企业家是制片不是主演

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1、企业家，是制片，不是主演新疆库尔勒市第十四中学罗晓钟为什么很多业绩出众的职业经理人被迫离职？企业家与职业经理 人为什么总是纷争不断？根本原因，在于企业家与职业经理人的人生 舞台之争，其本质是两种生命意志的对抗。不与与经理人相克，以至 于与经理人争夺舞台，而是与其互生；在企业内外寻找更广阔的定位； 这些，或许才能使企业家走得更远。自从职业经理人阶层形成以来，职业经理人与老板的分分合合， 恩恩怨怨就一直纠缠不清，创维的“陆黄之争”赵强出走名人，华帝 的最大功臣姚吉庆出局华帝创立威莱，王志东被新浪“礼送出境”吴 仕宏黯然离开TCL, 一直到去年末微软（中国）有限公司总裁唐骏，虽 然在华业绩出众，依然

2、挂职而去，如此众多的事件中，职业经理人与 老板一起，联袂演出了一出出精彩的话剧，搅得周天寒彻。关于职业经理人与老板之争的起源，亦是众说纷纭，目前最常见 的说法，莫过于利益之争，价值观念之争与企业发展方略之争三个方 面，然而，仅此还不足以解释很多令人费解的现象，为什么业绩彪炳 且道德人品出众的经理人还是被解雇？为什么两人本来意气相投最后 却分道扬镳？在这些纷争的背后，还有更深刻的原因，这个原因是什 么呢？企业家的企业角色定位偏差如果说企业家的企业与政治两栖化生存是其社会坐标错位的话， 那么，企业家在企业内部的定位偏差，则更多的是个人坐标的错位， 而这种错位，在更广泛的领域引起了职业经理人与老板之

3、争。企业家个人坐标的错位，与其个体生命的生存状态的选择是分不 开的。人生天地之间，总是以一种独特的方式存在，亦即我们通常所 说的活法。而作为个体的人，其生命的强度与宽度、个人的性格与禀 赋、环境与机遇的不同，都使其生存状态迥然不同。一些人的个体生 命激情澎湃，追求的是轰轰烈烈的生命力度；一些人的个体生命醇厚 深邃，追求的是生命的厚度；一些人的个体生命平和宁静，如和风细 雨般温馨，一些人的个体生命则是狂风激浪。而自我的实现，不仅在 于人生终极目标的实现，更在于按照自己的意愿，在通向终极目标的 过程中尽情挥洒自己的生命，使生命的张力得到宣泄。于是，自我实 现在现实中，更多地表现追求符合自己的生存状

4、态，所以，我们经常 会听见企业家们说，创办企业的目的，不是纯粹为了赚钱，而是把它 当作一种事业，一种生存方式。我们以前总是以为企业家这样说是作 秀，其实，此言确实并非逛语。而要张扬自我生命，追求符合自己意愿的生存状态，需要一个人 生平台，对于企业家来说，这个平台便是他的企业，在企业家看来， 自己就是企业的主宰，生命的张力是无限的，企业家的生命力在企业 中得到了尽情宣泄，同时，人总是想向这个世界证明自己生命的存在， 在一定的时空中充当世界的主角，于是，便有无数的帝王刻石记功， 对于企业家来说，这种情结也普遍存在，于是，企业便不仅是其事业 的寄托，更是一种可以实现自己意旨的工具。企业家在自觉不自觉

5、中， 把自己看作企业的国王，唯一和永久的领主，在这里，自己可以操控 一切，可以纵横意气。人生舞台之争：企业家与职业经理人争端的极至于是，问题便来了。职业经理人与老板之间从此烽烟四起。为什么？因为企业不仅是企业家的人生舞台，也是职业经理人的人生的舞 台，职业经理人一样渴望能在企业里得到自我实现，能够贯彻自己的 思想，实现自己的理念，找到自己生存的价值所在。于是，在企业家 和职业经理人之间，企业发展战略的分歧也好，价值观念的迥异也好， 性格的冲突也好，这些纷争都是表象，究其根本，实际上都是人生舞 台之争，并且最终归结为两个不同的生命意志的抗争。是痴人说梦吗？不是，无数的职业经理人与老板之争的事实已

6、经 说明了这一点。当年闹得沸沸扬扬的“陆黄之争”曾引起了广泛的关注，有说是 经营理念不同引起的，有说是发展方略不一致引起的，目前最为人接 受的说法是陆强华“功高震主”笔者也很赞同。但是，陆强华为什么 会“功高震主”呢？为什么偏偏是黄宏生这个“主”被震动？没有人 从黄宏生为什么会被震动的角度去探究，而走进黄宏生的内心深处， 我们就会发现，在曲径通幽处，然来是别有洞天的。黄宏生为什么会被震动呢？因为，在某种意义上说，创维是黄宏 生实现自我的舞台，而当陆强华创造了不俗的业绩，在创维获得了巨 大的声望的时候，他实际上也站在了创维这个舞台的前台。在某种程 度上两人出现了人生舞台之争，恰好黄宏生是一个有强

