2023年《红与黑》读后感2000字左右最新

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1、2023年红与黑读后感2000字左右最新 读后感，就是大家把所读的小说感想表示出来，这样才能写好哦。下面是我为大家整理的红与黑读后感2000字左右最新，供大家参考。 红与黑读后感2000字左右最新 说来真是惭愧，大三了才读到这本世界文学名着红与黑，但还是非常庆幸在我人生中重要而迷茫的这段时间读到了它，于连的一生对我们这个阶段的年轻人有重要的警示，于连身上有我们的影子。 于连的一生是一场与自己的战斗，他的自我意识太过剧烈，这与于连所述的社会家庭环境有关。他的家庭没有给他一种正常的暖和和爱，父兄的极力排挤，母亲形象的缺失，是这个钢铁家庭缺少一种柔软的力气，而于连则是一种相对柔弱的存在，但是这样的家

2、庭容不下这样一种力气的存在，父兄的粗横蛮暴，唯利是图，金钱至上，与于连的俊美，聪慧和敏感是水火不容的，于莲的有点在这个家中全都当做不行救药的缺点和耻辱，动不动就拳脚相加，于连只有去老军医和西朗神父那寻求缺失的父爱和自己价值的实现。生活的压抑，让他的外部发展力气受到抑制，被抑制住的就转化成内部的自我意识世界的建构力气，所以他的内心是极为丰富的，他必需要在心里维护自己的尊严和赏识自己的才能，并且赐予自己崇高的希望和地位才能存活下去。 于连崇拜拿破仑，拿破仑的形象是野心勃勃而身材矮小，并且是从一个从小军官到后来一步一步向上攀爬直到称帝，建立法兰西第一帝国，叱咤欧洲，雄才伟略，战场上的英雄。拿破仑的传

3、奇人生，让同样身在底层，体格柔弱的于连找到了某种向上攀爬的偶像力气，给了他可能，所以他深深的崇拜这拿破仑，并受到拿破仑同等，自由，博爱的思想影响，和极强的报复心，好胜欲，都有一个精神指导，即对拿破仑的崇拜。他相当将军，因为将军可以挣好多钱还有权威，后来他又想当神父，因为神父可以拿到不少的钱还受人敬重。后来有机会去市长家里做家教，他第一反应是不愿去做仆人，当有人爱他时，他内心的第一感觉也不是暖和和快乐，而是报复了市长，战胜了公爵，证明白英勇，他的一切一切都是为了一种自我存在的价值地位，他感知爱的实力已被这种力气所遮挡，他只有事情过后满满回想才能发觉自己是爱德瑞纳夫人的，自己是爱玛特尔小姐的。 于

4、连爱上德瑞纳夫人，或许是德瑞纳夫人身上与他志向中的母亲的形象的一样性，优雅而又富有爱心，可以抚慰他敏感的心，包涵，照看他，让他在市长府邸感受到被敬重和地位的抬高，他不接受那个女仆，因为女仆的地位不能给他尊严上带来满意，他的偶像拿破仑也曾以女人为阶梯。抛开全部这些，于连是爱德瑞纳夫人的，从最终于连在狱中和德瑞纳夫人的对话可以看出，是德瑞纳夫人将他从那个由野蛮男人包围的钢铁家庭中解救出来，让他感受到了来自女性的关爱，让他冰冷的世界得到一些暖和。 德瑞纳夫人与玛特尔小姐是两种不同的女性，德瑞纳夫人身上的自我意识比较弱，而玛特尔小姐身上则有剧烈的自我意识，知道自己想要什么，并且勇于追求，德瑞纳夫人显得

5、迟疑不决，优柔寡断，在宗教信仰与爱情之间摇摆不定。于连在临终前须要的是德瑞纳夫人的包涵之爱来暖和自己，于连太孤独，太敏感，他说德瑞纳夫人是他的情人，玛特尔是他的妻子。 于连的奋斗史与拿破仑很像，他努力，抓住时机，机灵，英勇，具备几乎一切胜利的品质，他极尽所能的奔赴胜利之路，可是他的内心却住着一个定时炸弹，是他的过于敏感，极端的自我让他始终在刀刃上走，时时会引爆，到最终他最终没能限制住内心的自我膨胀，而向德瑞纳夫人开枪，也就是从那一刻起，他的内心才平复，才拨开了迷雾，望见了人生，也才望见自己的内心，找到那个硬壳里面的自己。于连非得毁灭才能领悟吗？ 拿破仑给了于连一个梦，这个梦在一点一点向于连靠近

