《张衡传》上课-课件解析

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1、张衡传上课张衡传上课-课件解课件解析析传记的特点传记的特点 作为传记，除了介绍人物作为传记，除了介绍人物姓名、籍贯姓名、籍贯之外，还必须选择人物一生中之外，还必须选择人物一生中最具有特征最具有特征的的事件事件，叙述他的，叙述他的为人为人以及以及对社会的影响对社会的影响。由于传记不同于史料，所以人物必须由于传记不同于史料，所以人物必须“活活跃跃”，有可感性。传记的基本特点是：，有可感性。传记的基本特点是：翔翔实而典型的文字记录实而典型的文字记录和和朴实而形象的文学朴实而形象的文学色彩。色彩。传记的种类：传记的种类：自传、小传、评传、别传、外传等。自传、小传、评传、别传、外传等。张衡传张衡传属于属

2、于评传评传。评传既记叙人物的。评传既记叙人物的事迹，又评价探讨人物的思想状况、人物所事迹，又评价探讨人物的思想状况、人物所处的时代背景、思想发展过程和对人类的贡处的时代背景、思想发展过程和对人类的贡献。献。了解作者了解作者 二十四史之一的二十四史之一的后汉书后汉书作者作者范晔范晔（398398445445年），字蔚宗，年），字蔚宗，南朝南朝宋代宋代顺阳山阴（浙江绍兴）人。他在顺阳山阴（浙江绍兴）人。他在南朝刘宋时期，曾任尚书史部郎、宣南朝刘宋时期，曾任尚书史部郎、宣城太守、太子左卫将军等职。城太守、太子左卫将军等职。宋书宋书上说他上说他少年好学，博通经史，善为少年好学，博通经史，善为文章文章。

3、后因密谋拥戴文帝的兄弟刘义。后因密谋拥戴文帝的兄弟刘义康被处死刑，死时才康被处死刑，死时才4848岁。他根据前岁。他根据前人撰述的几十种有关后汉的历史著作，人撰述的几十种有关后汉的历史著作，编成编成后汉书后汉书。全书包括十纪、十全书包括十纪、十志、八十列传，共一百篇。志、八十列传，共一百篇。此书对考此书对考核史事有参考价值，文字亦朴素精练。核史事有参考价值，文字亦朴素精练。今本今本后汉书后汉书包括梁代刘昭的增补包括梁代刘昭的增补部分，共一百二十卷。部分，共一百二十卷。后汉书后汉书这部书与史记史记三国志三国志汉书汉书列为“前四史前四史”。张衡东东汉汉科学家、文学家,政治家。字平子，河南人。曾两度

4、担任执管天文的太史令。创制世界上最早的浑浑天天仪仪和测定地震的地地动动仪仪。天文著作有灵宪，总结了当时的天文知识。文学作品如二京赋铺写京都景象，规模巨大；归田赋形式短小，重在抒情等。（78139）人民至今还在怀念着张衡，一九五五年人民至今还在怀念着张衡，一九五五年全国发行过纪念邮票。一九五六年河南省南全国发行过纪念邮票。一九五六年河南省南阳市重修他的坟墓和读书台，中国科学院院阳市重修他的坟墓和读书台，中国科学院院长郭沫若曾在他的纪念碑上题道：长郭沫若曾在他的纪念碑上题道：“如此全如此全面发展之人物，在世界史上亦所罕见，万祀面发展之人物，在世界史上亦所罕见，万祀千龄，令人敬仰。千龄，令人敬仰。”

5、原全国人大副委员长严原全国人大副委员长严济慈题词赞道：济慈题词赞道：“精仪揭天地，科圣著千秋精仪揭天地，科圣著千秋”。张衡故居与张衡墓张衡故居与张衡墓庐庐东汉东汉张衡张衡（78-139）作为我国东汉时期作为我国东汉时期伟大的天文学家，为我伟大的天文学家，为我国天文学的发展作出了国天文学的发展作出了不可磨灭的贡献；在数不可磨灭的贡献；在数学、地理、绘画和文学学、地理、绘画和文学等方面，也表现出非凡等方面，也表现出非凡的才能和广博的学识。的才能和广博的学识。张衡是东汉中期浑张衡是东汉中期浑天说的代表人物之一；天说的代表人物之一；他指出月球本身并不发他指出月球本身并不发光，月光其实是日光的光，月光其

6、实是日光的反射；他还正确地解释反射；他还正确地解释了月食的成因，并且认了月食的成因，并且认识到宇宙的无限性和行识到宇宙的无限性和行星运动的快慢与距离星运动的快慢与距离地地球远近的关系。球远近的关系。张衡观测记录了两张衡观测记录了两千五百颗恒星，创制了千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转确地表演天象的漏水转浑天仪，第一架测试地浑天仪，第一架测试地震的仪器震的仪器候风地动候风地动仪，还制造出了指南车、仪，还制造出了指南车、自动记时鼓车、飞行数自动记时鼓车、飞行数里的木鸟等等。里的木鸟等等。浑 天 仪台北故宫博物馆所收藏的地动仪台北故宫博物馆所收藏的地动仪

