文化常识课件

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1、 文 化 常 识 1 天文历法 【 古代天文 】 【 四象 】 古人把二十八宿分东、北、西、 南四方， 每一方的七宿想象为四种动物形 象，叫作四象 。东方七宿如同飞舞在春天 夏初夜空的巨龙，故而称为 东苍龙 ；北方 七宿似蛇、龟出现在夏天秋初的夜空，故 而称为 北玄武 ；西方七宿犹猛虎跃出深秋 初冬的夜空，故而称为 西白虎 ；南方七宿 像一展翅飞翔的朱雀，出现在寒冬早春的 夜空，故而称为 南朱雀 。 1 【 星宿 】 宿（ xi），古代把星座称作星宿。 范 进中举 ：“如今却做了老爷，就是天上的星 宿。”“天上的星宿是打不得的。”古人认为人间有功

2、名的人是天上星宿降生的，这是迷信说法。 1 【 二十八宿 】 又叫二十八舍或二十八星，是古人为观测 日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、 月、五星运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星。二十 八宿的名称，自西向东排列为：东方苍龙七宿（角、亢 kng、氐 d、房、心、尾、箕）；北方玄武七宿（斗、 牛、女、虚、危、室、壁）；西方白虎七宿（奎、娄、 胃、昴 mo、毕、觜 zu、参 shn）；南方朱雀七宿（井、 鬼、柳、星、张、翼、轸 zhn）。唐代温庭筠的 太液 池歌 ：“夜深银汉通柏梁，二十八宿朝玉堂。”夸饰 地描写星光灿烂、照耀宫阙殿堂的景象。王勃 滕王阁 序 ：“物华天宝

3、，龙光射斗牛之墟。”是说物产华美 有天然的珍宝，龙泉剑光直射斗宿、牛宿的星区。刘禹 锡诗：“鼙鼓夜闻惊朔雁，旌旗晓动拂参星。”形容雄 兵出师惊天动地的场面，参星即参宿。 1 【 分野 】 古代占星家为了用天象变化来占卜人间的 吉凶祸福，将天上星空区域与地上的国州互相对 应，称作分野。具体说就是把某星宿当作某封国 的分野，某星宿当作某州的分野，或反过来把某 国当作某星宿的分野，某州当作某星宿的分野。 如王勃 滕王阁序 ：“豫章故郡，洪都新府。 星分翼轸，地接衡庐。”是说江西南昌地处翼宿、 轸宿分野之内。李白 蜀道难 ：“扪参历井仰 胁息，以手抚膺坐长叹。”参宿是益州（今四川） 的分

4、野，井宿是雍州（今陕西、甘肃大部）的分 野，蜀道跨益、雍二州。扪参历井是说入蜀之路 在益、雍两州极高的山上，人们要仰着头摸着天 上的星宿才能过去。 1 【 昴宿 】 西方白虎七宿的第四宿，由七颗星组成， 又称旄头（旗头的意思）。唐代李贺诗“秋静见 旄头”，旄头指昴宿。唐代卫象诗“辽东老将鬓 有雪，犹向旄头夜夜看”，旄头亦指昴宿，诗句 表现了一位老将高度警惕、细心防守的情景。 【 参商 】 参指西官白虎七宿中的参宿，商指东官 苍龙七宿中的心宿，是心宿的别称。参宿在西， 心宿在东，二者在星空中此出彼没，彼出此没， 因此常用来喻人分离不得相见。如曹植“面有逸 景之速，别有参商之阔”，杜甫诗“

5、人生不相见， 动如参与商”。 1 【 壁宿 】 指北官玄武七宿中的第七宿，由两颗星 组成，因其在室宿的东边，很像室宿的墙壁，又 称东壁。唐代张说诗“东壁图书府，西园翰墨 林”，形容壁宿是天上的图书库。 【 流火 】 流，下行；火，指大火星，即东官苍龙 七宿中的心宿。 诗经七月 ：“七月流火， 九月授衣。”七月相当于公历的八月，流火是说 大火星的位置已由中天逐渐西降，表明暑气已退。 1 【 北斗 】 又称“北斗七星”，指在北方天空排列成斗形 （或杓形）的七颗亮星。七颗星的名称是：天枢、天璇、 天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。排列如斗杓，故称“北 斗”。根据北斗星便能找到北极星，故又

6、称“指极星”。 屈原 九歌 ：“操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。” 古诗十九首 ：“玉衡指孟冬，众星何历历。”玉衡是 北斗星中的第五星。 小石潭记 中用“斗折蛇行”，形 容像北斗星的曲线一样弯弯曲曲。 【 北极星 】 星座名，是北方天空的标志。古代天文学家对 北极星非常尊崇，认为它固定不动，众星都绕着它转。其 实，由于岁差的原因，北极星也在变更。三千年前周代以 帝星为北极星，隋唐宋元明以天枢为北极星，一万二千年 以后，织女星将会成为北极星。 1 【 彗星袭月 】 彗星俗称扫帚星，彗星袭月即彗星 的光芒扫过月亮，按迷信的说法是重大灾难的征 兆。如 唐雎不辱使命 ：“夫专诸

7、之刺王僚也，彗星袭月。” 【 白虹贯日 】 “虹”实际上是“晕”，大气中的光 学现象。这种现象的出现，往往是天气将要变化 的预兆，可是古人却把这种自然现象视作人间将 要发生异常事情的预兆。如 唐雎不辱使命 ： “聂政之刺韩傀也，白虹贯日。”汉代邹阳 狱 中上梁王书 ：“昔荆轲慕燕丹之义，白虹贯日， 太子畏之。”燕太子丹厚养荆轲，让其刺秦王，行前已有天象显现，太子丹却畏其不去。 1 【 运交华盖 】 华盖，星座名，共十六星，在五帝 座上，今属仙后座。旧时迷信，以为人的命运中 犯了华盖星，运气就不好。鲁迅 自嘲 诗： “运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。” 1 【 天狼星 】

8、 为全天空最明亮的恒星。苏轼 江城 子 词：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。” 其中用典皆出自星宿，雕弓指弧矢星，天狼即天 狼星。屈原 九歌 中也有“举长矢兮射天狼”， 长矢即弧矢星。 1 【 老人星 】 为全天空第二颗最明亮的星，也是南极星座最 亮的星。民间把它称作寿星。北方的人若能见到它，便是吉祥太平的事。杜甫诗云：“今宵南极外，甘作老人星。” 【 牵牛织女 】 “牵牛”即牵牛星，又叫牛郎星，是夏秋夜 空中最亮的星，在银河东。“织女”即织女星，在银河西， 与牵牛星相对。 古诗十九首 ：“迢迢牵牛星，皎皎河 汉女。”唐代诗人曹唐 织女怀牵牛 ：“北斗佳人双泪流，眼穿

