家和万事兴课件

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1、 纵观当今社会，纵观当今社会，自我膨胀，物欲横流。自我膨胀，物欲横流。芸芸众生人心浮躁，性情骤变。芸芸众生人心浮躁，性情骤变。道德沦丧，家庭暴力，道德沦丧，家庭暴力，夫妻不和，儿孙不孝，屡见不鲜。夫妻不和，儿孙不孝，屡见不鲜。人人都有难言之苦，人人都有难言之苦，家家都有难念的经。家家都有难念的经。不生气不生气 不发火不发火 不怨人不怨人 不恨人不恨人家和万事兴家和万事兴 如此层出不穷如此层出不穷且愈演愈烈的家庭问题，且愈演愈烈的家庭问题，根源都是因为缺乏家庭伦常，根源都是因为缺乏家庭伦常，最重要的是缺乏爱心、最重要的是缺乏爱心、感恩和道德观念。感恩和道德观念。要解决这些家庭矛盾，第一用爱心，要

2、解决这些家庭矛盾，第一用爱心，第二用感恩，第三必须依道德观念；第二用感恩，第三必须依道德观念；各行其道，各正本位。各行其道，各正本位。不生气不生气 不发火不发火 不怨人不怨人 不恨人不恨人家和万事兴家和万事兴家庭是社会的细胞，家庭是社会的细胞，只有和谐的家庭才会有和谐的社会，只有和谐的家庭才会有和谐的社会，构建和谐社会，建立爱心家庭，构建和谐社会，建立爱心家庭，只有人人明白自己的本分，只有人人明白自己的本分，完善自己的本分，完善自己的本分，各行其道，各正本位，各行其道，各正本位，才能获得幸福美满的人生。才能获得幸福美满的人生。不生气不生气 不发火不发火 不怨人不怨人 不恨人不恨人孝孝 道道 孝

3、是中华传统文化的根，是一孝是中华传统文化的根，是一切圣贤教育的核心。孝，是做人的根切圣贤教育的核心。孝，是做人的根本，是家庭幸福的源泉。本，是家庭幸福的源泉。百善孝为先百善孝为先 孝是德之本，厚德载物。孝是德之本，厚德载物。教孝应该从教弟子规开始，教孝应该从教弟子规开始，以孝为根以孝为根 ，以顺为本，以顺为本 ，唯有，唯有“孝孝”才能：才能：为天地立心为天地立心 为生民立命为生民立命 为往圣继绝学为往圣继绝学 为万世开太平为万世开太平 孝为根孝为根 ，顺为本。教孝应该从教弟子规开始，顺为本。教孝应该从教弟子规开始悌道悌道兄弟一母生，与事不能争，豆萁岂相兄弟一母生，与事不能争，豆萁岂相煎，友爱自

4、天成。兄弟多和睦，家道煎，友爱自天成。兄弟多和睦，家道才能兴。兄弟如手足，悌道造大同才能兴。兄弟如手足，悌道造大同弟子规弟子规出则悌出则悌不生气不生气 不发火不发火 不怨人不怨人 不恨人不恨人孝道孝道 中华民族五千年文明史的支撑点实际上中华民族五千年文明史的支撑点实际上就是一个就是一个“孝孝”字。字。“百善孝为先百善孝为先”，历来为我们的先人所倡导。父母的养育历来为我们的先人所倡导。父母的养育之恩，是我们终身都报答不完的。之恩，是我们终身都报答不完的。报报母经母经告诉我们，母亲怀胎十月，哺乳告诉我们，母亲怀胎十月，哺乳三年，我们要吃掉母亲一千四百零七斤三年，我们要吃掉母亲一千四百零七斤奶，这些

5、奶都是母亲的血变成的，更何奶，这些奶都是母亲的血变成的，更何况从小到大，父母要花费多少心血养育况从小到大，父母要花费多少心血养育我们？所以说父母恩重如山。羔羊跪乳、我们？所以说父母恩重如山。羔羊跪乳、乌鸦反哺，畜牲都知道感恩、报答父母，乌鸦反哺，畜牲都知道感恩、报答父母，何况我们人类呢？何况我们人类呢？孝道孝道 中中华华民民族族五五千千年年文文明明史史的的支支撑撑点点实实际际就就是是一一个个“孝孝”字字。“百百善善孝孝为为先先”，历历来来为为我我们们的的先先人人所所倡倡导导。父父母母的的养养育育之之恩恩，是是我我们们终身都报答不完的。终身都报答不完的。报报母母经经告告诉诉我我们们，母母亲亲怀怀

