中医常用名词解释

《中医常用名词解释》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中医常用名词解释（6页珍藏版）》请在装配图网上搜索。

1、中医重要名词解释1 .整体观念:机体自身整体性与外部环境得统一性称为整体观念.2。辨证论治:根据病史、四诊所收集到得资料，通过比较、分析辨清 病因、 性质、病位以及正邪之间得关系，根据辨证得结果，确定相应得 治疗原则与 方法得这种认识与诊断疾病得基木方法、3。辩证施护:就是按照辨证论治得原则去护理病人，称之为辩证施护, 就是 中医护理得基本特点之一。4o 同病异护:对同一疾病,根据其病程各个时期所表现出得不同得证 候给予 不同得护理，称之为同病异护。5o 异病同护:对不同得病，由于其病机相同而出现了相同得证候，则采 取同 一种护理方法，称之为异病同护。6.证:又称证候，它既不就是症状，也不就是

2、病名,而就是中医学特有得 诊断 学概念，就是疾病过程中某一阶段或某一类型得病理概括。症:就是指疾病得具体单个临床表现、 病:就是指有特定病因、发展形式、病 机、发展规律与转归得一种完 整过程、7 .阴阳:对自然界相互关联得某些事物与现象对立双方属性得概括, 既可以 代表两个相互对立得事物,也可以代表同一事物内部存在得相 互对立得两个 而、8。五行:木、火、土、金、水五种物质得运动变化 ;或就是:以木、 火、土、 金、水五种物质为基木性质标志形象物为一切事物提供识别 标准。9、五行学说:就是以木、火、土、金、水五种物质得特性及其“相 生”“相 克“得规律来认识世界、解释世界与探求宇宙规律得一种世

3、界 观与方法论、10. 相生:指一事物对另一事物具有促进、助长与资生得作用。11 相克:指一事物对另一事物得生长与功能具有制约得作用。1 2.制化:相互制约、生化得意思,就是把相生、相克联系起来说得。1 3。乘侮:五行中得生克制化遭到破坏后出现不正常相克现象。 相乘:乘虚侵袭，指一行对另一行得过度克制；相侮:恃强凌弱，指一行对另一行得反克。14. 精气:构成宇宙万物得基本物质，宇宙万物得生存或消亡来自于精 气得聚 散、15、精气学说:研究精气及其聚散、运动以及宇宙万物生长消亡得客 观规律得学说。1 6.气化:泛指气作用下得一切物质形态得变化。17、藏象:藏指藏于体内得脏腑，象指显于外得生理功能

4、与病理现象。 脏藏 于内，象显于外，故称藏象、18、藏象学说:指通过对人体外部生理、病理现象得观察，来探求人体 内部各脏腑组织得生理功能与病理变化及其相互关系。19、腑脏:就是内脏得总称，由五脏、六腑、奇恒之腑组成。2 0。神:（广义）机体得生命活动及其外在表现;（狭义）人得精神、意识、思维活动等。五脏得主要功能：1 心主血脉:包括主血与主脉两个方面，全身得血依赖心得推动在脉中运行, 周流不息，循环无端。推动血液运行得动力，主要靠心气、 心主神:即心对 人体得生命活动有主宰得作用。2. 肺主气:包括主一身之气与呼吸之气两方面。肺主一身之气，指肺有 主 持、调节全身之气得作用。肺主呼吸之气,指肺

5、通过呼吸，进行着体 内外气 体交换，呼浊吸清，以保证人体正常得新陈代谢。通调水道:指肺通过宣发与肃降对体内水液得输布、运行与排泄起着 疏通与 调节得作用、 肺朝百脉:指全身得血脉都汇聚于胸,通过肺得呼吸进行气体交换，然 后在心 气与肺气得共同作用下输布到全身。肺主治节:治理调节，指肺通过有节律得呼吸运动，调节着全身之气得 升降 出入、3o 脾主升清:脾气得运化特点，以上升为主，脾气将水谷精微上输于心、肺、 头目，通过心肺得作用化生气血以营养全身。脾主统血:脾具有统摄血液在经脉中运行，防止溢岀脉外得功能。4. 肝主疏泄:指肝具有疏通、调达、升发得特性,调畅人体全身气机得 功能、5. 胃主降浊:指

6、胃气通降将食物残渣下输于小肠、大肠得功能、2 6 .天癸:促进人体生长、发育与生殖机能，维持妇女月经与胎孕所必 须得 物质，来源于男女之肾精，受后天水谷精微得滋养而逐渐充盈。27.气：人体内不断运动着得具有很强活力得精微物质,就是构成人体 与维持 人体生命活动得最基本物质。28o津液:人体一切正常水液得总称，包括各脏腑组织器官内得液体及其正常分泌物、29.经络:就是人体运行、联络脏腑、沟通内外、贯穿上下得通路，就 是经脉 与络脉得总称。3 0.经络学说:研究人体经络系统得生理功能、病理变化及其与脏腑相 互关 系得学说。3 1、奇经八脉：“奇经”就是十二经脉之外得特殊通路,与十二正经不 同, 既

