文言段落翻译训练合集

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1、文言翻译训练1阅读下面一段文言文,对文中两个划线句子,任选一句进行翻译。(5分)韩休,京兆长安人。工文辞,举贤良。进至礼部侍郎,知制诰。出为虢州刺史。虢于东、西京为近州，乘舆所至,常税厩刍，休它郡请均赋。中书令张说曰:“免虢而它州,此守臣为私惠耳。”休复执论，吏白恐忤宰相意,休曰：“刺史幸知民之敝而不救，岂为政哉?虽得罪,所甘心焉。”讫如休请。（1)进至礼部侍郎,知制诰。 (2)刺史幸知民之敝而不救，岂为政哉? 2.将下列语段中划线的句子,翻译为现代汉语(5分)范乔邑人腊夕盗斫其树，人有告者，乔阳不闻，邑人愧而归之。乔往喻曰：“卿节日取柴，欲与父母相允娱耳，何以愧为！”其通物善导，皆此类也。

2、3.阅读下面一段古文，翻译其中的画线文句。（5分） 臧与谷二人，相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事?则持策读书；问谷奚事?则博塞(古代的赌博游戏)以游。二人者事业不同,其于亡羊均也。 (庄子骈拇)(1) 问臧奚事?则持策读书； (2) 二人者事业不同,其于亡羊均也。 4阅读下面的文言文,翻译文中三个划线的句子。(5分)（阳货)谓孔子曰:“来!予与尔言。曰:怀其宝而迷其邦,可谓仁乎？曰:不可,好从事而亟失时,可谓知乎?曰：不可。日月逝矣,岁不我与。”孔子曰:“诺，吾将仕矣。”（论语阳货）(1)好从事而亟失时，可谓知乎?（2分）译文: （2)日月逝矣，岁不我与。（2分）译文: (3)诺,吾将仕矣。（1

3、分)译文: 5.把下段文言文中画线的句子译成现代汉语。（5分）孟子谓齐宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友而之楚游者，比其反也，则冻馁其妻子,则如之何?”王曰：“弃之。”曰:“士师(司法官)不能治士，则如之何?”王曰：“已之。”曰:“四境之内不治则如之何？”王顾左右而言她。译文： 。（分)译文： 。(分）.阅读下列文言文段，翻译画线部分。(5分）才德全尽谓之圣人，才德全失谓之愚人;德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。(1)凡取人之术,苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则?君子挟才觉得善,小人挟才觉得恶,挟才觉得善者，善无不至矣；挟才觉得恶者,恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善,智不能周，力不

4、能胜，譬如乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸,勇足以决其暴,是虎而翼者也，其为害岂不多哉!（2)夫德者人之所严，而才者人之所爱;爱者易亲,严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。译文：（1) (2） 翻译下列文言文中划线的句子。(分）巫马子谓子墨曰：“子兼爱天下，未云利也,我不爱天下，未云贼也,功皆未至,子何独自是而非我哉?”子墨子曰:“今有燎者于此,一人奉水将灌之，一人掺火将益之。功皆未至,子何贵于二人?”巫马子曰：“我是彼奉水者之意,而非夫掺火者之意。”子墨子曰:“吾亦是吾意,而非子之意也。”翻译:(1)了何贵于二人? （2)我是彼奉水者之意,而非夫掺火者之意。 8.把下面文言文中划线的句

5、子翻译成现代汉语(分） 崔枢应进士,客居汴半岁，与海贾同止。其人得疾,既笃,谓崔曰：“荷君见顾，不以外夷见忽。今疾势不起,番人重土殡，脱殁,君能终始之否？”译文：(） (分)译文：（) (2分) 将下面文言文中划线的部分译成现代汉语(5分）起拜左司郎中，转司刑少卿。与皇甫文备同按狱,诬有功纵逆党。久之，文备坐事下狱,有功出之，或曰:“彼尝陷君于死,今生之，何也?”对曰：“尔所言者私忿,我所守者公法，不可以私害公。” 新唐书徐有功传（1）与皇甫文备同按狱,诬有功纵逆党 (2)尔所言者私忿，我所守者公法，不可以私害公 10将下列文言短文中划线的句子翻译成现代汉语。（5分) 王戎不取道旁李 王戎七岁