6、胎胎十十月月，哺哺乳乳三三年年，我我们们要要吃吃掉掉母母亲亲一一千千四四百百零零七七斤斤奶奶，这这些些奶奶都都是是母母亲亲的的血血变变成成的的，更更何何况况从从小小到到大，父母要花费多少心血养育我们？所大，父母要花费多少心血养育我们？所以以说说父父母母恩恩重重如如山山。羔羔羊羊跪跪乳乳、乌乌鸦鸦反反哺哺，畜牲都知道感恩、报答父母，畜牲都知道感恩、报答父母，何况我们人类呢？何况我们人类呢？孝为根孝为根 ，顺为本。教孝应该从教弟子规开始，顺为本。教孝应该从教弟子规开始孝道孝道 孝养父母要从孝养父母要从孝身、孝心、孝性孝身、孝心、孝性三方面去做。三方面去做。一一、孝身、孝身 （1 1）供养老人吃饭、

7、穿衣、不缺零花钱。财物只要给老人）供养老人吃饭、穿衣、不缺零花钱。财物只要给老人了，老了，老 人送给谁，儿女不得干涉。人送给谁，儿女不得干涉。（2 2）要保证老人有固定的住所，要让老人冬暖、夏凉。）要保证老人有固定的住所，要让老人冬暖、夏凉。（3 3）父母病了，煎好药，要亲自品尝，待药不冷不热时再）父母病了，煎好药，要亲自品尝，待药不冷不热时再 让老人服用。让老人服用。（4 4）父母病重时要昼夜服侍，不可随便离开。父母去世后，）父母病重时要昼夜服侍，不可随便离开。父母去世后，守孝期间，要常追思、感怀父母的养育之恩，禁绝酒肉、守孝期间，要常追思、感怀父母的养育之恩，禁绝酒肉、情欲、娱乐活动等。情

8、欲、娱乐活动等。（5 5）丧事要合乎礼节，不可马虎草率，也不可铺张浪费。）丧事要合乎礼节，不可马虎草率，也不可铺张浪费。祭祀时要诚心诚意，对待过世的人祭祀时要诚心诚意，对待过世的人要像在世时一样恭敬。要像在世时一样恭敬。孝为根孝为根 ，顺为本。教孝应该从教弟子规开始，顺为本。教孝应该从教弟子规开始悌道悌道兄弟一母生，与事不能争，豆萁岂相兄弟一母生，与事不能争，豆萁岂相煎，友爱自天成。兄弟多和睦，家道煎，友爱自天成。兄弟多和睦，家道才能兴。兄弟如手足，悌道造大同才能兴。兄弟如手足，悌道造大同弟子规弟子规出则悌出则悌不生气不生气 不发火不发火 不怨人不怨人 不恨人不恨人孝道孝道二、孝心二、孝心（1

9、）孝顺，以顺为孝。要顺从老人的心，让）孝顺，以顺为孝。要顺从老人的心，让老人省心，不让老人操心、烦心。老人省心，不让老人操心、烦心。（2）要爱护自己的身体，如果身体生病或受）要爱护自己的身体，如果身体生病或受到伤害，就会让父母为我们担忧。要注重品德到伤害，就会让父母为我们担忧。要注重品德修养，不可做伤风败德的事，使父母蒙受耻辱。修养，不可做伤风败德的事，使父母蒙受耻辱。（3）常带妻子、儿女回家看望父母，多陪老）常带妻子、儿女回家看望父母，多陪老人说说话。人说说话。（4）父母呼叫的时候要立即答应，不能迟缓。）父母呼叫的时候要立即答应，不能迟缓。父母让做什么事，要马上去做，不能拖延、偷父母让做什么

10、事，要马上去做，不能拖延、偷懒。懒。（5）外出或返回后要告诉父母，以免父母担）外出或返回后要告诉父母，以免父母担心。心。孝为根孝为根 ，顺为本。教孝应该从教弟子规开始，顺为本。教孝应该从教弟子规开始悌道悌道兄弟一母生，与事不能争，豆萁岂相兄弟一母生，与事不能争，豆萁岂相煎，友爱自天成。兄弟多和睦，家道煎，友爱自天成。兄弟多和睦，家道才能兴。兄弟如手足，悌道造大同才能兴。兄弟如手足，悌道造大同弟子规弟子规出则悌出则悌不生气不生气 不发火不发火 不怨人不怨人 不恨人不恨人孝道孝道（6）平时起居要有规律，选定的职业不要随意改）平时起居要有规律，选定的职业不要随意改变，否则父母也会担心。变，否则父母也

11、会担心。（7）父母和老师教导我们做人处事的道理，要恭）父母和老师教导我们做人处事的道理，要恭敬的聆听。做错了事，父母、老师责备时，要顺敬的聆听。做错了事，父母、老师责备时，要顺从的接受，不可强词夺理，让他们生气、伤心。从的接受，不可强词夺理，让他们生气、伤心。（8）为人子女者，年幼时少让父母担忧，少让父）为人子女者，年幼时少让父母担忧，少让父母操心，这是最大的报恩。长至成人，要承担祖母操心，这是最大的报恩。长至成人，要承担祖业，弘扬家风。业，弘扬家风。（9）子女降生到这个家庭，就说明与这个家庭有）子女降生到这个家庭，就说明与这个家庭有缘。好，是你命中的福报。坏，也是你的果报。缘。好，是你命中的