6、，于连也被这梦吸的越来越紧，不能自拔，在森林里看不见森林，于连置身其中无法看清自己，这也是我们无法变更的，处在青年时期，始终迷茫，看不清，等明白之后也就过了青春阶段，如何在青春的冲撞里掌控好自己？不畏浮云遮望眼？不指责于连，真的很难做到，特殊是拥有那样的才华，又有那样的时机。 于连的一生是一个典型的底层青年人奋力攀爬的形象，想要出人头地而不惜背弃了信仰，完全的利己主义让他的人生失去把控，他是可怜的，今日的我们和于连有万分的相像，没有强有力的背景，想变更现状，要自己努力变更人生现状，在这个努力的过程中我们很简单迷失自我，价值观被社会现实的残酷所扭曲，的坚守就是要想尽方法逃离现状。当舍弃一些东西后

7、，就会变得简单被社会接受，也简单胜利，怎样选择的确是个难题。而于连就是一个极端的体现，我们也会面临他的选择，到那时我们就不会对于连是单单指责，而是一种理解与怜悯和悔悟。 红与黑读后感2000字左右最新 于连索莱尔的命运时时刻刻牵动着我。综观他极其短暂，却满是波折动荡的年轻生命，流淌着太多冲突和困难。对此，人们可以作出许多评判是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧；一个野心家的毁灭；一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以为，说于连是个个人主义野心家当然不错，但不如说他是个追求华蜜而又不幸走上歧途的人更为准确些。自然这种歧途不是简洁地实行了某种有背社会道德的手段，而是来自他心

8、灵更深处的冲突本质。 于连的一生都在追求华蜜。他虽出身卑贱，却有幸受到良好的教化，又有着杰出的才智，所以他日后能厕身在所谓的上流社会中。什么是华蜜，怎样得到华蜜，是困惑着人类几千年的问题，也同样困惑着我们的于连。在他心目中，华蜜并没有准确的标准，只是在他的心计，在他的警觉，他的一个又一个的作战安排及其实施当中。他为第一次摆脱了父兄的虐待而华蜜，为德。莱纳夫人面前履行某种责任而华蜜，为傲慢的玛蒂尔德在自己面前屈服而华蜜，为一次次地发迹而华蜜得要命。他渴望华蜜，渴望飞黄腾达，他发誓宁可死一千次也要飞黄腾达。为此，他制出了一个又一个作战安排，使出各种虚伪手段，他超人的才智发挥的淋漓尽致。但他终归是个

9、好苗子，所以在每每华蜜之时，他又会扪心自问，深深自责。因此，他的安排总会漏洞百出，总会让人怀疑。 我们不难发觉于连在这种华蜜的标准是以社会和他人标准为标准，追求他人和社会的承认。实质上，他并没有获得多少欢乐和华蜜，反而使他处在一种惊慌状态，仅仅是感到欢乐的到了极点，兴奋地跑来跑去，一种野心家实现后的狂喜，只是片刻激情而已，剩下的是想着紧接着应当在制定一个安排。这些所谓的华蜜仅仅是表象而已，于连为了表象而牺牲了本质。当他以为德。莱纳夫人的一封信断送了他的华蜜时，他想到了报复，最终被投进了监狱。在狱中反而使他从社会的束缚解脱出来，获得了自由。他卸下了往日一切伪装和面具，找到了真实的自我，也找到了本

10、质的华蜜。他放弃了逃跑和上诉，能够真诚地对待每一位挚友，坦然地面对死亡。 对于于连的爱情，我们同样怀着剧烈的爱好。因为于连的胜利华蜜既而毁灭都与他的爱情紧密联系着的。他的两个恋人德。莱纳夫人和玛蒂尔德伴着短暂而奋斗的一生，所以不妨分别来看看于连与两个恋人的恋情。于连和德。莱纳夫人的爱情始于于连对她的诱惑。起初，他只是在履行所谓的责任，这是一种对贵族老爷的报复，一种虚荣的满意。但是德。莱纳夫人的和善、淳朴、温顺深深地打动了于连。一段时间，他疯狂地爱上了德。莱纳夫人。惋惜这颗爱心又很快被种种野心占有了，直至最终才又复燃，爆发。 而于连和玛蒂尔德的爱情更多的是一种折服和反折服的关系，谁折服了对方，就

11、会让对方受到情感上的熬煎。玛蒂尔德出身豪门贵族，且追求志向，不甘平凡，才思灵敏。全部这些都吸引着于连。而玛蒂尔德对于于连的爱情更多地缘于于连在她傲慢面前不屈服，不屑一顾。(自然也包括于连的英俊、才学)。这在于连接受科拉索夫亲王的建议这一段好玩的故事中表现得犹为突出。可以说是嫉妒和孤独使玛蒂尔德疯狂地爱上了于连。 最最终连还是投入了德。莱纳夫人的怀抱而拒绝了玛蒂尔德。这多少让人要为后者鸣不平，终归她置自己的名誉而不顾，终归他不顾一切地为于连的获释而奔跑。但这种爱却不是自然的流露。而于连对德。莱纳夫人的爱却是自然地。同她在一起，于连会感到自由同等和独立。这也是司汤达本人所说的头脑的爱情和心灵的爱情