6、，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝,诸儿竞走取之。唯戎不动。人问之，答曰:“树在道旁而多子，此必苦李。”取之信然。 (世说新语) （）看道边李树多子折枝 答：_ _ （2)取之信然 答: .把画线的句子译成现代汉语。（分)昔齐桓公出,见一故墟而问之。或对曰:“郭氏之墟也。”复问:“郭氏曷为墟？”曰:“善善而恶恶焉。”桓公曰:“善善恶恶乃因此存,而反为墟,何也？”曰:“善善而不能用,恶恶而不能去。彼善人知其贵己而不用,则怨之;恶人见其贱己而不好，则仇之。夫与善人为怨,恶人为仇，欲毋亡,得乎？”翻译： 把下面一段文言文中划横线的句子翻译成现代汉语.(分) 闻而审,则为福矣;闻而不审，不若不闻矣。齐

7、桓公闻管子于鲍叔,楚庄闻孙叔敖于沈尹筮，审之也，故国霸诸侯也。吴王闻越王勾践于太宰嚭,智伯闻赵襄子于张武,不审也,故国亡身死也。答: 3翻译下面文言文中划线的部分(分）星隊木鸣,国人皆恐。曰:是何也？曰：无何也。是天地之变，阴阳之化,物之罕至者也。怪之可也，而畏之非也。夫日月之有蚀,风雨之不时，怪星之黨见,是无世而不常有之。译文： 1把下面文言文中画线的部分译成现代汉语(5分）郑子产有疾，谓大叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民,另一方面莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉；水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。”疾数月卒。大叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗,聚人于萑苻之盗。大叔悔之，曰:“

8、吾早从夫子,不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之。盗少止。萑苻（hu f)芦苇丛生的水泽,代指强盗出没的地方。(1) () 1、阅读下面文言文段,然后答题。家有老妪，尝居于此。妪,先大母婢也，乳二世,先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰:“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰:儿寒乎?欲食乎？吾从板外相为应答。”语未毕，余泣,妪亦泣。 (归有光项脊轩志)（)解释句中加点的词（1分) 先妣抚之甚厚 抚: （2)翻译下列句子（4分)妪,先大母婢也,乳二世: (分）某所,而母立于兹： （2分)16.将下面的文言段中划线句翻译成现代汉语。(6分）项王军壁垓下

9、,自度不得脱,谓其骑曰：“吾起兵于今八岁矣,身七十余战,所当者破,所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死,愿为诸君快战，必三胜之,为诸君溃围、斩将、刈旗,令诸君知天亡我，非战之罪也。”(史记项羽本记）(1)身七十余战，所当者破，所击者服,未尝败北(分） 。（）然今卒困于此，此天之亡我,非战之罪也。(3分） 。.阅读下文,完毕背面试题。(5分) 滕文公问曰:“滕、小国也；间於齐楚,事齐乎事楚乎？”孟子对曰：“是谋非吾所能及也。无已，则有一焉。凿斯池也，筑斯城也,与民守之,效死而弗去,则是可为也。”译文 18阅读下列文言语段,将画线语句翻译成现代汉语。(分

10、)华歆从会稽还都,来宾义故赠遗累数百金，歆皆无所拒，密各题识。临去，语众人曰：“本无拒诸君之心，而所受遂多。念单车远行,将无以怀璧为罪,愿为之计。”众乃各留所赠。(）歆皆无所拒，密各题识。 (2)本无拒诸君之心,而所受遂多。 (3)众乃各留所赠。 19.请将划线句子翻译成现代汉语。(5分）宋人或得玉献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人，玉人觉得宝也，故敢献之。”子罕曰:“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我,皆丧宝也，不若人有其宝。”译文： 。20.秦晋围郑,郑既知之矣。（1）若亡郑而有益于君,（2）敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。（3)焉用亡郑以陪邻？邻之厚,君之薄也。译文:（1） 。

11、 （2） 。 (） 。21.翻译下面一段文字。规定：以直译为主；译文要流畅。仁者爱人，有礼者敬人;爱人者人恒爱之,敬之者人恒敬之。有人于此,其待我以横逆,则君子必自反也。 2.把下列文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(5分）赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之猫,善捕鼠及鸡。月余,鼠尽而其鸡亦尽。其子患之，告其父曰:“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也,吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠,则窃吾食,毁吾衣，穿吾垣墉(垣墉两字都是墙的意思）,毁伤吾器用，吾将饥寒焉,不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何而去夫猫也。”（）、盍去诸 (2)、是非若所知也 （3)、不病于无鸡乎 23阅