12、福报。坏，也是你的果报。有痛苦、有烦恼、是这个家庭在成就你，磨练你，有痛苦、有烦恼、是这个家庭在成就你，磨练你，成全你自己的果报。同样要感恩、要报恩。成全你自己的果报。同样要感恩、要报恩。（10）不管父母慈不慈，子女都要尽孝道，这是）不管父母慈不慈，子女都要尽孝道，这是自己的责任，与父母慈不慈没有关系。自己的责任，与父母慈不慈没有关系。孝为根孝为根 ，顺为本。教孝应该从教弟子规开始，顺为本。教孝应该从教弟子规开始孝道孝道（11）老人在世，能令其安心、快乐为尽）老人在世，能令其安心、快乐为尽孝。老人临终能令其含笑而去，算是尽孝孝。老人临终能令其含笑而去，算是尽孝尽到头了。尽到头了。（12）哪怕事

13、情再小，也要给父母商量，）哪怕事情再小，也要给父母商量，不要擅自做主。不要擅自做主。（13）东西再小也不要私自藏起来，据为）东西再小也不要私自藏起来，据为已有，否则父母发现后会很伤心。已有，否则父母发现后会很伤心。（14）父母喜欢的东西，要努力使他们得）父母喜欢的东西，要努力使他们得到。父母不喜欢的东西，要让它远离，以到。父母不喜欢的东西，要让它远离，以免让父母看到后不高兴。免让父母看到后不高兴。孝为根孝为根 ，顺为本。教孝应该从教弟子规开始，顺为本。教孝应该从教弟子规开始孝道孝道 （15）要孝顺喜欢我们的长辈，）要孝顺喜欢我们的长辈，同时也要孝顺不喜欢我们的长辈，同时也要孝顺不喜欢我们的长辈

14、，这样才是真正尽了孝道。这样才是真正尽了孝道。（16）在家孝父母，何必远烧香。）在家孝父母，何必远烧香。我们每个人家中都有两尊活佛，父母就是我们每个人家中都有两尊活佛，父母就是活佛。在家不孝父母，到处烧香何益。活佛。在家不孝父母，到处烧香何益。（17）世上有一件事不能等，那就是孝父）世上有一件事不能等，那就是孝父母。一旦母。一旦“子欲孝而亲不待子欲孝而亲不待”时后悔就晚时后悔就晚了。了。（18）夫妻要和睦，夫唱妇随，同心同德）夫妻要和睦，夫唱妇随，同心同德的好日子，不让父母操心。的好日子，不让父母操心。（19）兄弟、姐妹要加强团结，否则让老）兄弟、姐妹要加强团结，否则让老人担心，也是不孝。人担

15、心，也是不孝。孝道孝道三、孝性三、孝性（1）父母的性格不好，别怨父母，你）父母的性格不好，别怨父母，你要感化你的老人，把不良的心性改变了，要感化你的老人，把不良的心性改变了，这就是孝性。这样既成就了父母，又成这就是孝性。这样既成就了父母，又成就了自己的孝道。就了自己的孝道。（2）父母有了过错，子女应该耐心劝）父母有了过错，子女应该耐心劝导，使之改过向善。劝说时，态度要恳导，使之改过向善。劝说时，态度要恳切，脸色要和悦，声音要柔和，如果父切，脸色要和悦，声音要柔和，如果父母不听，就等他们心情好时再劝，直到母不听，就等他们心情好时再劝，直到改过为止。改过为止。孝为根孝为根 ，顺为本。教孝应该从教弟

16、子规开始，顺为本。教孝应该从教弟子规开始道悌道悌道兄弟一母生，与事不能争，兄弟一母生，与事不能争，豆萁岂相煎，友爱自天成。兄弟多和睦，豆萁岂相煎，友爱自天成。兄弟多和睦，家道才能兴。家道才能兴。1、兄弟、姐妹，情同手足，所以当兄、姐、兄弟、姐妹，情同手足，所以当兄、姐的要爱护弟、妹，当弟、妹的要尊重兄、的要爱护弟、妹，当弟、妹的要尊重兄、姐，兄弟、姐妹和睦相处，互相帮助，互姐，兄弟、姐妹和睦相处，互相帮助，互相补漏，一家人和乐融融，长辈自然欢喜，相补漏，一家人和乐融融，长辈自然欢喜，孝道也就圆满了。孝道也就圆满了。2、兄弟、姐妹之间，不要斤斤计较钱财，、兄弟、姐妹之间，不要斤斤计较钱财，这样才

17、不会生出怨恨。语言能包容忍让，这样才不会生出怨恨。语言能包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话。多替对多说好话，不说坏话，忍住气话。多替对方着想，冲突、不满、忿恨自然会消除。方着想，冲突、不满、忿恨自然会消除。悌道悌道 4、在家孝敬老人方面不攀比，、在家孝敬老人方面不攀比，各尽所能，有钱出钱，有力出力，只要是各尽所能，有钱出钱，有力出力，只要是孝敬老人的事情，都要争着去做。孝敬老人的事情，都要争着去做。5、得到兄弟、姐妹的帮助，要懂得知恩、感恩和、得到兄弟、姐妹的帮助，要懂得知恩、感恩和报恩。报恩。6、兄长是半个家长，要以身作则，助父立业，协、兄长是半个家长，要以身作则，助父立业，协助父母操持

