(完整版)常见文言固定句式

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1、 常见固定句式及其翻译 固定句式也叫固定结构，它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿袭，约定俗称，经久不变。这些固定结构可以分为以下几种类型：一、表示某种语气的固定结构1.表判断语气。（1）常见的有“无以”“所以”或“者也”等。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。荀子劝学臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。李密陈情表“无以”相当于“没有用来的办法”。师者，所以传道受业解惑也。韩愈师说“所以”相当于“是用来的”。亚父者，范增也。司马迁鸿门宴非我所谓传其道解其惑者也。韩愈师说“者也”表判断是常见的，还有“者也”连用等，例句

2、很多，不再赘述。（2）“之谓也”（用在句末，表示总结性判断的固定结构，又是宾语前置的结构。）般译为：“说的就是”或“大概说的就是吧”。“之谓”（用在句中，宾语在“谓”的后边，这里的“之”是助词，用在主谓之间，取消句子的独立性）“叫作”、“称作”、“认为”、“说”。 “诗云：他人有心，子忖度之。夫子之谓也。” 译文：“诗里面讲过：别人有想法，我能猜中它。（这话）说的就是夫子您这样的人。 “野有之曰：闻道百，以为莫己若者，我之谓也。”译文：俗语说：知道了很多道理，自以为没人能赶上自已了。这说的就是我呀。” 宜乎，百姓之谓我爱也。译文：百姓认为我吝啬，看来是理所当然的了。 此之谓失其本心。（孟子鱼我

3、所欲也）译文：这叫作失去了他的羞耻之心。2.表疑问语气。表疑问语气的固定句式比较多，常见的有：（1）如何、若何、奈何；中间可插入名词代词和短语，可译为“把怎么样”“对怎么办”“怎样对付（处置、安顿）。例句：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？ 译文：凭您的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？（2）“如何（何如）”、“若何”、“奈何”连用，表询问或商量的语气，相当于现代汉语中的“怎么样”“为什么”“怎么”等。例句：如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。李商隐马嵬 “如何”相当于“为什么”。译文：为什么做了四十年的天子，还不及卢家夫婿能长伴莫愁？轲曰：“今有一言，可以解燕国之

4、患，而报将军之仇者，何如？”战国策荆轲刺秦王“何如”相当于“怎么样呢”。译文：荆轲说：“我现在有一个建议，可以用来解救燕国的忧患，又报将军的深仇大恨，怎么样？”沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”司马迁鸿门宴今闻购将军之首，金千金，邑万家，将奈何？战国策荆轲刺秦王“奈何”相当于“怎么样”。（3）：何也”“何为”一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？贾谊过秦论“何也”相当于“为什么呢”。苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”苏轼赤壁赋“何为”是宾语前置句式，也就是为何”，相当于“为什么”。（4） “庸乎”，相当于现代汉语的“那里（怎么）呢”例句：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎

5、？译文：我（是向他学）习道理，那里管他的年龄比我大还是比我小呢？（5） “奚（何）以为”（“何以”是“以何”的倒装，意思是用什么，拿什么，凭什么）“何（奚、曷）”，译为“用做什么呢”“要干什么呢”“为什么要呢”。何以伐为？ 译文：为什么要讨伐他呢？3. 表反问语气。往往由疑问词和语气词两部分构成，一般为前面是疑问代词，最后是语气助词。常见的有:（1）“不亦乎”，语气比较委婉，可译为“不也是吗”或“难道不吗”。例句：学而时习之，不亦乐乎？ 译文：学过了，然后按一定时间去实践它，不也是很愉悦吗?（2） “不为乎”，相当于现代汉语的“不算是吗”。例句：此不为远者小而近者大乎？列子汤问译文：这不算是离

6、人远看起来小而近看起来大的道理吗?（3） “何为”“奚（何）以为”可以翻译为“何必呢”“要干什么呢”或“哪里用得着呢”。例句：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？司马迁鸿门宴译文：现在人家正好比菜刀和砧板，我们则好比是鱼肉，何必告辞呢？汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？班固苏武传“何以汝为见”即“何以见汝为”，“何为”相当于“干什么呢”。我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以九万里而南为？庄周逍遥游“奚以为”相当于“哪里用得着呢”。（4）“何之有”，是“有何”的倒装，相当于现代汉语的“有什么呢”。例句：夫晋，何厌之有？左传烛之武退秦师“何之有”相当于“有呢

