娱乐节目是文化进步的体现

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1、一、消遣节目的发展跟文化进步的关系：消遣节目是文化的一个方面，消遣节目的发展能够促进文化的进步，而文化的进步又能够推动和指导消遣节目的发展二、消遣文化充斥荧屏是文化的进步的论据： 首先是“自由”的进步。，。比从前更自由的追求欢乐，和趣味， 其次是现在的 消遣节目往往会请其他各种明星来吸引观众，这说明，现在是歌曲，影视，体育等各方面的文化都更进步了，更能吸引大家了 还有看消遣节目可以抑制其他不良消遣和低级趣味对人们的侵蚀。，大家都看电视了。，不去赌博了不去 嫖娼了其他等等。，。， 还有 ，从国外和港台等地区的发展来历史看。，这种适合一般大众的消遣节目的盛行，不光是文化的进步体现，也是经济政治，等

2、各方面，的进步的综合表现的外在体现三、可以从以下方面入手： 关于流行及流行文化的定义种类繁多，其中夏建中先生有详尽的论述：从消费的角度界定，它指众多人追随的一种生活方式和消费物品。它的内容应有尽有，涉及衣食住行各个方面。流行及流行文化是人们生活中随处可见的一种社会现象。当然从某种程度上讲，也是一种随处可见的共同关注点和仿照点，因为在多数时候，它体现为一种趋同的选择关注。它可能是一首传唱大江南北的流行歌曲老鼠爱大米，也可能是一部热播的电视剧奋斗。还有可能是满大街女生提用的小包包，男生穿着的带有字母的T恤衫。更有可能是一档电视节目，如湖南卫视的超级女声。总之，众人追随是流行文化的主要特征。 当然，

3、一种事物或现象之所以会成为众人追随的潮流，其基础条件就是大众对于该事物或现象有共有或共通相识。而这种共有或共通相识又是如何产生的呢? 在古时候，我们知道某种事物或现象很难一时间成为人们的追捧目标。因为没有一种媒介能让人们一时间关注同一个话题，仿照同一现象。比如那时的传播靠口头传播探讨，或人员流淌，亦或领袖的演说等等。总之，这时很难一时间大范围内形成一种普遍的共识。而在今日，这个大众传媒时代，报刊、广播、电视，还有兴起的网络，渗透到我们生活的方方面面。我们每天读的、听的、看的、触的、想的，无不是从大众传媒中“流出来”的。当今大众传媒的这种强势，很简洁在大众中制造出一种普遍的对某一事物或现象的共有

4、相识。而这种共有或共通相识就是流行及流行文化产生的基础。有了这个基础，这一事物或现象就会大行其道，成为流行文化中的一种。那么大众传媒又是如何制造这种共识的呢？ 我们可以从一下几个方面看出大众传媒是如何制造这种共识，从而缔造和推动流行文化的。 第一，大众传媒通过议程设置功能造就对流行及流行文化的共识（制造共识） “议程设置功能”作为一种理论假说，最早是由美国传播学家M.E.麦库姆斯和D.L.肖提出来的。大众传媒的议程设置理论认为公众对当前重要问题、趋势的推断与大众传媒反复报道和强调的问题之间，存在着一种高度的对应关系。媒介议题使某些事实从多数客观事实中凸显出来，显得特别重要，从而影响公众把那些问

5、题视为重要问题。而事实和议题在大众传媒中出现的频次，是受众赖以推断事实或议题重要与否的主要依据。大众传媒中的电视、广播、报纸等无时无刻地报道、重复同一事物或现象，使人们认为这一事物或现象就是当下的重要事物 或现象，从而加以探讨和仿照。因为当今的大众传媒普及度高，渗透力强，它能一时间让这种事物和现象传播到社会各地、各阶层当中，并且它不断重复对这一事物或现象的报道和解说。尤其电视，利用各种节目形式来渲染此事。从而使得这一事物或现象立即在观众中成为共识。比如2005年，湖南卫视的超级女声。从2005年3月份超级女声的海选起先，湖南卫视就利用其消遣节目：欢乐大本营、消遣无极限、音乐不断来做大量宣扬、造