7、台北故宫博物馆所收藏的地动仪台北故宫博物馆所收藏的地动仪张衡共著有科学、张衡共著有科学、哲学、和文学著作三哲学、和文学著作三十二篇，其中天文著十二篇，其中天文著作有作有灵宪灵宪和和算算罔论罔论等。等。为了纪念张衡的功为了纪念张衡的功绩，人们将月球背面的绩，人们将月球背面的一环形山命名为一环形山命名为“张衡张衡环形山环形山”，将小行星，将小行星1802命名为命名为“张衡小行张衡小行星星”。张衡墓张衡墓人生在勤 不索何获整体感知1、作者从哪几个方面来写张衡？2、文章论述的重点是什么？（采用明段意分段法，理清文章结构）（采用明段意分段法，理清文章结构）全文可分为三个部分：全文可分为三个部分：第一部分

8、第一部分:记述张衡的学业、品德和记述张衡的学业、品德和文学上的成就。文学上的成就。（）第二部分：介绍张衡在科学技术上第二部分：介绍张衡在科学技术上的成就及官职变动。的成就及官职变动。()第三部分：介绍张衡在政治上的才第三部分：介绍张衡在政治上的才干。干。()疏通文意疏通文意感知结构感知结构课文选材及剪裁特点是什么？课文选材及剪裁特点是什么？按时间顺序介绍人物和详略得当的剪裁方法按时间顺序介绍人物和详略得当的剪裁方法本文是以科学家的传记这个角度选择材料本文是以科学家的传记这个角度选择材料加以剪裁组织的。这样，它就既全面地仍加以剪裁组织的。这样，它就既全面地仍从文学上、政治上、科学上三方面介绍了从

9、文学上、政治上、科学上三方面介绍了张衡一生中的重要表现，又重点突出地详张衡一生中的重要表现，又重点突出地详写了他在科学上的辉煌成就。在介绍科学写了他在科学上的辉煌成就。在介绍科学方面的才能和成就时方面的才能和成就时,又突出了候风地动又突出了候风地动仪的研究制造仪的研究制造,介绍特别详尽介绍特别详尽,对其它创造对其它创造的介绍则较简略的介绍则较简略.这样详略得宜的安排使这样详略得宜的安排使文章重点突出文章重点突出,人物鲜明人物鲜明.一一二二三三少善属文少善属文通五经，贯六艺通五经，贯六艺二京赋二京赋无骄尚之情无骄尚之情从容淡静从容淡静善机巧善机巧灵宪灵宪算罔论算罔论浑天仪浑天仪候风地动仪候风地动

10、仪治威严、整法度治威严、整法度文学文学科学科学政治政治性情性情文文文文章章章章结结结结构构构构张衡1、举举孝廉不行孝廉不行2、连、连辟辟公府不就公府不就3、公车特、公车特征拜征拜郎中郎中4、累、累召召不应不应5、永和初，、永和初，出出为河间相为河间相6、再、再迁迁为太史令为太史令7、再、再转转复为太史令复为太史令8、所居之官辄积年不、所居之官辄积年不徙徙9、下车下车伊始伊始文文文文化化化化常常常常识识识识之之之之一一一一汉代由地方官（太守）向朝廷举荐品行汉代由地方官（太守）向朝廷举荐品行端正的人，任以官职端正的人，任以官职官府征召有才能的人做官官府征召有才能的人做官征，征召，特指君召臣；拜，封

11、官，任命征，征召，特指君召臣；拜，封官，任命召见，召见，离开，指从京都赴外任职离开，指从京都赴外任职指官职调动指官职调动指官职调动指官职调动指官职调动指官职调动指官吏初到任指官吏初到任 1、游于、游于三辅三辅2、视事视事三年三年3、上书、上书乞骸骨乞骸骨4、遂通、遂通五经五经，贯，贯六艺六艺5、时、时国国王骄奢王骄奢文文文文化化化化常常常常识识识识之之之之二二二二五经，五经，诗诗书书礼礼易易春春秋秋五部经书；六艺，五部经书；六艺，“礼礼”、“乐乐”、“射射”、“御御”、“书书”、“数数”六种学问和技能六种学问和技能汉代都城长安附近三个行政区汉代都城长安附近三个行政区指官员到职工作，即治事指官员

12、到职工作，即治事大臣辞职，意即使骸骨归葬乡土大臣辞职，意即使骸骨归葬乡土受封的土地，此指汉代所封的同姓王国受封的土地，此指汉代所封的同姓王国官职官职（1）孝廉：被举荐的品行端正的人。）孝廉：被举荐的品行端正的人。（2）公府：官署。指三公的官署。东汉以太尉（掌管）公府：官署。指三公的官署。东汉以太尉（掌管军事）、司徒（掌管政事）、司空（掌管工程）为三公，军事）、司徒（掌管政事）、司空（掌管工程）为三公，是当时最高的官。是当时最高的官。（3）大将军：位比三公。邓骘位在三公之上。）大将军：位比三公。邓骘位在三公之上。（4）公车：官署，总领天下征召事务。设公车令。）公车：官署，总领天下征召事务。设公车

