古代文人八大雅事琴棋书画诗酒花茶

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1、古代文人八大雅事——琴棋书画诗酒花茶 　 古代文人八大雅事——琴棋书画诗酒花茶 梅雪斋文化工作室 琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶【一】琴知音一曲百年经,荡尽红尘留世名。落雁平沙歌士志,鱼樵山水问心宁。轻弹旋律三分醉,揉断琴弦几处醒?纵是真情千万缕，子期不在有谁听? 琴,又称瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴，是中国汉民族老式拨弦乐器,有三千年以上历史,属于八音中的丝。吹箫抚琴、吟诗作画、登高远游、对酒当歌成为文人士大夫生活的生动写照。春秋时期,孔子热爱弹琴,无论在杏坛讲学,或是受困于陈蔡,操琴弦歌之声不绝;春秋时期的伯牙和子期“《高山》《流水》觅知音”的故事,成为广为流传的佳话美谈;魏晋

2、时期的嵇康予以古琴“众器之中,琴德最优”的至高评价，终以在刑场上弹奏《广陵散》作为生命的绝唱;唐代文人刘禹锡则在她的名篇《陋室铭》中为我们勾勒出一幅“可以调素琴、阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”的淡泊境界【二】棋无声无息起硝烟,黑白参差云雨颠。凝目搜囊巧谋略，全神贯注暗周旋。山穷水尽无舟舸，路转峰回别样天。方寸之间人世梦,三思落子亦欣然。棋者,奕也。下棋者，艺也。博弈是东方文化生活的重经构成部分，它不仅不同于一般的消遣游戏，还影响和陶冶着人们的道德观念、行为准则、审美趣味和思维方式。琴、棋、书、画并称中国四大老式艺术形式，成为一种具有丰富内涵的文化形态。“弈”中的恬淡、豁达、风雅、机智和军

3、事、哲学、诗词、艺术共聚一堂。黑白之间,楚河汉界内外,棋艺带来的启悟和内涵被无限拓展,棋盘之外的天地被融合为一,成为中国棋文化的最大特点之一。方寸棋盘，还具有磨炼人的意志,陶冶人的情操,振奋民族精神的作用。【三】书无芳无草也飘香,石砚研飞墨染塘。笔走龙蛇盘九曲，鸾翔凤翥舞三江。庐山峻岭隐深处，人面桃花映满墙。铁画银钩书万古，春秋雅事一毫藏。自古以来,中国人就有着浓厚的“文字情结”和“书写情结”，这充足地体目前殷商时期大量的龟甲、兽骨上，也体目前商周时期的青铜器上，还体目前春秋战国以来的缣帛、竹木简牍、符节、石刻、兵器、货币、纸张上,多种各样的载体，都留下了我们祖先精美的书迹。正是基于这样的一种

4、情结,先贤才逐渐将中文的书写升华为世界上独一无二的书法艺术。如果按一般所说，书法艺术是从汉末开始进入自觉状态的，那么，书法艺术至今已有两千年的历史了。在这两千年的历史里,名家辈出，流派纷呈。虽历经战乱浩劫、天灾人祸,以致大量的典型之作我们已无缘得见,但侥幸存留至今者仍令我们目不暇接、叹为观止,这让我们对古人仰慕不已。【四】画云雨山川素纸装,晓风残月入华章。一毫漫卷千秋韵，七彩融开几度芳。山路松声和涧响，雪溪阁畔画船徉。谁人留得春常在,唯有丹青花永香。我们的国画，一支毛笔,一张宣纸，纵横恣肆,写意流畅。中国人很早就在自已的生活环境中发现了美,并按照自已的审美习常用画笔描绘出来，古人从体现神、描绘

5、宗教故事发展到画山水、花鸟。士大夫们以虚无的胸襟、玄学的意识体会自然,体现自然,使中国山水画自始就是一种“意境中的山水”而不是客观自然的再现，在中国山水画家的眼中,山水的美不在山水自身,而在于它体现了“道”,宗炳在《画山水序》中一开始就写道：“圣人含道映物，贤人澄怀味像,至于山水，质有而趣灵”这是对“自然”、“道”与山水基本关系的论述。核心理念在于“天人合一”。 【五】诗推敲平仄著新篇,热爱诗魂已近癫。朝赋别离悲又怨，暮吟相聚笑还怜。春花秋雨尽成韵，晓月寒霜皆入联。偶得佳词忘因此，唐风一揽不知年。“生为中国人,一辈子要承受数不尽的苦恼、愤怒和无聊。但是,有几种因素使我不忍离开,甚至乐意下辈子