6、势；甚至在其中午的新闻节目播报多看点中都报道这一赛事。使人们起先对这一问题有了确定的了解和关注。随着赛事的进行，湖南卫视拿出更多的节目时段来报道、宣扬此次赛事，使得观众也起先把这一赛事作为他们关注和探讨的焦点。而此时，各家媒体都起先大肆报道、评论这一赛事。例如，南方都市报：绝不行以低估超级女声的意义、超级女声齐唱“大长今”；北京青年报：不要对“超级女声做”做过度诠释；潇湘晨报：“超级女声”5名冠军战前宣言；成都商报：“超级女声”超人气；广州日报：“超级女声现象”何必承载过多社会涵义等等。甚至连解放日报、新华网都对次赛事大加报道、评论。各广播、电视的消遣频道甚至每天都在争论超级女声、李宇春、周笔

7、畅、张靓颖。更别说互联网上的论坛了。总之，整个夏天，几乎全部的观众，尤其青少年观众无不被各种媒体有关超女的议题包围着。由于大众往往把媒体对某一事物或现象的报道频次，作为自己推断事实或议题重要与否的主要依据。所以，大众传媒就很好地发挥了它的议程设置功能。就这样，一个“全民消遣”的超级女声变成了那个夏天最火热、最流行的看点、探讨点。整个“超女”的流行现象就这样被制造出来了。 其次，大众传媒通过“缄默的螺旋”让更多的人投入到对流行的共有相识中（扩大共识） “缄默的螺旋”概论最早是由德国女社会学家诺依曼最早提出来的。“缄默的螺旋”理论认为，人作为社会动物，总是力图从四周环境中找寻支持，避开陷入孤立状态

8、，这是人们的“社会天性”。为了防止因孤立而受到社会惩处，个人在表明看法和作出行动之际，首先要对四周的“看法环境”进行视察，总是主动加入“多数派”，而这种加入“多数派”的行为，使得“多数派”的“优势”看法显得更加强大，这种强大反过来又会迫使更多的“少数派”转向“缄默”，加入“多数派”。这里涉及到一个重要因素，即“看法环境”。“缄默的螺旋”理论认为，由于传媒中多数传媒的报道内容具有高度的类似性、持续性和重复性以及信息抵达范围的广泛性，使得大众传媒成为“看法环境”的营造者。由此可以看出大众传媒通过营造“看法环境”来影响和制约舆论，从而使得更多的人加入这一舆论之中。这种“缄默的螺旋”在人们现实生活中对

9、流行文化的看法是否存在呢？答案当然是确定的。我们还以2005年湖南卫视的超级女声为例。可以看到从3月份的海选起先的湖南卫视的相关报道，刚起先人们只是了解了此事，并没有主动主动地参加争论和短信投票，可是后来随着赛事的进行，各大赛区的前三甲相继出炉，湖南卫视和各家媒体都对其进行各种报道和评论，在许多观众中制造了共有相识认为超女是时下最流行、最值得关注和探讨的事情。此时，假如哪个观众，尤其是青少年观众，不知道超级女声，不知道李宇春、周笔畅、张靓颖，不支持超女，不用短信来投票支持自己所喜爱的超女，就会被身边的伙伴所嘲讽，就会在大伙的探讨中没有发言权，就会被孤立起来。而此时各家媒体更是对超女进行大肆报道

10、，狂轰滥炸。这种遍及社会的广泛报道就营造出当时的“看法环境”，迫使那些还没有参加探讨，没有参加投票的观众立刻投入到这样一场“全民消遣”的流行之中，从而从中确立属于这一群体的一分子。从中，我们可以很简洁地看出，当时的各家媒体很好地利用了“缄默的螺旋”让更多的人投入到超女的这场“全民消遣”的流行之中。 第三，大众传媒通过其潜移默化功能加固人们对流行文化的共有相识（加固共识） 从上面的分析可以看出，大众传媒通过议程设置功能制造出人们对某一流行事物或现象的共有相识，又通过营造“看法环境”作用于人们“胆怯孤立”的心理来扩大人们对流行事物或现象的共通相识。那么人们又是如何心甘情愿地认同、接受流行文化的呢？

