司马道信经典禅语.doc

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1、司马道信经典禅语司马道信经典禅语。1、夫身心方寸，举足下足，常在道场;施为举动，皆是菩提。2、不为静乱所恼者，即是好禅(师)。3、亦不念佛，亦不捉心，亦不看心，亦不计心，亦不思想，亦不观行，亦不散乱，直任运;亦不令去，亦不令住，独一清净终究处，心自明净。4、假设知心本来不生不灭，终究清净，即是净佛国土，更不须向西方。5、修道得真空者，不见空与不空，无有诸见也。6、守一不移者，以此空净眼，注意看一物，无间昼夜时，专精常不动。其心欲驰散，急手还摄来，如绳系鸟足，欲飞还掣取。终日看不已，泯然心自定。7、假设能常作如是观者，即是真实忏悔。千劫万劫，极重恶业，即自消灭。8、见佛性者，永离生死，名出世人。

2、9、夫百千法门，同归方寸;河沙妙德，总在心。10、一切戒门、定门、慧门、神通变化，悉自具足，不离汝心;一切烦恼业障，本来空寂;一切因果，皆如梦幻。11、人与非人，性相平等，大道虚旷，绝思绝虑。F132.12、汝但任心自在，莫作观行，亦莫澄心，莫起贪嗔，莫怀愁虑，荡荡无碍，任意纵横，不作诸善，不作诸恶，行住坐卧，触目遇缘，总是佛之妙用，快乐无忧，故名为佛。相关资料司马道信(580年4月3日-651年)，生于永宁县(今湖北省武穴市梅川镇)1 ，隋唐高僧，禅宗四祖。公元580年4月3日，司马道信出生。公元592年(开皇十二年)，向禅宗三祖僧璨求法，后在吉州符寺受戒，26岁时被三祖授以衣钵。公元625

3、年(武德八年)于黄梅破额山正觉寺传经讲法，唐太宗李世民慕其名，屡次派使者迎其入宫，坚辞不去，被赐以紫衣。公元644年(贞观十八年)道信传法于弘忍(禅宗五祖)，于公元651年(永徽二年)坐化，后被唐代宗谥为大医禅师。公元1324年(泰定元年)时加号妙智正觉禅师。F132.延伸阅读佛家励志经典禅语有所执着，就是人心。无所执着就是道心。给大家分享了佛家励志经典禅语，一起来欣赏吧。佛家励志经典禅语精选1. 要知今日之人，未能进步者，病在说食数宝，废弃因果律仪，此通弊也。假设禅者以打成一片之功夫来念佛，如斯之念佛，安有不见弥陀?如念佛人将不念自念寤寐不异之心来参禅，如斯参禅，何愁不悟?总宜深究一门，一门

4、如是，门门如是。果能如此用功，敢保人皆成佛，那怕业根浓重，有甚习气不顿脱乎?此外倘更有他术能过此者，是那么非吾所能知也。2. 五戒者，一杀戒，二盗戒，三淫戒，四妄语戒，五饮酒戒。此五戒名曰学处，又名学迹，是在家男女所应学故。又名途径，假设有游此，便升大智慧殿，故一切律仪妙行善法，皆由此路。又名学本，诸所应学，此为本故。又名五大施，谓以摄取无量众生故，成就无量功德故。3. 坐禅要晓得调养身心。假设不善调养，小那么害病，大那么着魔。4. 善用心者，心田不长无明草，处处常开智慧花。5. 你念佛，佛也就念你，就如给阿弥陀佛打一个无线电报，这叫感应道交，这才是老实念佛。6. 凡夫的境界，总是贪染财.色.

5、名.利。7. 切记。不要一天到晚，想神通，想开悟，那是修道的绊脚石。8. 迷人修福不修道，只言修福便是道;布施供养福无边，心中三恶元来造。拟将修福欲灭罪，后世得福罪还在;但向心中除罪缘，名自性中真忏悔。忽悟大乘真忏悔，除邪行正即无罪;学道常于自性观，即与诸佛同一类。吾祖唯传此顿法，普愿见性同一体。9. 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。10. 持名念佛就像拿着东西似的，总也不把它放手，故天天都要念：南无阿弥陀佛。11. 凡当参学，要有三样好;第一要有一对好眼睛，第二要有一双好耳朵，第三要有一副好肚皮。好眼睛就是金刚正眼，凡见一切事物，能分是非，辨邪正，识好歹，别圣凡。好耳朵就是顺风耳，什

6、么话一听到，都知道说的什么。好肚皮就是和弥勒菩萨的布袋一样，大肚能容撑不破，遇缘应机，化生办事，把所见所闻作比拟研究，择其善者而从之，其不善者而改之。12. 用功的人要擅长调和身心，务使心平气和，无挂无碍，无我无人，行住坐卧，妙合玄机。佛家励志经典禅语欣赏1. 世间七珍，虽称为宝，享乐一时，毕竟成空，只能养生，不能脱死。假设佛三宝，那么能息无边生死，远离一切大怖畏故，永享常乐。2. 佛法的根本要义，乃是戒.定.慧三字，如鼎之三足，缺一不可。3. 人的投生，起首由于淫欲，及至出生后，就以财为主。广慧和尚劝人疏于财利，谓：一切罪业，皆由财宝所生。所以五欲第一个字就是财。人有了钱财，才有衣食住，才想

