对话先秦哲学考试

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1、 中华老式思想-对话先秦哲学期末考试 新姓名:班级:默认班级成绩：950分一、单选题(题数：50，共5.0分)1卮言的重点在()。窗体顶端 、道言 、庄语 、卮言者的对话体 D、以上都是窗体底端我的答案：C2中华文明强调什么窗体顶端 A、君臣和谐 B、民族昌盛 C、个体与个体之间的关系 D、个人荣辱窗体底端我的答案:A3道家使人类获得永恒寄托的途径是人的肉体和精神回归()。窗体顶端 A、自然 、社会 、人生 D、以上各项都不是窗体底端我的答案:“和以天倪”中“和”是混合的意思，在庄子的文本中指的是（）。窗体顶端 A、重言和卮言中混有寓言 B、寓言和卮言中混有重言 C、重言和寓言中混有卮言 D、

2、以上各项都不是窗体底端我的答案：C5下列哪一项是清代散文家桐城三祖中的成员。（)窗体顶端 A、段玉裁 B、黄宗羲 C、姚鼐 、王夫之窗体底端我的答案:C在庄子的文本中,善于逃避，保存自己生命的动物是(）窗体顶端 A、鲲 B、鹏 、蜩 D、老鼠窗体底端我的答案:D7下列哪一项不是庄子的世界观。（）窗体顶端 A、齐是非 、齐天下 、齐贵贱 D、齐生死窗体底端我的答案:8在儒家思想中，人与礼的关系是（)。窗体顶端 A、具体与概括 、内容与形式 C、个体与集体 D、部分与整体窗体底端我的答案:下列哪一部著作不是荀子的。（）窗体顶端 A、王霸 B、大学 、富国 D、君道窗体底端我的答案：B10“从自然之

3、道出发,运用自然规律并用以治人。”属于老子思想中的()。窗体顶端 A、内圣之术 B、辩证法 、外王之术 D、以上各项都不是窗体底端我的答案:11在儒墨道法四家中,哪一家的思想具有宗教哲学的倾向。()窗体顶端 、儒家 B、墨家 C、道家 D、法家窗体底端我的答案:C仁的核心是什么窗体顶端 、宽容 B、和谐 C、善良 D、忠诚窗体底端我的答案:13在庄子的文本中,最善变的生命是（）。窗体顶端 A、鹏 、鱼 C、学鸠 、蜩窗体底端我的答案:B14天与水第一号反映了（)的视觉错觉。窗体顶端 A、黑点与白点 B、人和鱼 C、鱼和鸟 、巫婆与少女窗体底端我的答案:C5“引仁入政”从而提出了“仁术”的思想家

4、是(）。窗体顶端 、孟子 B、孔子 、老子 、墨子窗体底端我的答案：16“富贵不能淫，贫贱不能移,威武不能屈。”是()的观点。窗体顶端 A、墨子 、孟子 、庄子 D、老子窗体底端我的答案：B17在婚丧嫁娶四项礼仪中,孔子觉得哪一种礼仪最为严肃。（）窗体顶端 A、娶亲礼 、丧礼 C、婚礼 D、嫁礼窗体底端我的答案:B8下列哪一位名人不是孔子的学生。（）窗体顶端 A、韩非子 B、墨子 C、孟子 D、荀子窗体底端我的答案：A9教化的基本和本源是(）窗体顶端 A、善 B、真 、美 D、德窗体底端我的答案:A20老子的道论是人生修养的(）。窗体顶端 A、形而上 B、性善论 C、境界论 D、本体论窗体底端

5、我的答案：C21在现现代作家中,只有(）发明了一种新文体。窗体顶端 A、茅盾 、鲁迅 、巴金 D、曹禺窗体底端我的答案：B22韩非子中指出儒家后来提成（)派。窗体顶端 A、6.0 B、.0 C、8.0 D、.0窗体底端我的答案：C23下列哪一项是老子“道”的特点。（）窗体顶端 A、辩证性 B、超越性 C、形而上 D、物质性窗体底端我的答案:24“仁”在“礼”中的体现是(）。窗体顶端 A、慈祥孝亲 、温和润泽 C、祭祀存念 D、报本施恩窗体底端我的答案：25孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”,这表白孟子思想中具有（)。窗体顶端 A、尚贤 B、兼爱 C、非攻 D、非乐窗体底端我的答案:

