第二课罢黜百家独尊儒术

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1、第第2讲讲“罢黜百家、独尊儒术”高考要求高考要求董仲舒对儒学的改造，董仲舒对儒学的改造，汉武帝使儒学成为正统的措汉武帝使儒学成为正统的措施，施，新儒学的思想主张及对后世新儒学的思想主张及对后世的影响。的影响。汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大饥馑。凡米石五千，人相作业而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。高祖乃令民得卖子，食，死者过半。高祖乃令民得卖子，就食蜀、汉。天下既定，民亡盖臧，就食蜀、汉。天下既定，民亡盖臧，自天子不能具醇驷（同一颜色的四自天子不能具醇驷（同一颜色的四匹马），而将相或乘牛车。匹马），而将相或乘牛车。汉书汉书食货志食货志经济残破，百废待

2、兴。经济残破，百废待兴。（陆贾）：陆贾）：“居马上得之，宁可居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤武逆取而以以马上治之乎？且汤武逆取而以顺守之，顺守之，文武并用，长久之术文武并用，长久之术也也向使秦已并天下，行仁义，向使秦已并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之？法先圣，陛下安得而有之？”史记史记陆贾列传陆贾列传统治者吸收秦亡教训，统治者吸收秦亡教训，采用休养生息政策。采用休养生息政策。汉惠帝汉惠帝 适应政治经济形势的需要，从汉高祖到武帝即位适应政治经济形势的需要，从汉高祖到武帝即位60多年的时间里，黄老思想一直是政治上的指导多年的时间里，黄老思想一直是政治上的指导思想，在社会上居于支配地位。思想

3、，在社会上居于支配地位。汉文汉文帝帝汉景帝汉景帝汉高祖汉高祖材料一材料一 至武帝之初七十年间，国家亡（无）事，至武帝之初七十年间，国家亡（无）事，非遇水旱，则民人给家足。都鄙（边境）廪庾（粮仓）非遇水旱，则民人给家足。都鄙（边境）廪庾（粮仓）尽满，而府库余财。京师之钱累百巨万，贯朽而不可校尽满，而府库余财。京师之钱累百巨万，贯朽而不可校（计数）。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不（计数）。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。众庶街巷有马，仟佰之间成群，乘牸牝（泛指雌可食。众庶街巷有马，仟佰之间成群，乘牸牝（泛指雌性的牲畜）者摈而不得会聚。守闾阎者食粱肉，为吏者性的牲畜）者摈而不得会

4、聚。守闾阎者食粱肉，为吏者长子孙，居官者以为姓号。长子孙，居官者以为姓号。汉书汉书食货志食货志社会经济得到恢复，国库充实，人民富足。社会经济得到恢复，国库充实，人民富足。材料一反映了汉武帝时期怎样的经济状况？材料一反映了汉武帝时期怎样的经济状况？汉武帝时的政治经济形势汉武帝时的政治经济形势材料二反映了汉武帝时期存在着哪些问题？材料二反映了汉武帝时期存在着哪些问题？材料二材料二 汉武帝即位时，西汉国库中积蓄了大量的汉武帝即位时，西汉国库中积蓄了大量的粮食和钱财，国家势力相当雄厚，有条件加强中央集权。粮食和钱财，国家势力相当雄厚，有条件加强中央集权。同时，国家也存在土地兼并、商贾膨胀、王国问题、边

5、同时，国家也存在土地兼并、商贾膨胀、王国问题、边境不宁等问题。境不宁等问题。中国古代史中国古代史王国问题；北方匈奴威胁；土地兼并，阶级矛盾激化。王国问题；北方匈奴威胁；土地兼并，阶级矛盾激化。汉武帝时的政治经济形势汉武帝时的政治经济形势新儒学：新儒学：阴阳五阴阳五行家行家道家黄老道家黄老之学之学法家法家二、二、“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”的提出的提出以下材料中包含了董仲舒的哪些观点和主张以下材料中包含了董仲舒的哪些观点和主张?材料一材料一 “春秋春秋大一统者，天地之常经，古今之大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异通谊也。今师异道，人异 论，百家殊方，指意不同，论，百家

