最新中考初中文言文阅读训练题(附参考答案)+文言文练习题

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1、中考初中文言文阅读训练题(附参考答案) ()世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，食或尽粟石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼！其真无马邪?其真不知马也。1.下列各组句子中加点词的意义和用法完全相同的一组是：( )A千里马常有而伯乐不常有 先帝创、业未半而中道崩殂B且欲常马等不可得 北山愚公者，年且九十C其真无马邪 乃重修岳阳楼，增其旧制D只辱于奴隶人

2、之手 执策而临之2将下列文言文语句翻译成现代汉语。策之不以其道 译句 。食之不能尽其材 译句 。3文中揭示千里马被埋没的根本原因的句于是作者对此表现出强烈的 之情。4文中“世有伯乐，然后有千里马”一句强调了 作用。在今天，如果你的才华不被人发现，完全可以 (填相关成语)，把自己的才华积极主动地显露出来；而在位者也应 (填相关成语)正确识别、选拔和任用人才。(二)(甲)先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以采，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还子旧都。此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。(选自诸葛

3、亮出师表)(乙)臣受命之曰，寝不安席，食不甘味。思惟北征，宜先入南。故五月渡泸，深入不毛，并日而食(1)。臣非不自惜也，顾王业不可偏安子蜀都，故冒危难，以奉先帝之遗意，而议者谓为非计(2).今贼适疲于西，又务子东，兵法乘劳，此进趋(3)之时也。(选自诸葛亮后出师表)注释：并日而食：两天只能吃到一天的饭。非计：不正确的计策。进趋：赶快进兵。1填空答问：这两段文字都出自三国志诸葛亮传。“三国”除蜀国外，另两国是_与_；文中的“先帝”指 ，“陛下”指 。2解释下列词语在文中的含义及作用。夙夜忧叹： 。寝不安席，食不甘味： 。3.两文都提出了蜀军北伐的有利条件，分别找出有关句子：甲文： 。乙文： 。4

4、申、乙两段文字都紧扣“诸葛亮上出师表”这一中心，写出了哪两层意思?请分层概括回答： 。 。(三)王冕者，诸暨人。七八,岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书，听方辄默记。暮归，亡其牛。或牵牛来责蹊(1)田，父怒，挞之，己而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策(2)映长明灯(3)读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬(4)若不见。安阳韩性（5）闻而异之，录为弟子，学遂为通儒（6）。性卒，门人事冕如事性。时冕父己卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买牛驾母车，自被(7)古冠服随车后。乡里小儿竞遮道讪笑，冕亦笑。注释：(1)蹊：践踏。(

5、2)策：通“册”。(3)长明灯：佛像前的灯，昼夜不灭。(4)恬：心神安适。(5)韩性：绍兴人，大学者。(6)通儒：指博学多闻、通晓古今的儒者。(7)被：披。1.下列句子中加点的词语意思相同的一项是：( )A. 依僧寺以居 无从致书以观B.安阳韩性闻而异之 恃卫之臣不懈于内C. 暮归，亡其牛 其真无马耶D录为弟子 或异二者之为，何哉?2对下列句子的意思，理解不正确的一项是：( )A或牵牛来责蹊田-有时候牵着牛来责怪王冕踏了他们的田地。B执策映长明灯读之-手拿着书照着佛像前长明的灯光读书C.门人事冕如事性他门下的人待奉王冕像侍奉韩性一样。D自被古冠服随车后-自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面。

6、3将文中加横线的两个句子翻泽成现代汉语。A.窃入学舍听诸生读书 译句：_B儿痴如此，曷不听其所为? 译句：_4从这两段文字看，王冕具有怎样的品质?用自己的话简要回答。答_。(四)大抵观书先须熟读，使其言皆出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。古人云：“读书千遍，其义自见一谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三则，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪(1)诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急(2).心既到矣，眼口岂不到乎?注释：漫浪：随随便便。急：要紧。1解释加点的词。可以有得：其义自见：自晓其文：2读书要分哪两步进行?

