夏之书，那是多么的博大无垠啊，周诰文、殷盘铭，那是多的博大无垠啊，周诰文、殷盘铭，那是多么的曲折拗口啊。么的曲折拗口啊。春秋春秋谨严，谨严，左氏左氏浮夸浮夸（古今异义词，（古今异义词，文辞华美），文辞华美），易易奇而法，奇而法，诗诗正而正而葩葩（pp，华丽），华丽）；下；下逮逮（及）（及）庄庄骚骚，太，太史所录，子云、相如，同工异曲：先生之史所录，子云、相如，同工异曲：先生之于文于文，可谓，可谓闳闳

14、（h hngng，宏大），宏大）其中而其中而肆肆（豪放）（豪放）其外矣。其外矣。春秋春秋是多么的谨严，是多么的谨严，左传左传又是多么的铺张。又是多么的铺张。易经易经奇异而有法则，奇异而有法则，诗经诗经纯正而又华美。下及纯正而又华美。下及庄子庄子、离骚离骚、太史公的、太史公的史记史记，以及扬雄、，以及扬雄、司马相如的著述，它们虽然各不相同，美妙精能这一点司马相如的著述，它们虽然各不相同，美妙精能这一点却都是一样的。先生对于文章，可以说是内容精深博大却都是一样的。先生对于文章，可以说是内容精深博大而下笔波澜壮阔了吧。而下笔波澜壮阔了吧。少始少始知知（懂得）（懂得）学，勇于学，勇于敢为敢为（实践）（

15、实践）；长长（成年后）（成年后）通于通于方方（礼法），（礼法），左右具左右具宜宜（得体）（得体）：先生之于先生之于为人为人，可谓，可谓成成（完美、成熟）（完美、成熟）矣。矣。然然而公不见信于人，私不见助于友，而公不见信于人，私不见助于友，跋跋（踩）（踩）前前踬踬（zh，绊倒），绊倒）后，动辄得咎。后，动辄得咎。先生少年就知道好学，敢作敢为，长大以先生少年就知道好学，敢作敢为，长大以后，通晓礼义，行为得体。先生对于做人，后，通晓礼义，行为得体。先生对于做人，可以说是很成熟的了吧。可是，在官场上可以说是很成熟的了吧。可是，在官场上不被人所信任，私交上也没人帮助你。进不被人所信任，私交上也没人帮助你

16、。进退两难，一举一动都会招来过错。退两难，一举一动都会招来过错。暂为御史，遂暂为御史，遂窜窜（贬谪）（贬谪）南夷；三年博士，南夷；三年博士，冗冗（闲散）（闲散）不不见见（同（同“现现”）治治（政绩）（政绩）；命与；命与仇仇谋谋（谋合）（谋合），取取（招致招致）败几时；冬暖而儿败几时；冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥；头童齿号寒，年丰而妻啼饥；头童齿豁豁（缺损），（缺损），竟死何竟死何裨裨（补益）（补益）。不知虑此，反教人。不知虑此，反教人为为（句（句末语气词）末语气词）？”当了一段时间的御史，又被贬逐到边远的南方。当了三当了一段时间的御史，又被贬逐到边远的南方。当了三年的博士，懒懒散散，也没表现出什

17、么政绩。命运和仇年的博士，懒懒散散，也没表现出什么政绩。命运和仇敌相谋合，早晚总要遭逢失败的结果。冬天天气暖和，敌相谋合，早晚总要遭逢失败的结果。冬天天气暖和，你的孩子还要叫冷；年岁本来富饶，你的妻子还要喊饿。你的孩子还要叫冷；年岁本来富饶，你的妻子还要喊饿。头发也光了，牙齿也缺了，你就是死了，又于事何补呢头发也光了，牙齿也缺了，你就是死了，又于事何补呢？你不想一想这些，还要来教训人，这是为什么呢？你不想一想这些，还要来教训人，这是为什么呢？”第二段第二段虚拟学生诘难虚拟学生诘难 第二段是第二段是学生对先生学生对先生“进学进学”教诲的反驳教诲的反驳，分两层完全推倒先生的说法。第一层从分两层完全