6、殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。矣。”汉书汉书董仲舒传董仲舒传 “春秋大一统春秋大一统”、“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”材料二材料二 “天子受命于天，天下受命于天天子受命于天，天下受命于天”，“与与天同者大治，与天异者大乱天同者大治，与天异者大乱.”“.”“国家将有失国家将有失道之败，而天乃先出灾害道之败，而天乃先出灾害

7、 以谴告之，不知自省，又以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。”“君权神授君权神授”、“天人感应天人感应”材料三材料三 董仲舒认为道源于天。董仲舒认为道源于天。“天不变，道亦不变。天不变，道亦不变。”“”“天道天道”就是就是“三纲五常三纲五常”。君臣、父子、夫妻。君臣、父子、夫妻之间之间 ，尊卑秩序是永恒不变的，尊卑秩序是永恒不变的 。以下材料中包含了董仲舒的哪些观点和主张以下材料中包含了董仲舒的哪些观点和主张?“三纲五常三纲五常”，孝道，孝道三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲 五常：仁、义、礼、智、

8、信五常：仁、义、礼、智、信 补充：补充：仁政：仁政：限田、薄敛、省役限田、薄敛、省役 有人认为：就其实质而言，有人认为：就其实质而言，“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”与秦朝的与秦朝的“焚书坑儒焚书坑儒”是相同的请回答：你认是相同的请回答：你认为上述观点是否有道理？为上述观点是否有道理？有道理。有道理。秦朝秦朝“焚书坑儒焚书坑儒”和汉武帝和汉武帝“罢黜百家，罢黜百家，独尊儒术独尊儒术”，虽然确立的统治思想不同，虽然确立的统治思想不同，但都是为了适应加强中央集权的需要。都但都是为了适应加强中央集权的需要。都属于思想文化专制的需要。属于思想文化专制的需要。儒学成为正统儒学成为正统1.1.原因

9、原因 董仲舒的新儒学，适应了汉武帝加强君主专制中董仲舒的新儒学，适应了汉武帝加强君主专制中央集权的需要，得到汉武帝的全面肯定。央集权的需要，得到汉武帝的全面肯定。2.2.汉武帝采取系列崇儒措施汉武帝采取系列崇儒措施汉代讲学画像砖（太学）太学太学里的教师的是哪些人？学生在太学学习什么内容？学生在太学毕业后的去向？这有何意义？5/22/202312教科书：教科书：儒家经典儒家经典五经五经 教官：教官：五经博士五经博士 儒学垄断教育儒学垄断教育官办最高学府：官办最高学府：太学，考试合格做官太学，考试合格做官 凭儒学入仕凭儒学入仕(政治政治)地方教育系统：地方教育系统：郡县立学校郡县立学校 儒学在民间

10、独尊儒学在民间独尊“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”的影响的影响政治上：政治上：政治上：政治上：有利于强化中央集权、巩固有利于强化中央集权、巩固大一统大一统国家国家和稳定和稳定统治秩序统治秩序一定程度上有利于限制君权、一定程度上有利于限制君权、防止暴政防止暴政思想文化上：思想文化上：思想文化上：思想文化上：确立了儒家思想在政治上的确立了儒家思想在政治上的统治地位统治地位和和传统文化中的传统文化中的主流地位主流地位推动了汉代的教育发展推动了汉代的教育发展抑制了其他学说的发展，不利于思想文化的抑制了其他学说的发展，不利于思想文化的多样化发展；助长迷信色彩，多样化发展；助长迷信色彩，为了维护专制统为了维护专制统治和等级制度而宣扬纲常伦理治和等级制度而宣扬纲常伦理。BCD