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1、n n 虽有虽有/嘉肴，弗食，不知嘉肴，弗食，不知/其旨也；其旨也；虽有虽有/至道，弗学，不知至道，弗学，不知/其善也。其善也。是故是故/学学/然后知不足，然后知不足，教教(jio)/然后知困。然后知困。知不足，然后知不足，然后/能自反也；能自反也；知困，然后知困，然后/能自强也。能自强也。故故曰曰：教教(jio)学学/相相长长（zhng)也也。兑兑(yu)命命曰曰：“学学（xio)/学学半半。”其其/此之谓乎？此之谓乎？“n“n 字词句归纳n兑通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。古义：即使。今义：虽然。古义：甘美。今义：意义。古义：不通，理解不了。今义：困难。古义：促进。今义：增长。名词作形容
2、词，甘美。形容词作名词，好处。nn n n 开头“虽有佳肴”一句有什么作用？n 开头运用开头运用类比类比手法，由手法，由“即使有美味的菜摆在那里，即使有美味的菜摆在那里，如果不吃，也就不能知道它的甘美如果不吃，也就不能知道它的甘美”，引申到，引申到“即使有最即使有最好的道理，如果不去学习，也不能知道它的美好好的道理，如果不去学习，也不能知道它的美好”，自然，自然过渡到教与学的关系，为过渡到教与学的关系，为“教学相长教学相长”提供有力提供有力论据论据。n 题目是选入课本时编者加的，你认为这个题目加的恰当吗？说说你的看法。n “教学相长”的结论在前面已经道明，课文最后兑命中的一段话是否多余？兑命曰
3、：“学/学半。”n n 作为引用论证来讲道理，证明论点作为引用论证来讲道理，证明论点“教学相长教学相长”，说，说明教与学的关系，并进一步强调教与学的重要性。这样把明教与学的关系，并进一步强调教与学的重要性。这样把中心论点阐述得更清楚，具有很强的说服力。中心论点阐述得更清楚，具有很强的说服力。拓展提升礼记学记 n 玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，（以）教学为先。兑命曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！n 【注释】第2节选自学礼。君：这里的意思是统治。念终始：始终想着。n 【译文译文】玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。人玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。人不通过学习，就不懂得道理。因此，古代的君王建立国不通过学习，就不懂得道理。因此，古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。家，治理民众，都把教育当作首要的事情。尚书尚书.说命说命中说：中说：“自始自终想着学习自始自终想着学习典籍典籍。”大概就是说的这大概就是说的这个意思吧。个意思吧。n n千教万教教求真知，n 千学万学学做真人!n 陶行知
虽有嘉肴 (3)