7、”。通常用在疑问句宾语前置句中。翻译：晋国有什么满足的呢？（5） “其乎（邪）”译为“难道吗”例句：a圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？韩愈师说 翻译：圣人成为圣人的原因，,愚人成为愚人的原因,大概都是出于这个原因吧 b其孰能讥之乎？王安石游褒禅山记 “其乎”相当于“难道吗？ 翻译：难道谁还能讥笑他吗？（6）“安哉”，“安乎”相当于现代汉语的“哪里呢”“怎么呢”。例句：a固一世之雄也，而今安在哉？苏轼赤壁赋翻译：（曹操）本来是一世的豪杰，如今在哪里呢？ b燕雀安知鸿鹄之志哉？司马迁陈涉世家翻译：燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢？(7)“独哉”，相当于“难道吗？例句：相如虽驽，独畏廉将军哉？

8、司马迁廉颇蔺相如列传”译文：相如虽然才能低，难道偏偏害怕廉将军吗？（8）“能无乎”，译为“怎么不呢？” 例：信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?(屈原列传)译文：诚信却被怀疑，忠心却被诽谤，怎能不怨愤呢?（9)“(而)况乎”，译为“何况呢？”或“又何况呢？” 例：今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎!(石钟山记)译文：现在把钟和磬放入水中，即使有大风大浪也不能使它发出声响，又何况是石头呢!（10）“安能”“何能”“何得”，这三种固定结构一般译为“怎么能”。例句：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？翻译：:怎么能够低三下四地去侍奉那些权贵之人,让我自己一点都不开心4. 表感叹语气。（1） “何其

9、”译为“多么”，有时也可译为“怎么那么”或“为什么这么”。 例句：反是不思，亦已焉哉！诗经氓 “焉哉”相当于“吧”。 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也欧阳修伶官传序 翻译：到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,多么的悲惨啊（2） “特（直或止）耳”可译为“只不过罢了” 例句：直不百步耳，是亦走也。翻译：只不过没有跑百步罢了，这也是逃跑啊。5. 表强调语气。“已矣”“而已”“而已矣”“焉耳矣”等，用在句末，都相当于“罢了”。其视下也，亦若是则已矣。庄周逍遥游闻道有先后，术业有专攻，如是而已。韩愈师说时则不至，而控于地而已矣。庄周逍遥游梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”寡

10、人之于国也6、 表示揣测的语气（1） “得无乎”、 “得毋乎”、“得非乎”“该不会吧”、“莫非是吧”、“莫不是吧”、“恐怕是吧”。（表示揣测语气的固定结构。它的语气比较委婉，且略带反间性。句末“乎”可用“与（欤）”、 “邪”、“耶”等疑问语气词替换。 日食饮得无衰乎？译文：每天的饮食该不会减少吧？ 成反复自念，得无教我猎虫所耶？译文：成名反复自言自语，莫非是指示我捕捉蟋蟀的地方吧？ 览物之情，得无异乎？译文：他们观赏景物而触发的感情，能没有不同吗？ 若翁廉，若辈得无苦贫乎? 译文：你们的老人很廉洁，你们恐怕不免穷困吧?(2)“无乃乎”、 “非乃乎”、“不乃乎”“恐怕（只怕）吧”、“莫不是吧”。

11、（表示揣测疑问的固定结构。它表示出来的语气是委婉的。） 今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？译文：现在您已经退守到会稽山上，然后才来寻求谋臣，恐怕太迟了吧？ 求，无乃尔是过与？译文：冉求，恐怕该责备你吧？则是不乃窃齐国并与其圣知之法，以守其盗贼之身乎？译文：这不就是盗窃了齐国并连同那里圣明的法规和制度，从而用来守卫他盗贼之身吗？ 师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？则是不乃窃齐国并与其圣知之法，以守其盗贼之身乎？译文：这不就是盗窃了齐国并连同那里圣明的法规和制度，从而用来守卫他盗贼之身吗？（3） “庶几与（乎）”可译为“或许吧”例句：吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？庄暴见孟子翻译：我们君

12、王或许没什么病吧,不然怎么能奏乐呢?二、表示特殊作用的固定句式。在文言句式里，虚词的连用不是为了表明一种语气，而是代表着一种特殊作用，这种固定形式也比较常见。1. 表比较作用。(1)常见有“孰与”“无如”“何于”等。“孰与”（表比较）译为“与相比，谁（哪一个）”、沛公曰：“孰与君少长？”司马迁鸿门宴译文：沛公说：“你与他相比，谁年纪更大？”公之视廉将军孰与秦王？司马迁廉颇蔺相如列传译文：你们看廉将军与秦王相比那个（更厉害）？察邻国之政，无如寡人之用心者。孟子寡人之于国也“无如”相当于“没有像”(2)“孰若”（表选择取舍）译为 “哪比得上”或 “与其不如”。 为两郎僮，孰若为一郎僮？译文：做两个

