必背《论语》60首

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1、论语精选 60则一、学而篇 10则1. 子曰：“学而时习之，不亦说（yue悦）乎？有朋自远方来， 不亦乐（ie）乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ ”（1.1）译文孔子说： “学习了，而能按时去实践，不也高兴吗？有朋友自远方来，（切磋学理），不也快乐吗？别人不了解自己的才能，我并不抱怨，不也是君子吗？ ”2. 有子曰：“孝弟（ti悌）也者，其为仁之本与！ ”（ 1.2）译文孔子的学生，姓有，名若，说： “孝敬父母，尊敬长辈 是做人的根本。”3. 子曰： “巧言令色，鲜矣仁。”（1.3）译文孔子说： “满口是讨人喜欢的花言巧语，装出和善的面 孔。这种人，心里是很少有仁德的。（这种人不会有真正的爱人

2、之心）4. 曾子曰： “吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而 不信乎？传不习乎？ ”（1.4）译文曾子说： “我每天都要从多个方面检查反省自己：替别 人办事情尽到自己心力了吗？与朋与交往有不真诚的地方吗？ 老师传给我的学业还有没有熟悉的吗？ ”5. 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”（1.6）译文孔子说：“弟子们，在父母面前就孝顺父母；出门对待友人要像对待兄长一样尊重友爱，说话谨慎，守信用；对众人又广泛的爱，亲近有仁德的人。这些应该做的事情都做好了，还有余力，就去学习经典文化，不断提高自己。”6. 子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如已

3、 者。过则勿惮改。”（1.8）译文孔子说：“君子如果不自重，就没有威严，（别人也不会 尊重你），即使读书，也不会扎实。做人重要的是讲求忠诚，守 信用。不结交不如自己的人做朋友。犯了错误就不要怕改正。”7. 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。” （1.12）译文有子说：“人际间礼的应用，以做到和谐为可贵。小事大事都依着这个原则去办。 ”8. 子曰： “君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有 道而正焉，可谓好学也已。 ”（1.14）译文孔子说： “君子吃饭不要求吃饱，居住不求舒适（不 把精力放在吃住上），做事勤快，说话谨慎，（有了问题）到品 德高尚的人那里去请求指正，这样

4、，可以说是好学的了。 ”9. 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未 若贫而乐，富而好礼者也。”（1.15）译文子贡问孔子：“人穷而不谄媚奉承，富人却不骄傲自大， （一个人能做到这些）怎么样？”孔子说：“可以了；但是还不如 人穷却快快乐乐（而忘其食），富人却谦虚好礼（而忘其富）的 人。”10. 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”（1.16）译文孔子说：“不担心别人不了解自己，担心的是自己不了 解别人。”二、为政篇10 则11. 子曰：“为政以德，譬如此辰居其所，而众星共（gong拱）之。”（2.1 ）译文孔子说： “用道德教化治理国家，（为政者）就像安然 不动的北极星一样，

5、许多星辰（百姓）却环绕他的周围移动。”12. 子曰： “诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。”（2.2）译文孔子说： “诗经三百篇，如果用一句话来概括，那 就是思想纯正，没用邪恶的东西。”13. 子曰： “道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（2.3）译文孔子说：“靠法制政令来治理国家，用刑罚来整治百姓， 百姓就要想法逃避刑法，而不懂什么是耻辱；用道德较比来治理 国家，用礼法来约束百姓，百姓就会有羞耻之心，而且会（自觉 地）改过。”14. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（2.4）译文孔子说：“我十五岁时开

6、始立志学习，三十岁时能立足 与社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天 命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到 随心所欲。”15. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（2.11）译文孔子说：“温习已知的旧知识，由此能够有新的体会， 新的发现，就可以做老师了。”16. 子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”（2.13）译文子贡问怎样做才是君子。孔子说：“先去做，然后再按 照做了的去说（这就可称为君子了）。”17. 子曰：君子周而不比（bi）,小人比（bi）而不周。（2.14）译文孔子说： “君子能团结人，却不拉帮结伙，；小人只拉 帮结伙,却不团结人。”18. 孔

