《窦娥冤》-124解析

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1、窦娥冤窦娥冤-124-124解析解析 关汉卿关汉卿 中中 国国 古古 典典 戏戏 剧剧 概概 述述 中国古典戏曲是中华民族文化的中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，她以富于艺术魅一个重要组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见。而且在世界剧坛上也占有独闻乐见。而且在世界剧坛上也占有独特的位置，特的位置，她与古希腊悲喜剧、印度她与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为梵剧并称为“世界三大古剧世界三大古剧”。中国古典戏曲在其漫长的发展过中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了程中，曾先后出现了宋元南戏、元代宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清

2、代花部杂剧、明清传奇、清代花部等四种基等四种基本形式。本形式。一、宋一、宋 元元 南南 戏戏 南戏，大约产生于北宋末年和南宋初年，元南戏，大约产生于北宋末年和南宋初年，元末在南方盛行。剧本一般为长篇，一场戏为一末在南方盛行。剧本一般为长篇，一场戏为一出。出。一本戏长的可达五十多出，短的则为二、一本戏长的可达五十多出，短的则为二、三十出三十出。南戏的演唱方式较自由，不仅上场角。南戏的演唱方式较自由，不仅上场角色皆可唱，而且还可独唱、接唱或合唱。剧本色皆可唱，而且还可独唱、接唱或合唱。剧本上凡需角色作某一特定的动作的地方，都注有上凡需角色作某一特定的动作的地方，都注有“某某介某某介”。南戏的角色，

3、通常为生、旦、净、。南戏的角色，通常为生、旦、净、丑、末、外、贴等七种。其中以生、旦为主，丑、末、外、贴等七种。其中以生、旦为主，其他角色皆为配角。南戏为明清戏曲的发展奠其他角色皆为配角。南戏为明清戏曲的发展奠定了良好的基础。定了良好的基础。代表作是元人高则诚（高明）代表作是元人高则诚（高明）的的琵琶记琵琶记。二、元二、元 代代 杂杂 剧剧 元杂剧，虽说盛行于元代，但在金朝末年就已经元杂剧，虽说盛行于元代，但在金朝末年就已经产生了。元杂剧一本通常有产生了。元杂剧一本通常有“四折一楔子四折一楔子”。角色大。角色大致可以分为致可以分为末、旦、净、丑四类末、旦、净、丑四类。一本杂剧。一本杂剧只限一个

4、只限一个角色唱角色唱，其他角色只能念白。，其他角色只能念白。动作和效果称为动作和效果称为“科科”，凡需演员表演某一动作，剧本上都标明，凡需演员表演某一动作，剧本上都标明“科科”。元曲元曲散曲散曲杂剧杂剧套曲套曲小令小令唱唱唱演唱演（散曲（散曲“科科”“白白”）（一宫调一曲子）（一宫调数曲子）角色角色:元杂剧角色有元杂剧角色有末、旦、净、丑末、旦、净、丑等。每本等。每本戏只有一个主角，男主角称戏只有一个主角，男主角称正末正末，女主角，女主角称称正旦正旦。此外，男配角有副末（次主角）、。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦

5、、外旦、小旦等。配角有副旦、外旦、小旦等。净净：俗称：俗称“大花脸大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。之处的人物。如张飞、李逵。丑丑：俗称：俗称“小花脸小花脸”，大抵扮演男次要人物。此外，大抵扮演男次要人物。此外，还有还有孛老孛老（老头儿）、（老头儿）、卜儿卜儿（老妇人）、（老妇人）、孤孤（官员）、（官员）、徕儿徕儿（小厮）。（小厮）。剧本由剧本由唱、科、白唱、科、白三部分构成。三部分构成。唱唱词词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。每一折戏，唱同一宫谱）写成的韵文。每一折戏，唱同一宫调的一套曲子

