《爱莲说》公开课课件

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1、 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 杨万里清水出芙蓉，天然去雕饰。 李白采莲南塘秋，莲花过人头。 乐府民歌 爱莲说周 敦 颐 “ 说 ” 是 古 代 一 种 既 可 以 说 明 、 记 述事 物 ， 又 可 以 发 表 议 论 的 文 体 ， 偏 重 议论 。 在 这 里 表 示 一 种 议 论 性 的 古 代 文 体 ，可 以 直 接 说 明 事 物 或 论 述 道 理 ,也 可 以 借人 借 事 或 借 物 的 记 载 来 论 述 道 理 。 “ 爱 莲 说 ” 的 意 思 是 论 说 一下 喜 爱 莲 花 的 道 理 。 周 敦 颐 ： 宋 代 道 洲(现 在 湖 南 省 道 县 )人

2、， 字 茂 叔 ，北 宋 著 名 哲 学 家 。 因 他 世 居 道 县濂 溪 ， 学 者 就 称 他 为 濂 溪 先 生 。周 敦 颐 任 职 南 康 郡 （ 今 江 西 星 子县 ） 时 ， 曾 率 属 下 在 府 署 东 侧 开辟 一 四 十 余 丈 宽 的 莲 池 （ 后 被 称为 “ 爱 莲 池 ” ） ， 池 中 建 “ 赏 莲亭 ” 。 夏 秋 之 交 ， 莲 花 盛 开 ， 清香 扑 鼻 。 作 者 触 景 生 情 ， 写 下 爱 莲 说 ， 借 花 述 志 。 教 学 目 标 ： 朗 读 、 背 诵 爱 莲 说 ， 并 把 握 词 、 语 句 ，疏 通 文 意 。 学 习 本

3、 文 托 物 言 志 和 衬 托 的 手 法 。 学 习 莲 花 高 洁 的 品 质 ， 培 养 “ 出 淤 泥 而 不染 ” 的 良 好 的 道 德 品 质 。 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。fn多唐代水 上 、 地 上各 种 草 木 的 花 ，可 爱 的 很 多 。 晋朝 的 陶 渊 明 只 爱菊 。 从 唐 朝 以 来 ，世 上 的 人 们 很 喜爱 牡 丹 。助词，的很 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。沾染zhu洗涤美丽而不庄重竖立 xi,亲近而不庄重 我 唯 独 喜 爱 莲 从 淤

4、泥里 长 出 来 却 不 受 污 染 ，我表转折,却更加仅，只 在 清 水 里 洗 涤 过 却不 显 得 妖 媚 ； （它的茎 ）内 空 外 直 ， 不 牵 牵 连 连 ， 不 枝 枝 节 节 ； 香 气 远 播 ，越 发 清 香 ； 洁 净 地站 在 水 上 ， 可 以 在 远处 观 赏 却 不 能 贴 近 去玩 弄 它 啊 。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。认为品德高尚的人我 认为 ， 菊 ，是 花 中 的隐 士 ； 牡丹 ，是 花 中 的 富贵 者 ； 莲 ， 是 花中 的 君 子 。 噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。y叹词X

5、in 少当然唉 ！ 对 于 菊 花 的 喜 爱 ，陶 渊 明 以 后 就 很 少 听到 了 。 对 于 莲 花 的喜 爱 ， 像 我 一 样 的 还有 什 么 人 呢 ？ 对 于牡 丹 的 喜 爱 ， 当 然人 很 多 了 。 爱 莲 说 宋 周 敦 颐 水 陆 草 木 之 花 ,可 爱 者 甚 蕃 .晋 陶 渊明 独 爱 菊 .自 李 唐 来 ,世 人 甚 爱 牡 丹 . 予 独 爱 莲 之 出 淤 泥 而 不 染 ， 濯 清 涟 而不 妖 ， 中 通 外 直 ， 不 蔓 不 枝 ， 香 远 益清 ， 亭 亭 净 植 ， 可 远 观 而 不 可 亵 玩 焉 。 予 谓 菊 ， 花 之 隐 逸

6、 者 也 ； 牡 丹 ， 花之 富 贵 者 也 ； 莲 ， 花 之 君 子 者 也 。 噫 ！菊 之 爱 ， 陶 后 鲜 有 闻 。 莲 之 爱 ， 同 予者 何 人 ？ 牡 丹 之 爱 ， 宜 乎 众 矣 ! 活 动 ： 请 同 学 们 有 感 情 地 朗 读 课 文 。从 文 中 找 出 描 写 莲 花 的 句 子 。明 确 ： 出 淤 泥 而 不 染 ， 濯 清 涟 而不 妖 ， 中 通 外 直 ， 不 蔓 不 枝 ， 香远 益 清 ， 亭 亭 净 植 ， 可 远 观 而 不可 亵 玩 焉 。 问 题 ： 作 者 具 体 从 哪 几 方 面 来 描 写 莲 花 的 ？ 找出 相 对 应