7、烈的个体生命 的人，其才华、性格、抱负使其生命需要更广阔的宣泄口，但是，现 在，这个宣泄口边却多了一个陆强华，所以，尽管陆强华将创维的销 售量从7亿做到了 43亿，创造了突出的业绩，但是，两个个体生命的 意志对抗，使他无处容身。因为，对于黄宏生来说，业绩固然重要， 但更重要的是，他要的是在创维这个王国中的操控权，一种傲视众生， 意气纵横的感觉，一种按照自己意愿来玩转地球的酣畅淋漓。但是， 陆强华的功绩和声望，使黄宏生对创维的操控能力受到影响，其意志 并不能时时畅通无阻。于是，追求轰烈人生的黄宏生为了自己的意气 纵横，为了张扬自己的生命力，必然会致力于挣脱陆强华的巨大身影 笼罩，最后，留给陆强华

8、的路只有一条：离开。这便是“陆黄之争”的最深刻的原因，是一种基于人性中的自我 实现受阻而发生反弹所引发的冲突。觉得这是一种特例？是危言耸听？不，绝不，这是一种普遍现象， 也是一种很平常的现象，就象阳光能分解为七采一样，它早已存在， 只是我们以前没有发现。如果有人还有疑惑，觉得陆黄之争太明显， 是极端的代表，还有很多隐性的冲突，它们是否能逃离在这一现象之 外？我们可以再来看看另一著名职业经理人姚吉庆在华帝的前世今 生。关于姚吉庆在华帝的业绩，是有目共睹的，姚在华帝两年时间， 将华帝由一个地方品牌做到当时的行业龙头，其功劳不必细说。我们 来看看他怎么走的。可以说，姚吉庆是被华帝逼走的，在华帝成为全

9、 国灶具老大后，老板想自己来搞了，于是，搞了个明升暗降，免去其 “中山华帝燃具股份有限公司总经理”的职位，任命其为华帝集团总 经理，实际上被剥夺了实际控制权，据说，姚吉庆当时不明白为什么， 他反思自己的为人，自己的业绩，自己的发展方略，最后，都否定了， 但是，他还是不明白为什么。耐人寻味的是，当时接替姚吉庆的黄启均，也就是老板之一（据 说是“华帝七贤”中最具才干者），曾经说过一句话，大致意思是华帝 的老板有能力自己经营华帝，如果有心的话，我们可以从这句话中发 现隐藏的玄机：什么叫做老板自己有能力经营华帝？有时候，事物的本质就隐藏在不经意间，黄启均无意中说的一句 话，成为我们解读姚吉庆出局的真正

10、原因。他为什么出局？因为当他 把华帝做大后，老板觉得“自己有能力经营华帝“，要自己来露一手 了！人总是有证明自己的欲望，当完成了初步的飞跃后，老板从后台 跳到了前台，在他看来，华帝这个舞台是他的，不是姚吉庆的，他才 是这个舞台的主角！他要在这个舞台上演出激情澎湃的生命之舞，来 挥洒自己的生命意志于是，姚吉庆只有离开。据说姚吉庆到现在还不明白自己出局的原因，不光是姚吉庆，很 多局外人直到今天都不明白。因为其本质上是职业经理人的人生舞台 之争，是生命意志的较量，这种较量有时候是人无法自觉意识得到的， 更不能用语言来形容，当然，老板知道，但是却把它藏在内心深处， 使人们无法窥测。企业家的角色：自达而

11、达人的制片企业家和职业经理人为什么会发生人生舞台之争呢？因为他们的 一部分人生舞台存在重叠，同时，又容易侵占对方的人生舞台，而要 解决这个争端，从根本上说，也就是要建立不同的人生舞台，同时， 坚守各自的本分。而要做到这一点，首先要明确自己的角色定位。对于企业家来说，最重要的是淡化自己的“主演”情结，做一个 制片。实际上，企业家在广义的社会领域中，是一种社会角色，而且 是一种自致角色，（在社会学领域，自致角色是相对与天赋角色的，也 就是说，是通过自己的努力获得的角色）职业经理人也是一种自致角 色，每个角色都有自己的大千世界，同时，通过在自我世界的奋斗， 来达到个人生命力的张扬和自我价值的实现。而

12、要使企业家与职业经 理人之间免除人生舞台之争，首先的一点，就是限定自己的社会角色。既然是自致角色，企业家做怎样的社会角色，职业经理人又做什 么样的社会角色，就是后天可以设定的。犹如一部优秀的电影，在其 拍摄过程中，企业家就是制片，而职业经理人是主演，“制片”拥有电 影的制作权，是“资本家”而“主演”则是凭借自己的演技，充分演 绎出电影的内涵，是“知本家”，企业家通过企业这个舞台，来实现企 业家的价值，职业经理人通过企业这个舞台，也可以实现自己的价值， 但是，由于企业家和职业经理人的自致角色的不同，同样的舞台，就 会有不同的实现方式。而在国内，之所以出现企业家的人生舞台之争，在某种程度上, 则是