6、还投生中国。其中一种,就是唐诗。”——余秋雨。依中国文化的古老观念，人心与人心不是隔绝不通的。诗三百，一言以蔽之,思无邪也。无邪就是诚,就是人性与人性的照面。心与心之间,被巧语、算计、利害、物欲等隔开，都是不诚。孔子说“兴于诗”,就是以诗歌来开发人性人心的主线。尽心尽情的精神,就是人心与人心的相通、人性与人性的照面。这成为中国文化的一种基石,也成为中国文化千年来的一种精神祈向【六】酒淡淡馨香微透光,杏花村外送芬芳。别君执手情无限，会友斟杯醉亦狂。常伴骚人对月饮，又随墨客绕诗徉。天涯万里情归路,唯我金樽最爱乡。在中国,酒神精神以道家哲学为源头。庄周主张,物我合一，天人合一,齐毕生死。庄子宁愿做自

7、由的在烂泥塘里摇头摆尾的乌龟,而不做受人束缚的昂头阔步的千里马。追求绝对自由、忘却生死利禄及荣辱，是中国酒神精神的精髓所在。古人觉得，酒不能乱饮,只有在身体和情绪正常的状况下才干饮用。身体不适、过度哀愁或盛怒之时部不能饮酒。否则会损害身体健康。选择合适的时间:如凉月好风，袂雨时雪;花开满庭,新酿初熟;旧地故友，久别重逢时饮酒，可达到宾主皆欢的愿望;而在日灸风燥，渡阴恶雨;近暮恩归,心情烦躁,不速客至，而有她期之时,则不适宜饮酒。选择合适的场合:无论在花前月下，泛舟中流的露天场合,还是在宅舍酒楼,只要使人感到幽雅、舒畅，便是饮酒的最佳场合。【七】花枯枝叶底待欣阳，终是情开暗透芳。红颊含羞窥蝶舞，

8、朱唇轻启唱蜂忙。邀来春色满园秀，撷取清风一地香。流落尘埃无怨悔，新生由此看兴昌。中国花文化源远流长，在众多艺术作品中,花是重要的题材。古曲有《春江花月夜》、《梅花三弄》、《玉树后庭花》等。民乐有《茉莉花》、《花儿为什么这样红》等，以花为题材的诗歌、绘画更是不胜枚举,就连刺绣、陶瓷等老式工艺品，花卉图案也是重要的装饰物。时至今日,人们对花仍旧情有独钟，各地的花展、花市、花节人潮涌动，盛况仍然，我觉得,国人好花，不仅仅好其花形,更缘于花文化的精髓：花韵。人们欣赏花，不仅仅欣赏它的色、香、姿等自然美，更是综合自己对花的感受,赋予它一种风度、品格。自古就有“不清花韵，难入高雅境界”之说，人们目前赏花,

9、更是神重于形。好兰者,好其高雅脱俗;好菊者,好其独立寒秋；爱荷者,好其出淤泥而不染;好梅者，好其临寒斗雪。【八】茶枯枝叶底待欣阳,终是情开暗透芳。日月精髓叶底藏，静心洗浴不张扬。悄融四海千河色,暗润千年四季香。窗外闲风随冷暖，壶中清友自芬芳。中国人饮茶,注重一种“品”字。“品茶”不仅是鉴别茶的优劣，也带有神思遐想和领略饮茶情趣之意。在百忙之中泡上一壶浓茶，择雅静之处,自斟自饮,可以消除疲劳、涤烦益思、振奋精神，也可以细啜慢饮,达到美的享有，使精神世界升华到崇高的艺术境界。品茶的环境一般由建筑物、园林、摆设、茶具等因素构成。饮茶规定安静、清新、舒服、干净。中国园林世界闻名,山水风景更是不可胜数。运用园林或自然山水间，用木头做亭子、凳子,搭设茶室,给人一种诗情画意。茶之为物，产自崇高的山，吸取天地的灵气，还必须配上清洁的流泉。所谓仁者爱山，智者爱水；古人的一杯茶涉及中国文人、哲人深爱的天、地、山、水，仁、智。