9、肠断为牵牛。” 【 银河 】 又名银汉、天河、天汉、星汉、云汉，是横跨星 空的一条乳白色亮带，由一千亿颗以上的恒星组成。曹操 观沧海 ：“星汉灿烂，若出其里。”陈子昂 春夜别 友人 ：“明月隐高树，长河没晓天。”苏轼 阳关曲 ： “暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。”秦观 鹊桥仙 词：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。” 1 【 文曲星 】 星宿名之一。旧时迷信说法，文曲星是主管文 运的星宿，文章写得好而被朝廷录用为大官的人是文曲星 下凡。如吴敬梓 范进中举 ：“这些中老爷的都是天上 的文曲星。” 【 天罡 gng】 古星名，指北斗七星的柄。道教认为北斗丛 星中有

10、三十六个天罡星、七十二个地煞星。小说 水浒 受这种迷信说法的影响，将梁山泊一百零八名大小起义头 领附会成天罡星、地煞星降生。 【 云气 】 古代迷信说法，龙起生云，虎啸生风，即所谓 “云龙风虎”。又说真龙天子所产生的地方，天空有异样 云气，占卜测望的人能够看出。如 鸿门宴 ：“吾令人 望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。” 1 【 初阳 】 约在农历十一月，冬至以后、立春以前 的一段时间。此时阳气初动，故称“初阳”。 孔雀东南飞 ：“往昔初阳岁，谢家来贵门。” 【 四时 】 指春夏秋冬四季。农历以正月、二、三 月为春季，分别称作孟春、仲春、季春；以四月、 五月、六月为

11、夏季，分别称作孟夏、仲夏、季夏； 秋季、冬季以此类推。 欧阳修 醉翁亭记 ： “风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。” 【 社日 】 古代农民祭祀土地神的节日，在春分前 后。 永遇乐 ：“可堪回首，佛狸祠下，一片 神鸦社鼓。”社鼓，指社日祭祀土地神的鼓声。 1 【 初七 】 农历七月初七，民间有七夕乞巧的风俗。 传说为牵牛织女聚会之夜。 孔雀东南飞 ：“初七及下九，嬉戏莫相忘。” 【 下九 】 农历每月十九日，是妇女欢聚的日子。 【 干支 】 天干地支的合称。 天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸； 地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、 酉、

12、戌、亥。 十干和十二支依次相配，组成六十 个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序 号，叫“干支纪法”。如 冯婉贞 ：“咸丰庚 申，英法联军白海入侵。”咸丰，皇帝年号；庚申，干支纪年。 1 太阳的别称 太阳别称 -------东曦 促织：东曦既驾，僵卧长愁。 【 东曦 】 古代神话说太阳神的名字叫曦和， 驾着六条无角的龙拉的车子在天空驰骋。 东曦指初升的太阳。 促织 ：“东曦既 驾，僵卧长愁。”“东曦既驾”指东方的 太阳已经出来了。 1 【 月亮的别称 】 月亮是古诗文提到的自然物中最突出的被描写的对象。它的别称可分为： (1)因初月如钩，故称银 钩、玉钩。 (2

13、)因弦月如弓，故称玉弓、弓月。 (3) 因满月如轮如盘如镜 ，故称金轮、玉轮、 银盘 、玉盘、金镜、玉镜。 (4)因传说月中有兔和 蟾蜍 ， 故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、 蟾宫 。 (5)因传说 月中有 桂树 ，故称桂月、桂轮、 桂宫 、桂魄。 (6) 因传说月中有广寒、清虚两宫殿，故称广寒、清虚。 (7)因传说为月亮驾车之神名望舒，故称月亮 为望舒。 (8)因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦 娥。 (9)因人们常把美女比作月亮，故称月亮为婵 娟。 1 【 月亮的别称 】 月亮是古诗文提到的自然 物中最突出的被描写的对象。它的别称可 分为： （ 1）因初月如钩，故称银钩、玉钩。 （

14、2）因弦月如弓，故称玉弓、弓月。 1 （ 3）因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉 轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。 （ 4）因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、 玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。 （ 5）因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、 桂宫、桂魄。 （ 6）因传说月中有广寒、清虚两座宫殿， 故称广寒、清虚。 （ 7）因传说为月亮驾车之神名望舒，故称 月亮为望舒。 （ 8）因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦 娥。 （ 9）因人们常把美女比作月亮，故称月亮 为婵娟。 四时 春夏秋冬 春季： 农历 正月、二月、三月 （孟春、仲春、季春） 夏季： 农历 四

15、月、五月、六月 （孟夏、仲夏、季夏） 1 【 农历 】 我国长期采用的一种传统历法，它以朔望 的周期来定月，用置闰的办法使年平均长 度接近太阳回归年，因这种历法安排了二 十四节气以指导农业生产活动，故称农历， 又叫中历、夏历，俗称阴历。古人写文章， 凡用序数纪月的，大多以农历为据。 如 游褒禅山记 “ 至和元年七月某日”， 石钟山记 “ 元丰七年六月丁丑”，农 历的六月、七月相当于公历的七月、八月。 1 【 纪年法 】 我国古代纪年法主要有四种： (1)王公即位 年次 纪年法。 以王公在位年数 来纪年。 廉蔺列传 ：“赵惠文王十六 年，廉颇为

16、赵将。 (2)年号 纪年法 。 汉武帝起开始有年号。此 后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。 如 琵琶行 “元和十年”。 岳阳楼记 庆历四年春。康熙最长， 60年。 (3)干支 纪年法。 如 五人墓碑记 ：“予 犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。” (4)年号干支 兼用法。 纪年时皇帝年号置前， 干支列后。 核舟记 “天启壬戌秋日” 1 【 纪月法 】 我国古代纪月法主要有三种： 序数纪月法。 如 采草药 ：“如平地三月花者，深山 中则四月花。” 地支纪月法。古人常以十 二地支配称十二个月，每个地支前要加上 特定的“建”字。 如杜甫 草堂即事 诗： “

17、荒村建子月，独树老夫家”“建子月” 按周朝纪月法指农历十一月。 时节纪月法。 如 古诗十九首 ：“孟冬寒气至，北风 何惨栗。”“孟冬”代农历十月。 1 【 纪日法 】 我国古代纪日法主要有四种： 1. 序数纪日法 。 项脊轩志 ：“三五之夜，明 月半墙。” “三五”指农历十五日。 2. 干支纪日法。 如 肴之战 ：“夏四月辛巳， 败秦军于肴。”“四月辛巳”指农历四月十三 日 月相纪日法。指用“朔、朏 (fei)、望、既望、 晦”等表示月相的特称来纪日。 每月第一天叫 朔， 每月初三叫朏， 月中叫望 (小月十五日，大 月十六日 )， 望后这一天叫既望，每月最后一天 叫晦 。

