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1、No.02课桌文化 精 下面的材料，根据要求作文：如果你稍加留意，你会 在学生的 桌凳上留有各式各 的不同笔迹，有的是格言警句，有的是影星大名，有的是即 作有人称之 “ 桌文化”。 以“ 桌文化 ” ，写一篇作文。要求：1. 要多角度地分析 ，只要与 相关即 符合 意。2. 可以 叙 、 述故事、抒情感情、 表 ，也可以提出解决 的途径和 策。3. 目自 。4. 不少于 800 字。 精析 有人 “言 心声” 。那么， 些或写或刻在 桌椅上的文字 是一种最不 意的内心独白了。 从情感上看， 喜努哀 无所不有； 从内容上看， 嬉笑努 无所不包； 从篇幅上看，字 句段 有尽有； 从形式上看， 刻写
2、描 五花八 。 也 其中的某一段文字包含着一个感人肺腑的故事， 也 其中的某句格言正激励着一个学子孜孜以求，也 某个 号已成 督你的 益友，也 些无聊的字画就像桌椅上 了 疤 故事也好，表述 点也好， 个“ 桌文化”的 就是要求同学 写身 人、 身 事，只要言之成理，就是成功之作。 佳作 萃 找“ 桌文化”湖北徐振自从 迅先生小 候在他的 桌上刻下一个“早”字后， 格便开始影响 代的莘莘学子， 几代人的更新改造，就成了我 在 桌上的“文化”了。“ 桌文化”真是广泛，在班上走上一圈，你准能看 各种各 的“文化真迹”。 桌甲：“ 霆 ，只要 你再活一天 。”很明 ， 桌的主人是一个喜 流行歌曲的人
3、。 他一定非常喜 霆 ， 不管是喜 他的歌 是喜 他的人。有自己喜 的偶像，当然不是一件坏事，把偶像的歌曲和人名写在 桌上，天天看 当然能 示其“ ”的程度。但 种追星的方式太老土，也没什么内涵，它 与“ 桌文化”也关 不大，于是我走向下一 桌。 桌乙：“上 真听 ，不 小 。”嘿， 句 写得好。 不是跟当年的 迅先生一 ？ 桌的主人肯定是上 小 被班主任抓住狠狠地批 了一 ， 于是决定 “痛改前非”，立志以后再不 ，但又怕管不住自己，所以在 桌上写下 么一条刻骨 心的 ， 刻提醒着自己。 主人的主 和决心真 我佩服。 但我从 句 也看不出什么 “文化”，于是我的 往前探 。1 桌丙：“他 怎
4、么 我，我不活了！”哇！ 种 也写得出来。 桌真是 主人 泄的好地方！ 主人受到委屈之后怎么不把 桌子打几下，或干脆把桌子拆掉算了。 在的年 人真是 害，什么都敢往上面写。就算 主人真的受委屈了，也不 不活了呀。唉，不知道 桌的主人 在 在不在人世。我向 桌子鞠了三个躬后，走向另一 桌， 找真正的“ 桌文化” 。 桌丁：“走自己的路， 人 去吧！” 是我要找的“ 桌文化” ？ 句 跟前 几 桌子上写的 相比有什么不同 ？前面的都是凡人凡言，而 一句就是名人名言？也 本段文字的 笔者在涂 之 ，曾受到旁人的 阻，而他恰好堂而皇之地“走自己的路” ，哪管他人怎么 呢？ 就比前 桌上的内容有“文化”
5、些 ？走了一圈回到自己的座位，我仍在琢磨：什么 的文字才算得上真正的“ 桌文化”呢？看来是找不到准确答案了。 我 然地坐下来， 忽然 桌肚里 有洞天： 文文人、文雅、文明；化画、划、 。看起来没什么章法，但 起 告 我，如果不文雅、不文明、无 怎 画、怎么划、什么 ，都不能称其 “文化”。我恍然大悟。“ 桌文化” 衰 湖北 帆中 民族有着悠久的 史文化，从夏商周到元明清，再到如今高新技 展高潮迭起的信息 代，文化都起了 穿始末的“脊髓”作用。在以学生 主体的校园中，“ 桌文化”悄然复 瞧！三味 屋 学完， 桌上已端端正正刻 了“早”字， “刻 文化”便呈燎原之 ，蓬勃 起。只是乱刻乱划 竟 桌
6、椅 太大，也有 “文化 作者” 公物的“良知”。于是取而代之的便是“涂 文化”。从“到此一游”到“是个大坏蛋”，无 是个人情 人 恩怨全 然桌上。既免去了与人争斗 浪 不必要的唾沫星子，也 省了作文本上搜 刮肚凑出的 字个数， 不用担心写了 字有人打个大 叉，妙哉！而后，“作弊文化”相 延生。即以桌面 草稿 ， 写不 的字及不会写的答案。但倘若就 明目 胆，只恐怕桌子主人世 面也要有几分 吧。于是，“作弊文化” 入“地下 ” 。你可 小瞧它，不 在“安全系数” 是在“ 蔽性能”上都要保 得多，况且 具 了先 的求救信息 功能。听！“ ！ ”不用 ，又不知哪位仁兄卡在十二 上了。 “ ！”嘿，真