6、，其宫调和每套曲子的先调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有规定。后顺序都有规定。科科是戏剧动作的总称。是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。包括舞台的程式、武打和舞蹈。白白是宾是宾白，是剧中人的说白部分。宾白又分以白，是剧中人的说白部分。宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。宾白是元杂剧中带白：唱词中的插话。宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。重要的有机组成部分。剧本的构成：剧本的构成：三、明三、明 清清 传传 奇奇 明代初叶，在杂剧衰落的时期，南戏

7、明代初叶，在杂剧衰落的时期，南戏却得到了迅速的发展，并且吸收了北曲杂剧却得到了迅速的发展，并且吸收了北曲杂剧的某些优秀成分，逐渐演进到了传奇的阶段，的某些优秀成分，逐渐演进到了传奇的阶段，我们将这一时期的戏剧称为我们将这一时期的戏剧称为“传奇传奇”。传奇。传奇保持了南戏原有的一些基本体制和格律，同保持了南戏原有的一些基本体制和格律，同时又有了新的发展和提高。传奇从明初兴起时又有了新的发展和提高。传奇从明初兴起到清代中叶衰落。代表作有到清代中叶衰落。代表作有明代汤显祖的明代汤显祖的牡丹亭牡丹亭、清代孔尚任的、清代孔尚任的桃花扇桃花扇和和洪洪昇的昇的长生殿长生殿。四、清四、清 代代 花花 部部 所

8、谓花部，就是指所谓花部，就是指昆山腔昆山腔以外的各种地方以外的各种地方戏曲，取其花杂之义，故也称戏曲，取其花杂之义，故也称“乱弹乱弹”。康熙。康熙年间，各地流行的地方声腔发展兴盛起来，形年间，各地流行的地方声腔发展兴盛起来，形成了地方戏曲蓬勃兴起的局面。其中影响最大、成了地方戏曲蓬勃兴起的局面。其中影响最大、流传最广的有：流传最广的有：高腔、梆子腔（即秦腔）、皮高腔、梆子腔（即秦腔）、皮黄腔、柳子腔等黄腔、柳子腔等。花部多是一些为下层人民所。花部多是一些为下层人民所喜闻乐见的剧目，或为历史故事，或为民间传喜闻乐见的剧目，或为历史故事，或为民间传说说 。花部诸戏的兴起，是我国戏曲艺术自宋。花部诸

9、戏的兴起，是我国戏曲艺术自宋元南戏产生以来的又一次重要的变革，从而使元南戏产生以来的又一次重要的变革，从而使我国的戏曲艺术更加丰富多彩。我国的戏曲艺术更加丰富多彩。中国古代十大悲剧：中国古代十大悲剧：窦娥冤窦娥冤 元朝关汉卿元朝关汉卿 赵氏孤儿赵氏孤儿元朝纪君祥元朝纪君祥 精忠旗精忠旗 明朝冯梦龙明朝冯梦龙 清忠谱清忠谱 清朝李玉清朝李玉 桃花扇桃花扇 清朝孔尚任清朝孔尚任 汉宫秋汉宫秋 元朝马致远元朝马致远 琵琶记琵琶记 明朝高则诚明朝高则诚 娇红记娇红记 明朝孟称舜明朝孟称舜 长生殿长生殿 清朝清朝洪洪昇昇雷峰塔雷峰塔 清朝方成培清朝方成培 中国古代十大喜剧：中国古代十大喜剧：救风尘救风尘

10、 元朝关汉卿元朝关汉卿 西厢记西厢记 元朝王实甫元朝王实甫 看钱奴看钱奴 元朝郑元朝郑廷廷玉玉 中山狼中山狼 明朝康海明朝康海 墙头马上墙头马上元朝白朴元朝白朴 李逵负荆李逵负荆元朝康进云元朝康进云 幽闺记幽闺记 元朝施君美元朝施君美 绿牡丹绿牡丹 明朝吴炳明朝吴炳 玉簪记玉簪记 明朝高濂明朝高濂 风筝误风筝误 清朝李渔清朝李渔 窦娥冤窦娥冤关汉卿、关汉卿、汉宫秋汉宫秋马致远马致远梧桐雨梧桐雨白朴、白朴、赵氏孤儿赵氏孤儿纪君祥纪君祥元杂剧四大爱情剧元杂剧四大爱情剧拜月亭拜月亭关汉卿、关汉卿、西厢记西厢记王实甫王实甫墙头马上墙头马上白朴、白朴、倩女离魂倩女离魂郑光祖郑光祖元杂剧的四大悲剧元杂剧的