18、家务。要承父母之志，继祖宗先德。助父母操持家务。要承父母之志，继祖宗先德。兄长要像父母一样爱护弟妹。兄长要像父母一样爱护弟妹。7、当弟妹的，应该把自己的兄、姐当做长辈，兄、当弟妹的，应该把自己的兄、姐当做长辈，兄、姐做不到位的，弟、妹要为他们补上。姐做不到位的，弟、妹要为他们补上。8、不不传传事事非非、闲闲话话。不不报报怨怨父父母母、兄兄、姐姐。家家庭庭 中出现分歧，以大局为重，中出现分歧，以大局为重，求同存异。求同存异。不生气不生气 不发火不发火 不怨人不怨人 不恨人不恨人悌道悌道兄弟一母生，与事不能争，豆萁岂相兄弟一母生，与事不能争，豆萁岂相煎，友爱自天成。兄弟多和睦，家道煎，友爱自天成。

19、兄弟多和睦，家道才能兴。兄弟如手足，悌道造大同才能兴。兄弟如手足，悌道造大同弟子规弟子规出则悌出则悌不生气不生气 不发火不发火 不怨人不怨人 不恨人不恨人悌悌 道道9、兄弟、姐妹之间如出现矛盾，多找、兄弟、姐妹之间如出现矛盾，多找自己的错，多看对方的长处。自己的错，多看对方的长处。10、对兄、姐安排的事情应尽快完成，、对兄、姐安排的事情应尽快完成，不得敷衍了事，久拖不做。不得敷衍了事，久拖不做。11、生活上要勤俭节约，思想上要勤奋、生活上要勤俭节约，思想上要勤奋向上。把优秀的家风发扬光大，要为父向上。把优秀的家风发扬光大，要为父母、家庭争气争光。母、家庭争气争光。12、兄弟、姐妹之间，不要为家

20、产你争、兄弟、姐妹之间，不要为家产你争我夺。也不要因为各自成家了，而不尽我夺。也不要因为各自成家了，而不尽悌道。悌道不尽累及孝道，伤及手足，悌道。悌道不尽累及孝道，伤及手足，便是逆天，将来定遭惩罚。便是逆天，将来定遭惩罚。孝为根孝为根 ，顺为本。教孝应该从教弟子规开始，顺为本。教孝应该从教弟子规开始朗读出 则 悌兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄孝为根孝为根 ，顺为本

21、。教孝应该从教弟子规开始，顺为本。教孝应该从教弟子规开始 父父 母母 领领 子子 学学 道道，把把 子子 女女 培培 养养 成成 有有用用之之才才，这这就就是是尽尽了了慈慈道道。子子女女由由教教而而成成，由由不不教教而而坏坏。孩孩子子出出生生后后，就就像像一一棵棵小树，必须把杈剪掉，这样才能成才。小树，必须把杈剪掉，这样才能成才。1 1、对对子子女女要要领领教教而而不不要要管管教教，你你要要管管，就等于拿着棍子唤狗，越唤它跑得越远。就等于拿着棍子唤狗，越唤它跑得越远。2 2、领教与管教不同之处，领教是自己先、领教与管教不同之处，领教是自己先做出样子来，儿女瞅得明明白白，你不用做出样子来，儿女瞅

22、得明明白白，你不用刻意去教他，他自然就学会了。所以王善刻意去教他，他自然就学会了。所以王善人说：人说：“父母性善，父母性善，儿女就性善，父母性恶，儿女就性恶，父儿女就性善，父母性恶，儿女就性恶，父母是儿女的榜样。母是儿女的榜样。”慈道慈道慈道慈道3 3、做父母的别管儿女孝不孝，你得尽、做父母的别管儿女孝不孝，你得尽慈道。做儿女的别管老人慈不慈，你得慈道。做儿女的别管老人慈不慈，你得尽孝道。这就叫各正本位，各行其道。尽孝道。这就叫各正本位，各行其道。4 4、不给儿女拉债务，不给儿女攒钱财，、不给儿女拉债务，不给儿女攒钱财，要培养子女自立。父母把儿女养要培养子女自立。父母把儿女养 大，大，供他念书

23、，走向社会，就算完成供他念书，走向社会，就算完成任务了。任务了。5 5、父母不要对子女过分溺爱，不能只、父母不要对子女过分溺爱，不能只 会用物质、金钱惯养他们。要用自己的会用物质、金钱惯养他们。要用自己的 优良品德去引领儿女，否则优良品德去引领儿女，否则就等于把他们往地狱里推。就等于把他们往地狱里推。慈道慈道6、父母要给儿女积德。多做救困扶危、父母要给儿女积德。多做救困扶危、惜老怜贫、修桥补路、弘法护道、修建学惜老怜贫、修桥补路、弘法护道、修建学校、安老怀少等善事。给子女陪下根基，校、安老怀少等善事。给子女陪下根基，将来子孙定会受益。俗话说：积善之家必将来子孙定会受益。俗话说：积善之家必有余庆