18、推倒先生的说法。第一层从“先生欺先生欺余哉余哉”至至“先生之于为人，可谓成矣先生之于为人，可谓成矣”，赞颂先赞颂先生是一位业精行成的人生是一位业精行成的人。第二层从。第二层从“然而公不见然而公不见信于人信于人”至段末，至段末，指出先生指出先生“无幸无幸”被重用，遭被重用，遭遇可悲遇可悲，公务上得不到别人的信任，私交上得不，公务上得不到别人的信任，私交上得不到朋友的帮助，仕途坎坷，进退无由，甚至落得到朋友的帮助，仕途坎坷，进退无由，甚至落得对家庭都不能保证妻儿无饥无寒的悲惨境地。对家庭都不能保证妻儿无饥无寒的悲惨境地。本段借学生之口反驳的目的是什么？本段借学生之口反驳的目的是什么？本段借学生之口

19、，本段借学生之口，讥讽执政者贤愚不辨，大讥讽执政者贤愚不辨，大材小用材小用，抒发作者，抒发作者不被重用反遭贬谪不被重用反遭贬谪的愤愤不平。的愤愤不平。这段文字是全文重点之所在。这段文字是全文重点之所在。课文解读课文解读第三段第三段 先生曰：先生曰：“吁吁（xx，唉），唉），子来前！夫子来前！夫大木为杗大木为杗（m mngng），），细木为桷细木为桷（juju），），欂栌欂栌（b bl l）、侏儒，椳、侏儒，椳（wiwi）、闑、闑（nini）、扂、扂（didin n）、楔、楔（xixi），），各得其宜，各得其宜，施施（建设）（建设）以成室者，以成室者，匠氏之匠氏之工工（技巧）（技巧）也也；国子先

20、生说：国子先生说：“唉，你到前面来啊！要知道唉，你到前面来啊！要知道那些大的木材做屋梁，小的木材做瓦椽，做斗栱那些大的木材做屋梁，小的木材做瓦椽，做斗栱，短椽的，做门臼、门橛、门闩、门柱的，都量，短椽的，做门臼、门橛、门闩、门柱的，都量材使用、各适其宜，而建成房屋，这是工匠的技材使用、各适其宜，而建成房屋，这是工匠的技巧啊。巧啊。玉札、丹砂、赤箭、青芝，牛玉札、丹砂、赤箭、青芝，牛溲溲（susu）、马勃、马勃、败鼓之皮，俱收并蓄，待用无败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗遗（缺漏）（缺漏）者，者，医医师之良也师之良也；登登（选拔）（选拔）明明选选公，杂进公，杂进巧拙巧拙，纡余纡余（yy，屈曲，委婉），

21、屈曲，委婉）为为妍妍（美好）（美好），卓，卓荦荦（lulu）为为杰，杰，校校（jijio o，同，同“较较”）短量长，惟短量长，惟器器（才能）（才能）是是适适（合理使用）（合理使用）者，者，宰相之方也宰相之方也。贵重的地榆、朱砂，天麻、龙芝，牛尿、马屁菌，坏鼓贵重的地榆、朱砂，天麻、龙芝，牛尿、马屁菌，坏鼓的皮，全都收集，储藏齐备，等到需用的时候就没有的皮，全都收集，储藏齐备，等到需用的时候就没有遗遗缺缺的，这是医师的高明啊；提拔人材，贤明公正，灵巧的，这是医师的高明啊；提拔人材，贤明公正，灵巧的人和拙朴的人都得到引进，委婉谦和的人而成为美好，的人和拙朴的人都得到引进，委婉谦和的人而成为美好，