13、人的童仆，哪里比得上做一个人得童仆？ 惟坐待亡，孰与伐之？译文：与其坐而待毙，哪如起而进攻他们？（3）“，抑”，“其，其” 译为“是，还是”或“，或者”。 例：抑本其成败之迹，而皆自于人欤? (伶官传序)译文：或者考察其成败的事迹，不都是由人事所决定的吗? 天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?-逍遥游译文：天的深蓝色，是它真正的颜色呢？还是因为天高远没有尽头呢？2.表被动作用。常见有“为所”“为所”“见于”等。不者，若属皆且为所虏。司马迁鸿门宴臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。司马迁廉颇蔺相如列传3.表某种原因。常见的是“所以”，相当于“的原因”。所以遣将守关者，备他盗之出入与非

14、常也。司马迁鸿门宴吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。司马迁廉颇蔺相如列传4.表认定作用。常见的有“于是”“然也”。于是废先王之道，焚百家之言。贾谊过秦论“于是”相当于“在这时候”。三、表示某种关联的固定句式。这类固定句式相当于文言文中的关联词语，常常起到关联作用，只不过它们有的是虚词连用，只有在翻译时，才显出其作为关联词语的固定意义。1.表并列关系。这类固定句式容易判断，跟现代汉语的表并列的关联词语相似，如“载载”“且且”等，通常翻译为“一边一边”或“又又”等。既见复关，载笑载言。诗经氓乃瞻衡宇，载欣载奔。陶渊明归去来兮辞行道迟迟，载渴载饥。诗经采薇2.表因果关系。常见有“所以”“是以”“

15、是故”“以故”等。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？韩愈师说事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子。战国策荆轲刺秦王所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。王羲之兰亭集序“所以”相当于“的原因”。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。李密陈情表“是以”也就是“以是”，是一种宾语前置的用法，相当于“因此”。“以”表原因，“是”就是“这”。是故圣益圣，愚益愚。韩愈师说是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。韩愈师说“是故”相当于“因此”。以故其后名之曰“褒禅”王安石游褒禅山记“以故”相当于“因为这个原因”、“因此”。3. 表假设关系。（1） “然则”，可译为“既然这样，那么”“如果

16、这样，那么”例句：然则，诸侯之地有限，暴秦之欲无厌。苏洵六国论译文：既然这样,那么诸侯的土地有限,强暴的秦国的贪心永远没有满足。是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶。范仲淹岳阳楼记“然则”相当于“既然这样，那么”。可以视为“然”相当于“这样”，“则”相当于“那么”。译文：这就叫进朝做官也担忧，退居江湖也担忧，既然这样，那么是么时候才能快乐呢？（2） “向使”可译为“假如，如果”例句：向使三国各爱其地，齐人勿附于秦。六国论译文：如果当初韩、魏、赵三国各自爱惜他们的国土,齐人不亲附秦国（3） “若其”相当于“假如”例句：今者违命，胜不足多；若其不胜，为罪已甚。晋书周浚传译文：现在违背命令,打了胜仗也不

17、算什么;假如没有胜利,罪过就太大了。四、其他常见的固定句式。1.“以为”。“以为”有两种用法。一是相当于“把当做”；二是与现代汉语语意相同，即“认为”。若舍郑以为东道主。左传烛之武退秦师这是第一种用法。本句可以翻译为如果（您）放弃（围攻）郑国而把（它）作为东方道路上（招待来客）的主人。南取百越之地，以为桂林、象郡。贾谊过秦论也是第一种用法。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。贾谊过秦论这是第二种用法。2.“于是”。“于是”也有两种用法。一是相当于“在这时”，“在这件事上”；二是相当于现在汉语里的连词“于是”。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。贾谊过秦论这是第一

18、种用法。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是纵散约败，争割地而赂秦。贾谊过秦论这是第二种用法。3、“所以”A 表原因，译为“的原因”、“之所以”、“为什么”。B表凭借、依靠、方法、工具，译为：“用来的（人、事或物） ” 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。译文：派遣官兵去把守函谷关的原因，是为了防备其它强盗的进入和意外情况的发生。 臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。译文：“我们离开家人前来投靠您的原因，是仰慕您的崇高品德啊。 师者，所以传道、受业、解惑也。译文：老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的人。 衡者，所以定物之轻重也。译文：秤，是用来衡定事物轻重的工具。 仰观宇宙之