18、 干支月相兼用法。干支置前，月相列后。 1 【 纪时法 】 我国古代纪时法主要有两种： 1. 天色纪时法。 古人最初是根据天色的变化 将一昼夜划分为十二个时辰，它们的名称 是： 夜半 、 鸡鸣 、 平旦、日出 、食时、隅 (yu)中、日中、日昳 (die2)、晡 (bu1)时、日 入、黄昏、人定。 如 孔雀东南飞 ： “鸡鸣入机织，夜夜不得息。”“奄奄黄 昏后，寂寂人定初。” 2. 地支纪时法。 以十二地支来表示一昼夜 十二时辰的变化。 1 天色法与地支法是古代诗文中常见的两种纪时方 法。如 孔雀东南飞 ：“鸡鸣入机织，夜夜不 得息。”“奄奄黄昏后，寂寂人定初。” 李愬

19、 雪夜入蔡州 ：“夜半雪愈急 ，恕至城下 ， 鸡鸣，雪止 ，晡时，门坏。” 芙蓉楼送辛 渐 ：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。” 平明是平旦的别称。再如 失街亭 ：“魏兵自 辰时困至戌时。” 景阳冈 ：“可教往来客人 于巳、午、未三个时辰过冈。” 祭妹文 ： “果予以未时还家，而汝以辰时气绝。” 群英 会蒋干中计 ：“从巳时直杀到未时。” 1 【 五更 】 我国古代把夜晚分成五个时段， 用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓，或 称五夜。如 孔雀东南飞 ：“仰头相向 鸣，夜夜达五更。” 群英会蒋干中计 ： “伏枕听时，军中鼓打二更。” 李愬雪 夜入蔡州 ：“四

20、鼓，恕至城下，无一人 知者。 登泰山记 ：“戊申晦，五鼓， 与子颍坐日观亭。” 与妻书 ：“辛未 三月念六夜四鼓，意洞手书。” 1 旦：早晨 (夙 ) 中午： (日中、亭午、晌午 ) 傍晚：暝 朔 ：农历初一 望： 农历十五 既望：农历十六 晦：农历每月最后一天 1 二十四节气 【 二十四节气 】 是我国古代历法的重 要组成部分。古人根据太阳一年内的 位置变化以及所引起的地面气候的演 变次序，把一年三百六十五又四分之 一的天数分成二十四段，分列在十二 个月中，以反映四季、气温、物候等 情况，这就是二十四节气。每月分为 两段，月首叫“节气”，月中叫“中气”

21、。 1 二十四节气的名称和顺序为：农历月 份正月二月三月四月五月六月 立春、雨水惊蛰、春分清明、谷雨立 夏、小满芒种、夏至小暑、大暑 农历月份七月八月九月十月十一月十 二月 立秋、处暑白露、秋分寒露、霜降立 冬、小雪大雪、冬至小寒、大寒 春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连， 秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 古诗文中常用二十四节气来纪日，如 扬州 慢 ：“淳熙丙申至日，予过维扬。”夏 至白天最长，冬至白天最短，因而古人称 夏至、冬至为至日，这里指冬至。 1 古代地理 1 【 江河 】 古代许多文章中专指长江、黄河。 如 鸿门宴 ：“将军战河南，臣战河北。”

22、 过 秦论 ： “然后践华为城，因河为池。” 【 西河 】 又称河西，黄河以西的地区。现在的陕 西一带。 如 廉颇蔺相如列传 ：“会于西河外 渑池。” 过秦论 ：“于是秦人拱手而取西河 之外。” 【 江东 】 长江下游以东。 如李清照诗云：“至今 思项羽，不肯过江东。” 赤壁之战 ：“兼仗 父兄之烈，割据江东。” 1 山河地理 【 江左 】 即江东 。 古人以东为左，以西为 右。 群英会蒋干中计 ：“即传令悉召 江左英杰与子翼相见。” 【 江表 】 长江以南地区。 赤壁之战 ： “江表英豪，咸归附之。” 【 江南 】 长江以南的总称 ，所指区域因时

23、而异。 白居易词云：“江南好，风景旧曾 谙。” 王安石诗云：“春风又绿江南岸， 明月何时照我 还。” 【 淮左 】 淮水东面。 扬州慢 “淮左名都， 竹西佳处”，扬州在淮水东面。 1 【 山东 】 顾名思义，在山的东面。但 需注 意的是，因“山东”之“山”，可指 崤山、 华山、太行山、泰山 等数种不同的山，而 所指地域不尽相同。 下面是以崤山为标准的“山东” 。 如 汉书 曾提到“山东出 相，山西出将”。 鸿门宴 ：“沛公居 山东时，贪于财货。” 过秦论 ：“山 东豪俊遂并起而亡秦族矣。” 【 关东 】 古代指函谷关或潼关以东地区，近代指山海关以东的东北地区。 曹操

24、 蒿 里行 ：“关东有义士，兴兵讨群凶。”指潼关以东地区。 【 关西 】 指函谷关或潼 关以西地区。 赤壁之战 ：“马超、韩 遂尚在关西，为操后患。 ” ” 【 关中 】 所指范围不一，古人习惯上将函 谷关以西地区称为关中。 鸿门宴 ： “沛公欲王关中，使子婴为相。” 过秦 论 ：“始皇之心，自以为关中之固。 【 关西 】 汉唐时的某一区域的统称，“关” 指的是函谷关（或潼关），关西就是指函 谷关以西的地方。 赤壁之战 ：“ 马超 、 韩遂 尚在关西，为操后患。” 1 河东：黄河以东的地区，今山西一带。 河内：同“河东”。 河外：黄河以西以南的地区，

25、今陕西、河 南一带。 1 自古以来中国的别称： 中华、华夏：上古时期华夏族居四方之中的 黄河流域一带，故称“中华”，后常用来泛 指中原地区。如 三国志 ：“其地东接中 华，西通西域。”今已成为中国的别称。 九州：九州是中国古代典籍中所记载的夏、 商、周时代的地域区划，后成为中国的代称。 古代中国人将全国划分为九个区域，即所谓 的“九州”。根据 尚书 禹贡 的记载，九 州分别是： 冀州 、 徐州 、 兖州 、 青州 、 扬州 、 荆州 、 梁州 、 雍州 和 豫州 。陆游诗云：“死 去元知万事空，但悲不见九州同。” 【 神州，赤县 】 相传，中国 远古 部落首领 黄帝 统