13、令。（5）郎中：官名。）郎中：官名。（6）太史令：兼管天文和国史。）太史令：兼管天文和国史。（7）河间王（刘政）的相，类似太守。）河间王（刘政）的相，类似太守。（8）国王：指河间王。国，诸侯国。）国王：指河间王。国，诸侯国。（9）尚书：协助皇帝处理政务的官员。）尚书：协助皇帝处理政务的官员。文文文文化化化化常常常常识识识识之之之之三三三三 1、衡不慕当世 2、自书典所记，未之有也 3、虽才高于世，而无骄尚之情 4、行道之人弗受 5、夫仁义智辩非所以持国也 6、赵王畏秦，欲毋行 7、愿将军勿虑 8、愿早定大计，莫用众人之议也 否否否否定定定定词词词词副词，不副词，不没有，不曾没有，不曾没有没有副

14、词，不副词，不不是不是不不别，不要别，不要副词，不要副词，不要通假字通假字员员径八尺径八尺形似酒形似酒尊尊一时收一时收禽禽傍傍行八道行八道通通“圆圆”通通“樽樽”通通“擒擒”通通“旁旁”古今异义词：古今异义词：1 1、寻其、寻其方面方面2 2、衡、衡下车下车3 3、常、常从容从容淡静淡静“方向方向”，现指相近的几个人物事情之，现指相近的几个人物事情之一。一。“初到任初到任”，现为从车上下来。，现为从车上下来。古义：言语举止适度得体。今义：不慌不忙，沉着镇定古义：言语举止适度得体。今义：不慌不忙，沉着镇定 4、公车、公车特征特征拜郎中拜郎中5、举孝廉、举孝廉不行不行6、覆盖、覆盖周密周密无际无际

15、7、上下、上下肃然肃然古义：特地征召。今义：事古义：特地征召。今义：事物的特点、征象、标志等物的特点、征象、标志等古义：不去古义：不去（应荐应荐）。今。今义：不可以。义：不可以。古义：四周严密。今义：周到古义：四周严密。今义：周到细致细致古义：整肃，老实收敛的样子。今义：古义：整肃，老实收敛的样子。今义：十分恭敬的样子，如：肃然起敬。十分恭敬的样子，如：肃然起敬。词类活用：词类活用：大将军大将军奇奇其才其才文言句式：文言句式：未之有也未之有也举孝廉不行，连辟公举孝廉不行，连辟公府不就府不就果地震陇西果地震陇西讽议（于）左右讽议（于）左右视事三年视事三年（意动用法）（意动用法）（宾语前置）（宾语

16、前置）（被动句）（被动句）（状语后置）（状语后置）（状语后置、省略句）（状语后置、省略句）（省略主语）（省略主语）范晔范晔（398445）字蔚宗，顺阳（今）字蔚宗，顺阳（今河南淅川东）人。南朝宋著名史学家、文河南淅川东）人。南朝宋著名史学家、文学家。学家。宋书宋书本传称他：本传称他：“博涉经史，博涉经史，善为文章，能隶书，晓音律。善为文章，能隶书，晓音律。”任宣城太任宣城太守时，撰成守时，撰成后汉书后汉书纪传九十卷（十志纪传九十卷（十志未及完成）。北宋时，人们把晋司马彪未及完成）。北宋时，人们把晋司马彪续汉书续汉书八志三十卷与之合刊，成今天八志三十卷与之合刊，成今天后汉书后汉书。范晔所写纪传，

17、笔势纵放，。范晔所写纪传，笔势纵放，词句绮丽凝炼，颇具骈文句法，其中一些词句绮丽凝炼，颇具骈文句法，其中一些人物形象也刻画得真切感人。人物形象也刻画得真切感人。后汉书后汉书，纪传体断代史，记载，纪传体断代史，记载了东汉一代的历史了东汉一代的历史本书在体例上新创立了本书在体例上新创立了党锢党锢文苑文苑独行独行列女列女等类传。等类传。本书以文采著称于世，其中的序论本书以文采著称于世，其中的序论和赞尤为突出，作者曾自诩为和赞尤为突出，作者曾自诩为“奇奇作作”前四史：前四史：司马迁的司马迁的史记史记、班固、班固的的汉书汉书、范晔的、范晔的后汉书后汉书与与陈寿的陈寿的三国志三国志编年体：编年体：左传左传

18、 吕览吕览 资治通鉴资治通鉴国别体：国别体：国语国语 战国策战国策 纪传体：纪传体：史记史记（我国第一部纪传体）（我国第一部纪传体）断代史：断代史：汉书汉书（我国第一部断代史）（我国第一部断代史）后汉书后汉书 朗读全文朗读全文正音正字正音正字少善少善属属文文zh大将军邓大将军邓骘骘奇其才奇其才zh累累招不应招不应li下有下有蟾蜍蟾蜍chnch1、张衡的文学才能主要体现在哪些方、张衡的文学才能主要体现在哪些方面？面？2、张衡有哪些可贵的品格？、张衡有哪些可贵的品格？3、张衡的科学成就杰出的有哪些？、张衡的科学成就杰出的有哪些？4、张衡的政治才干在文中是怎样表现、张衡的政治才干在文中是怎样表现的？