13、因为企业家把自己拉低，很多人并不认为自己和职业经理人是不 同的自致角色，而是认为自己是“一号主演”职业经理人只是“二号 主演”他当然得听我的，当然不能抢了我的风头，他们把自己和职业 经理人看作是同一领域的不同层级，而不是不同领域的同一层级，这 就导致很多企业家把自己看作职业经理人的天然上级，也把企业看作 自己的个人王国，这是及其错误的。佛教里面说，一个世界里面，有 33层天，企业家就住在这33层天的顶部，自以为可以俯瞰整个宇宙， 殊不知，在这个世界之外，还有三千大千世界，三千小千世界，世界 之多，犹如恒河沙数，在企业里面，企业家无疑是最重要的一个因素， 但是，在企业日益社会化的今天，企业家只是

14、无数企业角色中的一种 而已，企业并不是企业家一个人的王国，企业家的行为也并非能够不 受任何限制地叱咤纵横。他只能在自己的世界里面挥洒自我，张扬自 己的生命力，而并不凌驾于职业经理人之上，他们是不同世界里的人， 可惜，很多企业家看不到这一点。而让企业家做制片，就是让企业家在某些领域退出，所谓制片， 就是在影片前期进行投资，在制作过程中进行宏观把握，至于电影怎 么演，到底演得怎么样，那就得看演员的了，制片用不着自己上阵。 在国外，很多真正伟大的企业家，都是相对无为的，通用电器最知名 的人物是谁？不是老板，是韦尔奇，但是，通用的老板绝对不是无名 之辈，只不过，其名望表现在更广阔的领域，他不仅拥有巨大

15、的财富， 还能够通过通用电气实现自己的关于企业的理念，同时，由于经常为 慈善事业捐款和参加社会活动，他还享有巨大的社会声望。在企业里 呢？让韦尔奇主演好了，他的世界不仅仅在这里！企业家做制片的另外一个重要作用，就是通过不停地投资影片， 造就更多的电影，以成就更多的知名演员。中国人讲究自达而达人， 什么意思呢？就是说，不仅是自己能够腾达，还能够使别人飞腾，企 业家就是这个角色。在企业的发展不断发展中，发掘优秀的经理人， 为他们提供舞台，使企业和职业经理人相互成就。在这方面，格兰仕的梁庆德做得很好，在企业界，职业经理人俞 尧昌的名望比他还大，但是他很坦然，在格兰仕甚至在整个企业界， 从来不与俞尧昌

16、争名，理性地控制自己的欲望，不是当主角，而是当 幕后的制片。让俞尧昌有充分发挥才干的空间。有人说，那梁庆德不 是没有事干吗？他的人生舞台在哪里？当然不是，梁庆德干什么事情 去了呢？肯定不是去干俞尧昌的事，他干的事情远远超出俞尧昌的范 围，甚至说超出格兰仕或者是企业的范围。梁庆德一直关注慈善事业， 多年来陆续为慈善事业捐款、捐物总额逾1 0 0 0万元，他在企业界 的名望被“淹没”在俞尧昌身后，但是，在社会上，他是有名的慈善 家，是知名的社会活动分子。而在格兰仕与外界特别是政府的关系上， 梁庆德也做出了很大的贡献，这些，才是一个真正的企业家做的事情。梁庆德总是说，格兰仕不是我一个人的，而是我们大

17、家的。在盛 行让资本说话的时代，梁庆德却反其道而行之，让经理们放手去做。 他却极力淡化自己的作用，大力提倡“格兰仕搭台，人才唱戏”的理 念，给经理们以舞台，让他们尽情地发挥自己的才干。而正是在此情 况下，俞尧昌横空出世，成为企业界赫赫有名的职业经理人，而在其 身后，赵强，赵为民等职业经理人也逐步在行业内崛起，而造就了大 批职业经理人的梁庆德，不仅能够与职业经理人互生，在某种程度上 说，他的“让出舞台”还使自我得到了提升。有多大的胸襟，才有多大的成就，有多远的眼光，才能多远的前 程，在国内，很难出现世界级的企业和世界级的企业家，更多的不是 由于实力的局限，而是胸襟和眼光的局限。在某种意义上说，企业家 与职业经理人争夺人生舞台，是一种自闭的行为，在他的生命之中， 有很多的宣泄口，但是他看不到，而当他所有的生命能量都拥向唯一 的宣泄口的时候，通向广袤空间的大门从此关闭，更轰烈的生命之音， 注定是遥远的绝响。与经理人互生，而不是相克，以至于与经理人争夺舞台；在企业 内外寻找更广阔的定位；这些，或许才能使企业家走得更远。