7、怎样才算达到了要求呢?(请用文章原句答) 。3作者在“三到”中，强调了_的重要，这是因为（用原文短句正面回答）。4、作者在这段话中要表达的意思是什么?请用自己的话概括。答： 。(五)晋平公问子师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不秉烛(1)乎?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣(2)安敢戏君乎?臣闻之：“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎?”平公曰：“善哉!”注释：秉烛：点烛。当时的烛，只是火把，还不是后来的蜡烛。盲臣：师旷为盲人，故自称。1解释下面加点的字：问于师旷： 安敢戏君乎：如日出之阳： 臣闻之：2将下列

8、文言文语句翻译成现代汉语。秉烛之明，孰与昧行乎? 译句： 。3晋平公想学习，却又“恐已暮矣”，他所说的“暮”指什么?他为什么有这样的担心?答： 。4师旷的回答，说明他将“暮”理解成什么意思?他为什么要这样理解?5、这则故事告诉我们的道理是什么?答：（六）动筒(1)尝于国学(2)中看博士论难(3)云：“孔子弟子达者有七十二人。动筒因问曰：“达者七十二人，几人已着冠(4)?几人未着冠?”博士曰：“经传无文。”动筒曰：“先生读书，岂合(5)不解孔子弟子着冠有三十人，未着冠者有四十二人?”博士曰“据何文，以知之？”动筒曰“论语云：冠者五六人，五六三十也，童子六七人，六七四十二也，岂非七十二人？”坐中大

9、笑。博士无以对。注释：动筒：人名。国学：京师官学的通称。论难：针对对方的论点进行辩论。着冠：成年。岂合：怎么能。1解释下列加点词：尝于国学中看博士论难： 达者七十二人：经传无文： 博士无以对：2将下列文言文语句翻译为现代汉语（1）据何文，以知之？ （2）冠者五六人，童子六七人。3、动筒的说法为什么引人大笑？ 答：4请举动筒或博士(任选)角度，谈谈给你的启示。答：文言文阅读题答案 （一）1考查虚词能力，答案A。 (“而”都表示转折关系。) 2考查古文翻译能力。要通观全文；抓住关键词、(如“策”“道”“食”“尽其材”)坐实词义，疏通句意，译句便水到渠成。答案：鞭策它，不按正确的方法。喂养它，又不让

10、它充分发挥自己的才能。 3考查提取文段要点能力。“不知马”是贯穿全文的核心， 造成千里马悲剧的根源，抓住就迎刃而解。答案：食马者不知其能千里也。4、命运起决定作用。毛遂自荐知人善任或举贤授能（二）1 魏 吴；刘备 刘禅。 2（1）通夜忧虑感叹（2）睡不安宁，吃不好饭（或寝食难安）3 甲文今南方己定，兵甲已足；乙文今贼适疲于西，又务于东。4 （1）表达了诸葛亮对蜀汉的忠诚（2）提出了北伐中原的积极主张（三）1 A 2 A 3 A 偷偷地进学校去听学生读书 B （这孩子对读书）如此入迷，为什么不（何不）就让他去读书呢？4 勤奋好学 孝敬父母。（四）1考查解释词义能力。三个同均表明读书效果.答案：收

11、获同“现”明白 2考查理解层意能力。解析第1、2句，从“先须”“继以”可看出句序；再从句中两个“使其言”“使其言，把握层意要点，最后提取相关语句，整合要点回答。答案：第一步要“熟读”，要能“使其言皆出于吾之口”；第二步要“精思”，要能“使其意皆若出于吾之心。”3考查筛选提要能力。答案：心到心既到矣 眼口岂不到乎。 4.考查概括文段主旨能力。答案：读书要熟读精思，要做到“三到”。（五） 1考查词语理解能力。答案：向戏弄 明亮听说， 2考查古文翻译能力。联系上文，抓住关键词“孰与”“昧”可译句：(秉烛之明)比摸黑走路，谁(哪个)好(强)?3、考查文意理解能力。文中两人的心态不同，对“暮”字含义解说

12、各异。答案：前者“暮”为时间晚了，迟了。晋平公怕来不及学，学了没用了；后者“暮”指天黑、夜晚，师旷借题发挥，引出秉烛之喻5考查概括文章主旨能力答案：活到老，学到老；或学无止境，终身学习，受益终生等。(六)1考查解释词语能力。答案：曾经贤达文字记载应对、回答。2考查古文翻译能力。答案：根据什么文章知道的成年者五六个人，孩童六七个 3考查理解文意能力。答案：动筒把约数“五六(人)”当成相乘数去作乘法计算，因此闹笑话。 4考查分析评价能力。开放性试题、多角度评析，有多种启示。答案：从动筒来说，读书不要望文生义，不要自作聪明；从博士来说，读书不能食古不化，不知变通，不要奉经书为至理，不敢质疑等。二、初