7、女色，娶妻妾。人假设无财，什么事都办不成，可见财的厉害了。4. 中下根人，常被境风所转。境风有八：利.衰.毁.誉.称.讥.苦.乐。行人遇着利风，便生贪着;遇着衰风，便生愁懊;遇着毁风，便生嗔恚;遇着誉风，便生欢喜;遇著称风，居之不疑;遇着讥风，因羞成怒;遇着苦风，丧其所守;遇着乐风，流连忘返。如是八风飘鼓，心逐境迁，生死到来，如何抵敌?5. 能不起分别心，无心任运，就不生烦恼;心假设分别，即成见尘，就有烦恼，就被苦乐境界转了。6. 修道如栽田，谷子变秧，插秧成稻，割稻得米，煮米成饭。佛性如种子，众生本性与佛无异，自心是佛，故曰佛性，这种子和秧稻米饭相隔很远。不要以为很远，就不相信这种子会成饭。

8、成佛所以要先有信心，即把种子放在田里，等它发芽变秧，这时间又怕焦芽败种，错过光阴，就是说修行要学大乘，勿误入小乘耽误前途。插了秧以后要锄草，等于修道要_气缺点，把七情六欲，十缠十使，三毒十恶，一切无明烦恼都除净，智种灵苗，就顺利长成，以致结果。7. 每叹学道之士，难增进胜益，多由偷心不歇，喜贪廉价。今日参禅，明日念佛，或持密咒，广及多门。不审正助，刻刻转换门庭，妄希成佛，毫无佛行，造诸魔业，共为魔眷。待至皓首无成，反为讪谤正法。古云，欲得不招无间业，莫谤如来正_。今逢大士胜会，同心庆贺，各各须识自家观自在。大士从闻思修，入三摩地。阿难纵强记，不免落邪思。将闻持佛佛，何不自闻闻?反闻闻自性，性成

9、无上道。8. 菩萨初发心，缘无上道，我当作佛，是名菩提心。9. 美女在前，那么以为一枝花，其实，迷魂鬼子就是她。10. 人命无常，朝存夕亡，如石火电光。11. 时间是刹那刹那的过，刹那刹那的催人老。12. 世尊所说三藏十二部经典，也是为了你我的贪嗔痴三毒。三藏十二部的主要内容就是戒定慧，就是因果。使我戒除贪欲，抱定慈悲喜舍，实行六度万行，打破愚迷邪痴，圆满智慧德相，庄严功德法身。假设能依此处世为人，那真是处处总是华藏界了。13. 因为你我无始以来，被七情六欲所迷，从朝至暮，总是在声色之中过日子，所以沉沦苦海。14. 做工夫不一定在静中，能在动中不动，才是真实工夫。15. 修行人，主要能忍骂.忍

10、打.忍冷.忍热.忍风.忍雨.忍饥.忍渴。16. 我们人不能挨骂，假设有人骂我们，我们能受，这就是有德行。17. 念佛到一心不乱，何尝不是参禅?参禅参到能所双忘，又何尝不是念实相佛?禅者，净中之禅，禅与净，本相辅而行，奈何世人偏执，起门户之见，自赞毁他，很像水火不相容。18. 何谓戒定慧?防非止恶曰戒。六根涉境，心不随缘曰定。心境俱空，照览无惑曰慧。防止三业之邪非，那么心水自澄明，即由戒生定。心水澄明，那么自照万象，即由定生慧。佛家励志经典禅语1. 舌有说法的功德，也有说是说非的罪过，假设是不说法，而说是非，或说邪言邪语，那就是一万二千的罪过。2. 以智慧明鉴自心，以禅定安乐自心。以精进巩固自心

11、，以忍辱涤荡自心。以持戒清净自心，以布施解脱自心。3. 有智不在年高，无智空长百岁。4. 凡自性不明的，都在五欲中滚来滚去。五欲是财.色.名.食.睡。由此五欲生出喜.怒.哀.乐.爱.恶.欲七情。七情又捆五欲，因此生死不了。5. 你我都是一个心，只因迷悟而不同。6. 修道人切记。不要和任何人有污染的因缘，这样会纠缠不清，令你堕落。7. 过去心不可得，如今心不可得，将来心不可得。8. 众生为什么没有福报?因为不种福田的缘故，那么到什么地方去种福呢?就在佛.法.僧三宝面前种。9. 古人说：勿待老来方学道，孤坟多是少年人。10. 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。11. 色即是空，空即是

12、色。12. 忍是无价宝，人人使不好，假设能会用它，万事都能了。13. 真如自性是真佛，邪见三毒是魔王;邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂;性中邪见三毒生，即是魔王来住舍;正见自除三毒心，魔变成佛真无假;法身报身及化身，三身本来是一身;假设向性中能自见，即是成佛菩提因;本从化身生净性，净性常在化身中。14. 佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如觅兔角。15. 三界轮回淫为本，六道往返爱为基。可见有淫就有生死，断淫就断生死。16. 教化人不在于多谈，行为好，可以感动人心。如怡山文所说假设有见我相，乃至闻我名，皆发菩提心，永出轮回苦。你行为好，就是教化他，不要令人看到你的行为不好，而生退悔心，这会招

13、堕无益。17. 生命可置之度外，因果不可昧于毫厘。18. 法是体，世法是用。体是理，是真谛;用是事，是俗谛。要知二谛圆融三昧印的道理，不融通就落于偏枯。如离体表用，是凡夫凡情;离事讲心，是不明心地。真俗二谛，名目很多，真是体，俗是用;戒定慧体用都得，都是一个心地中生出种种名字，假设能融会贯穿，那么条条大路通长安。19. 应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。20. 如来是真语者.实语者.如语者.不诳语者.不异语者。感悟心灵的经典禅语_:雁过长空，影沉寒水，雁无遗踪之意，水无沉影之心，是不是得了禅意?禅师:芦花两岸雪，江水一天秋。一起来欣赏感悟心灵的经典禅语吧!感