24、，这是错不了的。有余庆，这是错不了的。7、对儿女存在的问题要早发现，早矫正。、对儿女存在的问题要早发现，早矫正。否则等孩子养成了恶习，你再去打骂、管否则等孩子养成了恶习，你再去打骂、管教，为时已晚，那就不是慈了。教，为时已晚，那就不是慈了。8、要教育孩子尊重老师。父母给了儿女、要教育孩子尊重老师。父母给了儿女性命，老师给了学生慧命，性命，老师给了学生慧命，所以要对老师感恩所以要对老师感恩。慈道慈道9 9、不要挑儿女的错，不要怨恨儿女。儿女是、不要挑儿女的错，不要怨恨儿女。儿女是一面镜子，所反射出来的是父母身上的错。一面镜子，所反射出来的是父母身上的错。1010、不要过分牵挂子女，儿女一旦成家立

25、业，、不要过分牵挂子女，儿女一旦成家立业，就该放手了，儿孙自有儿孙福，不给儿孙当马就该放手了，儿孙自有儿孙福，不给儿孙当马牛。牛。1111、千万不要老是想：我儿子完蛋了，我那姑、千万不要老是想：我儿子完蛋了，我那姑娘什么也不是。否则他真就完蛋了，真的什么娘什么也不是。否则他真就完蛋了，真的什么也不是了。也不是了。1212、孩子懂事时，父母千万不要给孩子灌毒。、孩子懂事时，父母千万不要给孩子灌毒。在孩子面前老讲爷爷、奶奶的坏话，老说这个在孩子面前老讲爷爷、奶奶的坏话，老说这个 不好，那个不好。你一说，孩子马上就接收，不好，那个不好。你一说，孩子马上就接收，就产生了怨恨心。孩子一怨恨，毒气就就产生

26、了怨恨心。孩子一怨恨，毒气就灌进去了，头脑马上就浑浊，身体、灌进去了，头脑马上就浑浊，身体、心灵就不健康，学习自然就会下降。心灵就不健康，学习自然就会下降。慈慈 道道不生气不生气 不发火不发火 不怨人不怨人 不恨人不恨人13、要多在孩子跟前说家人的好处。、要多在孩子跟前说家人的好处。这样会使孩子对长辈产生尊敬心、这样会使孩子对长辈产生尊敬心、感恩心，这就是给孩子的精神补养。感恩心，这就是给孩子的精神补养。14、做父母的千万不要在孩子面前讲、做父母的千万不要在孩子面前讲对方不好。纵使夫妻之间闹意见，对方不好。纵使夫妻之间闹意见，也不能让孩子看见，更不能在儿女也不能让孩子看见，更不能在儿女面前吵闹

27、，否则影响孩子终身。面前吵闹，否则影响孩子终身。“家庭”在起作用，齐家、治国、平天下，只有“家庭”管理好了，国家才能和谐富强，世界才会太平。维系家庭和睦的重要因素是家庭内部的“孝道”悌道“”慈道“同时这也是”家道“的三大基石，是维系家庭和睦的根本保障。家庭成员要各尽其道，各正本位，这个家庭才会幸福，兴旺，发达。家和万事兴世界上的四大文明古国，唯有中华民族长盛不衰，最根本的原因就是：姑娘道姑娘道1、姑娘是人类的源头。要想世界好、姑娘是人类的源头。要想世界好、国国 家好、社会好、家庭好、必先从姑家好、社会好、家庭好、必先从姑娘身上好。娘身上好。2、姑娘性如棉。姑娘要像棉花一样洁白。、姑娘性如棉。姑

28、娘要像棉花一样洁白。心清白，性清白，身子更清白。心清白，性清白，身子更清白。脚不蹋邪地，耳不听邪音，脚不蹋邪地，耳不听邪音，眼不视邪眼不视邪 物，心不存邪念。物，心不存邪念。又要像棉花一样温暖，柔和，又要像棉花一样温暖，柔和，平等待人，平等待人，不嫌贫爱富。不嫌贫爱富。不管什么样的人，只要嫁给不管什么样的人，只要嫁给 他，他，都能让他温暖。都能让他温暖。不生气不生气 不发火不发火 不怨人不怨人 不恨人不恨人姑娘道姑娘道 3、当姑娘的必须纯洁。人类的发源、当姑娘的必须纯洁。人类的发源地，就像河流的发源地一样，源头是清地，就像河流的发源地一样，源头是清的，淌出的水就是清的，发源地不好，的，淌出的水