13、中文言文练习题2阅读文言文，回答问题。 贞观十七年，太宗谓侍臣曰：“自古草创之主，至于子孙多乱，何也？”司空房玄齡曰：“此为幼主生长深宫，少居富贵，未尝识人间情伪，治国安危，所以为政多乱。”太宗曰：“公意推过于主，朕则归咎于臣。夫功臣子弟多无才行，藉祖父资荫遂处大官，德义不修，奢纵是好。主既幼弱，臣叉不才颠而不扶，岂能无乱？隋炀帝录宇文迷在藩之功，捆化及于高位，不思报效，翻行弑逆。此非臣下之过欤？朕发此言，欲公等戒勔子弟，使无恝过家国之庆也。”太宗又曰：“化及与玄感即隋大臣思深者子孙，訾反，其故何也？”岑本对日：“君子乃能怀德荷恩，玄感、化及之徒，并小人也。古人所以贵君子而贱小人。”太宗曰：“

14、然。”【注】司空：古官职名。宇文述：与后文的“化及”“玄感”“岑文本”都是人名。擢：提拔。戒勖：劝诫勉励。愆过：罪过；过失。（1）解释下列划线词。 夫功臣子弟多无才行_皆反，其故何也_（2）下列各句中的“而”与“颠而不扶”中的“而”字用法相同的一项是（ ） A.有卖油翁释担而立B.足肤皲裂而不知C.河曲智叟笑而止之D.此不为远者小而近者大乎（3）翻译句子。 此非臣下之过欤？（4）对于“自古草创之主，至于子孙多乱”这种现象，房玄龄的观点让我们想起孟子说的“_，_”。 （5）通读全文，可归纳出太宗与侍臣对话的主要目的是_。 【答案】 （1）品行；原因（2）B（3）这难道不是做臣子的过错吗？（4）生

15、于忧患；死于安乐（5）想告诉臣子，应该尽心辅佐自己的君主， 应该好好培养自己儿孙们的君子之品 【解析】【分析】（1）根据对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“行”，这里用作名词，德行、品行。 （2） “颠而不扶”中的“而” 意思是“连词，表转折”。A表顺接；B表转折；C表修饰；D表并列。 （3）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。之：的。过：过错； 欤：语气词，相当于“吗”。这句话是一个反问句，翻译时注意语气。故此句可以翻译为： 这难道不是做臣子的过错吗？ （4）这句话的意思是：从古以来开创基业的君主，到他子孙手里往往发生祸乱。结合

16、房玄龄对这句话的解释，可知这句话和孟子生于忧患死于安乐的观点一致。 （5）结合文章有关内容分析，从“朕发此言，欲公等戒勔子弟，使无恝过家国之庆也”等语句可概括出太宗与侍臣对话的主要目的是：想告诉臣子，应该尽心辅佐自己的君主， 应该好好培养自己儿孙们的君子之品。 故答案为：品行；原因 B； 这难道不是做臣子的过错吗？ 生于忧患，死于安乐 想告诉臣子，应该尽心辅佐自己的君主， 应该好好培养自己儿孙们的君子之品【点评】本题考查对常见文言实词意义的理解能力。解答本题要借助于平时的知识积累，因此平时要对文言词语归类记忆。如文言实词可从词类活用、古今通假、古今异义、一词多义等多方面归类。解题时，如遇到课本

17、中学过的，可运用联想法，结合语境分析比较做出选择。 本题考查对文言虚词的理解能力。文言虚词的用法和意义相对来说较难，要求在平时学习时一定要认真积累，答题时，一定要先翻译句子，知道句意后再根据句意解释词语含义。 本题考查的是句子的翻译能力。翻译时的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 本题考查名句的运用能力。答题时首先要理解文中人物的观点，然后再根据平时积累选择合适的句子答题。 本题考查对文章主要内容的概括能力。要概括全文的主要内容，需要在

