2023年《围城》的读后感4篇(围城前四章的读后感)

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1、2023年围城的读后感4篇(围城前四章的读后感)下面是我共享的围城的读后感4篇(围城前四章的读后感)，供大家品鉴。围城的读后感1围城是我看的第一部名著，兼第一篇长篇小说。那时（初中）只觉得作者语言运用可谓“为所欲为”，对人间百态的描写更称得上运筹帷幄。只有“功力深厚”的人才会写出随意而不空洞、好玩却不浮夸、尖刻然不偏激的文章。而这样的作者，确定是有肯定境界的，其心不为外物左右。再看围城，已是工作四年。文中语言嬉笑怒骂浑然天成自不必说，剧中人物却更让人感慨。中国人始终讲内心修为，我们现在讲要摆正心态。心态当然重要，但是人的实力、境遇以及凭实力而创建的境遇何尝不重要？方鸿渐假如不是不学无术也不会到

2、处碰壁做一个“无用之人”；不如此，他也不会成天鸡毛蒜皮、牢骚满腹；更不必心气不顺，时常与老婆吵架，去应验那“围城”的咒语。你看那赵辛楣，同样是苦痛失恋或者他被苏文纨抛弃远比方鸿渐的追求唐晓芙不成更加严峻终归赵辛楣追随了苏“二十年”！然而赵辛楣却并无大碍，一是因为他性格更为理性爽快，更重要的是，他才华实力出众、有一技之长、仕途畅顺的原因。正所谓“劳碌的蜜蜂没有时间去苦恼”，同样，经验顺境的人也没有必要去感伤。岂能单纯依靠“心态”去一一化解？精神的愉悦是须要现实支撑的，苦中作乐终不是方法。心里华蜜感的产生是有条件的虽然物质追求绝不是人生的终极意义。所以人不能唯利是图，但也绝不行庸常无为；人不能利欲

3、熏心，同时也不必与世无争。“心态”是自己的精神，“追求”确定自己的物质；精神与物质相辅相成，共同化为“生活”，是为“人生”。终归庄子的境界不是每个人都可以达到的，也不是每个人都情愿达到的。“围城”围的是心，而心外难以“无物”。主动奋斗、诚恳争取，校正心态、胸能容物，人生的华蜜，应当有资格去索取了。围城的读后感2读完了围城，不得不说，这的确是一部精彩的、有深度的、不行不读的经典小说。在看之前，我除了知道这部经典之作的名字和作者外，甚至连主要内容都摸不清晰，在老师的举荐下，我去买了这本书。刚起先感觉是看不懂，但是对后面的内容有无限的幻想。所以，怀着始终不变的热忱读完了整本小说，非常惊诧的发觉小说中

4、的”围城”竟是指婚姻。“城外的人想进去，城里的人想出来。”在当今这个流行“婚姻是爱情的坟墓”这句话的时代，真没想到早在上世纪中叶，就有一位站在时代制高点上的宏大的作家，以高雅幽默的方式提出了这个观点，而非当今这般庸俗。凭借作者对生活微小的视察、丰富的阅历以及深刻的感悟，足以成就一部让肃然起敬的传世之作。整个故事的情节是出人意料而又在情理之中的，主子公方渐鸿的一切遭受毕业、失恋、任教、结婚无疑不都是在“围城”内外进进出出，这一切的目的也不过是要阐发结婚就如身陷围城一样。但我想方渐鸿究竟娶的不是自己的意中人，因此婚姻的不美满好像还可以理解。而钱钟书先生假如让他与心上人唐晓芙成为眷属，婚后再吵架闹翻

5、，那么“假如取了意中人也不过尔尔，结婚后发觉自己取的总不是意中人”“围城”会不会更加颠扑不破呢？不过作者是偏爱唐晓芙的，不愿让她嫁给方渐鸿。尽管这样，其实围城还是一样的精彩。事实上，这座无形的围城始终是存在的，只是钱钟书先生把三十年头的这座城详细形象化了。让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐，悲欢离合，言之凿凿其实也是为了使我们看清身边同样的一座围城。当代社会，竞争激烈，高手如云，存在的明争暗斗比书中更加激烈也更凶险。其实，每一个环境都是一座围城，每一种行为都处于一个围城。从我们诞生起就建立着形形色色不行逾越的诸多围城，我们只有在其中不断拚杀，始终保持着一颗主动的心去创建这座围城里