14、悟心灵的经典禅语1、 假设诸菩萨善用其心，那么获一切胜妙功德。 大方广佛华严经净行品2、 诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。自：大般泥洹经3、 蓄起亘古的情丝，揉碎殷红的相思。4、 集曼陀之雅华，旃檀之凝香;祈万佛之祥光，龙天之赞唱。舒畅为地，福慧为基，悲智为梁;方便为门，六度为梯，菩提为藏。申贺新禧，祈度九殃。身心自在，智慧无量。南无阿弥陀佛!5、 假设诸世界六道众生，其心不淫，那么不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，假设不断淫，必落魔道。6、 见无所见即名正见。7、 众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广阔无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能

15、显现。8、 圣僧者，谓正行、应理行、和敬行、质直行，所应礼敬，所应合掌。清净功德，净诸信施，所应惠施，普应惠施。自：随念僧经9、 人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。10、 假如抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。11、 眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。12、 福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。13、 拥有财富的人，不如拥有智慧的人。14、 那一场盛世流年、我们守着寂寞伤得面目全非。感悟心灵的经典禅语1、 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。2、 凡不是永久的事物，终究

16、会产生变质、变迁、消失的现象。所以感觉敏锐的人才能发觉出它的不完美。3、 随心、随缘、随性。4、 原上草，露初唏，旧楼新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。贺铸鹧鸪天5、 如来不应以具足诸相见。6、 今年花胜去年红，可惜明年花更好，知于谁同。欧阳修浪淘沙7、 无明实性即佛性，幻化空身即法身。8、 不懂装懂是聪明，懂装不懂是智慧。9、 不要因为小小的争执，远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。10、 一念放下，万般自在。11、 假设顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。12、 多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。13、 一切恶

17、法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。14、 只有梦魂能再遇，堪嗟梦不由人做。陆游蝶恋花15、 不要把所得的估计过高，也不要嫉妒别人，羡慕别人，羡慕别人，就得不到宁静的心灵。16、 世界本来就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。17、 假如你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。18、 一年一度您的日子，在没有我在身边的时候希望也能快快乐乐过每一分每一秒。老爸，辛苦了!南无密栗多，哆婆曳娑诃(报父母恩咒。19、 可以度自己才能帮助别人，不能自度绝对没有方法帮助别人，这是事实。感悟

18、心灵的经典禅语1、 人生如棋，恍假设在那来回厮杀互相博弈的棋盘中令人随意摆布，纵使厌倦了这勾心斗角的世事，也终是无法逃离，因为你我，都只是棋子。回首经年往事，不堪思索随着一路坎坷纷至沓来，占满饱含泪水的匆匆光阴，又匆匆留下一地长叹、女人是水，淌在清溪河边浣纱的美。柔柔的冲刷着记忆的最深邃，我站在水之湄，翩舞了那一季羞涩的轮回，酣甜的口水流到了胃。2、 愿清香的檀香味带走你一天的疲倦，愿明晰的戒定慧增添你无限的清净，愿幽雅的佛乐为你祈祷，愿观世音菩萨永久在你心间，保你身体安康，法喜充满，新年桔祥!3、 长街长，烟花繁，你挑灯回看，4、 渺渺时空，茫茫人海，与君相遇，莫失莫忘。5、 是的悲、还是轮

19、回的痛。6、 你永远要宽恕众生，不管他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。7、 成功者招来怨恨，失败者生活在苦恼中，宁静的人舍弃胜败，所以平安幸福。8、 七佛通诫偈 诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸。9、 爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。10、 我们个人修学的原那么是三福、六和、三学，接触大眾的时候，那么是歷事练心，要遵守六度、十大愿王，保持心地清净，才可以成就自己的道业。11、 在这个时代要想建立制度非常困难，根在於世间人道德伦理丧失，谁也不愿意服从谁，所以世界秩序大乱，大灾难必定会降临，可以逃过劫难的人，一定是有大福德之人。12、 处在

20、动乱时期，忍字最重要;愈是动乱的时候，愈要可以忍受。可以忍受，身心才能安定，头脑清楚冷静，处理事情自然有条不紊。13、 一切摸画无胜于意!意画烦恼，烦恼画业，业那么画身。优婆塞戒经人生哲理经典禅语仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。从禅语中，我们能感受到人生哲理，获益不少，今天我们就一起来欣赏人生哲理经典禅语吧!人生哲理经典禅语1.狂妄的人有救，自卑的人没有救。2.一个人假如不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。3.学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。4.人天福报非久计，苦海茫茫莫留连。5.内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能

21、算是一位五官端正的人。6.假如你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。7.心性虚空，动静之莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。8.一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。9.忍苦扞劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。10.根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷着计较，徒增烦恼。11.人生难得四境界：一是痛而不言，无言不是不痛，而是直面悲哀、疼痛和惨痛。二是笑而不语，微笑具有移山的力量，淡然一笑，有时胜过千军万马。三是迷而不失，淡定是人生修炼，痴迷和失态会伤及自身。四是惊而不乱，宠辱很难不惊，心惊那么心动

22、，而动中有静、惊而不乱那么具有别致之美。12.一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触，冷暖从来只自知。13.假如你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。14.过去心不可得，如今心不可得，将来心不可得。15.在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。16.终日拈花择火，不知身是道场。人生哲理经典禅语1.法尚应舍，何况非法。2.实无有众生如来度者。3.忍人之所不能忍，方能为人之所不能为。4.1、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于沉着，而失之急遽。5.真心应物，不