18、文章各个部分寻找关键的词语，提取关键的信息来组织表达。 【译文】 贞观十七年，唐太宗对侍从的大臣们说：“从古以来开创基业的君主，到他子孙手里往往发生祸乱，这是什么缘故？”司空房玄龄说：“这是因为幼主生长在深宫之内，从小过着富贵生活，并不知道民间事情的真伪、治理国家的安危，所以当政就多祸乱。”太宗说：“你的意思是把过失推之于君主，我则要归罪于臣下。那些功臣子弟多数无才无德，靠祖父、父亲的资荫就做上大官，不修身养性，只爱奢侈放纵。君主既然幼弱，臣下又没有才能，遇到国家倾危不能匡正扶持，怎能不发生祸乱？隋炀帝记取宇文述在自己当晋王时的功劳，把他的儿子宇文化及提升为高官显位，可是宇文化及不考虑如何报效

19、，反而叛逆弑君。这难道不是臣下的罪过吗？我讲这话，希望你们训诫勉励自己的子弟，使他们不要犯严重的过错，就是家国值得庆幸的了。”太宗又说：“宇文化及和杨玄感，都是隋朝大臣中间受恩深重者的子孙，后来都谋反，这是什么缘故？”岑文本回答说：“君子才能够感恩戴德，杨玄感、宇文化及之流，都是小人。古人所以要看重君子而鄙视小人。”太宗说：“你说得对！3阅读文言文，回答问题。 【甲】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（欧阳修醉翁亭记

20、）【乙】 六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁老于此五物之间是岂不为六一乎”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屡易其号。此庄生所谓畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。”（欧阳修六一居士传）（1）给下列句子断句。（限断两处） 以 吾 一 翁 老 于 此 五 物 之 间 是 岂 不 为 六 一 乎（2）给下列句

21、子中划线字选择正确的义项。 而屡易其号_ A改变 B交换吾固知名之不可逃_ A坚决 B本来（3）用现代汉语写出下面句子的意思。 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。（4）【甲】文结尾如何点明太守身份？包含了作者怎样的思想感情？ （5）请结合链接材料，简要分析欧阳修在滁州与在颍州时心态的变化。 链接一：修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲，见义勇为，虽机阱在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。链接二：修以风节自持，既数被污蔑，年六十，即连乞谢事 ， 帝辄优诏弗许。及守青州，又以请止散青苗钱，为安石所诋，故求归愈切。（谢事：辞官）【答案】

22、 （1）以吾一翁/老于此五物之间/是岂不为六一乎（2）A；B（3）人们只知道跟随太守游玩很快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐。我将会看见您（像那个人一样），迅速奔跑，大口喘气，干渴而死，名声却不能逃脱。（4）运用设问，蕴含了作者身为太守能与民同乐而颇为自得的情感。（5）欧阳修被贬滁州时，还能与民同乐，但由于他见义勇为，高风亮节，屡被诬陷诋毁，晚年想摆脱世间烦扰，生出消极退隐之心，不再留恋功名，只想在琴棋诗酒中自得其乐，在五物中终老。 【解析】【分析】（1）这句话的大意是：加上我这一个老头，在这五种物品中间老去，这难道不是六一了吗？据此可知这句话正确的断句方法是： 以吾一翁/老于此五物之间/是

23、岂不为六一乎 （2）根据对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“易”“固”都是古今异义词，这里分别是改变、本来的意思。 （3）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。 乐其乐：乐：意动用法，以为乐。乐：快乐。故此句可以翻译为： 人们只知道跟随太守游玩很快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐 。子：您；疾：迅速；走：跑；名：名声。故此句可以翻译为： 我将会看见您（像那个人一样），迅速奔跑，大口喘气，干渴而死，名声却不能逃脱。 （4）作者先用一个问句：“太守谓谁”，然后自己做出回答：庐陵欧阳修也。因此这是运用了设问的修辞手法，结合前面的句子分析