7、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知， 是知也。”（2.17）译文孔子说：“仲由（子路姓名）！我教给你的知识都知道 了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智 的。”19. 子曰：“人而无信，不知其可也。”（2.22） 译文 孔子说：“ 做一个人，却不讲信用，就那他没办法了。”20. 子曰：“见义不为，无勇也。”（2.24）译文孔子说：“见到自己应当做的正义的事情而不去做，就 是没有勇气。”三、里仁篇7则21. 子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。”（4.5）译文孔子说：“发财和升官使人们所盼望的，若是不通过正 当的途径得到，君子是不接受的。”22. 子曰

8、：“朝闻道，夕死可矣。”（4.8）译文孔子说：“早上懂得了真理，要我当晚就死去，也是可 以的（爱真理胜于爱生命）。”23. 曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”4.15译文曾子说：“老师（孔子）所立了长的道，只是忠和恕罢了。”24. 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”4.16译文孔子说：“君子懂得的是义，一般人懂得的是利。”25. 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”4.17译文孔子说：“看见贤人，就应该想到向他看齐，看见不贤的人，心里就应该进行自我反省（检查自己身上有没有同样的毛病）。”26. 子曰：“德不孤，必有邻。”4.23译文孔子说：“有德的人不会孤单，必定会有志趣相投的人去亲近他。

9、”27. 子曰：“君子欲讷于言，而敏于行。”4.24 译文 孔子说：“君子说话要谨慎，做事要勤快。”四、公治长篇3则28.宰予昼寝。子曰朽木不可雕也，粪土之墙不可朽（wU）也。 ”5.10译文宰予在白天睡觉。孔子说：“腐朽的木头不能再雕刻什么了，粪土堆成的墙壁没有在粉刷的价值了。 ”29. 孔子说：“宴平仲善与人交，久而敬之。 ”5.17译文孔子说：“齐国大夫晏婴（字仲，平仲是死后的谥号） 善于和别人交往，相交愈久，别人与尊敬他。”30. 子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”5.26译文子路说：“我们愿意听听老师您的志向。”孔子说： “我 的志向是：使全体老人生活安

10、逸，使朋友间能相互信任，使孩子们得到关怀并受到良好的 教育。”五、雍也篇3则31. 子曰：“文质彬彬，然后君子。”6.18译文孔子说：“一个人的高尚的品质和外在的表现一致，然后才能成为君子。”32. 子曰：“知（zhi智）者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”6.23译文孔子说： “聪明人爱水，仁人爱山。聪明人爱动，仁人爱静。聪明人快乐，仁人长寿。 ”33. （子贡问仁）子曰： “夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。 ”6.30译文（子贡问孔子什么是仁）孔子说： “所谓仁，就是自己想站得住，也想发让别人也站得住；自己想遇事通达，自己能从切近的生活选取事例

11、，（将心比心）可以说是实行仁的方法呀。”（仁并不是高不可攀的）六、述而篇 4 则34. 子曰：“不愤不启，不悱（筒）不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”7.8译文孔子说： “（教学生）不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。告诉他（四方形）的一个角，他不能由此推出另外三个角，就不再往下教他（新知识）了。”35. 子曰： “女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”7.19译文（楚国叶城长官叶公问子路：孔子是怎样一个人，子路不知道如何回答。孔子知道后）说： “你为什么不告诉他，说我的为人是发奋时候竟忘记吃饭，快乐时候就忘记了忧愁

12、，把自己就要老了这件事也不放在心上，如此罢了。”36. 子曰： “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”7.22译文孔子说：“（如果）三个人（我在中间）在一起走路，其中必定有可以作为我老师的人。选择善者的优点来学习，不善者的缺点（作为借鉴）来改正自己的缺点。”37. 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”7.37译文孔子说：“君子的心胸开朗宽广，一般人却经常局促忧 愁。”七、泰伯篇1则38. 曾子曰：“士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不 亦重乎？死而后已，不亦远乎？”8.7译文曾子说：“读书人不可以不心胸宽广而有毅力，因为他 担负的任务重大，而路途遥远。把实现“仁”作为自己的

