090516四气调神大论篇第九讲

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1、四气调神大论篇第九讲主讲：徐文兵 主持:梁 冬播出时间：-6 3：0024:00经文：夫四時陰陽者萬物之主线也,因此聖人春夏養陽,秋冬養陰,以從其根。故與萬物浮沉於生長之門,逆其根則伐其本,壞其真矣!故陰陽四時者萬物之終始也，死生之本也，逆之則災害生,從之則苛疾不起,是謂得道。参与整顿:黄帝内经音频转文字群五木、慧从卢溪、猪光宝器等梁冬:是的，重新发现中医太美。人们好,欢迎收听今天的国学堂之重新发现中医太美。吼吼,疯掉了。人们好，今天呢,仍然是梁冬向徐文兵教师请教。徐教师，你好。徐文兵:梁冬好！听众朋友们人们好！梁冬:是的，我们教导之前始终在探讨四气调神大论篇第二,也讲到了“肾气浊沉”后来,有

2、诸多朋友也在网上也提了诸多问题，甚至直接到徐文兵教师的博客上直接提问,有什么问题,近来?徐文兵：先那个纠正自己一种错误啊。做这个节目，觉得收获最大的就是:山外有山，人外有人。有某些高人听完我们的节目，给我发邮件,指出我授课的某些问题。我也就是,人到中年,尽管对中医有所刚入门吧，有点理解，但是心里特别渴望再遇到某些高手、教师,再点拨一二，能让自己再上一种台阶。孔子讲的,“加我数年，五十以学易，可以无惑（大过) 矣”,尚有“朝闻道，夕死可矣”因此非常感谢。其中有一种错误是什么呢？就是我们讲到那个北京时间。北京时间,我说了，是仿佛是西安时间,我说的也有道理是，西安是我们国家的授时中心。授就是专家的授

3、。由于什么,授时中心呢?就是说西安地处我们中国大陆的大概最中间。离东、离西、离南、离北都比较接近。因此这个时间，从它那儿发布，就传到祖国最边疆,基本上误差就小一点。它叫“授时”中心，但它“授”的那个时呢,的确是东八区的时间,是东经12度的时间,不是我说的西安本地那时间。我理解成了以西安那个本地时间为准,因此这是个错误。因此北京时间，原则时间是东经20度。东经1度,穿过都市有这样几种啊，杭州、福州，因此在这个东经20度再往东，就比北京时间早。就是它们天亮得也早，天黑得也晚。这些人就是在北京时间11点此前必须睡觉。在这个东经12度再往西，就是我们国家大部分疆域是比北京时间要晚。你例如说，北京处在东

4、经16度，要比这个原则的北京时间要晚个十五六分钟梁冬:因此北京比北京时间晚十五六分钟？徐文兵：诶,因此我们可以在11点1分睡觉梁冬:偷那么1分钟时间啊徐文兵：诶,偷十分钟时间。而你像西安啊,这个重庆啊,成都啊，乌鲁木齐乌鲁木齐基本上比北京时间要晚两小时，因此它差不多就是在听我们这个国学堂啊,正好梁冬:听完后来睡?徐文兵：听完后来睡差不多正好。因此这就是我纠正一种错误啊,我上次讲的这个北京时间。人们呢，就是无论计算自己的生辰，还是定自己作息时间，一定要以本地时间为准,你算一下你那个经度比这个东经2度少多少?差不多一种经度是分钟。梁冬：因此呢,在封建迷信的这个批八卦的这个事情里面，人们有某些个别的

5、朋友呢,这个以娱乐为主的状况下呢，偶尔推算一下，你这个时间要稍作调节。徐文兵:对呀。你说，我是几点几分的，我常常要问一句，你出生在哪儿?我们一般要做个加减。这就是感谢这个广大听众朋友对我的批评指正,这是一种。第二个就是我们得说一说甲HN型病毒。梁冬:对，近来这个话题呢，是全球共热哈。徐文兵:我说这个问题呢，就是强调两点:第一，人们记住,有因不见得有果。我们常常简朴粗暴地觉得，老在说，有因就有果，有因必有果，是吧?“有志者,事竟成”,是吧?“只要功夫深，铁杵磨成针”。它就讲到了一种有因必有果。世界上的事情并不是这样的。梁冬：哦，是吗?徐文兵：你看，你就是一种有因必有果的。梁冬：我的观点,只是觉得

