沂水春风优秀教案
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1、沂水春风 1 背 诵 “ 点 !尔 何 如 ? 吾 与 点 也 ” 。 2 掌 握 “ 居 ” 、 “ 如 ” 、 ” 方 ” 、 “ 作 ” 、“ 撰 ” 、 “ 伤 ” 、 “ 与 ” 在 文 中 的 含 义 。 3 感 受 孔 子 的 教 学 风 格 以 及 师 生 间 平 等 和谐 的 气 氛 。 4 理 解 孔 子 “ 礼 乐 治 国 ” 的 政 治 理 想 。 教 学 要 求 1、 诵 读 感 知 , 用 原 文 语 句 回 答 : ( 1) 文 中 子 路 、 冉 有 、 公 西 华 的志 向 分 别 是 什 么 ? ( 2) 孔 子 是 怎 样 看 待 他 们 的 志向 的 ?
2、 弟 子 对 象 愿 景子 路冉 有公 西 华自 由 诵 读 三 子 言 志 的 文 字 , 摘 引 原 文 完 成下 面 的 表 格 。千 乘 之 国 ( 内 忧 外 患 ) 有 勇 知 方方 六 七 十 , 如 五 六十 ( 的 小 国 ) 民 足礼 乐 俟 君 子宗 庙 之 事 , 如 会 同 愿 为 小 相 弟 子 对 象 愿 景子 路冉 有公 西 华曾 点 冠 者 、 童 子 , 浴 乎 沂 咏 而 归比 较 细 读 , 进 一 步 探 究 文 本 意 义 。比 较 三 子 之 志 与 曾 点 之 志千 乘 之 国 ( 内 忧 外 患 ) 有 勇 知 方方 六 七 十 , 如 五 六
3、十 ( 的 小 国 ) 民 足礼 乐 俟 君 子宗 庙 之 事 , 如 会 同 愿 为 小 相 三 子 言 志 越 来 越 谦 虚三 子 对 礼 越 来 越 重 视三 子 之 志 是 治 国 手 段曾 点 之 志 是 最 高 境 界为 国 以 礼 三 子 之 志 曾 点 之 志砖 玉 3.研 究 性 学 习 与 拓 展 【 问 题 】 既 然 孔 子 认 同 前 三 子 的 志 向 ,那 为 何 对 待 前 三 子 和 曾 皙 的 态 度 截 然不 同 ? 文 中 曾 晳 的 志 向 是 什 么 ? 他 的志 向 和 前 面 三 人 的 志 向 有 什 么 不 同 ? 【 明 确 】 子 路
4、、 冉 有 、 公 西 华 的 志 向都 是 符 合 儒 家 “ 不 仕 无 义 ” “ 君 子 之仕 也 , 行 其 义 也 ” ( 论 语 微 子 )这 一 入 世 精 神 的 , 而 曾 晳 的 志 向 历 来则 有 两 种 理 解 。 1、 认 为 曾 晳 的 说 法 体 现 了 “ 礼 治 ” 的 最 高 理想 。 曾 皙 所 言 句 勾 勒 了 一 幅 童 子 、 冠 者 风 咏 而乐 的 图 画 。 孔 子 的 太 平 社 会 就 是 行 仁 复 礼 恢 复西 周 以 来 君 臣 有 序 的 等 级 制 度 , 建 成 “ 老 者 安之 , 朋 友 信 之 , 少 者 怀 之 ”
5、 的 和 谐 社 会 。 为 了实 现 这 个 理 想 , 他 教 导 子 弟 说 :“足 食 , 足 兵 ,民 信 之 矣 。 ” 三 子 者 言 志 , 或 言 使 有 勇 , 或 言使 足 民 , 或 言 为 小 相 , 都 非 常 契 合 孔 子 实 现 理想 的 现 实 步 骤 , 曾 皙 则 用 非 常 感 性 的 图 景 表 达了 这 一 志 向 。 2、 认 为 曾 晳 的 说 法 体 现 了 归 隐 的 人 生 境 界 。 孔 子 一 方 面 主 张 积 极 从 政 , 另 一 方 面 , 在 无 法 实现 自 己 的 政 治 抱 负 的 情 况 下 又 主 张 “ 天 下
6、有 道 则见 , 无 道 则 隐 ” , 甚 至 说 “ 道 不 行 , 乘 桴 浮 于海 ” , 表 示 想 要 放 弃 追 求 去 过 一 种 清 淡 自 适 的 生活 , “ 饭 疏 食 饮 水 , 曲 肱 而 枕 之 , 乐 亦 在 其 中矣 。 ” 此 次 谈 话 时 孔 子 已 经 60多 岁 , 孔 子 一 生 奔走 列 国 , 四 处 碰 壁 , 最 后 只 得 回 到 鲁 国 讲 学 授 徒著 书 立 说 。 晚 年 的 孔 子 对 世 道 看 得 已 经 很 清 楚 了 ,他 决 意 不 再 求 仕 。 而 孔 子 之 所 以 赞 赏 曾 皙 所 言 之“ 志 ” 的 关 键 就 在 于 曾 皙 所 说 正 合 于 “ 天 下 无 道则 隐 ” 。 曾 晳 的 无 意 用 世 之 言 引 起 了 孔 子 的 深 深共 鸣 。
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