12、读下面一段文言文，用现代汉语翻译文中画横线的两句话。(5分) 厉王虐,国人谤王。召公示曰：“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言,道路以目。召公曰:“是障之也。防民之口，甚于防川,川壅而溃，伤人必多。民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。口之宣言也,善败于是乎兴。行善而备败，其因此阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口，其与能几何？”(1）是故为川者决之使导,为民者宣之使言(2分)译文： （2)行善而备败，其因此阜财用衣食者也（3分）译文: 24.阅读下面段文言文,翻译画线的句子。(5分)冯异为人谦退不伐，行与诸将相逢，辄引车避道

13、。进止皆有表识，军中号为整洁。每所止舍，诸将升坐论功，异常独屏树下，军中号曰“大树将军”。及破邯郸,乃更部分诸将，各有配隶,军中皆言愿属大树将军，光武以此多之。(后汉书冯异传)（）冯异为人谦退不伐。(2分） （2）军中皆言愿属大树将军,光武以此多之。(3分) 25将下面一段文言文中画横线的文字翻译成白话文。（分) 及之而后知,履之而后艰,乌有不行而知者乎?披五岳之图,觉得如山,不如樵夫之一足；疏八珍之谱,觉得知味,不如庖丁之一啜。答:() （2) 6.将下面一段文字译成现代汉语。(5分)乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下;然而不王者，未之有也。(孟子) 27阅读

14、下面文言语段，翻译画线的句子。(5分）景公问于晏子曰:“为政何患？”晏子对曰：“患善恶之不分。”公曰:“何以察之？”对曰：“审择左右。左右善，则百僚各得其所宜,而善恶分。” 孔子闻之曰：“此言也信矣!善进，则不善无由入矣；不善进，则善无由入矣。”（1)何以察之？(2分） ()此言也信矣!善进,则不善无由入矣。(3分) 28阅读下面一段文言文,把画横线的句子翻译成现代汉语。是己而非人，俗之同病。学犹未达，强觉得知;理有未安,妄以臆度,如是则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不肯问焉；不如己者，轻之而不屑问焉;等于己者,狎之而不甘问焉。如是则天下几无可问之人,人局限性服矣。 是己而非人，俗之同病。

15、(分） 。 贤于己者，忌之而不肯问焉；不如己者,轻之而不屑问焉。(3分) 。29.下面文言文中画横线的部分译成现代汉语（5分） 秦既称帝，患兵革不休，以有诸侯也。于是无尺土之封,堕坏名城,销锋镝，钮豪杰，维 :世之安。然王迹之兴,起于闾巷,合从讨伐，轶于三代。乡秦之禁,适足以资贤者为驱除 耳。故愤发其所为天下雄,安在无土不王? (1)患兵革不休,以有诸侯也。 (2）安在无土不王? 0及庄公即位,为之请制。公曰：“制，岩邑也,虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之,谓之京城大叔。祭仲曰:“都城过百雉,国之害也。先王之制，大都(都城城墙）但是参国之一,中五之一，小九之一。今京不度,非制也。(庄)公曰：

16、“姜氏欲之,焉辟害?”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之（指庄公之弟共叔段。其不断祈求封地以扩张势力）所，无使滋蔓。蔓,难图也。译文：_ (分)_(2分)31.阅读下面一段文言文,将画线句子译成现代汉语。(5分）以学自损，不如无学 颜之推夫学者,因此求益耳。见人读数十卷书便自高大,凌忽长者,轻慢同列。人疾之如仇敌,恶之如鸱枭。如此以学自损,不如无学也。 （选自颜之推颜氏家训)注：凌忽:侮辱和轻视。同列：同辈。鸱枭:两种恶鸟,这是古人的见解。翻译： 文言翻译训练答案1：（1）韩休奏请把这些赋税与其她各州分摊。（2)刺史幸好懂得百姓的困苦却不予救济，哪能这样为政呢?2:译文范乔同乡腊月除夕盗砍她家的

17、树，有人告诉了范乔，范乔佯装没有听见,同乡羞愧地将盗砍的树归还给了。范乔前去明白地告诉同乡:“您在节日拿点些，想跟父母一起高快乐兴地过节罢了,为什么羞愧呢！”她通情理善开导，都像这样。(每句1分):(）（主人）问臧干了些什么?本来是拿着鞭子在读书。(）两个人干的事情不同，但她们在丢失了羊这件事情上,却是相似的。4：阳货对孔子说:“喂！我跟你说,怀着一身本领却听任国家昏乱，可以叫做仁吗?回答说：不可以。喜欢从事政治却多次错过时机,可以叫聪颖吗？回答说:“不可以。时光流逝了,岁月不等待我们。”孔子说：“好吧，我将要从政了。” 5：“等到她回到家里,她的妻子子女却在受冻挨饿,那该怎么办？”齐宣王说：