29、就是清的，发源地不好，人根就坏。所以要先让姑娘明白姑娘道，人根就坏。所以要先让姑娘明白姑娘道，姑娘当不好，就当不好媳妇、当不好妈姑娘当不好，就当不好媳妇、当不好妈妈，就生不出好孩子，人类的未来就受妈，就生不出好孩子，人类的未来就受影响。影响。4、很多姑娘，结婚后还回娘家管事，、很多姑娘，结婚后还回娘家管事，认为自己很能干，其实错了，你管多了。认为自己很能干，其实错了，你管多了。嫂子，兄弟媳妇对你都有意见，你还不嫂子，兄弟媳妇对你都有意见，你还不知道。人家是主人，你出嫁再知道。人家是主人，你出嫁再回娘家，就是客人。客人吹回娘家，就是客人。客人吹胡子瞪眼的，主人能高兴吗？胡子瞪眼的，主人能高兴吗？

30、姑娘道5、多提全家人的好处是聚灵，也叫聚阳光。很多姑娘只会看别人的不是，那叫收脏，也叫收阴。一肚子装的都是阴气，孩子生出来能好吗？6、有些女孩子结婚后，生下来的孩子就有先天性疾病。什么原因呢？这就是因为姑娘性格不好。在娘家时，没有养成良好的性格，出家后不会做活，只会享受。把 婆媳关系颠倒了，所以老天就给 她来了个假孩子，来捉弄她，闹她、折腾她，败坏够了，孩子两眼一闭，走啦。姑娘道姑娘道7、姑娘要多干活，少花钱，别嘴馋。现在的姑娘正好反过来了，少干活，多花钱，嘴还馋，这就违背了姑娘道。8、做姑娘的要懂得自重、自爱，现在 很多小姑娘上街穿的特别少，裙子特别短，露胳膊、露腿、还露肚 脐，男孩子看了后

31、就动邪念。要知道万恶淫为首啊！造这个恶谁来负呢？这不是自己作践自己吗？婚婚 姻姻 一、结婚的目的一、结婚的目的 二、订婚的注意事项二、订婚的注意事项三、从简结婚三、从简结婚 四、择偶不宜求高四、择偶不宜求高 五、不要轻易离婚五、不要轻易离婚婚姻的质量决定家庭的质量婚姻的质量决定家庭的质量家庭的质量决定下一代的质量家庭的质量决定下一代的质量胎胎 乳乳 道道道是行的，不是讲的。道是行的，不是讲的。父母之道不外教与养，教养兼全才是道。父母之道不外教与养，教养兼全才是道。道是自然之理，人生育子女也是这样。道是自然之理，人生育子女也是这样。你若存天下为公的心，断不能生自私自利的子女。你若存天下为公的心，

32、断不能生自私自利的子女。你要存贤孝的心。也不能生忤逆不孝的子女。你要存贤孝的心。也不能生忤逆不孝的子女。父母一定要明了教养子女之道，父母一定要明了教养子女之道，这是父母教育的根本。三字经云：这是父母教育的根本。三字经云：窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。不生气不生气 不发火不发火 不怨人不怨人 不恨人不恨人*老人是一家的天德星，以德为根。老人是一家的天德星，以德为根。*老人要温和无火气，知足常乐，老人要温和无火气，知足常乐，在家颐养天年。在家颐养天年。*不要管闲事，不要过多牵挂子孙，不要管闲事，不要过多牵挂子孙，“儿孙自有儿孙福儿孙自有儿孙福”。*不要千方百计地留

33、财产给子孙，不要千方百计地留财产给子孙，而应多积阴德。而应多积阴德。子孙就会一代比一代强子孙就会一代比一代强老人道老人道不生气不生气 不发火不发火 不怨人不怨人 不恨人不恨人老人道老人道积阴德最简单的是：积阴德最简单的是：平时不说家人和邻居的是非，平时不说家人和邻居的是非，而要讲他们的好处。而要讲他们的好处。如果常常讲人家的是非，就是把是非和灾如果常常讲人家的是非，就是把是非和灾难招到自己家来了。难招到自己家来了。老人胸怀宽大，家庭福报就大。老人胸怀宽大，家庭福报就大。老人有德是最好、最高等的风水。老人有德是最好、最高等的风水。不生气不生气 不发火不发火 不怨人不怨人 不恨人不恨人父母道父母道

34、 父母是一家的天福星。以志为根父母是一家的天福星。以志为根。以。以全家安乐为己任，造福一家。全家安乐为己任，造福一家。父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校。的第一所学校。教育孩子有五步曲：养、育、教、领、导。教育孩子有五步曲：养、育、教、领、导。重点要培德，把道德教育好。重点要培德，把道德教育好。“管管”是父母任着自己的性子，找儿女的是父母任着自己的性子，找儿女的错处，拂逆他的性子，往往越管效果越不错处，拂逆他的性子，往往越管效果越不好。因为用脾气管儿女，不但管不好，反好。因为用脾气管儿女，不但管不好，反而把小孩的脾气也激起来了。而把小孩的脾气也激起