6、说这一种因不一定是这一种拟定的果。徐文兵:你就扯到此外一种事儿上了。我们就说，“有志者,事竟成”吗？梁冬:诶,这倒不一定。徐文兵:为什么不一定？梁冬：反正我看过诸多有志的没有成功。徐文兵：弄不成自个儿抹脖子的。你要老是这种思维的话，我就叫有智无慧。她有智力，但她没有那种转弯儿,哲学嘛,是拐弯的学问，要上升到玄学的话,它就是个圆圈的学问。为什么说,有因不见得有果呢?由于中间尚有个缘字，因、缘、果。我们说,这是一桩好因缘，它具有两个概念,第一，有一种诱因；第二,有一种生长条件，才会成果，对吧?这个病毒呀,或者细菌呀，它是个因。那么有了它就会导致我们浮现的这些所有的病理症状吗？说甲11型病毒，会导致

7、这种感染吗?会高烧,会呕吐腹泻,会肌肉酸痛，然后会死人吗？答案是，不一定。为什么不一定?如果你的身体不给它提供那种发病条件的话,就算是你感染了,相安无事。因此，中医关怀的不是那个因。我们诸多人反中医说,你们中医，连病毒都搞不清晰,你们怎么治病?我说，你这种思维就是很拙劣的思维。难道我们家进了贼,我必须得先问清晰那个贼姓甚名谁,哪方人士，哪个门派，我才去把她赶走吗?没必要吧？她是个贼,你要么关门打狗，把她暴CI一顿，也把你们家坛坛罐罐打烂了;要么就开门逐寇,是吧?围三缺一，你从哪儿来，让你出去,然后,我再总结经验，把我们家篱笆扎紧了,至于那个贼是谁，有必要懂得吗?我看护好我的院子就得了,行了。因

8、此，中医治疗是什么呢?重缘，通过改善那个环境来达到消灭那个成果。就说你那个因进到我的身体来了，我也不懂得你是谁，但是呢，我把你赖以生存的那种生长条件,我给你破坏掉,然后呢，你在我这儿呆不住,走人，或者你呆在那儿自取灭亡。这就像敌人攻打后来，我懂得我的力量局限性以抗衡她,我怎么办？我坚壁清野，对吧？敌进我退,我走了,但是我坚壁清野，不给你任何发展条件,这样,敌人呆都呆不住，就走掉了。因此中医不注重因,但是我们注重缘。我们发现甲型1N1病毒,它发病的，合适它生长那种人体条件叫什么呢？又湿又热梁冬:哦,就如果人的身体自身湿热徐文兵：诶,又湿,光有湿她还这个病还发不起来。但是呢，光有热,它要活活被烧死

9、。就是那种闷着，仿佛火烧湿木头的那个状态，正好是这种病毒最佳的生长条件。因此中医怎么办？我们叫,把她的湿热体质给她改善了。因此这种人啊,你看老年人，这种猪流感，老年人不容易得，小朋友不容易得,你看,老年人是什么？也许有湿梁冬：但是没有热。徐文兵：没有热邪。她热乎不起来。小孩子呢，纯阳之体,有热,但是呢湿气又不重。除非啊,除非她每天给我那儿吃冷饮,然后嚼冰棍，然后喝那种碳酸饮料。正好发病的年龄是什么？青壮年。青壮年正好是又有湿又有热。免疫功能挺强吧，但是这些人过度劳作,然后脾胃功能低下，吃了诸多富有营养的东西，消化不了，变成了这种痰湿浊液留在体内，就像我们平常做那细菌培养基同样。琼脂,她准备了一

10、份儿丰厚的这个营养,等待着那个病毒的光顾。因此呢，见一种得一种。梁冬:这就是为什么美国比较流行？她们那边冷饮也多，Ice ream也多。徐文兵:因此，我们目前我看到诸多专家学者那儿说,我们要提高免疫力,增强人的免疫力，不得这个病。我说,你错了。正是那种免疫力过于亢进的人,就是那种热邪比较重的人才得这个病。梁冬：呵呵，啊,生活真是布满了这个趣味。好,稍事休息一下之后呢，在广告回来之后，我们正式展开素问“四气调神大论篇第二”啊，最后一段的学习。广告片花弘扬中国文化身体力行义务工作群：877295(黄帝内经_音频转文字）欢迎您的加入，请注明“志愿者”梁冬:重新发现中医太美。人们好,欢迎继续回来到国学