7、的 句 子 。 1、 生 长 环 境 ：“ 出 淤 泥 而 不 染 ， 濯 清 涟 而 不 妖 ” 。2、 体 态 香 气 ：“ 中 通 外 直 ， 不 蔓 不 枝 ， 香 远益 清 ” 。3、 风 度 气 质 ：“ 亭 亭 净 植 ， 可 远 观 而不 可 亵 玩 焉 ” 。 莲 花 的 特 点出 淤 泥 而 不 染 ， 濯 清 莲 而 不 妖 。中 通 外 直 ， 不 蔓 不 枝 。香 远 益 清 ， 亭 亭 净 植 。可 远 观 而 不 可 亵 玩 。 品 格 高 尚 、 卓 然 挺 立坚 守 节 操 、 声 名 远 扬内 心 通 达 、 行 为 正 直 ，纯 正 无 邪 、 不 拉 拢

8、 勾 结不 与 世 俗 同 流 合 污 ， 洁身 自 好 ， 不 阿 谀 奉 承 。有 庄 重 的 仪 态 ， 令 人 敬 重君 子 的 品 德 作 者 通 过 外 形 的 描 写 ， 用 一 句 话 概 括 了 莲 的 内 在 气 质 ：莲 ， 花 之 君 子 者 也 。 陶 渊 明 （ 采 菊 东 篱 下 ，悠 然 见 南 山 ） 。谁 爱 菊 花 ？ 世 人 。 因 为 牡 丹色 彩 艳 丽 ， 妩 媚 动 人 ， 象 征富 贵 。 （ 刘 禹 锡 曾 有 诗 云 ：惟 有 牡 丹 真 国 色 ， 花 开 时 节动 京 城 。 ） 也 就 是 说 世 人 都追 求 富 贵 。谁 爱 牡

9、丹 ？ 问 题 ： 作 者 对 这 三 种 花 的 态 度 又 是怎 样 的 呢 ？ 菊 是 隐 逸 者 ， 逃 避 现实 。 菊 花 不 在 春 天 与 百 花争 艳 ， 而 在 群 葩 凋 落 的 秋季 独 吐 幽 芳 ， 就 像 那 些 不肯 与 世 俗 同 流 合 污 而 离 群索 居 、 隐 遁 山 林 的 逸 民 高士 。 为 了 洁 身 自 好 而 逃 避现 实 ， 超 然 物 外 ， 处 世 态度 未 免 有 些 消 极 。叹惋 牡 丹 是 富 贵 者 ， 贪 图享 乐 。 它 雍 容 华 贵 ， 绚丽 多 姿 ， 就 像 达 官 显 贵和 攀 附 富 贵 的 庸 碌 之 辈

10、。追 名 逐 利 ， 趋 炎 附 势 ，未 免 有 些 庸 俗 。鄙薄 莲 是 君 子 ， 高 洁 典 雅 。 它不 染 尘 俗 ， 就 像 胸 怀 磊 落 ，行 为 正 直 ， 德 声 远 播 的 君子 。 “ 出 淤 泥 而 不 染 ” ，立 身 污 浊 尘 世 却 能 永 葆 高洁 本 色 ， 十 分 难 得 。赞美 问 题 ： 本 文 以 “ 爱 ” 为 脉 络 ， 写出 了 对 莲 花 的 喜 爱 ， 为 何 还 要 写菊 花 和 牡 丹 ？ 明 确 ： 用 “ 菊 ” 和 “ 牡 丹 ” 来 衬 托莲 花 。 莲 君 子 爱 生 态 环 境体 态 香 气风 度 气 质菊 隐 逸 惜

11、牡 丹 富 贵 鄙正衬 反衬托物言志 既 不 愿 像 陶 渊 明 那 样 消 极 避 世 ， 又不 愿 像 世 人 那 样 追 逐 功 名 富 贵 ， 他 要 在污 浊 的 世 间 独 立 不 移 ， 永 远 保 持 清 白 的操 守 和 正 直 的 品 德 。 通 过 以 上 分 析 ， 你 觉 得 作 者仅 仅 是 为 了 赞 美 莲 花 吗 ？为歌颂具有莲花那样高尚品质的人 托 物 言 志莲虽 在 尘 世 ， 但 不 同 流 合 污不 慕 富 贵 ， 鄙 视 趋 炎 附 势菊不 愿 跟 统 治 者 同 流合 污 而 隐 居牡 丹贪 图 富 贵趋 炎 附 势 反 衬 正 衬 隐 逸 者 君

12、 子 富 贵 者衬 衬（托物言志）品 格 ： 不 慕 名 利 、 洁 身 自 好 逃避现实 追求荣华爱莲说 作 者 以 “ 莲 ” 自 喻 ， 托 物 言志 ,借 抒 写 爱 莲 之 情 ， 表 达 了 自己 洁 身 自 好 ,不 慕 富 贵 的 人 生 态度 ， 婉 曲 地 批 判 了 追 名 逐 利 ， 趋炎 附 势 的 污 浊 世 风 。 拓 展 练 习 模 仿 例 句 ， 造 句 。例 句 ： 我 爱 莲 花 ， 因 为 它 出 淤 泥 而 不 染 ，恰 如 清 高 正 直 ， 品 格 高 尚 的 君 子 。 造 句 ： 我 爱 ， 因 为 它 。 口 头 作 文 ： 以 “ 我 最 喜 爱 的 花 ”为 题 目 说 一 段 话 ， 描 绘 一种 你 最 喜 爱 的 花 ， 并 说 出喜 爱 它 的 理 由 。