13、任务，能 说不重大吗？一直奋斗到底，能说不遥远吗？”八、子罕篇5则39. 子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”9.17译文孔子站在河边说：“逝去的就像流水这样吧！白天黑夜 都不停地流去。”40. 子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”9.23译文孔子说：“年轻人是（可敬）可畏的，怎么能断定将来的人们不如现在的人呢？41. 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 9.26 译文 ：孔子说：“从三军中，可以劫夺他的主帅；而一个真正男子汉，却不能使他改变意志。”42. 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”9.28译文孔子说：“到了一年最寒冷的季节，才知道松柏树是最后凋谢的。”43. 子曰：“知

14、者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”9.29 译文孔子说：“聪明人不致疑惑，仁人不致忧愁，勇敢的人 不致畏惧。”。”九、颜渊篇5则44. 子曰：“为仁由己，而由人乎哉？” 12.1译文孔子说：“（克己复礼）成为仁者全在自己，难道还靠别人吗？”45. 子曰：“己所不欲，勿施于人。”12.2译文孔子说：“自己不喜欢的，不要加给别人。（这就是恕，就是仁）”46. 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”12.16译文孔子说：“君子帮助别人成全好事，不帮助别人成全坏事。小人却和君子相反(希望别人倒霉)47樊迟问仁，子曰：“爱人。”问知(zhi智)。子曰：“知(zhT)人。”12.22译文孔子的弟子樊迟

15、问怎样才是仁。孔子说： “爱人就是仁。 ” 问怎样才算智慧。孔子说： “善于知人就是智慧。 ”48. 曾子曰： “君子以文会友，以友辅仁。 ”12.24译文： “曾子说： ”君子以讲习文章学问来聚会结交朋友，依靠朋友互相帮助来培养仁德。 ”十、子路篇5则49. 子路问政。子曰： “先之，劳之。 ”请益。曰： “无倦。 ”13.1译文子路问怎么为政。孔子说： “什么事情都带头赶在前面， 然后带动老百姓勤奋劳动。 ”50. 子曰： “其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 ”13.6 译文孔子说： “本身品行端正，就是不发命令，人们也会按要求去做；本身品质不正，即使发布命令，人们也不会听从。 ”5

16、1. 叶(she)公问政。子曰：“近者悦，远者来。”13.16译文叶公问怎样为政。孔子说： “使近处的人感到喜悦，使远处的人前来归附。 ”52.子夏为莒父（j口怕）宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。 ”13.17译文子夏做了莒父的县长，问怎样为政。孔子说： “不求速成，不要图小利。想求速成，反而达不到目的，贪图小利就办不成大事。 ”53. 子曰： “君子和而不同，小人同而不和。 ”13.23译文孔子说： “君子求和谐，而不同声附和，小人同流合污 而不和谐（在上这说什么都对，不会提出不同意见）。 ” 十一、宪问篇2则54. 子曰： “古之学者为己（所谓为己之学），

17、今之学者为人。 ”14.24译文孔子说： “古代读书人学习的目的，在于修养自己的学 问道德（然后去为国家、人民服务），现在读书人学习的目的， 在于给别人看（希望得到别人的赞美和任用）。 ”55. 子曰： “不在其位，不谋其政。 ”14.26译文孔子说： “不在那个职位上，就不要过问那方面的政事。 ”十二、卫灵公篇5则56. 子曰： “志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。 ”15.9译文孔子说：“有志之士和仁人，不会贪生怕死而损害仁， 只会勇于牺牲来成全仁。”57. 子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦 也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”15.10译文子贡问怎样去培养仁。孔子说：“一个工匠想把活干好， 必须把他的工具作的精良好使。住在一个国家，就要去侍奉大夫 中的贤德的人，和读书人中的仁者交朋友。”58. 子曰：“人无远虑，必有近忧。”15.12译文孔子说：“一个人如果没有对将来的考虑（只想眼前的 事），必定会有近期的忧患。”59. 子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”15.15译文孔子说：“凡事多责备自己而少责备别人，就可以避开 怨恨了。”60.子曰：“有教无类。”15.39译文孔子说：“任何人我都可以给他教育，没有（等级、贫 富、地域等等的）区别。”（这是所有教育工作者必须遵循的信 条）