综合探究二与时俱进求真务实2015年

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1、 综 合 探 究与 时 俱 进 求 真 务 实 三 维 目 标 ： 1、 知 识 目 标 ： 理 解 党 的 思 想 路 线的 哲 学 依 据 ， 认 识 实 事 求 是 和 解 放 思 想 、与 时 俱 进 的 辩 证 统 一 关 系 。 2、 能 力 目 标 ： 通 过 学 习 掌 握 事 物的 内 部 联 系 ， 培 养 学 生 的 分 析 和 综 合 能力 。 3、 情 感 、 态 度 、 价 值 观 目 标 ： 真正 领 会 党 的 思 想 路 线 的 哲 学 依 据 ， 懂 得在 实 践 中 检 验 和 发 展 真 理 的 意 义 ， 才 能真 正 理 解 党 的 路 线 、 方

2、针 、 政 策 。 自 然 界人 类 社 会人 的 意 识 统 一 于物 质 运 动静 止 规 律承 担 者固 有 属 性存 在 方 式 统一意 识起 源生 理 基 础内 容客 观 存 在 在人 脑 中 的 反 映 本质 作用 认 识 世 界改 造 世 界决定 能动作用 整个世界 客 观 世 界主 观 世 界 物 质 运 动静 止 规 律决定 反作用意 识 运 动 主 观 能动 性基础 条件 按 客 观 规律 办 事解 放 思 想实 事 求 是与 时 俱 进求 真 务 实一 切 从 实 际 出 发实 事 求 是唯 物 论 知 识 线 索 实践含 义 特征客 观 物 质 性主 观 能 动 性社

3、会 历 史 性 认识 真 理基 础反 作 用 含义 属 性追 求 真 理是 一 个 过 程客观性 条件性 具体性反复性 无限性 上升性与 时 俱 进 、 开 拓 创 新 ，发 现 和 发 展 真 理谬 误 实践 实践 实践认识 认识 。 。 。 。决 定 认 识 运 动 的 总 规 律反 作 用在 实 践 中 追 求 和 发 展 真 理 解 放 思 想 与 时 俱 进认 识 论 知 识 线 索 想 一 想 ， 强 调 总 依 据 与 坚 持 实 事 求 是 是什 么 关 系 ？ 从 客 观 存 在 的 事 物 出 发 ， 找 出 客 观 事 物 本身 所 固 有 的 规 律 作 为 行 动 的

4、 向 导 。 制 定 一 切 路 线 方 针 政 策 都 必 须 立 足 于 中 国的 最 大 的 实 际 、 最 大 的 国 情 。 强 调 总 依 据 是 实 事 求 是 的 内 在 要 求 ， 是 坚持 唯 物 辩 证 法 的 必 然 要 求 经 济 实 力 显 著 增 强 ， 同 时 生 产 力 水 平 总 体 上还 不 高 ， 自 主 创 新 能 力 还 不 强 ， 长 期 形 成 的 结 构性 矛 盾 和 粗 放 型 增 长 方 式 尚 未 根 本 改 变 ； 社 会 主义 市 场 经 济 体 制 初 步 建 立 ， 同 时 影 响 发 展 的 体 制机 制 障 碍 依 然 存 在

5、 ， 改 革 攻 坚 面 临 深 层 次 矛 盾 和问 题 ； 人 民 生 活 总 体 上 达 到 小 康 水 平 ， 同 时 收 入分 配 差 距 拉 大 趋 势 还 未 根 本 扭 转 ， 城 乡 贫 困 人 口和 低 收 人 人 口 还 有 相 当 数 量 ， 统 筹 兼 顾 各 方 面 利益 难 度 加 大 ； 协 调 发 展 取 得 显 著 成 绩 ， 同 时 农 业基 础 薄 弱 、 农 村 发 展 滞 后 的 局 面 尚 未 改 变 ， 缩 小城 乡 、 区 域 发 展 差 距 和 促 进 经 济 社 会 协 调 发 展 任务 艰 巨 ； 社 会 主 义 民 主 政 治 不 断

6、发 展 、 依 法 治 国基 本 方 略 扎 实 贯 彻 ， 同 时 民 主 法 制 建 设 与 扩 大 人民 民 主 和 经 济 社 会 发 展 的 要 求 还 不 完 全 适 应 ， 政治 体 制 改 革 需 要 继 续 深 化 ； 社 会 主 义 文 化 更 加 繁 荣 ， 同 时 人 民 精 神 文 化 需 求日 趋 旺 盛 ， 人 们 思 想 活 动 的 独 立 性 、 选 择 性 、 多变 性 、 差 异 性 明 显 增 强 ， 对 发 展 社 会 主 义 先 进 文化 提 出 了 更 高 要 求 ； 社 会 活 力 显 著 增 强 ， 同 时 社会 结 构 、 社 会 组 织 形