19、的？阅读课文，思考探究阅读课文，思考探究边思考边理思路边思考边理思路第一部分：第一部分：记述张衡的学业、品德和文学上的成就记述张衡的学业、品德和文学上的成就按历史人物传记惯例，开篇即用判断句式介绍人物的姓按历史人物传记惯例，开篇即用判断句式介绍人物的姓氏、籍贯、家世。氏、籍贯、家世。接着介绍其文学上的造诣：接着介绍其文学上的造诣：“少善属文少善属文”具有先天禀赋；具有先天禀赋；“游三辅、观太学游三辅、观太学”注重社会实践，注重社会实践，“遂遂通五经、贯六通五经、贯六艺艺”。(因因果果)最后叙述其德。最后叙述其德。“虽才高于世，而无骄尚之情，常从容淡虽才高于世，而无骄尚之情，常从容淡静，不好交接

20、俗人静，不好交接俗人”，有谦虚稳重超尘拔俗的品格；面对，有谦虚稳重超尘拔俗的品格；面对统治者的招罗，统治者的招罗，“不行不行”“不就不就”“不应不应”，有不慕荣利，有不慕荣利的高洁品德。的高洁品德。这是他取得伟大成就的思想基础。这是他取得伟大成就的思想基础。不慕荣利的高贵品格。表现其志在集中精神力不慕荣利的高贵品格。表现其志在集中精神力从事科学研究。从事科学研究。从容淡静、不交俗人（概括叙述）从容淡静、不交俗人（概括叙述）举孝廉不行、辟公府不就举孝廉不行、辟公府不就（列举事例）（列举事例）关心国事，文学才华杰出。关心国事，文学才华杰出。作作二京赋二京赋：因以讽谏（关心国事）：因以讽谏（关心国事

21、）精思博会（文才出众）精思博会（文才出众）小结：才能奇特，品质高尚。小结：才能奇特，品质高尚。大将军邓骘奇其才（侧写其才之奇）大将军邓骘奇其才（侧写其才之奇）累如不应累如不应（正写其品之高）（正写其品之高）第二部分：介绍张衡在科学技术上的成就。介绍张衡在科学技术上的成就。第第2、3段从整体概括在科学上的成就。（科段从整体概括在科学上的成就。（科学发明和理论著作）学发明和理论著作）第第4段着重介绍能代表其成就的候风地动仪段着重介绍能代表其成就的候风地动仪的结构和功用。的结构和功用。详尽记述时间、质地、大小、形状、内外结详尽记述时间、质地、大小、形状、内外结构、装饰、功用等，文字精简平实。构、装饰

22、、功用等，文字精简平实。构造：构造：“中中”“傍傍”“外外”“下下”四个方位四个方位词为序，从里到外，从上到下，简要清楚。词为序，从里到外，从上到下，简要清楚。形状：形状：“似酒樽似酒樽”形象具体。形象具体。“验之以事，验之以事，合契若神合契若神”（夸张描写），（夸张描写），“自书典所记，未自书典所记，未之有也。之有也。”（热烈赞叹着力描写了仪器的准确（热烈赞叹着力描写了仪器的准确无误。）无误。）附述了生动有趣的事件验证其功效，使文章附述了生动有趣的事件验证其功效，使文章于平实中透出情致。于平实中透出情致。第三部分：介绍张衡在政治上的才干。介绍张衡在政治上的才干。思玄赋思玄赋的由来，表现张衡心

23、思细密，小的由来，表现张衡心思细密，小心谨慎的形象。心谨慎的形象。出任河间相时与奸党斗争。出任河间相时与奸党斗争。政治才能。政治才能。“阴知奸党姓名，一时收禽。阴知奸党姓名，一时收禽。”表现其政治智慧；写其勇毅、干练、处理缜密、表现其政治智慧；写其勇毅、干练、处理缜密、果断、治理河间卓有成效，声名显赫，征拜尚果断、治理河间卓有成效，声名显赫，征拜尚书；交代河间地区的险恶环境，用以反衬其才书；交代河间地区的险恶环境，用以反衬其才干。干。政绩卓著。政绩卓著。“治威严，整法度治威严，整法度”，高度概括，高度概括，“上下肃然，称为政理上下肃然，称为政理”形象地表现其卓著绩形象地表现其卓著绩笔墨寥寥却写

24、出了一位真实可感、形神丰满的笔墨寥寥却写出了一位真实可感、形神丰满的廉吏形象。廉吏形象。逝世时间。语言极其简练。逝世时间。语言极其简练。本文在语言运用的特点 第一，记叙语言非常质朴通俗。第一，记叙语言非常质朴通俗。例如例如“不行不行”、“不就不就”、“不应不应”、“不不慕慕”等句用语非常质朴通俗，毫无雕饰，却等句用语非常质朴通俗，毫无雕饰，却鲜明地表现出了张衡不追名逐利的高洁品德。鲜明地表现出了张衡不追名逐利的高洁品德。第二，说明语言十分准确简洁。第二，说明语言十分准确简洁。例如，第例如，第4段中仅用段中仅用140多字就将候风地动仪多字就将候风地动仪的有关情况作了比较全面的介绍，平实精谨的有关