19、大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。译文：抬头仰望宇宙空间之广大，低首俯察万物种类之繁多，用来放眼四望、舒展胸怀的（景观），也足以尽情享受所见所闻的乐趣，确实是很快活的啊。4“何所” （“所者为何”的倒装）译为“的（人、事、物）是 问女何所思，问女何所忆。译文：问姑娘想的是什么，问姑娘思念的是什么。 卖炭得钱何所营？译文：卖炭得来得钱谋求的是什么？飘飘何所似？天地一沙鸥。译文：飘泊四方、孤独无依，相似的东西是什么？就像那在天地间飞来飞去的一只孤独的沙鸥。白雪纷纷何所似, 撒盐空中差可拟；未若柳絮因风起。译文：雪花纷飞相似的东西是什么？撒在空中的盐勉强可以相比较，却比不上随

20、风起舞的杨花柳絮。5“有所”“有”、“有的（人、事、物）”、“无所”“没有”、“没有的（人、事、物）” 将在外，主令有所不受，以便国家。译文：将军在外（作战），国君的命令（也）有不接受的，以求便利国家。 窃自恕而恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。译文：私下里原谅自己，只是怕太后玉体有些欠安，所以很想来看看太后。 今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。译文：现在进了关，财物没有拿取的，妇女没有被宠幸的。 质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死。译文：天刚亮，在竹林里躲避哨后，(碰到)几十名巡逻的骑兵，差一点没有逃脱而死去。6“如何”、“若何”、“奈何”“奈之何” “把怎么样”、“对怎

21、么办”。 以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？译文：“凭您的力量，并不能削减魁父这样的小山，能把太行、王屋怎么样？ 骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬兮奈若何？译文：骓马不往前闯啊可怎么办，虞姬啊姬，对你怎么办？7唯（惟）之 、唯（惟）是“只+谓语动词+前置宾语”。（宾语前置得固定结构。其中“唯（惟）”是副词“只”，其中“是”、“之”是宾语前置标志） 唯（惟）余马首是瞻。译文：只看我的马头（行动）。（意译：只听从我的指挥）唯（惟）弈秋之为听。译文：只听从弈秋的教导。唯（惟）命是从译文：只听从命令。8“有以”译为“有用来的（人、事、物）”。“无以”译为“没有的（人、事、物）”、“没有用来的办法”或

22、“没有什么”。 臣乃得有以报太子。译文：我才能够有用来报答太子的（机会）。 寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”译文：祝完酒后，说：“大王与沛公饮酒，军中没什么用来助兴的，请允许臣作剑舞！” 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。译文：所以不积累小步，就没有用来到达千里的（办法）；不汇聚细流，就没有用来成为江海的（办法）。 河曲智亡以应。译为：河曲智叟没有什么话来回答了。9.其他固定词组（简略）（1）.诚则：如果那么（就）。（2）得以：能够。（3）俄而：不久，一会儿。（4）否则：如果不就。（5）既而：随后，不久。（6）既且：又又。（7）可得：可以，可能。（8）乃尔：居然

23、如此，竟然如此；这样。（9）且夫：再说；而且。（10）然则：既然这样，那么；如果这样，那么。（11）是故：所以，因此。（12）是以：所以，因此，因而。（13）庶几：或许，可能；差不多；但愿，希望。（14）虽然：虽然如此，（但）；即使如此。（15）所谓：所说的，所认为。（16）往往：处处，到处；常常。（17）未尝：从来没有。（18）谓曰：对说，告诉说；把叫做。（19）谓之：称他是，说他是；称为，叫做。（20）无几何：没有多久，不久，一会儿。（21）毋宁、无宁：宁肯，宁愿；莫不是，不是。（22）无庸：不用，无须。（23）无由：不可能，无法，无从。（24）相率：竞相，一起。（25）相与：互相，相互，彼此；同你；一起，共同；相处，相交。（26）一何：多么；为什么那么。（27）以为：认为是，把当作（作为）；任用为。（28）以为：认为他（它）是，认为；用它来。（29）以至于：一直到；结果。（30）之于：对于，对待，对的态度（做法）；同，对于；同相比。（31）至于：到了，一直到；竟至于，结果。（32）自非：如果不是，除非是。（33）何以？：根据什么？凭什么？（34）何为？：为什么？（35）何哉？：怎么能呢？（36）何如哉？：该是怎么样的呢？