7、 式 、 社 会 利 益 格 局 发 生 深 刻变 化 ， 社 会 建 设 和 管 理 面 临 诸 多 新 课 题 ； 对 外 开放 日 益 扩 大 ， 同 时 面 临 的 国 际 竞 争 日 趋 激 烈 ， 发达 国 家 在 经 济 科 技 上 占 优 势 的 压 力 长 期 存 在 ， 可以 预 见 和 难 以 预 见 的 风 险 增 多 ， 统 筹 国 内 发 展 和对 外 开 放 要 求 更 高 。 一 是 我 国 党 和 国 家 的 领 导 人 高 度 重视 实 事 求 是 的 精 神 原 因 ， 就 在 于 从 国情 出 发 尊 重 客 观 规 律 ， 按 客 观 规 律 办事 ，

8、 实 事 求 是 ， 靠 实 践 ， 才 会 使 我 国的 社 会 主 义 建 设 朝 着 正 确 的 方 向 前 进 。 二 哲 学 依 据 是 ： 世 界 是 物 质 的 ，物 质 的 运 动 变 化 是 有 规 律 的 ， 尊 重 客观 规 律 和 发 挥 主 观 能 动 性 统 一 的 原 理 。 探 究 活 动 三上 述 材 料 说 明 了 什 么 哲 学 道 理 ？你 还 知 道 哪 些 类 似 的 说 法 ？ 上 述 材 料 说 明 了 运 动 是 绝 对 的 、 无 条 件 的 和 永 恒的 。 世 界 上 的 一 切 事 物 都 处 在 变 化 运 动 中 ， 没 有 不 运

9、动 的 物 质 。 一 切 从 实 际 出 发 ， 解 放 思 想 、 与 时 俱 进 ，开 拓 创 新 ， 在 实 践 中 认 识 和 发 展 真 理 ， 在 实 践 中 检 验和 发 展 真 理 ， 是 我 们 不 懈 的 追 求 和 永 恒 的 使 命 。 易 传 系 辞 下 ： “ 穷 则 变 、 变 则 通 、 通 则 久 。 ” 论 语 ： “ 子 在 川 上 曰 ， 逝 者 如 斯 夫 。 不 舍 昼 夜 。 ” 【 理 论 评 析 】 1.党 的 思 想 路 线 ： （ 1） 理 论 基 础 （ 哲 学 依 据 ） 世界的物质统一性原理是 马 哲 的基本观点， 也是 党 的 思

10、 想 路 线 的理论基础。 （ 2） 基 本 内 容 一 切 从 实 际 出 发 ， 理 论 联 系 实 际 ， 解 放 思 想 ，实 事 求 是 ， 与 时 俱 进 ， 在 实 践 中 检 验 和 发 展 真 理 。（ 注 意 顺 序 ） （ 3） 重 要 地 位 是 我 们 党 制 定 路 线 、 方 针 和 政 策 的理论依据。 【 提 示 】我党制定方针路线的客观依据是我国国情。 2.一 切 从 实 际 出 发 ， 实 事 求 是 、 解 放 思 想 、 与时 俱 进 的 关 系 (党 的 思 想 路 线 的 内 在 联 系 )(1)含 义 ：一 切 从 实 际 出 发 、 实 事 求

11、 是 就 是 我 们 做 事 情 要 尊 重 物 质 运 动 的客 观 规 律 ， 从 客 观 存 在 的 事 物 出 发 ,经 过 调 查 研 究 ， 找 出 事 物 本身 固 有 的 而 不 是 臆 造 的 规 律 性 ， 以 此 作 为 我 们 行 动 的 依 据 。解 放 思 想 ， 就 是 使 思 想 和 实 际 相 符 合 ， 使 主 观 和 客 观 相 符 合 。与 时 俱 进 ， 就 是 我 们 的 全 部 理 论 和 工 作 要 体 现 时 代 性 ， 把 握 规律 性 ， 富 于 创 造 性 。(2)关 系 ：一切从实际出发、实事求是与解放思想、与时俱进是统一的。解放思想、

12、与时俱进是实事求是的内在要求和前提，实事求是是解放思想、与时俱进的目标和归宿。 解放思想与时俱进实事求是内在要求和前提目标和归宿 、 实 事 求 是 、 与 时 俱 进 、 求 真 务实 (1)解 放 思 想 、 实 事 求 是 、 与 时 俱 进 、求 真 务 实 ， 是 科 学 发 展 观 最 鲜 明 的 精神 实 质 。 （ 2） 坚 持 解 放 思 想 、 实 事 求 是 、 与 时俱 进 、 求 真 务 实 ， 才 能 使 中 国 特 色 社会 主 义 道 路 越 走 越 宽 广 ， 让 当 代 中 国马 克 思 主 义 放 射 出 更 加 灿 烂 的 真 理 光芒 。 总 体 线 索 （ 求 真 务 实 ， 与 时 俱 进 ）物质决定意识，物质运动是有规律的实践决定认识，认识的反复性无限性上升性一切从实际出发，实事求是解放思想，与时俱进与时俱进 求真务实