25、情况作了比较全面的介绍，平实精谨中有精彩，繁简得体，伸缩自如。又如写酒中有精彩，繁简得体，伸缩自如。又如写酒樽描摹仪器的外形，用樽描摹仪器的外形，用“中中”、“傍傍”、“外外”、“下下”等指明部位，足见其用语之准等指明部位，足见其用语之准确。确。我国古代天文仪器简介我国古代天文仪器简介天球仪天球仪张衡张衡擅长于器擅长于器械制造，械制造，尤致思于尤致思于天文阴阳天文阴阳历算术学，历算术学，取得突出取得突出的科技成的科技成就。就。他入仕他入仕途，为的途，为的是有方便是有方便条件从事条件从事科学研究。科学研究。金嵌珍珠金嵌珍珠天球仪天球仪候风地动仪台北故宫博物馆台北故宫博物馆所收藏的地动仪所收藏的地

26、动仪阳嘉元年阳嘉元年复造候风地动仪复造候风地动仪以精铜铸成以精铜铸成员径八尺员径八尺合盖隆起合盖隆起形似酒尊形似酒尊饰以篆文山饰以篆文山龟鸟兽之形龟鸟兽之形时间时间名称名称质地质地雕饰雕饰外形外形外外部部构构造造中有都柱中有都柱傍行八道傍行八道施关发机施关发机外有八龙外有八龙首衔铜丸首衔铜丸下有蟾蜍下有蟾蜍张口承之张口承之其牙机巧制其牙机巧制皆隐在尊中皆隐在尊中覆盖周密无际覆盖周密无际内内部部机机械械构构造造候风地动仪如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，侍者因此觉知。虽一弄发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自此以后，乃令史官记地动所从方起。自书典所记

27、，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿致，果地震陇西，于是皆服其妙。作用作用效果效果评价评价验证验证使用使用地平经仪地平经仪主要用于测量天体的地平方主要用于测量天体的地平方位角。其底座是副十字交梁，交梁上有三位角。其底座是副十字交梁，交梁上有三条屈身直立的苍龙和一条铜柱，作为四个条屈身直立的苍龙和一条铜柱，作为四个柱脚托着一个直径两米多的大铜圈，铜圈柱脚托着一个直径两米多的大铜圈，铜圈平行于地平面，叫做平行于地平面，叫做“地平圈地平圈”。圈面按。圈面按东西和南北正相交成两条直线，将地平圈东西和南北正相交成两条直线，将地平圈分割成东南、西南、西北和东北四个方位，分割成东南

28、、西南、西北和东北四个方位，以正南和正北为零度，分别向东、西刻划以正南和正北为零度，分别向东、西刻划度数。在正东和正西两点各竖一柱，两条度数。在正东和正西两点各竖一柱，两条升龙盘柱而上，大约在一米半处相向合拢，升龙盘柱而上，大约在一米半处相向合拢，在中心部分两龙各伸出一爪，友好地捧着在中心部分两龙各伸出一爪，友好地捧着火球。再从地平圈中心垂直地竖起一根正火球。再从地平圈中心垂直地竖起一根正方形的空心立表，并且和火球相连，立表方形的空心立表，并且和火球相连，立表上指天顶，下连底座中心的固定立柱。在上指天顶，下连底座中心的固定立柱。在立表的下端有一根横表，平躺在地平圈上，立表的下端有一根横表，平躺

29、在地平圈上，可以带动立表旋转，横表的两端各有一根可以带动立表旋转，横表的两端各有一根直线和立表顶端相连。直线和立表顶端相连。仰仪仰仪是我国古代的一种天文观测仪器，由元是我国古代的一种天文观测仪器，由元朝天文学家朝天文学家郭守敬郭守敬设计制造。设计制造。仰仪的主体是一只直径约三米的铜质半球面，仰仪的主体是一只直径约三米的铜质半球面，好像一口仰放着的大锅，因而得名。仰仪的内部好像一口仰放着的大锅，因而得名。仰仪的内部球面上，纵横交错地刻划出一些规则网格，用来球面上，纵横交错地刻划出一些规则网格，用来量度天体的位置。在仰仪的锅口上刻有一圈水槽，量度天体的位置。在仰仪的锅口上刻有一圈水槽，用来注水校正

30、锅口的水平，使其保持水平设置；用来注水校正锅口的水平，使其保持水平设置；在水槽边缘均匀地刻划出在水槽边缘均匀地刻划出24条线，以示方向。在条线，以示方向。在正南方的刻线上安置着两根十字交叉的竿子，呈正南方的刻线上安置着两根十字交叉的竿子，呈正南北方向，一直延伸到仰仪的中心，把一块凿正南北方向，一直延伸到仰仪的中心，把一块凿有中心小孔的小方板装在竿子的北端，并且小方有中心小孔的小方板装在竿子的北端，并且小方板可以绕着仰仪中心旋转。板可以绕着仰仪中心旋转。仰仪是采用直接投影方法的观测仪器，非常仰仪是采用直接投影方法的观测仪器，非常直观、方便。例如，当太阳光透过中心小孔时，直观、方便。例如，当太阳光