23、生分别。6.命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。7.医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。8.不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。9.有钱也苦，没钱也苦;闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢?越不能忍受，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练?10.知足常乐，不要这山望着那山高。11.当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，假如你肯放手，你就有时机选择别的。人的心假设死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能到达某种程度而已。12.夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步

24、极乐家乡，何必远企十万亿土。13.你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的方法了。14.热闹中以冷静的目光对待一切，就会省去许多烦心事;冷落时存一份向上的心，才能享受到许多真乐趣。15.但凡能站在别人的角度为别人着想，这个就是慈悲。16.记住家和万事兴，无须终日口不停;保护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚;一点笑容最得意，家里立时见光明;忍受任由风雨过守得云开见月明。人生哲理经典禅语1.胸怀坦荡，处事坦然，心宽体健，益寿延年。2.深达法界，深达诸法实相。看众生不看其相，要看其体性。众生体是什么?具足佛性，妄即是真，即妄而真。众生就是诸佛，同一体故，一个修成了，一个没有修成。

25、这叫深法，甚深广阔。3.信为道功德母，长养一切诸善根，一切都从信来。相信自己根本的智慧，心不杂乱，不可破坏，没有染浊，常时如是念。随顺圣人，随顺佛菩萨教诲，只要信心诚恳修行就入门了。住如来家，唯信能入，信达根本了，可以护持一切诸佛的种性。4.一切众生，从无始来，迷己为物。解：一切含有灵性的众生，从无始到如今，被无明遮蔽，迷惑自己的真心，反认自己是物体。5.根本不必回头去看咒骂你的人是谁?假如有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?6.人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。7.所谓无上正等正觉者非他，即是真如

26、本性，亦名自性清静心是也。8.假设悟真心本空，万法自然消殒。9.智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。10.享受的假设不是自己应得的福分，所得的收获又是无缘无故的，那么多是有人成心设下的陷阱，此时假设目光短浅就会落入圈套。11.欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光抱怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少?12.终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。13.与人相处之道，在于无限的容忍。14.于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。15.用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。16.能为别人设想的人，永远不寂寞。经典禅语感悟赠言1、 每一种创伤

27、，都是一种成熟。2、 狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人3、 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。一个人假如不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。4、 心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。5、 消灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。6、 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?假如有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴去反咬他一口吗?7、 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。8、 请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易承受。9、 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?

28、同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢?10、 得不到的东西，我们会一直以为他是美妙的，那是因为你对他理解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深化理解后，你会发现原不是你想像中的那么美妙。11、 活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。12、 多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?13、 憎恨别人对自己是一种很大的损失。14、 每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不理解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。15、 情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。16、 不要太肯定自己的看法，这样子比拟少懊悔。17、 当你

29、对自己老实的时候，世界上没有人可以欺骗得了你。18、 活着的气度那么是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直英勇。19、 给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，平淡的光阴染上华美的色彩，点石成金，就是这么回事。20、 学会把自己的心态放低、放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。21、 人，只要拥有微笑，就可以豁达乐观地活着;人，只要时刻保持微笑，就可以在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。22、 敞开心扉，宽容的对待别人你就会拥有全世界，记住，千万别为利来，为利往，笑看人生，你就是最幸福的人。23、 生活磨砺

30、了人生，这一路走来，学会了承受。24、 活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。25、 抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。26、 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。27、 默默的关心与祝福别人，那是一种无形的布施。28、 不要刻意去猜想别人的想法，假如你没有智慧与经历的正确判断，通常都会有错误的。29、 要理解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否一样，就可以知道他是否真心的。30、 人生的真理，只是藏在平淡无味之中。31、 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊

31、贵，是来自于真才实学的。有德自然香。原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便盘旋。32、 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!33、 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。34、 永远扭曲别人好心的人，无药可救。35、 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢?36、 白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样37、 广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。38、 沈默是毁谤最好的答覆。39、 对人恭敬，就是在庄严你自己。40、 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。41、 来是偶尔的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。42、 慈悲是你最好的武器。43、 只要面对现实，你才能超越现

32、实。佛家正能量经典禅语有憎爱心，就有烦恼;憎心一起，道心就退。给大家分享了佛家正能量经典禅语，。佛家正能量经典禅语欣赏1. 精进勇猛，有大愿力，难的会变为易。疏散放逸，悠悠忽忽，易的也变为难。2. 如是一切法，尽在自性。自性常清净，日月常明，只为云覆盖，上明下暗，不能了见日月星辰。忽遇惠风吹散，卷尽云雾，万像森罗，一时皆现。3. 有所执着，就是人心。无所执着就是道心。4. 禅是静虑，要在静中思虑好歹，择善而从。5. 古人说：君子造命。有道德的人，正人君子，是可以改造命运，超出命数之外。为何不桔祥，就是心里不桔祥，种下恶因，当然有恶报。假设能改正从善，便可趋吉避凶。6. 年老的人死在眉睫，固要猛

33、进;年轻的人亦不可悠忽度日。须知黄泉路上无老少，孤坟多是少年人。总要及早努力，方为上计。7. 布施于人，就等于布施自己，功德是不落空的。8. 众生习气缺点有八万四千烦恼，所以佛就有八万四千法门来对治，这是佛的善巧方便。你有什么病，就给你什么药。佛说一切法，为度一切心，假设无一切心，何用一切法?9. 真正修道人，举动行为管自己，行住坐卧不离家。不要做镜子，专照人家，不照自己。10. 无我相.无人相.无众生相.无寿者相。11. 妄想来了，就让它来，我总不理睬它，妄想自然会息。12. 人心不古，置因果于罔闻，那知因果理彻，如影随形，如响斯应，假设坚信之者，人心那么不改而善。纵遇顺逆之境，必无忧喜。当