18、“跟她绝交。”要点:比:等到，及。(1分）冻馁:受冻挨饿。(分）弃之：和她绝交。”问:“假使整个国家不安定(或治理得不好)，那又该怎么办?”齐宣王便回过头去看左右的人,用其她话岔开。要点:治：太平,治理得好。(1分）顾左右而言她：回过头去看左右的人,用其她话岔开。6：(1）大概来说,获得人才的措施是,如果不能得到圣人,那就与君子亲近交往,与其得到有本领但奸邪的人,倒不如得到没本领但忠厚的人。（2)有道德的人往往被人们尊敬,有才干的人往往被人们爱慕,由于爱慕就容易亲近,由于尊敬就容易疏远,因此明智的人才干不外露又保持崇高的道德。7:(1）您觉得两人之中谁应当被肯定呢?（2）我(固然）肯定那端水灭

19、水人的想法，否认那引火助燃人的想法。译文:巫马子对墨子说:“您(主张）爱天下一切人，谈不上有什么好处，我不爱天下（一切人）,也谈不上有什么害处。（既然我们的主张)都没有产生什么后果,您为什么单单地觉得自己的对,而觉得我的错呢？”墨子道:“例如有人在这里放了火，一种端着水,准备扑灭它，另一人拿着燃烧的东西，准备助长火势。(两人的行动）虽然都没成为现实,但您认两人之中谁应当被肯定呢？”巫马子道:“我（固然）肯定那端水灭火人的想法，否认那引火助燃人的想法。”墨子又道：“（如此说来）我仍然觉得自己的主张对，而觉得您的观点是错误的。”8:(1）我有幸得到您的照顾，(您)不由于我是远方异族的人而轻视我。（

20、2）如果(我）死了，您能不能在最后也像当时那样待我?9:（1）曾和皇甫文备一起审理案件,皇甫文备诬告徐有功放纵反叛朝廷的团伙。（2） 你所说的是个人的私怨，我所坚持的是国家的公法，不应当为了私怨而损害公法。参照译文徐有功提拔为左司郎中,又调任司刑少卿。曾和皇甫文备一起审理案件，皇甫文备诬告徐有功放纵反叛朝廷的团伙。过了很长时间，皇甫文备因事获罪，被捕入狱,徐有功使她获免出狱。有人问:“她曾把你陷于死地，你目前反而救她的性命,这是为什么?”徐有功答道;“你所说的是个人的私怨，我所坚持的是国家的公法,不应当为了私怨而损害公法。”10:(1）看见路边李树结的果实诸多，把树枝压弯了。（2)取来一尝，果

21、然是这样。11:（5分）翻译郭家为什么变为废墟?那些好人懂得她(郭氏)看重自己却不被任用，于是就仇视她。12：(5分)据说了却不审察,还不如不听 (齐桓公、楚庄王)审查了这些传闻，因此国家能在诸侯中称霸 智伯从张武那里据说了赵襄王13参照译文：流星坠落地上,树木作响，国都里的人都很恐慌。说:这是什么？说:没什么。这是天地、自然界发生的变化，是自然界浮现的特殊现象。国都的人觉得它奇怪，觉得劫难是可以理解的,可是胆怯就不对了。太阳、月亮浮现亏缺，刮风下雨不合时节,偶尔浮现流星坠落,这种现象没有哪个时代不曾经浮现过。(答案参照划线句)1：（1）水性懦弱,人们轻忽它而在其中嬉戏(译成“接近而玩弄它”也

22、可以），因此被水淹死的人诸多。因此施行宽政是不容易的。(2）差遣步兵剿灭（译成“发兵攻打”也可以)霍荷的强盗，所有杀死她们。（郑国)匪患有所减少（译成“强盗稍微少了”也可以)。15：(）看待()老妇女是我去世的祖母的婢女,给两代人喂过奶。(能译出判断句的给1分，能将“乳”译对的的给分）(3)这个地方,你的妈妈(曾经)站在这儿。（能译对的“某”字的给分,能译出对的“而”的给1分）16：我亲自经历七十多次战斗,抵挡我的敌人都被打败了，我攻打的敌人都降服了，从未失败过。 可是目前我最后被围困在这里,这是老天要让我灭亡，而（并）不是我用兵的过错。:滕文公问孟子：“滕国是个弱小的国家,处在齐国和楚国两个