22、豪放的人而成为杰出，比较各人的短处，衡量各人的长豪放的人而成为杰出，比较各人的短处，衡量各人的长处，按照他们的才能分配适当的职务处，按照他们的才能分配适当的职务（宾语前置句宾语前置句），这是宰相的方法啊！这是宰相的方法啊！昔者孟轲好辩，孔昔者孟轲好辩，孔道道（学说）（学说）以以明明（阐明）（阐明），辙辙（车辙）（车辙）环天下，卒环天下，卒老老（终老）（终老）于行；荀卿于行；荀卿守正，大论是守正，大论是弘弘（弘扬）（弘扬），逃谗于楚，逃谗于楚，废废（丢（丢官）官）死兰陵：死兰陵：从前孟轲爱好辩论，孔子之道得以阐明，从前孟轲爱好辩论，孔子之道得以阐明，他游历的车迹遍及天下，最后在奔走中老他游历的车

23、迹遍及天下，最后在奔走中老去。荀况恪守正道，去。荀况恪守正道，弘弘扬光大宏伟的理论，扬光大宏伟的理论，因遭人谗毁，逃到楚国，被废官而死在兰因遭人谗毁，逃到楚国，被废官而死在兰陵陵:是是（这）（这）二儒者，吐辞为经，举足为法，二儒者，吐辞为经，举足为法，绝绝（超越）（超越）类类离离（超越）（超越）伦伦（同类）（同类），优入圣域，优入圣域，其遇于世何如也？其遇于世何如也？”这两位大儒，说出话来成为经典，一举一这两位大儒，说出话来成为经典，一举一动成为法则，出类拔萃，优异到进入圣人动成为法则，出类拔萃，优异到进入圣人的领域，可是他们在世上的遭遇又怎样呢的领域，可是他们在世上的遭遇又怎样呢？思考思考:

24、“匠氏之工匠氏之工”、“医师之良医师之良”、“宰相宰相之方之方”三个并列语句的言外之意是什么三个并列语句的言外之意是什么？言外之意：言外之意：自己的才能很有限，不值得自己的才能很有限，不值得被宰相放到重要位置上被宰相放到重要位置上。第三段内容分析第三段内容分析自我解嘲（之一）自我解嘲（之一）老师针对学生的反驳，自我责备，自老师针对学生的反驳，自我责备，自我解嘲，进一步表明自己的主张和胸中的我解嘲，进一步表明自己的主张和胸中的愤慨。愤慨。“匠氏之工匠氏之工”、“医师之良医师之良”、“宰相宰相之方之方”是三个并列语句，前两层是比喻义，是三个并列语句，前两层是比喻义，后一层是真正义。这就构成了先生为

25、自己后一层是真正义。这就构成了先生为自己解嘲的一个前提，他的言外之意是，解嘲的一个前提，他的言外之意是，自己自己的才能很有限，不值得被宰相放到重要位的才能很有限，不值得被宰相放到重要位置上置上。接着又以孔子、荀子的事为佐证，作为接着又以孔子、荀子的事为佐证，作为自我解嘲的陪衬。自我解嘲的陪衬。课文解读课文解读第四段第四段 “今先生学虽勤而不今先生学虽勤而不繇繇（y yu u，同，同“由由”，符，符合，合乎）合，合乎）其统，言虽多而不其统，言虽多而不要要（yoyo，把握），把握）其其中中（zhzh ngng，要旨），要旨），文虽奇而不，文虽奇而不济济（帮助）（帮助）于于用用，行虽修而不，行虽修而

26、不显显（突出）（突出）于众，犹且月于众，犹且月费俸钱，岁费俸钱，岁靡靡（靡费、消耗）（靡费、消耗）廪廪（lnln，粮仓），粮仓）粟；粟；现在你们的先生学习虽然勤劳却没有符合什现在你们的先生学习虽然勤劳却没有符合什么系统，言论虽然多却不能把握儒家的要旨，文么系统，言论虽然多却不能把握儒家的要旨，文章虽然写得出奇却无益于实用，行为虽然有修养章虽然写得出奇却无益于实用，行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现，尚且每月浪费国却并没有突出于一般人的表现，尚且每月浪费国家的俸钱，每年消耗仓库里的粮食；家的俸钱，每年消耗仓库里的粮食；子不知耕，妇不知织，乘马子不知耕，妇不知织，乘马从从（z z ngng，