31、透过中心小孔时，在仰仪的内部球面上就会投影出太阳的映像，观在仰仪的内部球面上就会投影出太阳的映像，观测者便可以从网格中直接读出太阳的位置了。尤测者便可以从网格中直接读出太阳的位置了。尤其在日全食时，利用仰仪能清楚地观看日食的全其在日全食时，利用仰仪能清楚地观看日食的全过程，连同每一个时刻，日面亏损的位置、大小过程，连同每一个时刻，日面亏损的位置、大小都能比较准确地测量出来。因此，仰仪是很受古都能比较准确地测量出来。因此，仰仪是很受古代天文工作者喜爱的一种天文观测仪器。代天文工作者喜爱的一种天文观测仪器。简仪简仪与浑仪一样用于测量天体的位置。与浑仪一样用于测量天体的位置。但是，浑仪的结构比较繁杂

32、，观测时经常但是，浑仪的结构比较繁杂，观测时经常发生环与环相互阻挡视线的现象，使用极发生环与环相互阻挡视线的现象，使用极不方便。元朝天文学家郭守敬将浑仪化为不方便。元朝天文学家郭守敬将浑仪化为两个独立的观测装置，安装在一个底座上，两个独立的观测装置，安装在一个底座上，每个装置都十分简单实用，而且除北极星每个装置都十分简单实用，而且除北极星附近以外，整个天空一览无余。因此，古附近以外，整个天空一览无余。因此，古人称这种装置为人称这种装置为“简仪简仪”。简仪的主要装置是由两个互相垂直的简仪的主要装置是由两个互相垂直的大圆环组成，其中的一个环面平行于地球大圆环组成，其中的一个环面平行于地球赤道面，叫

33、做赤道面，叫做“赤道环赤道环”；另一个是直立；另一个是直立在赤道环中心的双环，能绕一根金属轴转在赤道环中心的双环，能绕一根金属轴转动，叫做动，叫做“赤经双环赤经双环”。双环中间夹着一。双环中间夹着一根装有十字丝装置的窥管，相当于单镜筒根装有十字丝装置的窥管，相当于单镜筒望远镜，能绕赤经双环的中心转动。观测望远镜，能绕赤经双环的中心转动。观测时，将窥管对准某颗待测星，然后在赤道时，将窥管对准某颗待测星，然后在赤道环和赤经双环的刻度盘上直接读出这颗星环和赤经双环的刻度盘上直接读出这颗星星的位置值。有两个支架托着正南北方向星的位置值。有两个支架托着正南北方向的金属轴，支撑着整个观测装置，使这个的金属

34、轴，支撑着整个观测装置，使这个装置保持着北高南低的形状。这是我国首装置保持着北高南低的形状。这是我国首先发明的赤道装置，要比欧洲人使用赤道先发明的赤道装置，要比欧洲人使用赤道装置早装置早500年左右。年左右。赤道经纬仪赤道经纬仪是清朝制造的八件大型铜铸天文仪器之是清朝制造的八件大型铜铸天文仪器之一，也是我国重要的古天文观测仪器。一，也是我国重要的古天文观测仪器。1673年制成，重年制成，重达达2720千克，至今仍完好地保存在北京古观象台的观测千克，至今仍完好地保存在北京古观象台的观测平台上。平台上。整个观测部分由三个大环和一根轴承组成。最外面整个观测部分由三个大环和一根轴承组成。最外面的大环叫

35、做的大环叫做“子午环子午环”，呈正南北方向竖立着，两面有，呈正南北方向竖立着，两面有刻度盘。中间的圆环呈南高北低，与天赤道平行，因此，刻度盘。中间的圆环呈南高北低，与天赤道平行，因此，叫做叫做“赤道环赤道环”。环面上均匀地刻有。环面上均匀地刻有24个大格，代表个大格，代表24小时，每个大格再分成小时，每个大格再分成4个小格，代表个小格，代表15分钟，分钟，在赤道在赤道环面的中心垂直地竖立着一根轴承，叫做环面的中心垂直地竖立着一根轴承，叫做“极轴极轴”，与，与子午环相连，朝上的一点指向北天极，朝下的一点指向子午环相连，朝上的一点指向北天极，朝下的一点指向南天极，并由南极伸出的两个象限弧支撑着。里

36、面的圆南天极，并由南极伸出的两个象限弧支撑着。里面的圆环叫做环叫做“赤经环赤经环”，还可以绕极轴旋转。，还可以绕极轴旋转。整个观测部分镶嵌在一个半圆云座内，由一条南北整个观测部分镶嵌在一个半圆云座内，由一条南北正立、昂首修尾的苍龙托起，龙的四只利爪分别抓住下正立、昂首修尾的苍龙托起，龙的四只利爪分别抓住下面十字交梁的一端，每端都装有调整仪器水平的螺栓。面十字交梁的一端，每端都装有调整仪器水平的螺栓。该仪器主要用于测量恒星以及太阳、月球、行星等天体该仪器主要用于测量恒星以及太阳、月球、行星等天体的位置。的位置。日晷日晷又称又称“日规日规”，是我国古代利用日影测，是我国古代利用日影测得时刻的一种计