34、知现生所受，或遇兵刀水火劫贼等事，皆由自造。13. 吾人须是从平实处见得亲切，从平实处行得亲切，才有少分相应，才不至徒托空言。平实之法，莫如十善。十善者，戒贪.戒嗔.戒痴.戒杀.戒盗.戒淫.戒绮语.戒妄语.戒两舌.戒恶口，如是十善，老僧常谈。可是果能真理论履，却是成佛作祖的础石，亦为世界太平建立人间净土之机枢。14. 更须自己勤奋。不可依赖别人。阿难尊者以王子佛弟。舍其富贵。出家从佛。希望佛一援手。即得超登果位。讵知仍须自己悟修。不能假借。15. 凡学佛贵真实不虚，尽除浮奢，志愿巩固，莫贪神通巧妙，坚信因果，懔戒如霜，力行不犯，成佛有日，别无奇特。本来心佛众生原无差异，自心是佛，自心作佛，有何

35、修证?今言修者,盖因迷悟之异,情习之浓,谬成十界区分。倘能了十界即一心,便名曰佛。故不得不尽力行持,消除惑业,习病假设除,自然药不需要。古云，但尽凡情，别无圣解。喻水遭尘染，一经放入白矾，清水现前。故修学亦如是，情习如尘，水如自心，矾投浊水，浊水澄清。凡夫修行，故转凡成圣也。16. 凡所有相，皆是虚妄。假设见诸相非相，即见如来。17. 诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。18. 食也有利有害。君子食无求饱，居无求安。古人一心在道，野菜充饥，必定菜根香。如潭州龙山和尚那样：一池荷叶衣无数，满地松花食有余;刚被世人知住处，又移茅舍入深居。19. 吃苦是了苦，享福是消福。20. 修道人要忍人所不

36、能忍的事，要让人所不能让的物，要吃人所不能吃的饭，要穿人所不能穿的衣，总而言之，需要受人所不能受的。佛家正能量经典禅语推荐1. 有憎爱心，就有烦恼;憎心一起，道心就退。2. 佛是自性作，莫向身外求。我心自有佛，自佛是真佛。3. 参禅念佛都是入道妙门，不分高低，可以互通，圆融无碍。譬如念佛到一心不乱，何尝不是参禅?参禅到能所双忘，又何尝不是念实相佛?禅与净本相辅而行。4. 圣之与凡，唯心之垢净而现。六凡心垢故，那么现六道善恶罪福等相。四圣心净故，那么现威德自在光明赫奕.慈容德相。故经云：菩萨清凉月，常游毕竟空。众生心垢净，菩提影现中。是故苦乐由心，炎凉自我。自心作业，自身受报。唯圣与凡，但问自心

37、可矣。5. 修行要在动用中修，不一定要坐下来闭起眼才算修行，要在四威仪中，以戒定慧三学，除贪嗔痴三毒，收摄六根如牧牛一样，不许它犯人苗稼。6. 假设欲不犯此五戒，重在摄心。妄心假设摄，分别不起，爱憎自无。种种恶业，何由而生。故楞严经云。摄心为戒，因戒生定，从定发慧。当知摄心二字具足戒.定.慧。三无漏学。断除贪嗔痴，那么诸恶不起。自能众善奉行。故摄心二字岂独挽救人心，维持世道。果能摄心一处，无事不办。日久功深，菩提可冀。7. 修行用功，贵在一心。8. 光阴长短，唯心所造。一切苦乐，随境所迁。9. 修道人住在一起要少讲话修行人的秘诀，就是要少吃，为什么?因为少吃少生欲念，少欲就能知足，知足就能常乐

38、。10. 修行就是要养拙，拙就是很笨的意思，修行要越笨越好，笨得什么也不知，一点妄想也无。11. 能动静忘怀，利水清月现。12. 凡关世道人心者，莫不疾首痛心，力求和平挽救人心，使归正轨，重仁慈不重武力。勿贪口腹，见利忘义，那么杀心不起。杀机假设息，劫运潜消矣。13. 人身造化和天地一般，身心动静.行住坐卧，要顺时调护。14. 年轻不知好歹，把珍贵的光阴混过了，老病到来，死不得，活不得，放不下，变为死也苦，活也苦。这就是早不预修，年晚多诸过咎。15. 我们在修道的时候，最重要的是不争，不争是不和任何人争长论短，争是争非。佛家正能量经典禅语1. 生日又云母难日，自哀未遑，切不可作寿庆贺。2. 修

39、道人无论用什么功，念佛，念咒都不要贪求快，你想很快成功，就是一种贪心，有了贪心，就障碍智慧.灵感与自性光明。3. 静坐之重要：妙法莲华经云：假设人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。因为静坐这一法，可以使我们脱离尘劳，使身心安泰，使自性圆明，生死了脱。一须臾者，一刹那之间也。假设人以清净心，返照回光，坐须臾之久，纵不能悟道，而其正因佛性已种，自有成就之日。假设是工夫得力，一须臾之间，是可以成佛的。4. 离一切诸相，即名诸佛。5. 我们这儿一念佛，阿弥陀佛那个地方的 就响了。6. 我们无论什么也不能贪，要知足，要能忍，但这个无上妙法，人人都把它忽略了，所以不争.不贪就能福寿无边，你要是争.贪.搅.扰，就