27、使动用法，使动用法，使使跟从）跟从）徒，安坐而食，徒，安坐而食，踵踵（zhngzhng，跟随），跟随）常途常途之之役役役役（劳苦）（劳苦），窥，窥陈陈（陈旧）（陈旧）编以编以盗窃盗窃（抄袭剽窃）（抄袭剽窃）；然而圣主不加；然而圣主不加诛诛（处罚）（处罚），宰臣不见，宰臣不见斥斥：兹非：兹非其其幸欤？动而得谤，名亦随之，投闲置散，乃幸欤？动而得谤，名亦随之，投闲置散，乃分分（f fn n，本分，分内），本分，分内）之宜。之宜。”儿子不懂得耕地，妻子不懂得织布；出门乘着车马，后儿子不懂得耕地，妻子不懂得织布；出门乘着车马，后面跟着仆人，安安稳稳地坐着吃饭。粗俗劳苦地按常规面跟着仆人，安安稳稳地坐着

28、吃饭。粗俗劳苦地按常规行事，眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言，东抄西袭。然而行事，眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言，东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚，也没有被宰相大臣所斥逐，这难圣明的君主不加处罚，也没有被宰相大臣所斥逐，这难道不是很幸运么？有所举动就遭到毁谤，名誉也跟着受道不是很幸运么？有所举动就遭到毁谤，名誉也跟着受到影响。被放置在闲散的位置上，实在是恰如其分的。到影响。被放置在闲散的位置上，实在是恰如其分的。第四段第四段自我解嘲（之二）自我解嘲（之二）这段话说的这段话说的委婉曲折，含而不露委婉曲折，含而不露。因为因为“踵踵常常途途之役役，窥之役役，窥阵编阵编以盗窃。以盗窃。”这种因循守旧，墨这种因循

29、守旧，墨守成规，随俗而行的人，正是当权者所欢迎的。守成规，随俗而行的人，正是当权者所欢迎的。而像韩愈这样喜欢议论朝政，关心国家大事，却而像韩愈这样喜欢议论朝政，关心国家大事，却是当权者所讨厌的。是当权者所讨厌的。作者用一种作者用一种似褒似贬、反话正说似褒似贬、反话正说的手法，在看的手法，在看似平静文字中，却表露了对当权者似平静文字中，却表露了对当权者用人不明，选用人不明，选人不公的强烈不满，对自己的处境强烈的怨愤和人不公的强烈不满，对自己的处境强烈的怨愤和不平。不平。“若夫若夫商商（谋算）（谋算）财贿之有财贿之有亡亡（同（同“无无”），计计班资班资（班列资格）（班列资格）之之崇崇（高）（高）庳

30、庳（bibi，同，同“卑卑”，低下），低下），忘己量之所称，忘己量之所称，指指（指摘）（指摘）前人前人（上司）（上司）之瑕疵：是所谓诘匠氏之瑕疵：是所谓诘匠氏之之不以不以杙杙（y y，小木桩），小木桩）为为楹楹（y yngng，大柱子），大柱子），而，而訾訾（zz，批评），批评）医师以医师以昌阳引年，欲进其昌阳引年，欲进其豨苓豨苓（xlxlngng）也。也。”课文解读课文解读第五段第五段 至于谋算财物的有无，计较班列位次的高低，至于谋算财物的有无，计较班列位次的高低，忘记了自己份量、才能的多少，和什么相称，指忘记了自己份量、才能的多少，和什么相称，指摘官长上司的缺点，这就是所说的责问工匠为什摘

