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1、人教版初二语文上册同步练习及答案：大道之行也练习题（4） 我们经常听见这样的问题：你的语文怎么则好啊教教我诀窍吧其实学习这门课没有什么窍门。只要你多练习总会有收获的，希望小编的这篇人教版初二语文上册同步练习及答案：大道之行也练习题4，能够帮忙到您!【根底练习】1. 给下面加点的字注音。(1).选贤与能( ) (2).讲信修睦( ) (3).矜寡孤独( )(4).男有分( ) (5).货恶其弃于地也( )2.解释下面句子中加点的词语。(1).大道之行也 大道：(2).选贤与能 选： 贤： 与：(3).讲信修睦 信： 修： 睦：(4).故人不独亲其亲 不独： 亲：(5).矜、寡、孤、独、废疾者皆有
2、所养 矜： 皆：(6).男有分，女有归 分： 归：(7).货恶其弃于地也 恶： 弃：(8).是故谋闭而不兴 是故： 兴：(9).盗窃乱贼而不作 乱： 贼： 作：(10).故外户而不闭 外户： 闭：3. 请把课文划分为三个层次，并概括层义。(1).第一层：(2).第二层：(3).第三层：【综合练习】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲 其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者 皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。1.翻译下面的句子。(1).大道之行
3、也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。(2).使老有所终，壮有所用，幼有所长。(3).力恶其不出于身也，不必为己。2.答复下面的问题，并背诵这篇课文。(1).本文是从哪几个方面来表明大同社会的特征的(2).大同社会跟陶渊明描绘的那个世外桃源有没有相似的地方【拓展练习】一.阅读礼论(节选)荀 子礼起于何也曰：人生而有欲，欲而不得，那么不能无求;求而无度量分界那么不能不争争那么乱乱那么穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷乎物，物必不屈于欲，两者相持而长，是礼之所起也。注：穷：困境。分：辨别，区分。屈：竭尽。1.为下面语句加上标点符号。求而无度量分界那么不能不争争那么乱乱那
4、么穷2.写出下面语句的大意。人生而有欲，欲而不得，那么不能无求。答：3.用自己的话概括这一语段的内容。答：二.作文万物靠泥土孕育，人类在泥土上繁衍。泥土是我们的立足之本，泥土是我们的衣食父母。无论是乡村、城市、农田、矿山，还是山脉、河流、森林、草原无不与泥土息息相关。泥土平凡而朴实，博大而厚重，默默贡献而不期回报，功高盖世而绝不张扬然而，这弥足宝贵的泥土，常常被我们无视，冷落。面对泥土，你有怎样的联想和思索呢请你写一篇文章。要求：可以表达事情，发表议论，表明事物，抒发感情。自定立意，自选文体(除诗歌外)，自拟标题(标题中必须有泥土二宇，如：泥土的故事想起那个泥土球场家乡的泥土小议泥土精神泥土的
5、启示珍视泥土泥土在呻吟泥土的芬芳等)。文中不得出现真实的校名、人名。600字左右。【根底练习】1.(1).nng (2).m(3). Jn(4).Fn (5).2.(1).指政治上的最高理想。 (2).选拔。 品德高尚的人。 通举，推举。 (3).诚信。 培养。 和睦。 (4).不单。 指父母。 (5).通鳏(gun)，指老而无妻的人。 都。 (6).职业，职守。 归宿，指女子出嫁。 (7).憎恶。 丢弃，扔掉。 (8).所以。 发生。 (9).指造反。 指害人。 兴起。 (10).从外面把门关上。 用门闩插门。3.(1).大道之行也讲信修睦。 对大同社会的概括表明。(2).故人不独亲其亲不必
6、为己。阐述大同社会的根本特征。 (3).是故谋闭而不兴是谓大同。 拿现实社会与理想中的大同社会作比照，是全文的总括语。【综合练习】(1).在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事)，(人人)讲求诚信，崇尚和睦。(2).使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长。(3). (人们)憎恶那种(在共同劳动中)不肯尽力的行为，(人们)不为私利而劳动。(1).从三个方面阐述大同社会的根本特征。可以归纳为：.人人都能受到全社会的关爱。.人人都能安居乐业。.货尽其用，人尽其力。【拓展练习】1.求而无度量分界，那么不能不争;争那么乱，乱那么穷。2.人生下来就会有欲望，有了欲望而得不到满足，就不能不有所追求。3.制定礼的缘由或礼是怎样制定出来的。由小编提供应大家的这篇人教版初二语文上册同步练习及答案：大道之行也练习题4就到这里了。小编提醒大家，只要功夫到了总会有收获呢，赶紧行动吧!愿您学习愉快!.
人教版初二语文上册同步练习及答案：大道之行也练习题（4）