11、对此，传播学的“培育理论”可以赐予说明。“培育理论”最早是由格伯纳等人提出来的。依据李普曼的观点，在现代社会，人们的行为与三种意义上的“现实”发生着亲密的联系：一是实际存在的“客观环境”；二是传媒有选择提示的“象征性现实”；三是人们在自己的头脑中描绘的“主观现实”。格伯纳等人认为在现代社会，大众传媒提示的“象征性现实”对人们相识和理解现实世界发挥着巨大的影响。由于大众传媒的某些倾向性，使得人们在心目中描绘的“主观现实”也具有很大的倾向性。而人们又是依据“主观现实”实行行动作用于“客观现实”的，同时，这种影响不是短期的，而是一个长期的、潜移默化的“培育”的过程，它在不知不觉中制约着人们的现实观。

12、在当今，大多数大众传媒多实行市场化的运作手段，自负盈亏。它们的基本财源就是广告收入。而商家在投放广告之时，当然是有选择性的，其中很重要的选择就是那些便于推行其商品、流行化程度高、收视率高的大众传媒。那么在激烈的竞争中，各媒体又是如何提高其收视率的呢。当然播放那些通俗易懂、简洁流行的节目，尤其是体现流行文化的节目，自然是一个重要法宝。今日，我们打开电视，充斥荧幕的就是那些消遣性、流行性的节目。例如，时装秀节目，介绍当下的流行服装、流行颜色、流行搭配；那些特地针对青少年的节目，播放的是当下流行的女生包包，男生运动鞋；还有那些特地为上班族制作的，介绍当下的流行发式，流行休闲方式等等。总之，我们一打开

13、电视，映入眼帘的就是色调斑斓，针对各种人群的流行节目。当我们这些大众每天接收的都是这些流行文化类节目，这种流行的倾向性就会潜移默化地对我们产生影响，自然就会在头脑中认为时下就应当崇拜流行、追逐流行。当然我们会依照这种想法，在现实生活中实行相应的做法，主动投入到流行的狂潮中去。并且我们认为这种做法很自然，也很应当。所以，我们可以看出，大众传媒具有推崇流行的倾向性，并且利用这种潜移默化的功能，使我们心甘情愿地接受这种流行的倾向性，使我们对任何流行及流行文化都抱有极大的热忱，从而加固了我们对流行及流行文化的共有相识。 从上面的论述中，我们可以看出，众人对某一事物或现象，假如有普遍的共有相识，就会使其

14、成为当下的流行及流行文化的一种。而大众传媒，通过议程设置功能造就对流行及流行文化的共识；利用人们的“缄默的螺旋”，通过营造流行文化的“看法环境”来扩大人们对这一流行事物及现象的共有相识。当然，大众传媒还通过其潜移默化的功能，使人们心甘情愿地接受流行文化，这样就加固了人们对流行及流行文化的共有相识。总之，大众传媒就是流行及流行文化的缔造者和推动者，消遣节目充斥荧屏是文化的进步. 四、辩论赛答辩的一些技巧：要仔细听取对方辩手的发言抓住其漏洞，不要死缠着一个问题不放，不要完全去攻对方的话题，主要要让对方对自己的话题无话可说。假如你提出一个问题，对方打不上来转化话题，他们分数就很快下去了。有一个细微环