31、官长上司的缺点，这就是所说的责问工匠为什么不用小木桩做厅堂的大柱子；批评医师用菖蒲么不用小木桩做厅堂的大柱子；批评医师用菖蒲来延年益寿，却想推荐他的伤身泻药猪苓啊！来延年益寿，却想推荐他的伤身泻药猪苓啊！第五段第五段自我解嘲（三）自我解嘲（三）这段是正话反说，这是这段是正话反说，这是借自我解嘲、谦借自我解嘲、谦逊口气，来揭露当权者用人的不公不明。逊口气，来揭露当权者用人的不公不明。结尾幽默、冷峭、闪烁其辞，令人深结尾幽默、冷峭、闪烁其辞，令人深思。思。1.1.1.1.韩愈韩愈韩愈韩愈进学解进学解进学解进学解一文哪些地方谈到了学一文哪些地方谈到了学一文哪些地方谈到了学一文哪些地方谈到了学习问题习

32、问题习问题习问题?这些话对你有什么启示这些话对你有什么启示这些话对你有什么启示这些话对你有什么启示?2.2.2.2.韩愈韩愈韩愈韩愈进学解进学解进学解进学解为什么把牢骚不平之语为什么把牢骚不平之语为什么把牢骚不平之语为什么把牢骚不平之语借弟子之口说出，而自己却心平气和地自借弟子之口说出，而自己却心平气和地自借弟子之口说出，而自己却心平气和地自借弟子之口说出，而自己却心平气和地自责自嘲责自嘲责自嘲责自嘲?说说这样构思的好处。说说这样构思的好处。说说这样构思的好处。说说这样构思的好处。两种对立的学习态度两种对立的学习态度：“业精于勤荒于嬉，业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。行成于思毁于随。”学习方法

33、学习方法：“口不绝吟口不绝吟”、“手不停披手不停披”、刻苦勤奋：刻苦勤奋：“焚膏油以继晷，恒兀焚膏油以继晷，恒兀兀兀以穷年以穷年”精读和泛读结合：精读和泛读结合：“提要提要”、“钩玄钩玄”“贪多务得，细大不捐贪多务得，细大不捐”，1.1.韩愈韩愈韩愈韩愈进学解进学解进学解进学解一文哪些地方谈到了学习问题一文哪些地方谈到了学习问题一文哪些地方谈到了学习问题一文哪些地方谈到了学习问题?这些话对你有什么启示这些话对你有什么启示这些话对你有什么启示这些话对你有什么启示?进学解进学解2.2.2.2.韩愈韩愈韩愈韩愈进学解进学解进学解进学解为什么把牢骚不平之语借弟子之口为什么把牢骚不平之语借弟子之口为什么

34、把牢骚不平之语借弟子之口为什么把牢骚不平之语借弟子之口说出，而自己却心平气和地自责自嘲说出，而自己却心平气和地自责自嘲说出，而自己却心平气和地自责自嘲说出，而自己却心平气和地自责自嘲?说说这样构思说说这样构思说说这样构思说说这样构思的好处。的好处。的好处。的好处。汉代辞赋常用主客问答形式，汉代辞赋常用主客问答形式，进学解进学解的师的师生相互驳难的格局，显然直接渊源于辞赋。采用生相互驳难的格局，显然直接渊源于辞赋。采用了了反话正说反话正说的手法。的手法。如第二段把自命不凡、怨恨牢骚的意思借学生之如第二段把自命不凡、怨恨牢骚的意思借学生之口尽情宣泄，第三段又自谦才德浅薄，无功受禄，口尽情宣泄，第三

35、段又自谦才德浅薄，无功受禄，唯有乐天知命，随遇而安。唯有乐天知命，随遇而安。师生之间师生之间一问一答，亦庄亦谐一问一答，亦庄亦谐，都是暗寓讥讽之，都是暗寓讥讽之意的。但意的。但不平与牢骚却被曲折地传达了出来不平与牢骚却被曲折地传达了出来。这样写，在表达上既委婉曲折、含而不露，又没这样写，在表达上既委婉曲折、含而不露，又没有指斥当朝、自矜自夸的嫌疑，显得十分得体。有指斥当朝、自矜自夸的嫌疑，显得十分得体。思考：思考：进学解进学解的哪些思想智慧今天仍可借鉴？的哪些思想智慧今天仍可借鉴？发现、培养、选拔人才的标准和方法发现、培养、选拔人才的标准和方法。用贤去愚用贤去愚，“拔去凶邪，登崇俊良拔去凶邪，