7、不直属脏腑，又无表里相配,“别道奇行”；“八脉”为任脉、督脉、 带 脉、冲脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉得总称，故称“奇经 八脉”。3 2.源三歧:八脉之中,督脉、任脉、冲三脉均起于胞中，同出会阴，称 为。1、六淫:指风、寒、暑、湿、燥、火六种致病因素。2. 七情:即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化,就是人体对外 界客 观事物不同情绪得反应3. 淤血:凡血液运行不畅，或血行受阻，滞留于经脉、组织之中，或体内存 留 得离经之血未能消散者4. 三焦:上、中、下三焦得合称，既就是体腔得划分概念,也就是作为六 腑之 一得功能概念。5亡阴：阴液在短时间内大量亡失，脏腑功能突然严重衰竭，因而导致

8、生 命 垂危得病理变化。33.诊法:就是指中医收集临床资料，诊察疾病得基本方法，包括望闻问 切四 个方而，简称四诊。四诊合参，相互联系、相互补充、相互参合、 望诊:就是医生运用视觉观察病人得神色、神态、局部表现、舌象、 分泌 物与排泄物色与质得变化等来诊察病情得方法。其主要内容有: 望神、望色、 望形态、望头颈五官、望皮肤、望舌、望分泌物及排泄 物、望小儿指纹等。 闻诊:就是通过听声音与嗅气味来诊断疾病得方法、听声音就是指 诊察病 人得语言、呼吸、咳嗽、呃逆、暖气等各种声响;嗅气味就是 指嗅病人口气、 体气及排泄物得气味。 问诊:就是医生通过询问病人或陪诊者以了解病情、病史得一种诊 察方法、

9、切诊:就是指医生运用指端得触觉，在病人机体得一定部位进行触、 摸、 按、压，以了解病情得方法，包括脉诊与按诊两个部分。2o 望神得重点就是神情、眼神、气色等。其中眼神最为重要、按神得盛衰与 病情得轻重一般可分为有神、少神、无神、假神。3. 色分青赤黄口黑五种，简称为五色。根据病人而部五色变化进行诊察 疾 病得方法，成为五色诊或五色主病。主色:只由禀赋所致终生不变得色泽。 客色:指受季节气候、生活与工作、情绪及运动等不同因素影响所致 气色得 短暂性改变。善色:明润光泽而含蓄,表示病情较轻，预后较佳。 恶色:晦暗枯槁而显露,表示病情较重，预后欠佳。 青赤黄口黑分别对应五脏:肝心脾肺肾、 口色主虚证

10、、寒证、失血证;黄色主虚证、湿证;赤色主热证;青色主痛 证、 寒证、瘀血、惊风;黑色主肾虚证、水饮证、瘀血证、剧痛、寒 证。4、丹毒:皮肤突然鲜红成片，色如涂丹，边缘清楚，灼热肿胀者称之。黄疸: 皮肤、面目俱黄者，多为黄疸。 斑:点大成片，平摊于皮下，摸之不碍手者谓斑。 疹:点小如粟，高出皮肤，摸之碍手者为疹。5、望舌时，医生应循舌尖、舌中、舌根,两旁顺序察瞧，先瞧舌苔，后瞧 舌 质。6、望舌质主要观察舌质得颜色、形质与动态。望舌色、舌质、舌态 正常人: 淡红舌、薄白苔，干湿适中、 淡口舌主虚证、寒证;红舌主热证;绛舌主病有外感与内伤之分;紫舌可 分青 紫、绛紫、淡紫,分别主瘀血、热证、寒证。

11、7、小儿食指脉络分为风、气、命三关、指纹观察有以下内容:浮沉分 表里、 红紫辨寒热、淡滞定虚实、三观测轻重。8o 寒热有如下表现形式:恶寒发热但寒不热但热不寒寒热往 来9、自汗:经常日间汗出不止,活动后更甚、常见于气虚、阳虚证、 盗汗:入睡 后出汗，醒后则汗止，多见于阳虚内热者或气阴两虚者。1 Oo失眠:经常不易入睡，或睡而易醒，不能再睡，甚至彻夜不能眠者，称之 失眠、又称不寐,常伴有多梦、失眠有虚实之分。11. 但热不寒:壮热:高热不退，多因里热炽盛微热:轻微发热，多见于某 些内伤病与温热病后期潮热:按时发热或按时热甚。分型（日晡 潮热一多 位阳明腑实证;午后潮热一入夜加重，兼见五心烦热或骨蒸劳 极者，多为阳 虚;午后热甚一身热不扬者，可见于湿温病;身热夜甚一温 热病热入营血。）