26、治的土地被称为神州。 史记 孟子荀卿列传 ： 中国名曰赤县神州。辛弃疾词 南乡子 ：“何 处望神州，满眼风光北固楼。” 【 海内 】 古代传说我国疆土四面环海，故称国境 之内为海内。 海内存知己，天涯若比邻 【 四海 】 全国各地，指天下、全国。 【 六合 】 常用于指上下和四方，泛指天地或宇宙。 海内南经 中有“地之所载，六合之间， 四海 之内”。 史记 秦始皇本纪 ：“ 六合之内 ， 皇帝之土。” 【 八荒 】 四面八方 遥远的地方，犹称“天下”。 过秦论 ：“ 囊括四海 之意，并吞八荒之心。” 【 中国 】 现为中华人民共和国简称。但在古代文

27、献中它是一个多义性的词组。从春秋战国至宋元 明清，多用来泛指中原地区。如孟子 齐桓晋文 之事 ：“莅中国而抚四夷也。”司马光 赤壁 之战 ：“若能以吴、越之众与中国抗衡，不如 早与之绝。”“驱中国士众远涉江湖之间。” 【 中原 】 又称中土、中州。狭义的中原指今河南 省一带，广义的中原指黄河中下游地区或整个黄 河流域。如 出师表 ：“当奖率三军，北定中 原。”陆游 示儿 诗：“王师北定中原日，家 祭无忘告乃翁。”指整个黄河流域。 1 1、 中国：九州、华夏、四海、神州 2、 五岳： 东岳泰山 、西岳华山、中岳嵩山、北 岳恒山、南岳衡山 3、 阴阳： 古时山南水

28、北为阳，山北水南为阴 4、 南京：建康、金陵 5、 扬州：广陵 6、 苏州：姑苏 7、 成都：锦官城 1 人物称谓 1 人的称谓 【 直称姓名 】 大致有三种情况： (1)自称姓名或名 。如“五步之内，相如请 得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序 其诗”。 (2)用于介绍或作传。 如“遂与鲁肃俱诣孙 权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。 (3)称所厌恶、所轻视的人。 如“不幸吕师 孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。 1 【 称字 】 古人幼时命名，成年 (男 20岁、女 15岁 )取字， 字和名有意义上的联系。 字是为了便于他 人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼

29、貌和尊 敬。 如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶 渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜 子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚， 欧阳修为欧阳永叔，司马光为司马君实， 苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。 1 【 称号 】 号又叫别号、表号。 名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取 定，后者由自己取定。 号，一般只用于自称，以 显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一 种敬称。 如： 陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号 少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪生， 贺知章晚年自号四明狂客，欧阳修号醉翁、晚年 又号六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡 居士， 陆游号放翁， 文

30、天祥号文山， 辛弃疾号稼 轩，李清照号易安居士， 杨万里号诚斋，罗贯中 号湖海散人，关汉卿号已斋叟，吴承恩号射阳山 人，方苞号望溪，吴趼人号我佛山人，袁枚号随 园老人，刘鹗号洪都百炼生。 1 【 称斋名 】 指用斋号或室号来称呼。 如南 宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为 杨诚斋；姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚 惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先 生， 梁启超为饮冰室主人， 谭嗣同为谭壮 飞 (其斋名为壮飞楼 )。 1 【 称籍贯 】 如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人 称孟襄阳；张九龄是曲江人，故而人称张曲江； 柳宗元是河东 (今山西永济 )人，故而人称柳河东； 北宋王安石是江西临川

31、人，故而人称王临川；明 代戏曲家汤显祖被称为汤临川 (江西临川人 )； 清 初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人，被称为顾亭 林；康有为是广东南海人，人称康南海；北洋军 阀首领袁世凯被称为袁项城 (河南项城人 )。清末 有一副饱含讥刺的名联：“宰相合肥天下瘦，司 农常熟世间荒。”上联“合肥”指李鸿章 (安徽合 肥人 )，下联“常熟”即指出生江苏常熟的翁同解。 1 【 称郡望 】 韩愈虽系河内河阳 (今河南孟县 ) 人，但因昌黎 (今辽宁义县 )韩氏为唐代望族， 故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称 其为韩昌黎。 再如苏轼本是四川眉州人， 可他有时自己戏称“赵郡苏轼”、“苏赵 郡”，就因为苏氏是

32、赵郡的望族。 1 【 称官名 】 如“孙讨虏聪明仁惠”，“孙讨虏”即孙权，因 他曾被授讨虏将军的官职，故称。把官名用作人 的称谓在古代相当普遍，如称贾谊为贾太傅； “竹林七贤”之一的阮籍曾任步兵校尉，世称阮 步兵；嵇康曾拜中散大夫，世称嵇中散；东晋大 书法家王羲之官至右军将军，至今人们还称其王 右军； 王维曾任尚书右丞，世称王右丞 ； 杜甫曾 任左拾遗，故而被称为杜拾遗 ， 又因任过检校工 部员外郎，故又被称为杜工部； 刘禹锡曾任太子 宾客，被称为刘宾客；柳永曾任屯田员外郎，被 称为柳屯田； 苏轼曾任端明殿翰林学士，被称为苏学士。 1 【 称爵名 】 如诸葛亮曾封爵武乡侯，所以 后

33、人以武侯相称 ；南北朝诗人谢灵运袭其 祖谢玄的爵号康乐公，故世称谢康乐；唐 初名相魏徵曾封爵郑国公，故世称魏郑公； 名将郭子仪在平定“安史之乱”中因功封 爵汾阳郡王，世称郭汾阳；大书法家褚遂 良封爵河南郡公，世称褚河南；北宋王安 石封爵荆国公，世称王荆公；司马光曾封 爵温国公，世称司马温公；明初朱元璋的 大臣刘基封爵诚意伯，人们以诚意伯相称。 1 【 称官地 】 指用任官之地的地名来称呼。 如 赤壁之战 ：“豫州今欲何至 ?”因刘 备曾任豫州刺史，故以官地称之。再如贾 谊曾贬为长沙王太傅，世称贾长沙；“建 安七子”之一的孔融曾任北海相，世称孔 北海； 陶渊明曾任彭泽县令，世称陶彭泽；

34、骆宾王曾任临海县丞，世称骆临海；岑参 曾任嘉州刺史，世称岑嘉州；韦应物曾任 苏州刺史，世称韦苏州；柳宗元曾任柳州 刺史，世称柳柳州；贾岛曾任长江县主簿， 世称贾长江，他的诗集就叫 长江集 。 1 年龄 三十而立 四十不惑 五十知天命 六十花甲 成年加冠 1 1、豆蔻年华：女子十三岁。 2、志学：十五岁。（ 论语 ：子曰：“吾十 有五而志于学 ”） 3、 及笄：女子十五岁。 4、而立：三十岁。 5、不惑：四十岁。 6、天命：五十岁。（ 论语 ：子曰：“吾十有 五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天 命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“）