15、节就是你们要有礼貌，不要大吵大闹。记得向观众和评委以及对方辩手问好。 辩稿感谢主席，各位评委，各位观众，大家晚上好。首先请允许我对辩题中的词语进行阐述。消遣节目的定义为使人们精神上放松并得到欢乐感的节目。并且，消遣节目不仅仅指综艺节目，还包括少儿节目。充斥，辞海中有众多，充溢之意。而文化，是一个群体在确定时期内形成的思想，理念，行为，风俗，习惯，代表人物，及由这个群体整体意识所辐射出来的一切活动。我方之所以如此坚持消遣节目充斥荧屏是文化的进步，首先，让我们先来了解一下文化的分类。文化并不单一，它包括人类创建的种种物质独创，价值观，思维方式，习俗，仪式及衣食住行，人际关系各方面的生活方式。由于消

16、遣节目也属于文化中的一部分，我们可以看到它对文化的促进作用有以下三点：第一，消遣节目的充斥促进科学的进步。消遣节目出现并得以发展，为使消遣节目呈现在荧屏，并能产生更多的视觉上的美，便有了一系列的技术上的讲究，灯光配置，音响，摄像机等等，华丽但又朴实的场景布置加上高科技手段的装饰，充分体现了科学的进一步发展，而上文文化的分类中指出，科学亦是文化的一部分，由此可推出，消遣节目促进文化的进步。其次、消遣节目的充斥促进大众传播媒体的进步。媒体从以前强调政治，教化等肃穆型的话题，直到今日的消遣，体现了媒体回来平民，以人为本，使得更多的人能够透过节目愉悦身心，同时也能从中学到东西，即使再微小。相约花戏楼是

17、一档戏曲文化与电视艺术交融的综艺行栏目，将中华戏曲这一精粹以浅显直观的消遣方式介绍给观众，更易让大众接受，不仅让更多人了解并观赏戏曲，还愉悦了大众。第三， 消遣节目的充斥促进思想观念的进步。中国传统思想受到禁锢，固步自封，导致文化上始终没有太多新元素的注入，但随着社会的发展，人们思想得以解放，更加自由开放，而消遣节目出现并发展恰恰反映了人们观念的变更。星光大道以打造贴近生活，贴近群众的百姓舞台为宗旨，为各行各业的老百姓供应一个呈现自我的舞台。一方面，体现了消遣节目在形式上的创新，说明白文化得以创新进步，而另一方面，百姓能够放开自己，走上舞台，体现了思想上的解放。思想解放带来的生命力，也促进了文

18、化的进步。当然，我们不否认现今消遣节目存在的不足之处，但我们应当相识到，消遣节目主导的文化有主流与支流区分，而其主要的作用的是其主动的主流文化，支流文化的作用是有限的，并会随时代而被抛弃的，要知道，发展的总体趋势是上升的。基于以上观点，我方坚决认为消遣节目充斥荧屏是文化的进步。感谢。感谢主席：消遣节目是一个中性词，我们应当用更加客观的眼光去看待它，但是明显对方辩友将消遣节目等同于低俗，可是真的是这样吗？刚才我方一辩也说了，电视的发展初期，主要是作为党的新闻宣扬机关的角色，长期以来，电视台本身被视为是一个制度性的象征和代言人，它的职能是进行教化，依据集体升华的模式来聚合电视观众。看电视只是一种集

19、体行为，或者是一种社会性行为。但是消遣节目的出现，使得电视节目回来到人的本位，以人为本。如今人们的生活节奏越来越快，精神长期处于高度惊慌的状态下，很须要消遣节目来缓解人们的精神压力，通过电视消遣节目的诙谐好玩的来实现人与人之间的间接沟通，从而短暂忘却现实生活中的孤独感和危机感，从节目中找寻一种来自审美心理，情感体验和思想相识，即文化的共鸣。消遣节目从无到有，从几个节目到上百个节目，从以前电视播什么消遣节目观众就看什么到现在观众喜爱看什么消遣节目就看什么，这体现了观众的自主权。以前是消遣节目牵引观众，现在是观众来选择消遣节目，这更加强调人本身的价值，引导一种新的价值观。因此，我方坚决认为：消遣节