6、B6庄子秋水中，北海若与河伯的对话是()。窗体顶端 A、卮言 B、重言 C、寓言 、文言窗体底端我的答案：C27程颐是哪个朝代的理学创始人窗体顶端 A、唐 、宋 、元 D、明窗体底端我的答案：B28戏剧史结识自己的一种诉求,()的文本是个体的戏剧。窗体顶端 、孔子 B、庄子 C、老子 、墨子窗体底端我的答案：B2在庄子的文本中,重要针对多种观念的“是非之辩”的是()。窗体顶端 、寓言 B、卮言 C、重言 、文言窗体底端我的答案：C3卮言呈现力量的显示与转化重要通过(）窗体顶端 A、化 B、变 C、游 D、飞窗体底端我的答案：3老子是国内古代出名的思想家和哲学家,其字是（)。窗体顶端 A、李耳

7、、老聃 、伯阳 、伯乐窗体底端我的答案：C2墨子的(）思想为了消除嫡庶亲疏的观念，因而代表了新兴的社会政治意识。窗体顶端 A、明鬼 B、尚贤 、兼爱 D、非攻窗体底端我的答案：C33下列哪一名人不是“殷三贤”的成员。（)窗体顶端 A、微子 B、箕子 、许由 、比干窗体底端我的答案:C（）是中国文化对自由的经验。窗体顶端 、游 B、变 C、化 D、飞窗体底端我的答案：A3在古希腊,象征着圣灵的是()。窗体顶端 、鱼 B、鸽子 C、老鹰 D、猫头鹰窗体底端我的答案:B36下列哪一项不是老子对礼乐、伦理制度的批评。()窗体顶端 、形式化 B、固化 C、僵化 D、具体化窗体底端我的答案：D3按照周公礼

8、制,天子享有（)的舞蹈。窗体顶端 A、四佾 B、六佾 C、八佾 D、以上各项都不是窗体底端我的答案:C38“仁”的核心是什么？窗体顶端 A、和谐 B、同一 C、中庸 D、礼仪窗体底端我的答案：A3下列哪一项是庄子的文本。(）窗体顶端 A、齐物论 B、逍遥游 C、知北游 、以上各项都是窗体底端我的答案:D40下列哪一位名人是荀子的学生。（)窗体顶端 A、墨子 B、韩非子 、墨子 、庄子窗体底端我的答案：B1儒家思想中“仁”的品质是(）。窗体顶端 A、慈祥孝亲 B、温和润泽 、报本施恩 D、祭祀存念窗体底端我的答案:B4庄子的天下中提到的“邹鲁之士”、“缙绅先生”指的是（)。窗体顶端 、法家 、道

9、家 C、墨家 、儒家窗体底端我的答案：D3下列哪一项思想主张不是墨家的代表思想。窗体顶端 A、明鬼 、尚贤 、无为 D、非攻窗体底端我的答案：44老子和庄子共同认定(）是实在的，是天地万物的本源。窗体顶端 A、气 B、天 C、道 、自然窗体底端我的答案:45下列哪一项不是庄子的“三言”。窗体顶端 、文言 B、重言 C、寓言 D、卮言窗体底端我的答案:A4“善为士者不武，善战者不怒。”出自（）。窗体顶端 、孙子兵法 B、道德经 C、逍遥游 D、齐物论窗体底端我的答案：4庄子思想的“言成肉身”是（)。窗体顶端 A、寓言 B、文言 、重言 D、卮言窗体底端我的答案：D孔子曾经向老子请教（）问题。窗体

10、顶端 A、仁 、礼 C、义 D、信窗体底端我的答案：B下列哪一项不是教化的核心词。（)窗体顶端 A、普遍化 B、转变 C、保持 D、教育窗体底端我的答案：D儒家最重要的是什么窗体顶端 、礼 B、制 C、智 D、信窗体底端我的答案:D二、 判断题（题数：5,共5.分)1庄子的卮言中卮是支,是支离破碎的含义。(）窗体顶端我的答案：窗体底端2老子的思想只强调遁世哲学。窗体顶端我的答案：窗体底端3儒家的“仁”表达人与人的和谐关系。（)窗体顶端我的答案:窗体底端4天与水第一号是埃舍尔的视觉幻觉作品。（)窗体顶端我的答案：窗体底端礼记使仁的内涵大大丰富,使用范畴大大扩展。()窗体顶端我的答案:窗体底端6生