40、罪孽不少，要想出离三界，也是无有是处的。7. 起行宜辨正助，或念佛为正，以余法作助，余法都可回向净土。念佛贵于心口不异，念念不间，念至不念自念，寤寐恒一，如是用功，何愁不到极乐8. 即心名慧，即佛乃定;定慧等持，意中清净。悟此法门，由汝习性;用本无生，双修是正。9. 不管念佛也好，持咒也好，参禅也好，总要认定一门，蓦直干去，永不退悔。今天不成功，今世不成功，来世一样干。沩山老人所谓：生生假设能不退，佛阶决定可期。10. 欲要人不死，先做活死人，如今把自己当作死了一样，也就是不贪.不瞋.不痴。11. 少说一句话，多念一声佛。12. 学佛当以明心见性为本，断恶修善为行。13. 以智慧明鉴自心，以禅

41、定安乐自心，以精进巩固自心，以忍辱涤荡自心，以持戒清净自心，以布施解脱自心。14. 修道人就是不为自己讲道理，不狡辩，不谈是非。佛家经典禅语句子佛家经典禅语句子【1】：在天地之间觅得一方安详，听风雨，听山语，听禅语。【2】：心是一方砚，不空亦不满。眼是一片天，不奢亦不贪。字是一盘餐，不腻亦不淡。深邃梅婷花向晚，零落幻影墨里寒。谁人涂抹香薰醉，禅语萦绕紫檀烟。【3】：佛曰：我执，是痛苦的根。【4】：禅语梵音间，前尘旧事中， 灯下思量着，我觉得心里似轻似重，这一生际遇似真似假。 假设是血肉相连的爱，一个人的分开，会让另一个人随之萎谢。 你分开，我衰败，心花零落，落地成灰。【5】：凡心千万，心轮静守

42、，假设悟不透，禅语一片，佛心一尊，看芸芸众生里，多少的人，不是一路艰辛，泪流满面，一路开怀，欢语一生，唯叹自己的人生路，荆棘坎坷，这也许上苍赠与的最好礼物，没历经风雨的人生，是无法承载，生命中的厚重！【6】：【禅语】1、智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴。2、身做好事，言说好话，心存好念。3、大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无言。4、君子相交，随方就圆，无处不自在。5、示弱而不逞强，示拙而不逞能。6、忍人之所不能忍，方能为人之所不能为。【7】：很多时候，我想去一个远离尘世喧哗，有着明媚阳光，有着绿草拥簇的地皮上，静静的，静静的躺在绿草上，聆听着大自然的禅语；这样就算人生短促得像花开的声音

43、来不及温暖瞳孔，我也愿意紧闭双目渐渐地睡去。【8】：兰亭序】兰亭字，青花瓷，怎落笔，都可惜 菩提语】菩提树，听禅语，怎痛诉，难相聚 流星雨】流星雨，千年遇，怎品读，难成赋 琉璃盏】琉璃盏，覆此岸，怎垂怜，都不晚 胭脂寒】胭脂寒，如云烟，怎敷衍，都不愿 琵琶弦】琵琶弦，恋人远，怎欺骗，都思恋 姻缘线】姻缘线，许相见，怎牵绊，难执念 三生缘】三生缘，成诗篇，怎挥剑，难了断【9】：【人生必修的禅语】那些细微的让人分不清楚的花种，实际上内在有着很大的差异，我们想种出什么颜色的花，并不是在于你后期是如何努力的浇水和施肥，而是完全取决于你播撒什么样子的种子。很多事物也像种子一样会发芽，比方爱，比方恨。在播

44、撒我们种子的时候，记得想想它的果实吧。【10】：世间最可怕的不是错事，而是错心，事情错了可以改正。心错了，还会继续做错事。【11】：一念心清静，莲花处处开。【12】：【人生禅语】1.垫起脚尖的人是站不久的，跨大步的人是走不远的。2.老老实实，是展现自我的最好方式。3.人对任何事情，都很容易形成习惯，尤其周围的人都那么做时，更是如此。4.人人都在追求富贵，但只要大家能看清自己因此失去的许多东西，他们应该就会把用于获取财富的精力，用来挣脱财富的束缚。【13】：一切处无心是净，得净之时不得作净想，名无净 得无净时，亦不得作无净想，是无无净。【14】：起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、假设以利根勇

45、猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。【15】：这是一句禅语。全句是：人生在世如身处荆棘林中，心不动那么人不妄动，不动那么不伤；如心动那么人妄动，那么伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 意思是：人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地躲避风险，抵抗诱惑。否那么就会痛苦绕身。【16】：人生终究有多长 人生就在你我之间【17】：清澈光明，心开意解，如花绽放。【18】：口中言少，自然祸少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然忧少；身上事少，自然苦少；大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，缘尽就放，随方就圆，无

46、处不自在 。【19】：秋天，禅院里红叶飞舞，小沙弥跑去问师傅：红叶这么美，为什么会掉呢？ 师傅一笑：因为冬天来了，树撑不住那么多叶子，只好舍。这不是放弃，是放下！【20】：瞋为毒之根，瞋灭一切善。【21】：真正的所谓的修养，真正的所谓的用功，真正的所谓的感受，其实心性，心田里面进展的。【22】：所谓佛性就是善的种子。佛向性中作,莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛。慈悲即是观音【23】：不好的念头一定是有的，灭不掉的，与其花太大精力断除不好的，不如花精力培养好的，使不好的渐渐削弱，好的善的东西渐渐壮大，把不太好的东西渐渐移到一边，最后使好的东西形成习惯性的思维。 心像一个土壤，看你怎么去耕