7、是“一方有 ，八方支援”。不用 ， B，我也 手 快地 下了答案方案 精 完美，但 此以往老 也有所 。于是偶 拍几下 台，吼几声：“ 什么 。”其 雀无声。 史在 步，在演化， “ 桌文化”也在 速 展，它已并不局限于 去哪些小 明、小把 上了。随着一批有天份的大 的“音 胞”被开 ，它便以它 大的 占据了全部“ 桌文化” ，于是什么 、 、名就会任着 珠笔、 笔、涂改液甚至不分青 皂白的 料 了上去。 有名路明星相 登 ，并被粘 得 。那 残最重的桌子 于因 面目可憎被剔出“革命 伍”，在 弃的 低声呻吟。 然我早已明白自生自 是 史 展的客 律，但在“ 桌文化” 址上那深深的刀刮痕与零星
8、的橡皮屑中，我 悟的 西似乎更多了一些第二天，幸存的 桌全部暴露出了它那 史的 疤， 得十分凄凉。“ 桌文化”？不！ 一切全都 束了。放眼望去， 白的 角一 巴巴的明星照片以其极不 的 比2映入我的眼帘看到 些，我 上又泛起重生般的快感。漫 “ 桌文化”湖北周游 在中学生的生活 得丰富多彩了，与之成正比的是， 桌也 得“丰富”起来。于是，一种“新世 的新文化 桌文化” 生了。 迅先生在桌上刻 “早”字，也在桌上 “君子自重”的字条， 也 是“ 桌文化”的 之作吧。插一句，倒也不是什么 刺 比我曾 在桌上刻“早”字的人，但他一星期 到了三次； 我也 在桌上写 “勤 、 刻苦学 ” 的人，但每次的
9、 “酣睡交响曲” 是从 “勤 、刻苦”外 来的。相 的， 在 桌上的 西就有内涵多了当然，除开那些歌 、歌曲名以及“ 霆 我 你”之 的崇拜派。 也分派？当然。如愿派的“ 不 拜仁慕尼黑的主力勒德打替 ” ，志向派的“克林斯曼能 到，我也能 到” ，狂人派的“我 呼我的 气 / 我痛恨我的上帝 / 我蔑 我的 人 / 我感 我的朋友” ，以及抒情派的“ 雨 后不 得有美好的天空，不是天晴就会有彩虹” 。 个落款很特 ，倒不是什么阿牛阿 的，而是一个近乎搞笑的名称文星 。就是 种“ 桌文化” ，你肯定 ， 不定 在 造它。没 ，它正悄悄地在学校中 散开来，席卷着一切，于是“文化”从 桌上 移到了
10、 桌肚里、椅背上、 上甚至 上。“ 桌文化”是一 心的留言板。那么 什么要写在 桌上？如果写在 上、 上，清 工一来就“干干 ，不留 ”；如果写在黑板上，能“ ”到它的 竟只有少数人；如果写在随笔本上，又要拿本子 人“ ”，似乎有一点不好意思及班 弄斧的感 。惟有写在桌上， 清 工弄不走他不可能 来桌面吧； 惟有写在桌上， 似乎不 意却又 在在地 路 的人“ ” ；惟有写在桌上，不必担心本子花落 家，不会 失但有失 的可能，它可不会“流芳百世” ；惟有写在桌上，可以 更多的人甚至下一批下下批学生 “ 摩 ” 。那 有什么不写在桌上的道理呢？它如同莽莽野草，在烈火燃尽后又不断涌出。甚至青出于 ，
11、数量不减反而增多 好像 背 量守恒定律呢？可曾想起 大禹？ “兵来将 ，水来土掩” ，但一万精兵打一个将 ，打不 就 去了。在 江入海口 “土掩” ，后果也可想而知。大禹治水，采取疏通之法，化整 零，如同将一捆火柴解散再一根根折断当然我的意思不是叫老 把同学一个个地叫出来 弄干 桌子否 怎 怎 ，而是找出它“堵塞”的原因再疏通。例如弄几个留言板， 同学之 想互交流什么的但 官方的 西肯定不如民 的开放、 自由、 方便，所以 留言板也 是个“招安”的幌子。看来，“ 桌文化” 是有它 生、存在和延 的必然性的。 析拓展 是一个开放式的作文 。 三篇 作从不同 面 述了 “ 桌文化” 的感受。 找“
12、 桌文化” 以“ 找” 索，列 出 找到的种种“ 桌文化”的表象，最后自然点明： 桌上，找不到真正的文化。“ 桌文化” 衰 采用全景 描的方式 下 桌3文化的产生、 发展、繁荣与衰败的过程， 告诉我们凡不合理的都不会长久存在的。 漫淡 “课桌文化”在掌握大量素材的基础上旁征博引，却也左右逢源，既谈到了“课桌文化”产生的背景，也介绍了其“昌盛”的胜状，同时也论述了其发展的方向，既有辛辣的讽刺，也有正面的忠告。应该说这三篇习作其实只是同一种写作风格的代表。它们共同的特点是用轻松幽默的语言刻画生活，引真实可感的材料充实内容，以精粹短小的观点发表见解，自然、紧凑、流畅。你完全可以另辟蹊径：如果你长于叙事，你可以从一则“课桌文化”中引申出一个令人流连忘返的真情故事；如果你善于想象，你可以设定在某一则“课桌文化” 中许下一个诺言，多年以后故地重游， 不同身份的你自然会感慨良深；如果你工于议论， 你可以分析一下 “课桌文化”背后的心态、本质，对这种现象进行肥理有据的评说，或指明出路，或评点得失。4
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