36、登崇俊良”；唯才是举唯才是举，“占小善者率以录，名一艺者占小善者率以录，名一艺者无不庸无不庸”，“登明选公，杂进巧拙登明选公，杂进巧拙”；精心选就人才精心选就人才，“爬罗剔抉，刮垢磨光爬罗剔抉，刮垢磨光”。名句成语名句成语:1 1、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随 2 2、记事者必提其要，纂言者必钩其玄记事者必提其要，纂言者必钩其玄钩玄提要钩玄提要 3 3、贪多务得贪多务得 4 4、细大不捐细大不捐 5 5、焚膏油以继晷焚膏油以继晷焚膏继晷焚膏继晷 6 6、回狂澜于既倒回狂澜于既倒力挽狂澜力挽狂澜 7 7、含英咀华含英咀华 8 8、佶屈聱牙佶屈聱牙 9 9、同工异曲

37、同工异曲 1010、动辄得咎动辄得咎 1111、各得其宜各得其宜各得其所各得其所 1212、俱收并蓄俱收并蓄兼收并蓄兼收并蓄实词实词 幸幸、毕毕1 1、治具治具毕毕张张 2 2、度道里会遇之礼度道里会遇之礼毕毕3 3、众妙众妙毕毕备备 4 4、六王六王毕毕，四海一，四海一5 5、毕毕其功于一役其功于一役 6 6、青山遮不住，青山遮不住，毕竟毕竟东流去东流去1 1、全部全部 2 2、结束，完毕结束，完毕 3 3、全、都全、都 4 4、灭亡，了结灭亡，了结 5 5、结束，完成结束，完成 6 6、终究，到底终究，到底1 1、盖有盖有幸幸而获选而获选 2 2、兹非其兹非其幸幸欤欤3 3、妇女无所妇女无

38、所幸幸 4 4、临别赠言，临别赠言，幸幸承恩于伟饯承恩于伟饯5 5、幸幸灾乐祸灾乐祸 6 6、缦立远视，而望缦立远视，而望幸幸焉焉7 7、而君而君幸幸于赵王于赵王 8 8、今事有急，故今事有急，故幸幸来告良来告良1 1、侥幸侥幸 2 2、幸运幸运 3 3、帝王宠幸帝王宠幸 4 4、幸运幸运 5 5、高兴高兴 6 6、皇帝到某处皇帝到某处 7 7、宠幸宠幸 8 8、特地特地实词实词 适适、见见1 1、惟器是惟器是适适者者 2 2、适适得府君书，明日来迎汝得府君书，明日来迎汝3 3、少无少无适适俗韵俗韵 4 4、发闾左发闾左适适戍渔阳九百人戍渔阳九百人5 5、处分处分适适兄意兄意 6 6、余自齐安

39、舟行余自齐安舟行适适临汝临汝7 7、适适可而止可而止 8 8、贫贱有此女，始贫贱有此女，始适适还家门还家门1 1、合理使用合理使用 2 2、刚才刚才 3 3、适应适应 4 4、流放流放 5 5、依照依照 6 6、到、往到、往 7 7、适当适当 8 8、出嫁出嫁1 1、私不私不见见助于友助于友 2 2、若使烛之武若使烛之武见见秦君秦君 3 3、冗不冗不见见治治 4 4、秦城恐不可得，徒秦城恐不可得，徒见见欺欺5 5、府吏府吏见见叮咛叮咛 6 6、有不得有不得见见者三十六年者三十六年 1 1、被被 2 2、拜见拜见 3 3、同同“现现”，显现，显现 4 4、被被 5 5、放在动词前表示对自己怎么样