35、来了。不生气不生气 不发火不发火 不怨人不怨人 不恨人不恨人父母道父母道 明白孩子的个性对症下药。明白孩子的个性对症下药。多鼓励，常肯定。防止打骂和溺爱两个极端。多鼓励，常肯定。防止打骂和溺爱两个极端。要想孩子改正缺点：要想孩子改正缺点：首先赞扬他的优点再提醒他在哪些方面要注首先赞扬他的优点再提醒他在哪些方面要注意，少批评，不要用物质诱惑。意，少批评，不要用物质诱惑。正人先正己，父母要先化除自己的怨、恨、正人先正己，父母要先化除自己的怨、恨、恼、怒、烦等不良脾气。恼、怒、烦等不良脾气。懂得先克己，方能教化小孩。懂得先克己，方能教化小孩。不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈。不论儿女孝不孝，但问自己慈

36、不慈。不生气不生气 不发火不发火 不怨人不怨人 不恨人不恨人夫妻道夫妻道 夫妻是一家的天吉星，以爱为根。夫妻是一家的天吉星，以爱为根。夫妻道，也就是阴阳道，夫义婦顺，夫妻道，也就是阴阳道，夫义婦顺，阴阳气顺，互相不克，不但不生病，不夭亡，阴阳气顺，互相不克，不但不生病，不夭亡，而且家齐，子孙昌旺。而且家齐，子孙昌旺。男有男的本分，女有女的本分。男有男的本分，女有女的本分。男以刚为本，女以柔为本。男以刚为本，女以柔为本。志界夫妻是互相感恩，绝不怨人。志界夫妻是互相感恩，绝不怨人。意界夫婦是快乐的，夫领妻成道，意界夫婦是快乐的，夫领妻成道，妻助夫成德，绝不生气。妻助夫成德，绝不生气。不生气不生气

37、不发火不发火 不怨人不怨人 不恨人不恨人丈夫道丈夫道男人是一家的栋梁。男子汉大丈夫说话男人是一家的栋梁。男子汉大丈夫说话要算数，一是一，二是二，说到做到。要算数，一是一，二是二，说到做到。“刚刚”是不但不打人骂人，被骂也不回是不但不打人骂人，被骂也不回答、不反驳、不烦恼、如如不动，答、不反驳、不烦恼、如如不动，被骂也不动性（不发脾气）才是刚，顺被骂也不动性（不发脾气）才是刚，顺逆当头，安然自在，做到就是大丈夫。逆当头，安然自在，做到就是大丈夫。领妻上孝公婆，中和妯娌，下慈儿女，领妻上孝公婆，中和妯娌，下慈儿女，使家庭充满阳光和幸福。使家庭充满阳光和幸福。男人不守本分，则家中多灾多难。男人不守本

38、分，则家中多灾多难。男人无志，家道不兴，男人以志为根，男人无志，家道不兴，男人以志为根，以刚立业。守本分的男人才有威德。以刚立业。守本分的男人才有威德。不生气不生气 不发火不发火 不怨人不怨人 不恨人不恨人妻子道妻子道女人是国之母，家之婦，人之妻。女人是国之母，家之婦，人之妻。女人如水一般随圆就方，女人如水一般随圆就方，合五色调五味，原质总是不变。合五色调五味，原质总是不变。随遇而安，随贫随富，可高可低。随遇而安，随贫随富，可高可低。如水能养育万物，又不与万物相争，处在最如水能养育万物，又不与万物相争，处在最低的地方，低矮就下，常认不是，是为女人低的地方，低矮就下，常认不是，是为女人的本分。女

39、人多事，男人无志；的本分。女人多事，男人无志；女人不柔，把财赶走。女人不柔，把财赶走。要上孝父母，中和妯娌，下慈儿女，助夫成要上孝父母，中和妯娌，下慈儿女，助夫成德。做性如水的妻子定生贵子，且家庭幸福。德。做性如水的妻子定生贵子，且家庭幸福。不生气不生气 不发火不发火 不怨人不怨人 不恨人不恨人媳妇道媳妇道媳妇性如水，多干活儿，不撅嘴。媳妇性如水，多干活儿，不撅嘴。古语说：古语说：“一个好媳妇，可以兴三代；一个好媳妇，可以兴三代；一个懒媳妇，可以败三代一个懒媳妇，可以败三代”媳妇孝敬公婆和孝敬父母一样重要，这媳妇孝敬公婆和孝敬父母一样重要，这是给自己培福，给子女培德呢！是给自己培福，给子女培德

40、呢！家庭讲伦常，就是讲长幼有序，小的尊家庭讲伦常，就是讲长幼有序，小的尊敬大的，少的孝顺老的，这是敬大的，少的孝顺老的，这是“孝孝”到到了根本上。了根本上。母子连心，父子连性。母子连心，父子连性。十二岁以前妈妈对孩子的影响不可忽视十二岁以前妈妈对孩子的影响不可忽视不生气不生气 不发火不发火 不怨人不怨人 不恨人不恨人婆媳道婆媳道 家庭内的婆媳，全是自外姓来的，到同家庭内的婆媳，全是自外姓来的，到同一个家，要如同母女。一个家，要如同母女。婆婆要把媳妇领到道上，待媳妇如女儿，婆婆要把媳妇领到道上，待媳妇如女儿，常提媳妇的好处，不知道的告诉她，指导常提媳妇的好处，不知道的告诉她，指导她，不得作难。多