24、，欧阳修认为自己是醉了能够与民同乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，并说这样的美事谁能享受呢，是自己呀，由此可以看出作者颇为自得的情感。 （5）结合【甲】文及链接材料一分析，醉翁亭记是作者被贬到滁州时写的，当时作者与您同乐，链接材料一中作者见义勇为，再三被放逐流利，但作者依然能保持豁达、自若的心态，但链接材料二及【乙】文分析，欧阳修由于高风亮节，屡被诬陷诋毁，晚年想摆脱世间烦扰，生出消极退隐之心，不再留恋功名，只想在琴棋诗酒中自得其乐，在五物中终老。 故答案为： 以吾一翁/老于此五物之间/是岂不为六一乎 A B 人们只知道跟随太守游玩很快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐。我将会看见您（像那个人

25、一样），迅速奔跑，大口喘气，干渴而死，名声却不能逃脱。 运用设问，蕴含了作者身为太守能与民同乐而颇为自得的情感。 欧阳修被贬滁州时，还能与民同乐，但由于他见义勇为，高风亮节，屡被诬陷诋毁，晚年想摆脱世间烦扰，生出消极退隐之心，不再留恋功名，只想在琴棋诗酒中自得其乐，在五物中终老。【点评】本题考查文言文的断句能力。解答时可以了解文言断句的一些常识，还可以将其翻译成现代汉语，然后再根据语感和结构进行划分。 本题考查对文言词语理解的能力。文言词语的解释要放在具体的语句中识记更事半功倍。另外，在积累的基础上积累一些推断词义的方法，比如：字形推断法，语境推断法，结构推断法等。另外还要注意通假字、一词多义

26、、词类活用、古今异义等。 本题考查翻译文言文句子的能力。解答时一定要回到语境中，根据语境读懂句子的基本意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 本题考查理解文章表现手法及作者思想感情的能力。首先要结合具体语句分析文章使用的修辞手法，然后再结合具体语句体会其所蕴含的作者的思想感情。 此题考查对思想感情的理解能力。理解诗句所表达的情感，一是间接的从文章所描写的景物特点上揣摩，理解诗人心境和情绪，二是抓住诗中文章直接表达情感的句子理解

27、，三是结合文章的写作背景理解。 【参考译文】 六一居士最初被贬谪到滁州山乡时，自己以醉翁为号。年老体弱，又多病，将要辞别官场，到颍水之滨颐养天年，便又改变名号叫六一居士。有位客人问道：“六一，讲的是什么？”居士说：“我家里藏了书一万卷，收集收录夏商周三代以来金石文字一千卷，有一张琴，有一盘棋，又经常备好酒一壶。”客人说：“这只是五个一，怎么说六一呢？”居士说：“加上我这一个老头，在这五种物品中间老去，这难道不是六一了吗？”客人笑着说：“您大概是想逃避名声的人吧，因而屡次改换名号。这正像庄子所讥讽的那个害怕影子而跑到阳光中去的人；我将会看见您（像那个人一样），迅速奔跑，大口喘气，干渴而死，名声却

28、不能逃脱。”居士说：“我本就知道名声不可以逃脱，也知道我没有必要逃避；我取这个名号，姑且用来记下我的乐趣罢了。”4阅读文言文，回答问题。 湖心亭看雪 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”（1）解释划线词语在句子中的意思。 人鸟声俱绝_三大白_客此_

29、（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。莫说相公痴，更有痴似相公者。（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ） A.“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”以听觉写景，突出冬雪的寒冷威严。B.“见余大喜曰：湖中焉得更有此人！”这一惊叹虽发于二客之口，其实也是在写作者的心声。C.作者写这篇文章的时候其实是清朝，而开头时间依然以明朝的崇祯年号记录时间。这样写使文章弥漫着一种淡淡愁绪，寄托了作者对故国的思念，也是作者情感孤傲，超凡脱俗的性格形成的原因。D.写景的顺序：从局部到整体。在整体描写部分，又采用了由下到上的顺序。在局部描写部分，又采用了由大到小，由近到远的顺序。

30、【答案】 （1）消失；古人罚酒时用的酒杯；客居（2）（湖上）冰花周围弥漫着白汽，天和云和山和水，浑然一体，白茫茫一片。不要说先生您痴，还有像您一样痴的人。（3）D 【解析】【分析】（1）根据平时对文言词语的积累及句意理解句子意思，注意“绝”这里是消失的意思，“白”这里是古人罚酒时用的酒杯；“客”属于词类活用，名词用作动词，客居的意思。（2）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。 沆砀，白气弥漫的样子；一白，全白。故此句可以翻译为：（湖上）冰花周围弥漫着白汽，天和云和山和水，浑然一体，白茫茫一片。 莫：不要；更：还。痴似：痴于，痴过。故此句