23、大国之间。是侍奉齐国好,还是侍奉楚国好呢?”孟子答道:“这样重大的国策筹划，不是我的力量所能达到的，如果一定要我讲,那就只有一种措施:深挖护城河，加固这座高城墙，和百姓一条心,共同捍卫它,哪怕献出的生命，民众也不乐意离开它,这样就还是有措施的。”18：（1)华歆全不拒收这些钱财，秘密地在各份钱财上写了标记。（2分)（2）我本来没有回绝各位的心思，因而接受的钱财就多了。(分)(3)众人于是各自留下了赠送的钱财。（1分)19：我把不贪当作宝贝,你把玉当作宝贝,如果把玉给我,（就)都失去了宝贝，不如各人拥有自己的宝贝。得分点：以(把);尔（你);若（如果）;人(各人);其（自己的）20：如果亡掉郑国

24、对您有好处,（那么我们怎么能）冒昧地拿亡郑这件事麻烦您。 怎么要灭掉郑国而给临国增长土地呢？1:仁德的人爱惜她人，讲礼义的人恭敬她人；爱惜别人的人别人也总是敬爱她,恭敬别人的人别人也总是恭敬她。有这样一种人，她用蛮横的态度看待我,那么作为君子一定会反省自己。22：(1）何不把它赶走呢?（2)这道理不是你所能懂得的。（3）没有了鸡不是一种损失吗?3：(1)因此治水的人疏通河道使它畅通,管理百姓的人疏导百姓让她们畅所欲言。 (2)履行百姓觉得好的，防备百姓觉得坏的,这大概才是用来增多财物衣食的措施吧。24:（1)冯异为人处事，谦虚退让,不夸耀自己。（2）军士都说但愿从属于大树将军，光武帝因此十分推

25、重她。5:接触到它之后，才干理解它；亲自实践之后,才懂得什么是艰难 翻阅五岳画图，觉得理解山,还不如砍柴的人迈出去一步理解的多 26：译文把老百姓的快乐当成快乐的人(1分)，老百姓也会把她的快乐当作快乐(1分)；把老百姓的哀愁当成哀愁的人,老百姓也会把她了的哀愁当作哀愁。与天下人同乐(或：把天下人的快乐当作自己的快乐)(分）,与天下人同忧(或:把天下人的哀愁当作自己的哀愁),这样还不能称王(或:使天下人归服)(1分)，不曾有过的事(1分) 27：（1）靠什么明察这个问题?（2分)(2）这话，的确啊！善的得到进用,那么不善的就无从进入（朝廷)。翻译重点在“也”、“信”、“进”、“入”、“无由”。

26、第一句译为“这话的确不错啊!”“这话说得实在啊！”也可以。“信”译为“可信”不对。第二句译成一般原理也可，如将“进”、“入”只泛泛地理解为“进去”(不波及朝廷)应算对；采用意译也可，如将“无由”译为“没有因由”、“没有条件”等也应算对。（分）参照译文：齐景公向晏子问道:“解决政事担忧什么?”晏子回答说:“担忧善恶不分。”齐景公问:“靠什么明察这个问题？”（晏子）回答说:“审慎选择近臣。近臣善,那么百官就能明确各自应当做什么，善恶从而分明。”孔子听到这件事,说:“这话,的确啊！善的得到进用,那么不善的就无从进入（朝廷）；不善的得到进用，那么善的就无从进入（朝廷）。” 28:觉得自己是对的，觉得别

27、人是错的，(这是世俗之人(或一般人）共同的毛病。比自己有才干的人，嫉妒她们因而不肯向她们请教，不好自己的人，轻视她们因而不屑于问她们。29:文言原文见(史记,秦楚之际月表(1)思虑(过去)战争不断，是由于有诸侯存在。或：思虑(过去)之因此战乱不断，是存在着诸侯。(3分。因果句式占2分。)(2)怎么能说没有封地的人就不能称王呢?或：难道没有封地就不能称王吗？（2分。表达反问的词语占分。） 30:译文：先王的制度,大都城墙不能超过国都的三分之一,中都城墙不能超过国都的五分之一,小都城墙不能超过国都的九分之一。姜氏想这样做，我怎能避开那灾祸？31:注：求益：求得上进。便自高大:就自高自大。凌忽：侮辱和轻视。同列:同辈。疾之:怨恨她。鸱枭：h xo ，两种恶鸟，这是古人的见解。译文：学习,是为了求得上进。可是我见到有人读了几十卷书就自高自大，侮辱和轻视长者,轻视同辈。这样,别人自然象对仇人那样恨她，象对鸱枭那样讨厌她。象这样以所谓学习损害了自己，还不如不学呢。