11、四大悲剧西厢记西厢记王实甫、王实甫、李逵负荆李逵负荆康进之康进之救风尘救风尘关汉卿、关汉卿、看钱奴看钱奴郑廷玉郑廷玉元杂剧四大喜剧元杂剧四大喜剧 元曲四大家元曲四大家：关：关 马马 郑郑 白白 关汉卿关汉卿 代表作窦娥冤代表作窦娥冤 马致远马致远 代表作汉宫秋代表作汉宫秋郑光祖郑光祖 代表作倩女离魂代表作倩女离魂 白朴白朴 代表作墙头马上梧桐雨代表作墙头马上梧桐雨 关关汉汉卿卿 关汉卿关汉卿关汉卿关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂，号已斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂，号已斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂，号已斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是

12、我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与齐名，被称为他与齐名，被称为他与齐名，被称为他与齐名，被称为“元曲四大元曲四大 家家”。元代人说他：元代人说他：元代人说他：元代人说他：“生性倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴籍风生性倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴籍风生性倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴籍风生性倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴籍风流，为一时之冠。流，为一时之冠。流，为一时之冠。流，为一时之冠。”他曾在散曲他曾在散曲他曾在散曲他曾在散曲南吕一枝花

13、南吕一枝花南吕一枝花南吕一枝花 不伏老不伏老不伏老不伏老中说中说中说中说自己精音律，会吟诗，能吹萧弹琴，歌唱舞蹈，也会下棋射猎，自己精音律，会吟诗，能吹萧弹琴，歌唱舞蹈，也会下棋射猎，自己精音律，会吟诗，能吹萧弹琴，歌唱舞蹈，也会下棋射猎，自己精音律，会吟诗，能吹萧弹琴，歌唱舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。多才多艺。多才多艺。多才多艺。“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆当当一粒铜豌豆”。元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现

14、元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧有寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧有寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧有寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧有6060多部，但大都散失，多部，但大都散失，多部，但大都散失，多部，但大都散失，现仅存现仅存现仅存现仅存1515部。代表作有部。代表作有部。代表作有部。代表作有窦娥冤窦娥冤窦娥冤窦娥

15、冤、救风尘救风尘救风尘救风尘、望江亭望江亭望江亭望江亭、单刀会单刀会单刀会单刀会。其中的是我国十大古典悲剧之一。其中的是我国十大古典悲剧之一。其中的是我国十大古典悲剧之一。其中的是我国十大古典悲剧之一。19561956年，他的名字被列入年，他的名字被列入年，他的名字被列入年，他的名字被列入世界文化名人世界文化名人世界文化名人世界文化名人之列。之列。之列。之列。被誉为被誉为“梨园领梨园领袖袖”、“杂剧班头杂剧班头”。郑光祖、白朴、马致远郑光祖、白朴、马致远窦娥冤窦娥冤【故事梗概故事梗概】窦娥七岁时窦娥七岁时,父亲为进京赶考需要盘缠父亲为进京赶考需要盘缠,同时借有蔡婆婆二十两银子（本息四十两）同时

16、借有蔡婆婆二十两银子（本息四十两）无法偿还无法偿还,便把窦娥卖给蔡家做童养媳。不便把窦娥卖给蔡家做童养媳。不料窦娥丈夫早死料窦娥丈夫早死,年纪轻轻就守了寡，她勤年纪轻轻就守了寡，她勤俭操家俭操家,奉养婆婆。蔡婆婆外出向赛卢医讨奉养婆婆。蔡婆婆外出向赛卢医讨账账,被骗荒郊野外害命被骗荒郊野外害命,张驴儿和他父亲路过张驴儿和他父亲路过,救了她。张氏父子以此强迫要娶她婆媳俩。救了她。张氏父子以此强迫要娶她婆媳俩。张驴儿见窦娥不肯嫁他张驴儿见窦娥不肯嫁他,便在窦娥为便在窦娥为蔡婆婆所做羊肚儿汤里下毒药，想药死蔡蔡婆婆所做羊肚儿汤里下毒药，想药死蔡婆婆来作要挟婆婆来作要挟,不料竟药死了自己的父亲。不料竟