20、目充斥荧屏是文化的进步。各位评委，对方辩友，各位观众，大家晚上好。刚才对方辩友始终强调消遣节目充斥荧屏是文化的退步，但我想告知对方辩友，任何文化都有主流和支流之分。消遣节目所带来的文化也一样。我方认为，符合主流文化的要求是第一，能适应人民大众和社会发展的须要，其次，能更好地满意人对消遣的需求，即文化的进步；第三，能让更多元的文化使其他人了解并观赏。毫无疑问，消遣节目对文化的影响也有着主流和支流之分。对于主流部分，消遣节目就符合了这三点要求。因为这些消遣节目寓教于乐，提倡健康向上的价值观，注意社会效益的实现而且不断创新，不断超越。这样的态势必定会促进文化的进步。而对方辩友所说的低俗的消遣节目，必

21、定是支流，其缺点的旺盛只是短暂的，观众们会对这样的支流产生越来越剧烈的同质化的审美疲惫和审丑化的厌倦感，这样的东西必定会灭亡，因为这样，才符合马克思所说的发展是曲折上升的运动。按此理论，那些处于支流的消遣节目又怎能使文化退步呢？你们有关注我国消遣节目的发展吗？最初，消遣节目是以综艺大观为代表的联欢时期，歌舞兼具，主持人与观众没有什么互动；然后，是以欢乐大本营为代表的嬉戏消遣时期，主持人和观众部分互动，以明星的参加作为卖点；接着，以幸运52为代表的益智时期，观众走上舞台，成为节目的主题，与主持人进行互动；而现在“超级女声”则是平民造星时代，平民参加和评判过程公开化是这类节目最大的特点。而我们现在

22、的中国消遣节目正进入“消遣时代”的新阶段。消遣节目一步步的提高，莫非不正是见证了文化进步吗？再者，存在的就是合理的。看非诚勿扰，它是一档胜利的消遣性节目，它备受非议，这一点我们不否认，但是我们要确定人无完人，它反映了我们这个社会的价值观念、婚恋观念等。那些老一辈的观众看了非诚勿扰后，了解了子女那一代的思想，产生了对这一代的理解和宽容，也就能促进社会的和谐发展。莫非这种人文精神、人文文化的拓宽不是文化的进步吗？最终，且看消遣节目的将来。消遣节目有广袤的发展空间，使文化进一步发展。我们承认，现在的消遣节目还不完善，但道路是曲折的，前途是光明的。正如古代中的宋词，一起先时不也被只用作唱曲这种消遣性节

23、目吗？不也被严格的诗人们贬斥吗？怎么现在宋词却成为了中华文化的珍宝，促进文化的进步？而现在我们的消遣性节目不也正处于初级阶段吗，就犹如婴儿牙牙学语，一起先都是从仿照学起，须要确定的时间学习和磨练。人的成长都在不断的学习和总结中，找到一套属于自己的正确方案，健康、稳定的发展。所以，我方认为，消遣节目正在不断地成长，将来会达到一个更高更优秀的水平，而文化也会随之得到更大的拓展。我方认为，随着人们学问水平的上升，对消遣性节目要求的不断提高，当我们剔除其低俗愚昧的成分，让节目成为像央视剪子石头布这样清爽主动的消遣节目，那就是消遣性节目的不断完善，也就符合马克思所说的发展是前进上升的真理了。从种种例子中

24、，我们可以大胆地推断：消遣节目充斥荧屏是文化的进步。感谢。感谢主席，大家晚上好！首先，感谢对方辩友今日的精彩陈词，让我更加坚决我方的立场：消遣节目充斥荧屏是文化的进步。人无完人，金无完金，请允许我为大家点出对方辩友中几个偏颇之处。第一，对方辩友跟我们谈到，由于消遣节目的商业性，在其背后金钱利益的推动下，消遣节目表现出低级趣味，可是，对方辩友为何只看不好的一面，而不看消遣节目好的一面呢？马克思哲学提到，政治与文化的发展以经济为支撑，而文化的发展又会进一步推动经济的发展，没有经济的支持，消遣节目以何立足，消遣节目如何能持续满意竞争加剧下人们的释压需求，何以推动大众文化的平民化发展。其次，对方辩友还