31、可以翻译为： 不要说先生您痴，还有像您一样痴的人。（3）ABC分析理解正确。D.此句分析不正确。写景的顺序：从整体到局部。在局部描写部分，又采用了由上到下的顺序。在局部描写部分，又采用了由小到大，由远到近的顺序。故答案为：消失；古人罚酒时用的酒杯；客居 （湖上）冰花周围弥漫着白汽，天和云和山和水，浑然一体，白茫茫一片。不要说先生您痴，还有像您一样痴的人。 D【点评】本题考查对文言词语理解的能力。正确理解古文中字词的意思，是学生学习文言文必须要具备的能力。学习时一要熟读强记，二要用心关注古文中词语在用法上的变化，比如由本义引申为文中的意思，课文注释中提到的文言字词，考到的频率相当高，不可不记，做

32、题时一定要按照注释中的字词解释答题。本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。本题属于综合考查题。答这样的题，首先要疏通文意，理解文章内容，把握文章主旨，然后在此基础上分析文章写作手法及写作顺序，最后再辨析每个选项并作出选择。5阅读文言文，回答问题。 醉翁亭记（宋）欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而出于两峰之间者，酿泉也，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之

33、者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，奕者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而

34、宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（1）解释下面语句划线的词语。 泉香而酒洌_游人去而禽鸟乐也_伛偻提携_（2）翻译文中画线的句子。 山水之乐，得之心而寓之酒也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A.第2段中，第二段写山间朝暮和四时之景色，是美丽的“风景画”。B.文中第三段塑造了太守醉酒的形象，表现了作者“借酒解愁”来排遣被贬后痛苦抑郁的思想感情。C.“环滁皆山也”总领全文山水自然环境描写，

35、写景色顺序是由远及近。D.贯穿全文的主线是“乐”字。“醉”与“乐”是统一的，“醉”是表象，“乐”是实质。【答案】 （1）清；离开；弯腰曲背，这里指老人（2）欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。醉了能同他们一起欢乐，醒来能用文章来记述这件乐事的人，是太守。（3）B 【解析】【分析】（1）此题有古今异义词，如“去”：离开。所以千万不要以今释古。而“洌”“伛偻”作为生僻词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。 （2）本题注意下列字词的翻译，如“得”：领会。“寓”：寄托。还有“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”判断句的翻译。“醒能述以文者”介宾短语后置句（状语后置句）的翻译。 （3）B项，对原

36、文有关内容的概括和分析不正确。“被贬谪后痛苦抑郁”错。本文通过描写滁州的山水美景、太守与民同乐一起游玩的乐趣，表达了醉翁醉情于山水之间、与民同乐的情怀。 故答案为：清；离开；弯腰曲背，这里指老人 欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。醉了能同他们一起欢乐，醒来能用文章来记述这件乐事的人，是太守。 B【点评】本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。 本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译

37、时要注意重点词语和常见句式的正确理解。 本题考查文章内容的理解和辨析能力。考生要读懂文章，理解文章的内容，对选项逐项审读，仔细辨析，判断正误。【附参考译文】 环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁

38、的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜

39、，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。6阅读下面的文字,完成下面小题 秦将伐魏。魏王闻之,夜见孟尝君,

40、告之曰:“秦且攻魏,子为寡人谋奈何?”孟尝君曰:“有诸侯之救则国可存也。”王曰:“寡人愿子之行也。” 又北见燕王曰:“先日公子常约两王之交矣。今秦且攻魏,愿大王之救之。”燕王曰:“吾岁不熟二年矣,今又行数千里而以助魏,且奈何?”田文曰:夫行数千里而救人者,此国之利也。今魏王出国门而望见军,虽欲行数千里而助人可得乎?”燕王尚未许也。 田文曰:“臣效便计于王,王不用臣之计,文请行矣,恐天下之将有大变也。”王曰:“大变可得闻乎?”曰:“秦攻魏,而燕不救魏,魏王折节割地以国之半与秦,秦必去矣。秦已去魏,魏王悉韩、魏之兵,又西借秦兵,以因赵之众,以四国攻燕,王且何利?利行数千里而助人乎?利出燕南门而望见