41、宽容，千万不可与之吵她，不得作难。多宽容，千万不可与之吵闹，媳妇自然会感恩、报恩。闹，媳妇自然会感恩、报恩。做媳妇的要明理做媳妇的要明理：公婆是一家真正的福报。公婆是一家真正的福报。要把公婆当成自己的父母来孝敬。要把公婆当成自己的父母来孝敬。不要老人，怨恨老人，不肯对不要老人，怨恨老人，不肯对 老人尽孝等于自己不要福报，老人尽孝等于自己不要福报，也不会有福报。也不会有福报。不生气不生气 不发火不发火 不怨人不怨人 不恨人不恨人婆媳道婆媳道当媳妇的爱丈夫，也必须爱自己的公婆。当媳妇的爱丈夫，也必须爱自己的公婆。体恤婆母的辛劳，不可指使婆母做事，体恤婆母的辛劳，不可指使婆母做事，更不可怨烦公婆，令

42、丈夫为难，这不仅更不可怨烦公婆，令丈夫为难，这不仅亏孝道，更坏了一家的和气。亏孝道，更坏了一家的和气。公婆如同一家之树根，儿女就像枝叶，公婆如同一家之树根，儿女就像枝叶，子孙如同花果。子孙如同花果。想要枝繁叶茂，花香果甜。定要善待树想要枝繁叶茂，花香果甜。定要善待树根，往根上施肥、浇水、松土。根，往根上施肥、浇水、松土。要想夫贵子贤，就要要想夫贵子贤，就要孝敬公婆，日子准能发达。孝敬公婆，日子准能发达。不生气不生气 不发火不发火 不怨人不怨人 不恨人不恨人子女道子女道 子女应以尽孝为己任，立志超过前辈。子女应以尽孝为己任，立志超过前辈。给老人物质上的满足，那是一种义务，给老人物质上的满足，那是

43、一种义务，还不算孝。还不算孝。“孝孝”是完善自己的本分，让父母放心，是完善自己的本分，让父母放心，不给父母添麻烦，才是真正的孝。不给父母添麻烦，才是真正的孝。孝分有理孝、事孝、身孝。孝分有理孝、事孝、身孝。理孝，就是要尊重理解父母。理孝，就是要尊重理解父母。事孝，就是我们尽己所能，为父母提供事孝，就是我们尽己所能，为父母提供物质方面的需要；物质方面的需要；身孝，就是我们要完善自己身孝，就是我们要完善自己己己 的本分，不让父母担心。的本分，不让父母担心。不生气不生气 不发火不发火 不怨人不怨人 不恨人不恨人子女道子女道给父母吃穿是孝身；给父母吃穿是孝身；让父母顺心是孝心；让父母顺心是孝心；心存父

44、母的志，使父母安心，快乐，不心存父母的志，使父母安心，快乐，不令父母操心，这是孝性。令父母操心，这是孝性。子女不孝，就不会有福报。子女不孝，就不会有福报。不管父母慈不慈，但问自己孝不孝不管父母慈不慈，但问自己孝不孝不生气不生气 不发火不发火 不怨人不怨人 不恨人不恨人兄弟姐妹道兄弟姐妹道 兄弟姐妹情同手足，要做到互兄弟姐妹情同手足，要做到互相尊重，互相同情、互相帮助。相尊重，互相同情、互相帮助。一人有难，其他人要到位帮助，一人有难，其他人要到位帮助，条件好的，应尽量帮助条件差的。条件好的，应尽量帮助条件差的。得到兄弟姐妹的帮助，要懂得得到兄弟姐妹的帮助，要懂得知恩、感恩和报恩。知恩、感恩和报恩

45、。不生气不生气 不发火不发火 不怨人不怨人 不恨人不恨人 成家后，不要攀比财富，成家后，不要攀比财富，要互相竟比家风，一家比一家做得好。要互相竟比家风，一家比一家做得好。兄弟姐妹之间，不要为家产而你争兄弟姐妹之间，不要为家产而你争我夺，我夺，也不要因为娶媳妇后，伤兄弟情谊，也不要因为娶媳妇后，伤兄弟情谊，兄弟之道就是兄弟之道就是“悌悌”字，悌道不尽，字，悌道不尽，累及孝道，伤手足天伦之至情。累及孝道，伤手足天伦之至情。兄弟姐妹道兄弟姐妹道不生气不生气 不发火不发火 不怨人不怨人 不恨人不恨人愿人人有道德，家庭愿人人有道德，家庭幸福美满，幸福美满，社会和谐繁荣社会和谐繁荣文化发展，世界和平，文化发展，世界和平，天地祥和！天地祥和！家和万事兴家和万事兴