35、7、耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以 来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十 对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲 子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。） 8、古稀：七十岁。 9、耄耋 mao4die2：八十、九十岁。岁。） 10、期颐 qiyi2：百岁之人。 【 谦称 】 (1)表示谦逊的态度，用于自称。 愚：谦称自己不聪明。 鄙：谦称自己学识浅薄。 敝：谦称自己或自己的事物不好。 卑：谦称自己身份低微。 窃：有私下、私自之意，使用它常有冒失、 唐突的含义在内。 臣：谦称自己不如对方的身份地位高。 仆：谦称自己是对方的仆人，使用它含有为 对方效劳

36、之意。 (2)古代帝王的自谦词有 孤 (小国之君 )、寡 (少德之 人 )、不谷 (不善 )。 (3)古代官吏的自谦词有 下官 、末官、小吏等 (4)读书人的自谦词有 小生 、晚生、晚学等，表示 自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞 ning4、 不肖，则表示自己没有才能或才能平庸。 (5)古人称自己一方的亲属朋友时，常用 “家”、 “舍”等谦词。 “ 家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属 时用的谦词，如家父、家母、家兄等。 “舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前 者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。 1 (6)其他自谦词有： 因为古人坐席时尊长者

37、在上，所以晚辈或 地 位低的人谦称 在下 ； 小可是有一定身份的人的自谦，意思是自 己 很平常、不足挂齿； 小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称； 老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等； 女子自称妾； 老和尚自称老衲； 对别国称自己的国君为寡君 【 敬称 】 表示尊敬客气的态度，也叫“尊 称”。 1 古代官职 1 官职任免 拜 ：授给官职； 除： 免除旧职任新职； 授：授给官职； 擢 zhuo2： 提拨； 迁： 调职， 一般指升官 ； 左迁：降职调动； 罢：免职停职；免：免除官职；黜：废黜， 贬退；谪 zhe2：降职并调动 1 【 爵

38、 】 即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的 封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位， 后代爵称和爵位制度往往因时而异。如汉初刘邦 既封皇子为王，又封了七位功臣为王，彭越为梁 王，英布为淮南王等；魏曹植曾封为陈王；唐郭 子仪被封为汾阳郡王；清太祖努尔哈赤封其子阿 济格为英亲王，多铎为豫亲王，豪格为肃亲王。 再如宋代寇准封莱国公，王安石封荆国公，司马 光为温国公；明代李善长封韩国公，李文忠封曹 国公，刘基封诚意伯，王阳明封新建伯；清代曾 国藩封一等毅勇侯，左宗棠封二等恪靖侯，李鸿章封一等肃毅伯。 1 【 丞相 】 是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意 综理全国政务的人。有时称相国，常

39、与宰相通称，简称 “相”。如 陈涉世家 ：“王侯将相宁有种乎广 廉颇 蔺相如列传 ：“且庸人尚羞之，况于将相乎！” 蜀 相 ：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。” 指南录 后序 ：“予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。” 【 太师 】 指两种官职，其一，古代称太师、太傅、太保为 “三公”，后多为大官加衔，表示恩宠而无实职，如宋代 赵普、文彦博等曾被加太师衔。其二，古代又称太子太师、 太子太傅、太子太保为“东宫三师”，都是太子的老师， 太师是太子太师的简称，后来也逐渐成为虚衔。如 梅花岭记 “颜太师以兵解”，颜真卿曾被加太子太师衔，故 称。再如明代张居正曾有八个虚衔，最后

40、加太子太师衔；清代洪承畴也被加封太子太师衔，其实并未给太子讲过课。 1 【 太傅 】 参见“太师”条。古代“三公”之一。 又指“东宫三师”之一，如贾谊曾先后任皇子长 沙王、梁怀王的老师，故封为太傅。后逐渐成为 虚衔，如曾国藩、曾国荃、左宗棠、李鸿章死后 都被迫赠太傅。 【 少保 】 指两种官职，其一，古代称少师、少傅、 少保为“三孤”，后逐渐成为虚衔，如 梅花岭 记 “文少保亦以悟大光明法蝉脱”，文天祥曾任 少保官职，故称。其二，古代称太子少师、太子 少傅、太子少保为“东宫三少”，后也逐渐成为 虚衔。 1 【 尚书 】 最初是掌管文书奏章的官员。隋代始没六部，唐 代确定六部为吏

41、、户、礼、兵、刑、工，各部以尚书、侍 郎为正副长官。如 张衡传 ：“上书乞骸骨，征拜尚 书。”再如大书法家颜真卿曾任吏部尚书，诗人白居易曾任刑部尚书，，史可法曾任兵部尚书。 【 学士 】 魏晋时是掌管典礼、编撰诸事的官职。唐以后指 翰林学士，成为皇帝的秘书、顾问，参与机要，因而有 “内相”之称。明清时承旨、侍读、侍讲、编修、庶吉士 等虽亦为翰林学士，但与唐宋时翰林学士的地位和职掌都不同。如 （指南录）后序 “以资政殿学士行”，这是 文天祥辞掉丞相后授予的官职； 谭嗣同 “君以学士徐 公致靖荐”，徐致靖当时任翰林院侍读学士，这是专给帝 王讲学的官职。白居易、欧阳修、苏轼、司马光、

42、沈括、宋濂等都曾是翰林学士。 1 【 上卿 】 周代官制，天子及诸侯皆有卿，分上中下三等， 最尊贵者谓“上卿”。如 廉颇蔺相如列传 ：“廉颇为赵将 拜为上卿。” 【 大将军 】 先秦、西汉时是将军的最高称号。如汉高祖以 韩信为大将军，汉武帝以卫青为大将军。魏晋以后渐成虚 衔而无实职。明清两代于战争时才设大将军官职，战后即废除。 张衡传 “大将军邓骘奇其才”，邓骘当时为汉 和帝的大将军。 【 参知政事 】 又简称“参政”。是唐宋时期最高政务长官 之一，与同平章事、枢密使、框密副使合称“宰执”。宋 代范仲淹、欧阳修、王安石都曾任此职。 训俭示康 “参政鲁公为谏官”，“鲁公”指

43、宋真宗时的鲁宗道。 谭嗣同 “参预新政者，犹唐宋之参知政事，实宰相之 职”。 1 【 军机大臣 】 军机处是清代辅佐皇帝的政务机构。 任职者无定员，一般由亲王、大学士、尚书、侍 郎或京堂兼任，称为军机大臣。军机大臣少则三、 四人，多则六、七人，被称为“枢臣”。清末汉 人只有左宗棠、张之洞、袁世凯等短时间地任过 军机大臣。 谭嗣同 “时军机大臣刚毅监斩”。 【 军机章京 】 参见“军机大臣”条。是军机处的 办事人员，军机大臣的属官，被称为“小军机”。 谭嗣同 ：“皇上超擢四晶卿衔军机章京，与 杨锐、林旭、刘光第同参预新政。” 1 【 御史 】 本为史官，如 廉颇蔺相如列