40、放在动词前表示对自己怎么样 6 6、见面见面虚词虚词 于于1 1、业精业精于于勤荒勤荒于于嬉，行成嬉，行成于于思毁思毁于于随随2 2、言未既，有笑言未既，有笑于于列者曰列者曰3 3、弟子事先生弟子事先生于于兹有年矣兹有年矣4 4、先生口不绝吟先生口不绝吟于于六艺之文六艺之文5 5、事急矣，请奉命求救事急矣，请奉命求救于于孙将军孙将军6 6、青，取之青，取之于于蓝而青蓝而青于于蓝蓝7 7、吾不能举全吴之地，十万之众，受制吾不能举全吴之地，十万之众，受制于于人人8 8、若亡郑而有益若亡郑而有益于于君，敢以烦执事君，敢以烦执事1 1、因为，由于因为，由于 2 2、在在 3 3、到到 4 4、对，对于

41、对，对于5 5、向向 6 6、从，自从，自/比比 7 7、被被 8 8、对，对于对，对于1.“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”里的四个里的四个“于于”字都表示字都表示原因原因，是，是“由于由于”的意思。的意思。学业的精进在于勤奋刻苦学业的精进在于勤奋刻苦,学业的荒废在于嬉戏游乐学业的荒废在于嬉戏游乐;为为人行事的成功在于深思熟虑人行事的成功在于深思熟虑,而败毁在于因循苟且。而败毁在于因循苟且。2、占小善者率以录，、占小善者率以录，名一艺者无不庸名一艺者无不庸。以治一种经书而出名的人没有不被起用的以治一种经书而出名的人没有不被起用的 3.觝排异端，攘斥佛、老。补苴罅

42、漏，张皇幽眇。觝排异端，攘斥佛、老。补苴罅漏，张皇幽眇。寻坠寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍；绪之茫茫，独旁搜而远绍；障百川而东之，回狂澜于既障百川而东之，回狂澜于既倒。倒。找出那渺茫不清失传已久的儒家道统的余绪，独自一人找出那渺茫不清失传已久的儒家道统的余绪，独自一人四处搜求而远远地把它继承下来四处搜求而远远地把它继承下来。重要语句理解重要语句理解4、登明选公，杂进巧拙，纡余为妍，卓荦为杰，登明选公，杂进巧拙，纡余为妍，卓荦为杰，校校短量长，唯器是适者，宰相之方也。短量长，唯器是适者，宰相之方也。比较衡量各人的短处和长处，只求其职位适合他们的比较衡量各人的短处和长处，只求其职位适合他们的才能，这是

43、宰相的方略啊。才能，这是宰相的方略啊。5.若夫商财贿之有无，计班资之崇庳，忘己量之所称，若夫商财贿之有无，计班资之崇庳，忘己量之所称，指前人之瑕疵，指前人之瑕疵，是所谓诘匠氏之不以杙为楹，而訾医是所谓诘匠氏之不以杙为楹，而訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也。师以昌阳引年，欲进其豨苓也。至于商量财物的有无，计较品级的高低，忘记了自己至于商量财物的有无，计较品级的高低，忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称，指摘官长上司的有多大才能、多少份量和什么相称，指摘官长上司的缺点缺点,这就是所谓的质问工匠不用小木桩做厅堂的大柱这就是所谓的质问工匠不用小木桩做厅堂的大柱子，诋毁医师用菖蒲延年益寿，而想进用自己的猪苓子，诋毁医师用菖蒲延年益寿，而想进用自己的猪苓啊。啊。6、“踵常途之促促，窥陈编以盗窃。然而圣主不加诛，踵常途之促促，窥陈编以盗窃。然而圣主不加诛，宰臣不见斥，兹非其幸欤？宰臣不见斥，兹非其幸欤？”实是反话，作者要表达实是反话，作者要表达的真正意思是的真正意思是自己怀才不遇，指责执政者的不明、不自己怀才不遇，指责执政者的不明、不公。公。