17、药死了自己的父亲。张驴儿反咬一口张驴儿反咬一口,给窦娥安上用毒杀人的给窦娥安上用毒杀人的罪名罪名,把她扭上公堂。昏庸的官吏把她扭上公堂。昏庸的官吏,不问青不问青红皂白红皂白,严刑拷打她。窦娥宁死不屈严刑拷打她。窦娥宁死不屈,被判被判处斩含冤曲死处斩含冤曲死,其鬼魂托梦两淮提刑肃政其鬼魂托梦两淮提刑肃政廉访使父亲窦天章廉访使父亲窦天章,最终平反了冤狱最终平反了冤狱,惩治惩治了仇人。了仇人。【整体把握整体把握】楔楔 子：子：窦父赶考，蔡婆收媳。窦父赶考，蔡婆收媳。第一折：蔡婆讨账，卢医害命；第一折：蔡婆讨账，卢医害命；张家逼婚，窦娥争理。张家逼婚，窦娥争理。第二折：蔡婆患病，窦娥进汤；第二折：蔡婆

18、患病，窦娥进汤；驴儿下毒，昏官逼招。驴儿下毒，昏官逼招。第三折：第三折：窦娥蒙冤，哭别蔡婆；窦娥蒙冤，哭别蔡婆；罚下三誓，昭示清白。罚下三誓，昭示清白。在课文中共出现多少曲牌？都属什么宫调在课文中共出现多少曲牌？都属什么宫调?明确：共出现明确：共出现10个曲牌，都属于正宫调。个曲牌，都属于正宫调。赏析第三折赏析第三折 根据根据10个曲牌和故事情节，可个曲牌和故事情节，可以把课文分成以把课文分成几几个层次。个层次。第第1层是端正好滚绣球两个曲牌，层是端正好滚绣球两个曲牌，大意是大意是窦娥指斥天地鬼神窦娥指斥天地鬼神。第第2层是层是倘秀才倘秀才至鲍老儿四个曲牌，至鲍老儿四个曲牌，大意是大意是窦娥告

19、别婆婆窦娥告别婆婆。第第3层是层是耍孩儿耍孩儿至煞尾四个曲牌。大至煞尾四个曲牌。大意是意是窦娥发下三桩誓愿窦娥发下三桩誓愿。第一部分的唱词（齐读）。第一部分的唱词（齐读）。1.端正好端正好表现了窦娥怎样的思想感情？表现了窦娥怎样的思想感情？2.“游游魂魂先先赴赴森森罗罗殿殿”采采用用了了什什么么修修辞辞手手法法？怎怎样理解？样理解？3.滚滚绣绣球球中中有有一一句句是是说说命命运运不不由由自自己己掌掌握握，这句话是哪一句？它采用了什么诗歌手法？这句话是哪一句？它采用了什么诗歌手法？1.表现了窦娥表现了窦娥满腹冤屈与怨恨满腹冤屈与怨恨。2.讳饰讳饰，实际是说被杀头而死。，实际是说被杀头而死。3.“

20、有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权”。采用了。采用了兴兴的手法。的手法。4.引引用用“盗盗跖跖、颜颜渊渊”的的典典故故有有何何作作用用？5.滚滚绣绣球球中中有有一一句句话话揭揭露露了了社社会会的严重不公，是哪一句？的严重不公，是哪一句？6.概概括括地地说说，滚滚绣绣球球一一曲曲表表达达了了怎样的思想感情？怎样的思想感情？这里是用以这里是用以指责天地好坏不分，黑白颠倒指责天地好坏不分，黑白颠倒。为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。既表达了对天地不公的既表达了对天地不公的不满不满，又表现了主人公，又表现了主人公的的反抗精神反抗精