44、传 “秦御史前书 曰”，“相如顾召赵御史书曰”。秦以后置御史大夫，职 位仅次子丞相，主管弹劾、纠察官员过失诸事。韩愈曾任 监察御史，明代海瑞曾任南京右佥都御史。再如 记王忠 肃公翱事 “公为都御史，与太监某守辽宁”，王翱当时 任都察院长官。 【 枢密使 】 枢密院的长官。唐时由宦官担任，宋以后改由 大臣担任，枢密院是管理军国要政的最高国务机构之一， 枢密使的权力与宰相相当，清代军机大臣往往被尊称为 “枢密”。宋欧阳修曾任枢密副使。 指南录 后序 ： “予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。”文天祥当时掌 管军事要务。 1 【 左徒 】 战国时楚国的官名，与后世左右拾遗相 当。主

45、要职责是规谏皇帝、举荐人才。 屈原列 传 ：“屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王 左徒。” 【 太尉 】 元代以前的官职名称。是辅佐皇帝的最 高武官，汉代称大司马。宋代定为最高一级武官。 林教头风雪山神庙 ：“我因恶了高太尉，生 事陷害，受了一场官司。”高太尉指高俅。 【 上大夫 】 先秦官名，比卿低一等。 廉颇蔺相 如列传 ：“拜相如为上大夫。”当时蔺相如比 上卿廉颇官位要低。 1 【 大夫 】 各个朝代所指的内容不尽相同，有时可指中央机 关的要职，如御史大夫、谏议大夫等。 屈原列传 ： “上官大夫与之同列，争宠而心害其能。”“上官大夫”， 一般认为是指上官靳尚。

46、“子非三阊大夫欤？”屈原担任 的是掌管王族昭、屈、景三姓事务的长官。 指南录 后序 ：“缙绅、大夫、士萃于左丞相府。”指的便是御 史大夫、谏议大夫等。 【 士大夫 】 旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。 师说 ：“士大夫之族，曰师曰弟子者，则群聚而笑 之。” 石钟山记 ：“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之 下，故莫能知。” 训俭示康 ：“当时士大夫家皆然。” 五人墓碑记 ：“郡之贤士大夫请于当道。” 1 【 太史 】 西周、春秋时为地位很高的朝廷 大臣，掌管起草文书、策命诸侯卿大夫、 记载史事，兼管典籍、历法、祭祀等事。 秦汉以后设太史令，其职掌范围渐小，其 地位

47、渐低。司马迁做过太史令。 张衡 传 ：“顺帝初，再转，复为太史令。” 五人墓碑记 ：“贤士大夫者，问卿因 之吴公，太史文起文公，孟长姚公也。” 文起为翰林院修撰，史官，故称太史。 1 【 长史 】 秦时为丞相属官，如李斯曾任长史，相当于丞相 的秘书长。两汉以后成为将军属官，是幕僚之长。 出师 表 ：“侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之 臣。”“长史”指张裔。 赤壁之战 ：“子瑜者，亮兄 瑾也，避乱江东，为孙权长史。” 【 侍郎 】 初为宫廷近侍。东汉以后成为尚书的属官。唐代 始以侍郎为三省（中书、门下、尚书）各部长官（尚书） 的副职（详见“三省六部”条）。韩愈曾先后

48、任过刑部、 兵部、吏部的侍郎。 出师表 “侍中、侍郎郭攸之、费 祎、董允等”，其中董允是侍郎。 谭嗣同 ：“八月 初 一日，上召见袁世凯，特赏侍郎。”袁世凯为兵部侍 郎。 1 【 侍中 】 原为正规官职外的加官之一。因侍从皇 帝左右，地位渐高，等级超过侍郎。魏晋以后， 往往成为事实上的宰相。 出师表 提到的郭攸 之、费祎即是侍中。 【 郎中 】 战国时为宫廷侍卫。自唐至清成为尚书、 侍郎以下的高级官员，分掌各司事务。如 荆轲 刺秦王 ：“诸郎中执兵，皆陈殿下。”此指宫 廷侍卫。 张衡传 “公车特征拜郎中”，“郎中” 是管理车骑门户的官名。 1 【 参军 】 “参

49、谋军务”的简称，最初是丞相的军事 参谋，如 出师表 所说的参军蒋琬。晋以后地 位渐低，成为诸王、将军的幕僚，如陶渊明曾任 镇军参军， 后汉书 著者范晔曾任刘裕第四子 刘义康的参军。隋唐以后逐渐成为地方官员，如 杜甫曾任右卫率府胄曹参军、华州司功曹参军， 白居易曾任京兆府户曹参军。 【 令尹 】 战国时楚国执掌军政大权的长官，相当 于丞相，如 屈原列传 ：“令尹子兰闻之大 怒。”明清时指县长，如 促织 ：“天将以酬 长厚者，遂使抚臣、令尹并受促织恩荫。” 1 【 尹 】 参见“令尹”条。战国时楚国令尹的助手有左尹、右尹，如 鸿门宴 “楚左尹项伯者”，左尹地位略高于右尹。

50、又为古代官的 通称，如京兆尹、河南尹、州尹、县尹等。 【 都尉 】 职位次于将军的武官。 陈涉世家 ：“陈涉自立为将军，吴广为都尉。” 鸿门宴 ：“沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。” 【 冏卿 】 太仆寺卿的别称，掌管皇帝车马、牲畜之事。 五人墓碑记 “贤士大夫者，冏卿因之吴公”“因之”是吴默的字。 【 司马 】 各个朝代所指官位不尽相同。战国时为掌管军政、军赋的副 官，如 鸿门宴 ：“沛公左司马曹无伤言之。”隋唐时是州郡太守 （刺史）的属官，如 琵琶行 ：“元和十年，予左迁九江郡司马。”白居易当时被贬至九江，位在州郡别驾、长史之下。 1 【 节度使 】 唐

51、代总揽数州军政事务的总管，原只 设在边境诸州；后内地也遍设，造成割据局面， 因此世称“藩镇”。 红楼梦 第四回：“雨村 便疾忙修书二封与贾政并京营节度使王子腾。” 【 经略使 】 也简称“经略”。唐宋时期为边防军 事长官，与都督并置。如范仲淹曾任陕西经略副 使。明清两代有重要军事任务时特设经略，官位 高于总督。如 梅花岭记 “经略洪承畴与之有 旧”，洪承畴降清后曾任七省经略，驻扎江宁。 1 【 刺史 】 原为巡察官名，东汉以后成为州郡最高军政长官， 有时称为太守。唐白居易曾任杭州、苏州刺史，柳宗元曾 任柳州刺史。 【 太守 】 参见“刺史”条。又称“郡守”，州郡最高行政 长