37、时仪器。通常由铜制的指针和石得时刻的一种计时仪器。通常由铜制的指针和石制的圆盘组成。铜制的指针叫做制的圆盘组成。铜制的指针叫做“晷针晷针”，垂直，垂直地穿过圆盘中心，起着圭表中立竿的作用，因此，地穿过圆盘中心，起着圭表中立竿的作用，因此，晷针又叫晷针又叫“表表”，石制的圆盘叫做，石制的圆盘叫做“晷面晷面”，安，安放在石台上，呈南高北低，使晷面平行于天赤道放在石台上，呈南高北低，使晷面平行于天赤道面，这样，晷针的上端正好指向北天极，下端正面，这样，晷针的上端正好指向北天极，下端正好指向南天极。在晷面的正反两面刻划出好指向南天极。在晷面的正反两面刻划出12个大个大格，每个大格代表两个小时。当太阳光

38、照在日晷格，每个大格代表两个小时。当太阳光照在日晷上时，晷针的影子就会投向晷面，太阳由东向西上时，晷针的影子就会投向晷面，太阳由东向西移动，投向晷面的晷针影子也慢慢地由西向东移移动，投向晷面的晷针影子也慢慢地由西向东移动。于是，移动着的晷针影子好像是现代钟表的动。于是，移动着的晷针影子好像是现代钟表的指针，晷面则是钟表的表面，以此来显示时刻。指针，晷面则是钟表的表面，以此来显示时刻。由于从春分到秋分期间，太阳总是在天赤道由于从春分到秋分期间，太阳总是在天赤道的北侧运行，因此，晷针的影子投向晷面上方；的北侧运行，因此，晷针的影子投向晷面上方；从秋分到春分期间，太阳在天赤道的南侧运行，从秋分到春分

39、期间，太阳在天赤道的南侧运行，因此，晷针的影子投向晷面的下方。所以在观察因此，晷针的影子投向晷面的下方。所以在观察日晷时，首先要了解两个不同时期晷针的投影位日晷时，首先要了解两个不同时期晷针的投影位置。置。“浑仪浑仪”是我国古代的一种天文观测仪是我国古代的一种天文观测仪器。在古代，器。在古代，“浑浑”字含有圆球的意字含有圆球的意义。古人认为天是圆的，形状像蛋壳，义。古人认为天是圆的，形状像蛋壳，出现在天上的星星是镶嵌在蛋壳上的出现在天上的星星是镶嵌在蛋壳上的弹丸，地球则是蛋黄，人们在这个蛋弹丸，地球则是蛋黄，人们在这个蛋黄上测量日月星辰的位置。黄上测量日月星辰的位置。最初，浑仪的结构很简单，只

40、有三个最初，浑仪的结构很简单，只有三个圆环和一根金属轴。最外面的那个圆圆环和一根金属轴。最外面的那个圆环固定在正南北方向上，叫做环固定在正南北方向上，叫做“子午子午环环”；中间固定着的圆环平行于地球；中间固定着的圆环平行于地球赤道面，叫做赤道面，叫做“赤道环赤道环”；最里面的；最里面的圆环可以绕金属轴旋转，叫做圆环可以绕金属轴旋转，叫做“赤经赤经环环”；赤经环与金属轴相交于两点，；赤经环与金属轴相交于两点，一点指向北天极，另一点指向南天极。一点指向北天极，另一点指向南天极。在赤经环面上装着一根望筒，可以绕在赤经环面上装着一根望筒，可以绕赤经环中心转动，用望筒对准某颗星赤经环中心转动，用望筒对准

41、某颗星星，然后，根据赤道环和赤经环上的星，然后，根据赤道环和赤经环上的刻度来确定该星在天空中的位置。刻度来确定该星在天空中的位置。后来，古人为了便于观测太阳、后来，古人为了便于观测太阳、行星和月球等天体，在浑仪内又添置行星和月球等天体，在浑仪内又添置了几个圆环，也就是说环内再套环，了几个圆环，也就是说环内再套环，使浑仪成为多种用途的天文观测仪器。使浑仪成为多种用途的天文观测仪器。纪限仪纪限仪是专门用来测量天空中任是专门用来测量天空中任意两颗星星之间距离的古仪，其基本意两颗星星之间距离的古仪，其基本观测方法是测量以两颗待测星到观测观测方法是测量以两颗待测星到观测者的两条视线所张的角度。在天文学者