12、之别吧。于连的取舍正是司汤达本人的取舍。 同曹雪芹写红楼梦一样，司汤达在写完红与黑后认为在五十年后才会有读者。他盼望着读者能解其中味，并声称他的作品是献给少数华蜜的人的。在写完了这点小体会后，回过头来，我不禁又问自己，我是那少数华蜜的人吗？ 红与黑读后感2000字左右最新 红与黑是司汤达的长篇小说中最优秀最具代表性的作品之一。它展示了十九世纪三十年头法国社会的广袤图景，涉及了从法国外省到首都巴黎的多方面的生活风情，上至皇帝首相，下至三教九流、平民百姓；通过教会、政党以及各阶级错综困难的关系，对查理十世统治下的法国的政治斗争、社会冲突、人情世态、风土习俗，进行了真实而生动的描绘。 主子公于连索莱

13、尔，一个诞生农村家庭但却才华横溢的青年。他雄心勃勃，决不甘于贫贱，一心憧憬拿破仑时代沸腾的生活，渴望通过从军去建功立业，青云直上。但在极端反民族的贵族资产阶级统治下的法国，于连好像已看到这条路终点的两堵坚实的墙，阻隔着他将来光明前途的那堵墙。只有通过教会一途才有希望跻身上流社会。他是胜利的，是英勇的，但也是可悲的。有些事也会因人们的自身性格而异。他是值得惋惜、惋惜的。 小说题名红与黑，红即是军队，黑则象征教会。于连开头在维立叶市长德瑞那府上当家庭老师，为了报复贵族资产阶级对他的鄙视与不屑，找到快速将他们踩在脚下的捷径，也使于连得到了市长夫人的欢心与青睐，成为了她的情夫。因此进了修道院学习，企图

14、以此达到最终目的。后到巴黎，有幸成为了德拉木尔侯爵的私人秘书，同时有勾搭上了侯爵的女儿玛特。正打算与玛特结婚，飞黄腾达，市长夫人因嫉妒，给侯爵写了一封揭发他丑行的信，虽说是迫不得已的，但这封信却使于连被送上了断头台。 于连明明崇拜拿破仑，却要当众羞辱拿破仑；明明不信神灵，却把圣经读得滚瓜烂熟，为了争名夺利做自己的黄粱美梦而蒙蔽自己真实的内心。这非但不会达成自己的目的，反而会害了自己。 读红与黑是一段漫长的过程，因为时间已经给了作家和他的作品最无私而公证的评判，阅读看法自然不同于畅销书那样毫无顾忌、整个吞枣，也不能像对言情小说那样不置可否。始终德雷纳尔夫人坠入情网的那种喜悦、那种苦痛、那种忏悔而

15、又不甘放弃来之不易的华蜜的困难心理的呈现，体现得更淋漓尽致，令人拍案叫绝。不仅表现了于连一生的无尽坎坷与虚假的面孔，更是为了告知我们要在社会上立足并站稳脚跟，不只是须要才华，更须要的是最重要的真诚。像小狗们对我们人类的依靠、信任。请多一些真诚，少一点虚伪吧，或许这是打开新世界的大门；请多一些真诚，少一点虚伪吧，或许这是解开纠纷的友情；请多一些真诚，少一点虚伪吧，或许这是打快乐结、心锁的那把重要的钥匙 挚友之间须要真诚来维持友情，母女之间也须要真诚来促进沟通，夫妻之间更是须要真诚来将爱情永恒请多一些真诚，少一些虚伪吧，这样才是人间自有真情在。没有真诚，我们就无法生存，没有真诚，世界上就将再也没有永恒。 人，肯定要活得真实。虽然拥揽那份真实，是何等不易。笑，未必快乐；点头，也未必满足。可我们却不惜背弃诚恳去营造一种公认的随和。世俗往事，我们无以超拔；物役累重，我们不忍减缓。我们用傲然来掩饰内心的卑微，用强蛮来蒙蔽意志的脆弱。在不知不觉中，行为就这样被判真意。无论随意还是有意。因此，我们活着会有一种败北的失意，也许是由于灵魂陷入逆境。并不是因为我们没有更好地活，而是因为我们没有原原本本地、实实在在地活过。