52、官。范晔曾任宣城太守。 桃花源记 ：“及郡下，诣 太守，说如此。” 孔雀东南飞 ：“直说太守家，有此 令郎君。” 赤壁之战 ：“与苍梧太守吴巨有旧，欲往 投之。” 【 都督 】 参见“经略使”条。军事长官或领兵将帅的官名， 有的朝代地方最高长官亦称“都督”，相当于节度使或州 郡刺史。如 梅花岭记 ：“任太守民育及诸将刘都督肇 基等皆死。”刘肇基是驻地方卫所的军事长官。 1 【 巡抚 】 明初指京官巡察地方。清代正式成为省级地方长官，地位略次于总督，别称“抚院”、 “抚台”、“抚军”。如 五人墓碑记 ：“是时以大中丞抚吴者为魏之私人。”抚吴，即担任 吴地的巡抚。

53、【 抚军 】 参见“巡抚”条。 促织 ：“乃赏成，献诸抚军。”抚军大悦，以金笼进上。”又称作 “抚臣”，如“诏赐抚臣名马衣缎”。 【 校尉 】 两汉时期次于将军的官职。如 赤壁之战 ：“以鲁肃为赞军校尉。”鲁肃当时担任协 助主帅周瑜规划军事的副将。唐以后地位渐低。 【 教头 】 宋代军中教练武艺的军官， 水浒传 中的林冲就是京城八十万禁军的枪棒教头。 1 【 提辖 】 宋代州郡武官的官名，主管训练 军队、督捕盗贼等事务。如 水浒传 中 的鲁提辖鲁智深。 【 从事 】 中央或地方长官自己任用的僚属， 又称“从事员”。 赤壁之战 ：“晶其 名位，犹不失下曹从事。”

54、 【 知府 】 即“太守”，又称“知州”。 登泰山记 ：“是月丁未，与知府朱孝 纯子颍由南麓登。” 1 【 县令 】 一县的行政长官，又称“知县”。 孔雀东南飞 ：“还家十余日，县令遣 媒来。” 【 里正 】 古代的乡官，即一里之长。如 促织 ：“令以责之里正。” 【 里胥 】 管理乡里事务的公差。 促织 ： “里胥狡黠，假此科敛丁口。” 1 【 三省六部 】 三省为中书省、门下省、 尚书省。 隋唐时，三省同为最高政务机构，一般中书 省管决策，门下省管审议，尚书省管执行，三省的长官都 是宰相。中书省长官称中书令，下有中书侍郎、中书舍人 等官职；门下省长官称侍

55、中，下有门下侍郎、给事中等官 职；尚书省长官为尚书令，下有左右仆射等官职。 1 尚书省下辖六部： 吏部 （管官吏的任免与考核等，相当于现 在的组织部）、 户部 （管土地户口、赋税财政等）、 礼部 （管典礼、科举、学校等）、 兵部 （管军事，相当于现在的国防部） 刑部 （管司法刑狱，相当于现在的司法 部）、 工部 （管工程营造、屯田水利等）。 各部长官称尚书，副职称侍郎，下有郎中、 员外郎、主事等官职。六部制从隋唐开始 实行，一直延续到清末。 【 官职的任免升降 】 “三省六部”制出现以后，官 员的升迁任免由吏部掌管。官职的任免升降常用以下词语： （ 1）

56、拜。 用一定的礼仪授予某种官职或名位 。如 （指南录 后序 中的“于是辞相印不拜”，就 是没有接受丞相的印信，不去就职。 （ 2）除。 拜官授职 ，如“予除右丞相兼枢密使” （ （指南录 后序） 一句中的“除”，就是授 予官职的意思。 （ 3）擢。 提升官职 ，如 战国策 燕策 ：“先 王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上。” 1 （ 4）迁。 调动官职 ，包括升级、降级、平级转调三种情 况。为易于区分，人们常在“迁”字的前面或后面加一个 字，升级叫迁升、迁授、迁叙， 降级叫迁削、迁谪、左迁 ，平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。 （ 5）谪。 降

57、职贬官或调往边远地区 。 岳阳楼记 “滕子 京谪守巴陵郡”中的“谪”就是贬官。 （ 6）黜。“黜”与 “罢、免、夺”都是免去官职。 如 国语 ：“公将黜太子申生而立奚齐。” （ 7）去。 解除职务 ，其中有辞职、调离和免职三种情况。 辞职和调离属于一般情况和调整官职，而免职则是削职为民。 （ 8）乞骸骨。 年老了请求辞职退休， 如 张衡传 ： “视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。” 1 风俗礼仪 1 【 春节 】 我国传统习俗中最隆重的节日。 此节乃 一岁之首。 古人又称元日、元旦、元正、新春、 新正等，而今人称春节，是在采用公历纪元后。 古代“春节”与“春季”为

58、同义词。春节习俗一 方面是庆贺过去的一年，一方面又祈祝新年快乐、 五谷丰登、人畜兴旺，多与农事有关。迎龙舞龙 为取悦龙神保佑，风调雨顺；舞狮源于镇慑糟蹋 庄稼、残害人畜之怪兽的传说。随着社会的发展， 接神、敬天等活动已逐渐淘汰，燃鞭炮、贴春联、 挂年画、耍龙灯、舞狮子、拜年贺喜等习俗至今 仍广为流行。 1 传统节日 【 元宵 】 我国民间传统节日。又称 正月半、上元节、灯节 。 元宵习俗有赏花灯、包饺子、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜等。 宋代始有吃元宵的习俗。元宵即圆子，用糯米粉做成实心 的或带馅的圆子，可带汤吃，也可炒吃、蒸吃。 【 寒食 】 我国民间传统节日。 节日里严禁烟火，只能吃寒

59、 食。 在冬至后的一百零五天或一百零六天，在清明前一、 二日。相传，春秋时晋公子重耳流亡在外，大臣介子推曾 割股啖之。重耳做国君后，大封功臣，独未赏介子推。子 推便隐居山中。重耳闻之甚愧，为逼他出山受赏，放火烧 山。子推抱木不出而被烧死。重耳遂令每年此日不得生火 做饭，追念子推，表示对自己过失的谴责。因寒食与清明 时间相近，后人便将寒食的风俗视为清明习俗之一。 1 【 清明 】 我国民间传统节日。按农历算在三月上半月，按 阳历算则在每年四月五日或六日。此时天气转暖，风和日 丽，“ 万物至此皆洁齐而清明 ”，清明节由此得名。其习 俗有 扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花 等。历代文 人都有