21、神。窦娥是被昏官屈判死罪的，她窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在为何在滚绣球滚绣球一曲中指责天地一曲中指责天地鬼神？鬼神？反抗的窦娥反抗的窦娥 窦娥受神权思想影响，开始也相信窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天青天大老爷大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了。窦娥对神权的大胆实面前，她觉醒过来了。窦娥对神权的大胆谴责，谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，

22、也折射出当时广大人民的反抗精神。精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。在押赴刑场的路上，窦娥要求刽在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走前街，这一细节刻画子手走后街不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？用？自己已走在通向死亡的路上，想到的还自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良啊！而剧作家越是刻画她的善良，也的善良啊！而剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此，这一细节的描写不仅使发令

23、人同情。因此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更其丰满动人，也使剧作对封窦娥这个形象更其丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。建社会的批判更为有力和深刻。善良的窦娥善良的窦娥 阅读第阅读第3层，分析窦娥临层，分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么？她所希望的是什么？第一个誓愿是血溅白练：她希望第一个誓愿是血溅白练：她希望刑场上刑场上的人们能立刻了解她的冤屈的人们能立刻了解她的冤屈；第二个誓愿是六月飞雪：她希望第二个誓愿是六月飞雪：她希望自己的自己的冤屈会在上天得到反应冤屈会在上天得到反应；第三个誓愿是亢旱三年；她不仅希望第三个誓愿是亢旱三年；她不

24、仅希望个个人的冤屈得到申张，而且希望上天能够惩治人的冤屈得到申张，而且希望上天能够惩治邪恶邪恶。她的三桩誓愿与第她的三桩誓愿与第1层对天地的层对天地的指责是什么关系呢？是否矛盾呢？指责是什么关系呢？是否矛盾呢？这显然是这显然是矛盾矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限。映了作家的历史和阶级的局限。一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提

25、出救民于水火另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。b情感情感性格性格点睛句点睛句押赴刑场押赴刑场婆媳诀别婆媳诀别三桩誓愿三桩誓愿诉冤（诉冤（悲悲）（如泣如诉，）（如泣如诉，哀婉凄惨）哀婉凄惨）鸣冤（鸣冤（怨怨）（高亢激越，）（高亢激越，怨气冲天）怨气冲天）发誓（发誓（恨恨）（感情如火）（感情如火，激荡如潮），激荡如潮）刚烈刚烈善良善良反抗反抗“这都是这都是官吏每无官吏每无心正法，心正法，使百姓有使百姓有口难言口难言”总结全文：总结全文：1、窦娥的感情发展、窦娥的感情发展：2、窦娥的形象、窦娥的形象：3、主题：、主题

26、：4、艺术特色艺术特色：怨怨 悲悲 恨恨坚强刚烈、坚强刚烈、淳朴善良、孝顺淳朴善良、孝顺 富有富有反抗精神的古代年轻妇女。反抗精神的古代年轻妇女。揭露社会黑暗现实，歌颂窦娥反抗精神揭露社会黑暗现实，歌颂窦娥反抗精神 浪漫主义手法（想象和夸张）浪漫主义手法（想象和夸张）设计超现实的情节，显出正义的强大力量，设计超现实的情节，显出正义的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了广大人民伸张寄托了作者鲜明的爱憎，反映了广大人民伸张正义，惩治邪恶的愿望。正义，惩治邪恶的愿望。有人将杜牧的有人将杜牧的清明清明改写成戏剧，请你也试着改写成戏剧，请你也试着改写，要求不增减一字，但可改换标点符号。改写，要求不增减一字，但可改换标点符号。附原诗及答案：附原诗及答案：清明清明 杜牧杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。清明时节，雨纷纷清明时节，雨纷纷路上路上行人：（欲断魂）借问酒家何处有？行人：（欲断魂）借问酒家何处有？牧童：（遥指）杏花村牧童：（遥指）杏花村结束！结束！