42、的两条视线所张的角度。在天文学上，这一角度叫做上，这一角度叫做“天体角距离天体角距离”。纪限仪的主体是一段纪限仪的主体是一段60度的弧面，度的弧面，弧面半径约两米，上面饰有精细的对弧面半径约两米，上面饰有精细的对称型花纹，以弧边中央点为零度，向称型花纹，以弧边中央点为零度，向左右两边各刻左右两边各刻30度。从零度点到弧面度。从零度点到弧面顶点预设一根铜竿，整个弧面固定在顶点预设一根铜竿，整个弧面固定在铜竿上，并能上下左右转动。铜竿后铜竿上，并能上下左右转动。铜竿后面的圆柱与铜竿上的横轴相连，稳稳面的圆柱与铜竿上的横轴相连，稳稳地插入一米高的游龙底座内。在铜竿地插入一米高的游龙底座内。在铜竿的上

43、端还有一根横轴，挂有窥尺和游的上端还有一根横轴，挂有窥尺和游表，贴附在弧面上。表，贴附在弧面上。沙漏沙漏又称又称“沙钟沙钟”，是我国古代一种，是我国古代一种计量时间的仪器。沙漏的制造原理与漏刻计量时间的仪器。沙漏的制造原理与漏刻大体相同，它是根据流沙从一个容器漏到大体相同，它是根据流沙从一个容器漏到另一个容器的数量来计量时间。这种采用另一个容器的数量来计量时间。这种采用流沙代替水的方法，是因为我国北方冬天流沙代替水的方法，是因为我国北方冬天空气寒冷，水容易结冰的缘故。空气寒冷，水容易结冰的缘故。最著名的沙漏是最著名的沙漏是1360年詹希元创制的年詹希元创制的“五轮沙漏五轮沙漏”。流沙从漏斗形的

44、沙池流到。流沙从漏斗形的沙池流到初轮边上的沙斗里，驱动初轮，从而带动初轮边上的沙斗里，驱动初轮，从而带动各级机械齿轮旋转。最后一级齿轮带动在各级机械齿轮旋转。最后一级齿轮带动在水平面上旋转的中轮，中轮的轴心上有一水平面上旋转的中轮，中轮的轴心上有一根指针，指针则在一个有刻线的仪器圆盘根指针，指针则在一个有刻线的仪器圆盘上转动，以此显示时刻，这种显示方法几上转动，以此显示时刻，这种显示方法几乎与现代时钟的表面结构完全相同。此外，乎与现代时钟的表面结构完全相同。此外，詹希元还巧妙地在中轮上添加了一个机械詹希元还巧妙地在中轮上添加了一个机械拨动装置，以提醒两个站在五轮沙漏上击拨动装置，以提醒两个站在

45、五轮沙漏上击鼓报时的木人。每到整点或一刻，两个木鼓报时的木人。每到整点或一刻，两个木人便会自行出来，击鼓报告时刻。这种沙人便会自行出来，击鼓报告时刻。这种沙漏脱离了辅助的天文仪器，已经独立成为漏脱离了辅助的天文仪器，已经独立成为一种机械性的时钟结构。一种机械性的时钟结构。玑衡抚辰仪玑衡抚辰仪是清代制造的八件大型铜是清代制造的八件大型铜铸天文仪器之一，也是我国古代重要的天铸天文仪器之一，也是我国古代重要的天文观测仪器。于文观测仪器。于1744年制成，重达五吨，年制成，重达五吨，这台具有中华民族特色、精细制造的古仪，这台具有中华民族特色、精细制造的古仪，至今仍完好地保存在至今仍完好地保存在北京古观

46、象台北京古观象台的观测的观测平台上。平台上。玑衡抚辰仪观测部分的外层是一根南玑衡抚辰仪观测部分的外层是一根南北正立着的北正立着的“子午双圈子午双圈”，双圈用铜枕固，双圈用铜枕固定着，其空隙的中线为子午正线，在双圈定着，其空隙的中线为子午正线，在双圈内有两个并排着的圆环，叫做内有两个并排着的圆环，叫做“赤道圈赤道圈”，外面的赤道圈固定在子午双圈上，东西，外面的赤道圈固定在子午双圈上，东西各有龙柱相托，里面的赤道圈连接在极至各有龙柱相托，里面的赤道圈连接在极至圈上，且可以沿赤道面移动，因此，又叫圈上，且可以沿赤道面移动，因此，又叫“游动赤道圈游动赤道圈”。最里面的一个圆环叫做。最里面的一个圆环叫做

47、“赤经圈赤经圈”，由环内的一根空心铜轴连接，由环内的一根空心铜轴连接在子午双圈的两个极点上，赤经圈可以绕在子午双圈的两个极点上，赤经圈可以绕铜轴旋转。在空心铜轴中间还有一根窥管，铜轴旋转。在空心铜轴中间还有一根窥管，前端圆孔内有十字丝装置，起到提高观测前端圆孔内有十字丝装置，起到提高观测精度的作用。整个观测部分由雕工精细的精度的作用。整个观测部分由雕工精细的云座和龙柱托起。云座和龙柱托起。人生在勤，不索何获？作业：作业：1、结合课文，思考张衡一结合课文，思考张衡一生取得如此辉煌成就的原因。生取得如此辉煌成就的原因。2、以、以“我能成为第二个张我能成为第二个张衡吗？衡吗？”为题，写一篇读后感。为题，写一篇读后感。研究课文我们追慕古人我们追慕古人我们创造未来我们创造未来结束结束