41、军乎?” 燕王曰:“子行矣,寡人听子。”乃为之起兵八万车二百乘以从田文。（选自战国策,有删改）（注）孟尝君:即田文,此时在魏国为相。效:献,呈献。（1）下列对句中划线词的理解,不正确的一项是（ ） A.魏王闻之 闻:听说B.寡人愿子之行也 愿:愿望C.燕王尚未许也 许:答应D.王且何利 利:好处（2）为文中画线的语句断句,正确的一项是（ ） A.乃为之/起兵八万/车二百/乘以从田文B.乃为之起兵八万/车二百/乘以从田文C.乃为之起兵八万/车二百乘/以从田文D.乃为之起/兵八万/车二百乘/以从田文（3）下列对文本的理解,不正确的一项是（ ） A.得知秦国将要攻打魏国的消息,魏王连夜召见孟尝君询问

42、对策。B.孟尝君认为,如果有其他诸侯国的救援,魏国就可以得到保全。C.起初,燕王以连续两年收成不好和路途遥远为由婉拒救助魏国。D.孟尝君提醒燕王,秦王攻占魏国后马上就会组织联军进攻燕国。（4）把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。 今魏王出国门而望见军,虽欲行数千里而助人可得乎?”魏王折节割地以国之半与秦,秦必去矣。【答案】 （1）B（2）C（3）D（4）（1）现在魏王出城门盼望燕军，其它诸侯即使想跋涉几千里来帮助，可以做到吗？魏王降低身份、委屈自己割让土地，将半个魏国（的土地）割让给秦国，秦军一定会离开。 【解析】【分析】（1）B.“寡人愿子之行也”翻译为“寡人希望您能出行游说”，“愿”意思

43、是“希望”。故选B。 （2）“乃为之起兵八万车二百乘以从田文”翻译为“于是为孟尝君发兵八万，战车二百辆，跟从孟尝君”，据此断句为：乃为之起兵八万/车二百乘/以从田文。故选C。 （3）D. 秦王攻占魏国后，应该是魏国会马上就会组织联军进攻燕国。故选D。 （4）“今魏王出国门而望见军,虽欲行数千里而助人可得乎?”句中“虽”意思是“即使”，“得”意思是“办到”。“魏王折节割地以国之半与秦,秦必去矣”句中“折节”在这里可以理解为“委屈自己”，“与”意思是“给”，“去”意思是“离开”。两个句子语序正常，据此翻译。 故答案为：B；C；D； 现在魏王出城门盼望燕军，其它诸侯即使想跋涉几千里来帮助，可以做到吗

44、？魏王降低身份、委屈自己割让土地，将半个魏国（的土地）割让给秦国，秦军一定会离开。【点评】文言实词的理解，主要指一词多义，古今异义，通假字，词类活用等实词，这些词语都有内在的规律可掌握，复习时应从归纳复习并加以识记。B项中“愿”意思是“希望”不是“愿望”的意思。 此题考查的是学生对文言文的断句能力，理解句子的意思可有助于断句。读清句读，正确停顿是诵读文言文的要求之一。读是语言能力的一个重要方面，而句中停顿，特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。有以下几种情况注意停顿：主谓之间要停顿；谓宾之间要停顿；谓语中心语和介宾短语之间要停顿；关联词后面要停顿；总领性词语后面要停顿。 对文言文内容的

45、理解答题时务必注意，在通读全文的基础上，善于从细微处着眼，筛选重要信息，归纳概括要点，同时要推敲答案用语的准确性，概括力求要言不烦，不偏不倚，切中要旨。D项应该是魏国会马上就会组织联军进攻燕国，而不是秦国组织联军进攻燕国。 在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。第句中“虽”意思是“即使”，“得”意思是“办到”；第句中“折节”在这里可以理解为“委屈自己”，“与”意思是“给”，“去”意思是“离开”，注意落实到位。【附参考译文】 秦国将要讨伐魏国。魏王听说这件事，夜里