47、耘，看你怎么样去选择。【24】：提倡什么安详禅、生活禅，实际上就是在日常生活和工作中保持静中观察，渐渐就有了定力。【25】：一个念头就是一个种子，我们的心就像一个花园，各种各样的种子在里面播种，我想什么就会种什么，我种什么就会有什么，或者杂草丛生，或者是鲜花满园。【26】：所谓的成佛，就是向上，最后都向善，成佛不是一句空话，佛者，觉也，觉悟的人。 觉悟的意思，只要你的存在，给人带来各种各样的快乐。【27】：修行是要在日常生活里保持觉悟的心，活在此时此刻，活得心安理得。【28】：耕种你的心，怎么样利用心的力量传递正能量，实际上只要你用心，没有办不到的事，这个心的力量是无穷的。【29】：心性，时时

48、刻刻把握自己心里面的这种一念之间的思维。起心动念，怎么样善用真的太重要了！ 一念之间怎么样考虑，同样一件事一个正一个反。人家说口下要积德行善，学一学，怎么样可以找到正能量的词去表扬一下你身边的人。【30】：1、佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。 2、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 3、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般假设心自在，语默动静体自然。 4、佛曰：笑着面对，不去抱怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵

49、花开的时间。 5、佛曰：刹那便是永久。 6、佛曰：不可说,不可说，一说即是错。 7、佛曰：一念愚即般假设绝，一念智即般假设生。 8、佛曰：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。【31】：禅修不能流于形式，而是要回到最根本的点上，首先必须有一种观照，同时，把这种观照化成一种实际的生活。 什么交照顾？就是你在做什么的时候，你知道自己在做什么。【32】：国王、长者地位尊贵，是从礼敬三宝得来的； 大富之人，财物无量，是从布施得来的； 长寿之人安康无病，是从持戒得来的； 相好之人容光焕发、肤色洁白，是从忍辱得来的； 勤奋之人乐于福事，是从精进得来的； 安详之人言行审慎，是从禅定得来的； 聪明之

50、人通澈明达，是从修慧得来的； 又有人音声清澈、令人喜闻，是因过去歌咏三宝得来的； 有人身心清净、无有病痛，是因过去修慈心得来的。【33】：真正明白因果规律的人，就会按照因果的规律来积极地创造自己的命运。 不管是希求那方面的成就，都必须首先明白成功的因与缘，然后随顺因缘，脚踏实地付诸理论，方才有成功的可能。 主动为自己创造条件 倘假设心高如天，行为下劣如地，妄想得到修行的受用，岂不似缘木求鱼、水中捞月一般毫无结果？【34】：但凡一切适悦人心的感受都称为乐受，一切使人心不适悦的感受都称为苦受，它包括外境、身体、心理所引起，发生在过去如今将来一切时处的感受。【35】：根华仁波切教给我们一个窍诀：把一

51、天的生活当作一生来观修。也就是，早上观想自己刚得人身，是孩童时代；中午观想自己为壮年人；下午观想为老年人；晚上观想开场生病，接近死亡；入睡时观为分开人世；做梦观为中阴阶段：第二天早上醒来时，观想为下一世。【36】：用我锦绣山河换你容颜不换，许你盛世太平安享天下； 用我霓裳羽衣换你一世执念，许你三生爱意青丝白发； 用我无上地位换你胭脂素寰，许你相濡以沫共享繁华； 用我马革裹尸换你素世安然，许你来世相遇不再牵挂； 用我金榜题名换你沧海桑田，许你粗茶淡饭琴棋书画； 用我梵音禅语换你痴情苦恋，愿你重修姻缘待作他嫁； 用我荣华之念换你同枕共眠，许你烛影相守共赏烟花； 用我浪迹天涯换你红尘相见，许你古筝琵

52、琶共渡春夏； 用我朱砂绝泪换你倾世笑颜，许你白首不离四海为家； 用我丹青妙笔换你一世诺言，许你沉鱼落雁闭月羞花。【37】：S,是曲线,是优美青春少年无论外表还是内心都是美丽的,运动是美,安静是美,欢乐是美,忧伤是美希望是美,绝望也是一种美,因为,你还可以重新来过 T,是戴帽子直立的人,那帽子可以象征某种荣誉,也可以象征某种压力,无论获得了荣誉还是遭到压力,你都应挺直脊梁,做一个直立的人,不要被虚荣捧垮,也不要被困难和压力压倒 U,是一只空杯子,是谦逊有那么禅语说：你不把自己杯子里的水倒尽,我怎么给你倒进去?青春的心是谦逊的,这样一切的思想和智慧才会注入你的内心假如你抱着自己的知识不入,又不肯去

53、向别人学习,就永远只能是半杯水【38】：今生我在红尘深处守望你，种一抹心香守候你在弱水三千的繁华里；携一抹温暖等待你在流年清浅的岁月中；捻一抹牵念守望你在似水流年的归期里。为你我倾尽温顺抚一曲高山流水遇知音，为你我舞尽落红奏一曲长相依。 任季节流转，任年华如玉，唯爱你的心永相系。一季静秋，一抹牵念，染一地的枫红菊黄，醉一指沧桑流年。书一笺绕指柔情，伴你浅舞天涯。 沏一杯清茗独品一江春水，拂一曲禅心弹奏青莲佛音，绘一笔丹青描画比翼双飞，染一壑红枫相伴懂你之人。前尘往事都是心动的风景，高山流水涤尽驿动心尘，素心假设雪淡看红尘悠悠，一杯婉约一溪芳云只为伊人。我一棵菩提，一句禅语，一串佛珠除不去痴念红

