国旗下关于把握好审美的度演讲稿

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1、国旗下关于:把握好审美的“度”演讲稿 国旗下关于：把握好审美的“度”演讲稿各位老师、同学,大家早上好,今天我代表高一进展国旗下演讲。 今天的信息时代之下，社会变得更加开放多元。人们的审美观也随之发生了极大转变：传统审美已遭到极大冲击,取而代之的是追求个性、参差多态、各得其所的审美观念。然而,凡事都要把握“度”,假设在追求个性审美的路上超越了尺度,就会走向反面与歧途，因此，把握好审美的“度”尤为重要。 子曰:“关雎，乐而不淫,哀而不伤。” 孔子借诗经中关雎一篇，提出欢乐与悲伤都要有节制，告诉人们凡事都要把握尺度的道理;而我想借此观点谈一谈如何样把握好审美的“度”。 “审美”二字,“审”是我们对事

2、物的美丑作出评判并选择的过程,而衡量“美”的标杆那么是个性化的,每个人选择本人理解的“美”去欣赏。倘假设对“美”的理解出现偏向超越限度，审美就变成了“审丑”。因此，我需要先界定“美”的底线，即何可为“美”。 “油头粉面A4腰,矫揉造作兰花指”。越来越多的流量“小鲜肉”从屏幕向我们走来，刮起了一阵“娘炮风”。“娘炮”在资本冲动与急躁风气的推进下，只注重“颜值”,无视业务水平；他们借着匪夷所思的造星运动拼命捞钱,为搏眼球公开挑战公序良俗。初三的政治书告诉我们要回绝“性别刻板印象”，许多言论也支持这种现象，还鞭挞社会不够包容开放。是的，现代审美,倡导包容自由、追求独特个性，个人追求特别的外貌举止也不

3、该被阻止,但这种现象将个性上升到了社会的高度并产生了极大负面阻碍，超越了应有的“度”。“娘炮风”事实上是奢侈浮夸之风的迸发,是猎奇、拜金、颓废的集中表达。“青年娘那么国娘”,这种病态文化的传播损害了社会风气,对青青年乃至全社会危害极大，我们要回绝这种不良文化并抵抗其侵蚀作用。 “美”是追求个性,但不能超越损害社会风气、宣传负面精神,甚至毒害人民思想的底线。 把握对“美”的界定是根本，接下来要研究的,是如何“审”,即如何选择“美”。“审”可不仅是不超越上文讲的所谓底线了，而要有更高的追求,要“审”出具有积极意义、能正向引导的内容。 我认为，“审”要把握三点,一要理性与感性思维兼具，二要有“取其精

4、华去其糟粕”的认识,三要注重从传统文化中汲取精神滋养。 我们评判事物的“美”并选择之，往往以主观视角从内心感受出发，动用“感性”思维。但只以感性思维评判“美”，有越过底线误入歧途的风险，因此我们还要用理性思维设一道防线，以所审之美的价值导向、社会阻碍划明晰审美之“度”并确保不越界。 进一步地，我们要有“取其精华，去其糟粕”的认识，这对我们对待非传统文化的方式与结果有极大阻碍。面对它们我们不应该一味抵触，也不应照单全收。我们要在心中编织一张认识的滤网,搜集有深度的考虑、有底蕴的文化以及积极向上的精神之类,摒弃其中超越限度的成分。比方,引进西方流行文化,我们可以研究其中有内涵的文字、模仿充满活力的

5、运动以及学习乐观面对人生的态度；我们自觉抵抗颓废、拜金的资本主义核心价值观,而关于暴力、犯罪等不良内容，内容供应方都做了马赛克等处理,这正是不渲染丑恶的正确做法。 最后,我们要注重传统文化，从中华文明五千年深沉底蕴中汲取精神滋养。京剧等传统艺术表达委婉,把握好了“美”的限度;它们尽管不如流行歌曲那么有吸引力,但只有慢下来细心揣摩、深化研究,我们才能领会其中内涵，汲取其中精华获得精神上的升华，这也是中华传统文化的魅力所在。 把握好审美的“度”,不仅要守住不损害社会风气、不宣传负面精神甚至毒害思想的底线,而且要在动用感性判别“美”的同时以理性规制“度”，随时保持“取其精华去其糟粕”的认识,并注重中华传统文化。只有如此,我们才能“审”出更积极、更有价值的“美”,并从审美中树立正确价值观、构建健全人格,最终到达内在精神与外在世界的完美统一。