46、去见孟尝君，告诉他说：“秦国将要进攻魏国了，您替寡人谋划一下，怎么办？”孟尝君说：“有诸侯援救的国家就可以保存下来。”魏王说：“寡人希望您能出行游说。” 孟尝君又北上拜见燕王，说：“从前家父经常为燕、魏两王的交往约会，现在秦国将要进攻魏国了，希望大王救救魏国。”燕王说：“我国已经连续两年收成不好，现在又要跋涉几千里去援助魏国，这将怎么办呢？”孟尝君说：“跋涉几千里去拯救别人，这将给国家带来好处。现在魏王出城门盼望燕军，其它诸侯即使想跋涉几千里来帮助，可以做到吗？”燕王还是没有答应。 孟尝君说：”臣下献上好的计策给大王，大王却不采用臣下忠诚的计策，我请求离开了，恐怕天下将有大的变化了。“燕王说：

47、”您说的大的变化，可以让我听听吗？”孟尝君说：“秦国攻打魏国，然而燕国却不去援救魏国，魏国屈节割地，把国土的一半送给秦国，秦国一定会撤兵。秦兵撤离魏国后，魏王倾韩国、魏国的全部军队，又西借秦国的军队，再依靠赵国的军队，用四个国家的力量攻打燕国，大王将会得到什么好处呢？好处会自己跋涉几千里去帮助人吗？好处会出燕国的南门而盼望援军吗？”燕王说：“您走吧，寡人听从您的了。”于是为孟尝君发兵八万，战车二百辆，跟从孟尝君。7阅读下面的文言文，完成下列小题。 醉翁亭记 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而出于两峰之间者，酿泉也，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也

48、。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，奕者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已

49、而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（1）解释下列加下划线词语在句子中的意思。 醉翁之意不在酒_ 伛偻提携_ 名之者谁_（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。 山水之乐，得之心而寓之酒也。人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。（3）下列对选文的分析和概括，不正确的一项是（ ） A.第段中，依次抓住春夏秋冬的“香”“繁”“洁”“水”四个典型情景来写四季变幻之美，情状俱到，精确而熨帖。B.第段写宴饮之乐，却别有情致地从捕鱼酿

50、酒写起，既夸耀滁地的富足，也表明野餐的简朴。C.选文围绕“乐”，写了山水之乐、宴酣之乐、乐人之乐，表达了作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀。D.选文巧用诗的语言表达形式，全用对句，句式整齐，音节铿锵，读来声声清朗，极具音乐的节奏美。【答案】 （1）情趣；指老人；命名（2）欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊（3）D 【解析】【分析】（1）本题考查学生对文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理

51、解。其中：意：这里指情趣。“醉翁之意不在酒”，后来用以比喻本意不在此而另有目的。伛偻（y l）：腰背弯曲的样子，这里指老年人。名：名词作动词，命名。 （2）本题注意以下关键词：得：领会。寓：寄托。乐其乐：乐他所乐的事情。乐：以为乐。乐：乐事。 （3）D.应为：选文借用了诗的语言表现形式，安排了不少对句，句式整齐，音节铿锵，臻于炉火纯青之境，既有图画美，又有音乐美。故D项对选文的分析和概括不正确。 故选D。 故答案为：情趣；指老人；命名； 欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上；人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊； D。 【点评】本题考查对文言实词的理解能力。作答

52、本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断； 文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美； 解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作出选择。 【参考译文】 环绕着滁州城的都是山。它西南方的山峰，树林和山谷格外秀美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山上走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水

53、流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一个四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造这个亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它命名的人是谁？是太守用自己的别号给它命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝了一点就醉了，而且年龄又是最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣赏山水之间的美景。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。 又如太阳出来而树林的雾气消散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。阴暗明亮交替变化的，是山间早晨和傍晚。野花开了，有一股清幽的香味；美好的树木繁茂滋长，形成一片浓郁的绿阴；天高气爽，霜色洁白，冬天溪水落下，露出石头，就是

54、山里的四季景象。早晨进山，傍晚回城。四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背负着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。来到溪边捕鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的泉水来酿酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，错杂地摆在面前的，那是太守在宴请宾客。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐；投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；人们时坐时起，大声喧哗，是宾客在尽情欢乐。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。 不久，夕阳落到山顶，（于是）人的影子散乱一地，这是宾客们跟随着太守归去了。树林里的枝叶茂密成阴，鸟儿到处啼鸣，游人离开，鸟儿快乐。但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣。而人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。