54、尘的业障。你一语道破，一笑而过，一双纤手挽留不住三千愁丝,我们都是匆匆红尘过客.【39】：心不动那么人不妄动，不动那么不伤；如心动那么人妄动，那么伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。【40】：心灵的成长需从生活中的经历去获取。 年龄和成熟和对生命的感悟，只是一个可能值， 不会是一个相对值。 一个安逸平顺老者，一个历尽沧桑冷暖少年论生命的感悟， 它不会是一个正比，但会是一个层次比。 不同的际遇领悟出不同的体认。 遁入空门与世无争的修行者，能道出多深的禅语，我想有限！ 很多领悟须从生活中所发生的事、所遇见的人、所经历的事 . 题目 它不会凭空出现。 从生活中遭遇题目 然后考虑，甚至哭泣，此后得到

55、答案。 背离红尘，回绝人世间的悲欢离合喜乐，便无从得到题目。 没有题目，人很难去凭空找问题来考虑。 没有所见，没有所闻，没有经历，一个人深度也就有限了。【41】：在天地之间觅得一方安详，听风雨，听山语，听禅语。【42】：心是一方砚，不空亦不满。眼是一片天，不奢亦不贪。字是一盘餐，不腻亦不淡。深邃梅婷花向晚，零落幻影墨里寒。谁人涂抹香薰醉，禅语萦绕紫檀烟。【43】：佛曰：我执，是痛苦的根。【44】：禅语梵音间，前尘旧事中， 灯下思量着，我觉得心里似轻似重，这一生际遇似真似假。 假设是血肉相连的爱，一个人的分开，会让另一个人随之萎谢。 你分开，我衰败，心花零落，落地成灰。【45】：凡心千万，心轮静

56、守，假设悟不透，禅语一片，佛心一尊，看芸芸众生里，多少的人，不是一路艰辛，泪流满面，一路开怀，欢语一生，唯叹自己的人生路，荆棘坎坷，这也许上苍赠与的最好礼物，没历经风雨的人生，是无法承载，生命中的厚重！【46】：【禅语】1、智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴。2、身做好事，言说好话，心存好念。3、大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无言。4、君子相交，随方就圆，无处不自在。5、示弱而不逞强，示拙而不逞能。6、忍人之所不能忍，方能为人之所不能为。【47】：很多时候，我想去一个远离尘世喧哗，有着明媚阳光，有着绿草拥簇的地皮上，静静的，静静的躺在绿草上，聆听着大自然的禅语；这样就算人生短促得像花开

57、的声音来不及温暖瞳孔，我也愿意紧闭双目渐渐地睡去。【48】：兰亭序】兰亭字，青花瓷，怎落笔，都可惜 菩提语】菩提树，听禅语，怎痛诉，难相聚 流星雨】流星雨，千年遇，怎品读，难成赋 琉璃盏】琉璃盏，覆此岸，怎垂怜，都不晚 胭脂寒】胭脂寒，如云烟，怎敷衍，都不愿 琵琶弦】琵琶弦，恋人远，怎欺骗，都思恋 姻缘线】姻缘线，许相见，怎牵绊，难执念 三生缘】三生缘，成诗篇，怎挥剑，难了断【49】：【人生必修的禅语】那些细微的让人分不清楚的花种，实际上内在有着很大的差异，我们想种出什么颜色的花，并不是在于你后期是如何努力的浇水和施肥，而是完全取决于你播撒什么样子的种子。很多事物也像种子一样会发芽，比方爱，比

58、方恨。在播撒我们种子的时候，记得想想它的果实吧。【50】：世间最可怕的不是错事，而是错心，事情错了可以改正。心错了，还会继续做错事。生活禅语，禅语人生1、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。2、在顺境中修行，永远不能成佛。3、你永远要感谢给你逆境的众生。4、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。5、逆境是成长必经的过程，能勇于承受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。6、你要感谢告诉你缺点的人。7、能为别人设想的人，永远不寂寞。8、默默的关心与祝福别人，那是一种无形的布施。9、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。10、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。11、永远扭曲别人好心的人，无药可救。12

59、、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。13、对人恭敬，就是在庄严你自己。14、假如你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。15、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便盘旋。16、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！17、与其你去排挤它已成的事实，你不如去承受它，这个叫做认命。18、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。19、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？20、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。21、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。22、这个世间只有圆滑，没

60、有圆满的。23、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。24、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。25、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？26、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。27、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光抱怨自己多病，灾祸横生，多看看横si在你刀下的众生又有多少？28、憎恨别人对自己是一种很大的损失。29、慈悲是你最好的武器。30、但凡能站在别人的角度为别人着想，这个就是慈悲。31、只有面对现实，你才能超越现实。32、每一种创伤，都是一种成熟。33、当你快乐时，你要想，这快乐不是永久的。当你痛

61、苦时你要想这痛苦也不是永久的。34、你希望掌握永久，那你必须控制如今。35、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。36、要理解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否一样，就可以知道他是否真心的。37、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。38、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。39、假如你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。40、好好的管教你自己，不要管别人。41、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？42、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。43、福报不够的

62、人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。44、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不理解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。45、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。46、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。47、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。48、不要太肯定自己的看法，这样子比拟少懊悔。49、当你对自己老实的时候，世界上没有人可以欺骗得了你。50、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。51、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。52、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不

63、能算是一位五官端正的人。53、默默的关心与祝福别人，那是一种无形的布施。54、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。55、与人相处之道，在于无限的容忍。56、不要刻意去猜想别人的想法，假如你没有智慧与经历的正确判断，通常都会有错误的。57、修行是点滴的工夫。58、不要浪费你的生命在你一定会懊悔的地方上。59、内心没有分别心，就是真正的苦行。60、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。61、你每天假设看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。62、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。63、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。64、狂妄的人有救，自卑的人没有救。65、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。66、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。67、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？68、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。69、你要包容那些意见跟你不同的人