25、提到，消遣节目充斥荧屏会冲击传统文化。那我就要问对方辩友了，不同人群对文化的需求品尝不同，你希望以传统文化来满意全部人的文化需求，是否太志向化，专制化了？另外，消遣节目确定是冲击了传统文化吗？每天向上这一消遣节目之所以获得胜利，在于它消遣的同时，时刻不忘它所传承的文化内涵，承载着中华武术，礼仪等传统文化。看来，对方辩友又陷入了片面化的泥沼啊！第三， 对方说到，消遣节目在发展过程中的不足之处会误导青少年的人生观，价值观，引导错误行为。然而，我方辩友已经谈到，消遣节目引导的文化有主流与支流之分。占主流的是消遣节目所引导的主动元素，而其不足之处占支流，从而其不好的影响是有限的。对方辩友无需过于悲观。

26、另外，消遣节目也给不同年龄代的人一个舞台呈现其独特思想，让老一辈的人了解80后，90后的想法，促进人文和谐发展。第四， 对方辩友今日谈到高雅文化与平民文化。请问文化有等级之分吗？高雅文化就比平民文化高级吗？消遣文化纠结于“雅”与“俗”，其本质是在于“精英文化”与“大众文化”的争辩，对方辩友过于抬高精英文化，是否是精英人士的自我拔高呢？我一辩已经提到文化的分类问题，文化包括人类创建的种种物质独创，价值观，思维方式，习俗，仪式及衣食住行，人际关系各方面的生活方式。，消遣节目作为文化的一方面，不仅充溢且促进了文化的进步。接下来，我将从以下 个方面总结我方的观点。首先，消遣节目充斥荧屏促进科学的进步。

27、科学技术的发展使消遣节目不只是少数人的盛宴，而是平民化的声音。另外，我们看到伴随着文化需求的膨胀，我国先后出现了纸张，印刷术，活字印刷术等科学的进步。同样，消遣节目的争夺进一步的要求传播工具，技术的改进与创新，从而促进科学的发展，文化的进步。其次，消遣节目充斥荧屏是大众传媒传播的进步。以往的大众媒体传播旨在规范，教化公民，而未去了解公民真正所需。而当今时代，消遣节目充斥荧屏满意了观众宣泄内心压抑的需求，同样也要求大众媒体传播要立足于以人为本的理念，崇尚人文精神，体现更多的人文关怀，给人以精神劝慰和引导。东方卫视2008年4月2日启动的电视嬉戏节目加油！2008年由中国青少年发展基金会和上海文广

28、新闻传媒集团联合举办，旨在通过电视节目动员社会力气，支持中小教化。该节目集竞技元素和人文元素为一体，历史3个月，共为地震灾区重建校内筹集善款5.3亿余元。第三，消遣节目充斥荧屏促进思想观念的进步。消遣节目的增多，从以前有什么消遣节目看什么消遣节目到观众喜爱看什么就选什么，观众有了自主权。鲁豫有约中所邀请的嘉宾并不只是名人，影星，它同样给一般百姓一个平台，让他们讲解并描述自己的故事，不再压抑自己的想法，以自己的人生历程给别人感悟，实现思想大解放。第五，当然，我们不否认当今消遣节目串在的不足之处。但是正如我方辩友所论述的一样，消遣节目所引导的文化有主流与支流之分。支流的影响是有限的，其存在的合理性在于为消遣节目向更好的方向发展供应借鉴，同时，作为支流的消遣节目必定会在人们日益增长的价值需求中被抛弃，起到持续促进文化发展的将是消遣节目的主流价值。挚友们，如今消遣节目虽然泛滥，但是其发展空间却是广袤的，我们不要以片面的眼光去对待消遣节目充斥荧屏的现象，而更多的看到消遣节目充斥荧屏对文化的促进作用，坚持人文理念，促进消遣节目更好的发展，为我们人类的文化增加更多阳光！感谢！