6、的异彩，让围城中的生活变得丰富。我们不会也不行能逾越这座城墙，因为只要我们有生活，那我们就恒久处于一座围城之中。最终，我还想说一句读后感，愿我们能好好的把握好，珍惜好今日的生活，这样我们的生活会更欢乐更美妙的。围城的读后感3一本好书是经得起时间的磨砺的，围城就是那本经得起时间磨砺的好书，它于一九四七年在上海初印，一九八零年重印，然后到现在，始终受到读者们的宠爱。围城这本书我也是刚刚读完不久，但我对这本书的感受特殊深。本书以方鸿渐为线索，来表现世间百态。人物的描写非常的精致，不同的群体表现出不一样的为人处世的方法，很具有讽刺意义。我们都是活在这个世界上的人，我们都活在“围城”里，同时又活在“围城

7、”外。恒久达不到的是目标，恒久满意不了的是欲望。我信任我们每一次读它的感觉是不一样的，五年后看它是新的，十年后看它还是新的，一百年后看依旧是新的。围城就是如此。杨绛先生其实早已概括出了围城的精髓：围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。是啊，人生的愿望大都如此！举个特别简洁的例子：当我们上小学，上中学的时候，我们都盼望着上高校，因为上了高校就没有人逼着我们去做作业了；就没有人阻挡我们干着干那了；我们会有大把大把的时间可以做我们想做的事情；我们可以光明正大的跟自己喜爱的异性交往；我们还可以去我们想去的地方太多太多的诱惑诱使着我们快点长大。可是当我们真正上

8、了高校，我们才领悟到事实不是这样的，入学的簇新感过后，我们起先变得越来越颓废了，我们起先上课玩手机，逃课，成天把自己关在宿舍里打嬉戏，宿舍门都不想迈出一步，慢慢地我们迷失了自己。当一个人宁静地时候，我们脑海里呈现的都是上高校以前那纯真的，无邪的，美妙的回忆。我们起先感叹时间为什么如此的残酷，为什么消逝的如此的快。我们“致青春”、“忆童年”，现在才恍悟儿时的我们是多麽的童真，少年的我们多么的欢快，18岁的我们是多么的欢乐。但那都已经成为过去。我们每一个人都活在一个“围城里面，我们总是在埋怨总是在怨天尤人，可当我们真的走出来的时候又起先懊悔，起先追忆。同学们，其实生活在再苦的日子里也会有满意的人，

9、生活在再富足的日子里也会有不满意的人。所以无论活在什么环境中，什么条件下，我们都要有一颗平常的心，享受当下，享受现在美妙的时间，不要等我们老了再去蹉跎岁月围城的读后感4读完围城，感受很深。书中有话：围在围城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大多如此。也早有听过类似的话，但形容的浅显，绝没有如此深刻。这本书真真正正是“读”完的，每逢对白，都要把自己安在人物角色上，附上角色的灵魂，将对话读出声，感受角色的心情，时而亢奋，时而愤恨，心情全然处于被动地位，被故事走向牵制。读到李梅亭，眼前立即出现出一副尖酸苛刻的嘴脸，读到赵辛楣，君子坦荡荡、浩然正气等词立刻跳出来成为标签

10、，跟随着人物性格进行的人物对话，语气声调都要有所区分，读到方鸿渐与孙小姐吵架时恨不能拍桌子大喝一声以从气概上优先取胜，但是现实中又一壁将它作为反向的范例，认为婚姻中这样的拌嘴是万万不行的，单是气来是不怕的，就怕是要伤了心。钱钟书先生的文字直击内心，人物细微环节的刻画太到位了，人心的黑暗面曝光在一层黄纸之上，书中人物的小动作和坏心思让人厌烦的牙痒痒，恨不能钻进书中揭穿他面具显露出其真面目来，使他无处遁形。在此之外也反省了自己。有时常想，生而为人，很多的当心思随着人情世故渐渐长成，依附着每个个体形成了自私的本质，无私便成为了人们舍弃本质中自私程度的量词，人生来本就自私，那么舍弃的多了，我们称它为无私，舍弃的少了，就称为自私，这本也无可厚非，终归也总有鸡汤来问，你不就是为自己而活吗？讲到这里就多说两句，有时觉得自己是个无私的人，有时觉得自己又似乎很自私，间或觉得自私很好，认为自私的人活得欢乐，又要鄙夷自己，你这想法真是自私，自私是每个人都拥有的属性，却总被拿来当做贬义词。说回正题，读完这篇，厌烦起人类的自私本性来，这几天谈话做事，都要克制。无论如何，还是想做一个坦荡荡的小女子。这是围城叫我学会的，我应当感谢。不论从哪方面讲围城都是本很好的书，也是一本不应当只读一遍的书，过段时间，肯定会再拜读一遍，可能到时又会有不一样的感受了。