60、以清明为题材入诗的。 【 端午 】 我国民间传统节日。又称 端阳、重午、 重五。端 午原是月初午日的仪式，因“五”与“午”同音，农历五 月初五遂成端午节。一般认为，该节与纪念屈原有关。屈 原忠而被黜，投水自尽，于是人们以吃粽子、赛龙舟等来 悼念他。端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和 菖蒲、斗百草、驱“五毒”等。 1 【 乞巧 】 我国民间传统节日。又称少女节或七夕。 相传，天河东岸的织女嫁给河西的牛郎后，云锦 织作稍慢，天帝大怒，将织女逐回，只许两人每 年农历七月初七夜晚在鹊鸟搭成的桥上相会。或 说：天上的织女嫁给了地上的牛郎，王母娘娘将 织女抓回天庭，只许两人一年一度鹊桥相会

61、。每 年七月初七晚上，妇女们趁织女与牛郎团圆之际， 摆设香案，穿针引线，向她乞求织布绣花的技巧。 在葡萄架下，静听牛郎织女的谈话，也是七月七 的一大趣事。 1 【 中秋 】 我国民间传统节日。又称团圆节。农历八月在秋 季之中，八月十五又在八月之中，故称中秋。秋高气爽， 明月当空，故有赏月与祭月之俗。圆月带来的团圆的联想， 使中秋节更加深入人心。唐代将嫦娥奔月与中秋赏月联系 起来后，更富浪漫色彩。历代诗人以中秋为题材作诗的很 多。中秋节的主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。 【 重阳 】 我国民间传统节日。 易经 将“九”定为阳数， 两九相重，故农历九月初九为“重阳”。重阳时节，秋

62、高 气爽，风清月洁，故有 登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、 插茱萸等习俗。 唐人有“遍插茱萸少一人”的诗句。 1 【 腊日 】 我国民间传统节日。这是古代岁末祭祀祖先、祭 拜众神、庆祝丰收的节日。腊日通常在每年的最后 个 月（腊月）举行，南北朝时腊日已固定在农历十二月初八。 有吃赤豆粥、祭拜祖先等习俗。 佛教的腊八粥后也渗入腊 日习俗。 【 除夕 】 我国民间传统节日。 农历十二月三十日晚 ，家家 在打扫一清的屋里，摆上丰盛的菜肴，全家团聚吃“年 饭”。此夜大家通宵不眠，或喝酒聊天，或猜谜下棋，嬉 戏游乐，谓之“守岁”。零点时，众人争相奔出，在庭前 拢火燃烧（古称“庭燎”，取其兴旺之意）

63、，并在这“岁 之元，月之元，时之元”的“三元”之时抢先放出三个 “冲天炮”，以求首先发达，大吉大利。此时，爆竹声、 欢叫声响成一片，一派“爆竹声中除旧岁”的景象。 1 礼仪 1 【 朝仪 】 古代帝王临朝的典礼。按规定：天子面向南，三公面向北以东为上，孤面向东以北 为上，卿大夫面向西以北为上，王族在路门右侧，面向南以东为上，大仆大右及大仆的属官 在路门左侧，面向南以西为上。朝仪之位已定，天子和臣子行揖礼，礼毕退朝。后世也称人臣 朝君之礼仪为“朝仪”。 【 朝聘 】 古代宾礼之一。为诸侯定期朝见天子的礼制。诸侯朝见天子有三种形式：每年派大 夫朝见天子称为“小聘”；每隔三年派卿朝见天子

64、为“大聘”；每隔五年亲自朝见天子为 “朝”。 1 【 朝觐 】 古代宾礼之一。为周代诸侯朝见天子的 礼制。诸侯朝见天子，“春见曰朝，秋见曰觐”， 此为定期朝见。春秋两季朝见天子，合称为朝觐。 【 揖让 】 一指古代宾主相见的礼节。揖让之礼按 尊卑分为三种，称为三揖：一为土揖，专用于没 有婚姻关系的异姓，行礼时推手微向下；二为时 揖，专用于有婚姻关系的异姓，行礼时推手平而 致于前；三为天揖，专用于同姓宾客，行礼时推 手微向上。一指禅让，即让位于比自己更贤能的 人。 1 【 长揖 】 这是古时不分尊卑的相见礼，拱手高举，自上而下。 【 拱 】 古代的一种相见礼，两手在胸前相合表示

65、敬意。 论语 微子 中有这样的记载：“子路拱 而立。” 【 顿首 】 古时一种拜礼，为“九拜”之一，俗称 叩头。行礼时，头碰地即起。因其头接触地面时 间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的 敬礼，如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜 望、拜别等。也常用于书信中的起头或末尾，如 丘迟 与陈伯之书 ：“迟顿首。陈将军足下无恙，幸甚幸甚 丘迟顿首。” 1 【 稽首 】 古代的拜礼，为“九拜”之一。行礼时，施礼者 屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地。头 至地须停留一段时间，手在膝前，头在手后。这是九拜中 最隆重的拜礼，常为臣子拜见君王时所用。后来，子拜父， 拜天拜神，新

66、婚夫妇拜天地父母，拜祖拜庙，拜师，拜墓等，也都用此大礼。 【 跪 】 两膝着地，挺直身子，臀不沾脚跟，以示庄重。如 廉颇蔺相如列传 ：“于是相如前进瓿，因跪请秦王。” 1 【 九拜 】 我国古代特有的向对方表示崇高 敬意的跪拜礼。 周礼 谓“九拜”： “ 一曰稽首，二曰顿首，三日空首，四曰 振动，五日吉拜，六日凶拜，七日奇拜， 八日褒拜，九曰肃拜 。”这是不同等级、 不同身份的社会成员，在不同场合所使用 的规定礼仪。 1 【 坐 】 古代席地而坐，坐时两膝着地，臀部贴于脚跟。为了表示对人 尊重，坐法颇有讲究：“虚坐尽后，食坐尽前。”“尽后”是尽量让 身体坐后一点，以表谦恭；“尽前”是尽量把身体往前挪，以免饮食污染坐席而对人不敬。 1 【 座次 】 古时官场座次尊卑有别，十分严格。 官 高为尊居上位，官低为卑处下位。古人尚右，以 右为尊，“左迁”即表示贬官。、古人常把称王 称帝叫做“南面”，称臣叫做“北面”。室东西 长而南北窄， 因此室内最尊的座次是 坐西面东，其次是坐北向 南，再次是坐南面北，最卑是坐东面西 。 1 【 席次 】 古代宴会席次，尊卑很有讲究