11、命的意志是无方向的。(）窗体顶端我的答案:窗体底端7道无所不在，甚至存在于低下的不洁的物品之中。(）窗体顶端我的答案：窗体底端8“道可道，非常道。”属于对话式的卮言。窗体顶端我的答案:窗体底端9卮言式的写作是无限的、有变化、变异的不可控制的写作。（)窗体顶端我的答案:窗体底端10礼的作用在于对人的行为进行规范,对人类的级别制度进行规范。()窗体顶端我的答案：窗体底端11卮言者是与“无无”有关的概念人物的化身，暗示了有限性。(）窗体顶端我的答案：窗体底端12老子是南学的代表。()窗体顶端我的答案：窗体底端13孟子讲的基本上都是仁政窗体顶端我的答案：窗体底端14在不同的时代“仁”的含义相似窗体顶端

12、我的答案:窗体底端5在人际关系方面，儒家文化中的“和谐”指的是心心相通的状态。()窗体顶端我的答案:窗体底端16语言和事物都是达到一致。（）窗体顶端我的答案:窗体底端7卮言涉及卮言者的对话体和道语的论述体两种。（)窗体顶端我的答案:窗体底端1在庄子文本中,但凡体现变化、变异的语言都属于卮言。（)窗体顶端我的答案:窗体底端19儒学和儒家是一回事。(）窗体顶端我的答案：窗体底端0自然世界的变化以天地、阴阳、四时为秩序，打破人类的级别秩序，不同于动物的弱肉强食。（)窗体顶端我的答案:窗体底端21和是多音字窗体顶端我的答案:窗体底端2卮言只有小大之辩，没有是非之争。(）窗体顶端我的答案：窗体底端2老子

13、更善于运用三言、寓言故事论述道。()窗体顶端我的答案:窗体底端24儒家觉得人的存在不以人的意志和情感为中心。（)窗体顶端我的答案：窗体底端5庄子把自身的生平戏剧化、事件化,成为了一种哲学的世界。（）窗体顶端我的答案:窗体底端26郭象在注释庄子时没有明确解释出卮言。（）窗体顶端我的答案:窗体底端27卮言是描写动物之间对话的语言。（)窗体顶端我的答案:窗体底端28自由意志是康德提出的，指相信人类能选择自己行为的信念和哲学理论。（)窗体顶端我的答案:窗体底端29寓言为真，重言为广，卮言为曼衍。窗体顶端我的答案:窗体底端0“道生一,毕生二，二生三，三生万物。”属于道的创生性的玄妙作用。窗体顶端我的答案

14、:窗体底端3孙子继承了老子思想中的辩证法思想。（)窗体顶端我的答案：窗体底端32庄子的论说是专制政体下知识分子的人生智慧，成为清流的人生寄托。(）窗体顶端我的答案：窗体底端3现代社会是政教合一,古代社会是政教分离。(）窗体顶端我的答案:窗体底端34中国哲学核心点在于教化。()窗体顶端我的答案：窗体底端5周公旦制礼作乐，建立典章制度。（）窗体顶端我的答案：窗体底端36墨家和法家的思想在国内文化史上占主导地位。(）窗体顶端我的答案:窗体底端37道是人为制定的。（)窗体顶端我的答案:窗体底端38儒家思想中有内圣外王，而道家思想中没有。（)窗体顶端我的答案：窗体底端9朱熹说“仁者心知德,爱之礼也。”窗

15、体顶端我的答案:窗体底端40韦伯觉得中国文化是内在超越，西方文化是外在超越。（）窗体顶端我的答案：窗体底端41庄子觉得:“无为为有用所累，无为为有为所祸。”()窗体顶端我的答案:窗体底端4“恭则不侮,宽则得众，信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”出自论语子罕。(）窗体顶端我的答案:窗体底端庄子的”三言“是一种间接的交流方式，是她独特的演说方式。（)窗体顶端我的答案:窗体底端44韩非子所代表的法家与儒家也具有一定的师承关系。(）窗体顶端我的答案：窗体底端5老子最为彻底地打开了中国文化。（)窗体顶端我的答案:窗体底端4孟子一书中总共浮现了00次“仁”。窗体顶端我的答案:窗体底端4孔子说能“恭,宽，信,敏,惠”为仁窗体顶端我的答案:窗体底端4中国古代社会重要依托法律来治理社会。窗体顶端我的答案:窗体底端9“仁”的概念与否随着历史的变化而变化?窗体顶端我的答案：窗体底端50儒家学说“仁”排在第一窗体顶端我的答案:窗体底端