11、堂。上段之后我们讲到这个肾气浊沉呢,啊,我看了我这个版本叫肾气独沉，其实也许那个浊独是通假徐文兵：啊,那是错别字。再补充一句啊，我们已经说了,湿热体质,这个湿热体质呢,后来我们黄帝内经会讲到五运六气，人们学黄帝内经呢,记住这样一句话，叫，过去就是董仲舒说过,她说:“善言天者,必有证于人”。你把天上的事说得玄里巴几的,我要让你说贯彻到人的身上，你得应验它;“善言古者,必有验于今”。我们讲黄帝内经,为什么我这样热爱它,是由于,它自身就把古人的智慧，把诸多规律都总结出来了,并且把某些事情就预测出来了。今年,我们在讲今年的运气的时候,我说了，今年是土运不及的一年，因此，黄帝内经不仅关怀到日对地球的影响

12、，也关怀到月,此外还关怀到五行。什么叫五行？就是五大行星对地球的影响。这个它总结出来的规律呢，就是每十年它有一种变化。有一年呢,水星对地球影响要大,我们叫水太过。也许有一年土星对它的影响就大，你像今年是什么年?叫土运不及,就是土星对地球的影响要削弱。相应到人的疾病来讲,人的这个土是什么呢？梁冬：脾胃嘛。徐文兵:脾胃的功能就要弱。因此当人脾胃功能弱的时候呢，湿气就容易大。因此今年发病的，就是给细菌或者病毒提供了一种可乘之机。今年普遍的人来讲，她的脾胃功能要差,相称于湿气要重。此外呢，中医叫六气啦，又把每年提成六段。有初之气,从大寒开始算,然后有二之气，这今年的二之气呢，正好就是甲H1N1型病毒的

13、这一段时间，就是什么,湿加上热,是太阴湿土加上了少阴的君火，正好这个病它歘就起来了。这个病再往下走到三之气,就是到5月3号到7月2号左右，到三之气,是湿上加湿,就是说这种病的靠热邪不是很重的话，靠湿气重的话，也许到下一阶段它会更加严重。如果它对这个热邪依赖比较重，到下一种阶段热气局限性的时候，那这个病就消灭得不久。这就是说,黄帝内经，人们可以看一下，素问几篇大论，其中有一种“六（天）元纪大论”里边就谈到了我们今年是已丑年，但凡属甲和已的年都属土。甲年是土太过，已年是土不及。它说这个土不及那年，发生的病，你看看,你再看一下新华社对这个甲H1N1病毒型感染疾病的发病的症状,你相应一下,上吐下泻、肌

14、肉酸痛，这全是脾胃湿气太重的症状,黄帝内经原原本本给你写好了。如果你看到这一段的时候,你就觉得,这本书真值得我们去读一读。因此,此前的中医大夫，今年是什么年,什么运太过，什么运不及，会发什么病，容易浮现什么症状,什么药应当用得多某些,什么药应当少用,明明白白,我们目前都不讲。此外一种,就是说，土不及那年，土不及的话，对水的克制，就会弱一点。因此人们每天早上伸伸舌头,如果你的舌头是血红的,你有热,如果你的舌苔是厚厚的,你有湿。梁冬：我目前这个舌苔厚不厚啊?徐文兵：怎么办啊?诸多人说，上午我拿牙刷刮舌苔。你有本领把那牙刷伸到肠子里去刮一刮!是什么?有诸内必形于诸外，你体内有那种湿浊，表目前舌头上才

15、有。因此我们说，饮食清淡某些,多吃某些芳香化湿的东西梁冬：例如?徐文兵:你看那个我们此前炖猪肉,我们都用什么呀?梁冬:什么香料呀,八角呀。徐文兵：八角。而目前世界卫生组织承认的就是什么一种叫什么达菲的药，它重要成分从哪儿提出来的？梁冬:八角?徐文兵：八角里边提取出来的。近来八角已经从几块钱涨到十四块了。对付这个东西，就得用八角,消除它的阴寒之性梁冬:因此猪肉烤着吃比较好一点。徐文兵：对，在特殊状况下。除了你烤着吃它以外呢，就说我们叫佐料嘛，我用这个八角的温性。相反,我们做羊肉，懂得做饭的人，做羊肉切忌放八角梁冬：为什么?徐文兵：热上加热，并且做出来不好吃。做羊肉很简朴,用点葱、姜、萝卜,加点盐

16、,清炖。用葱姜萝卜是为什么?去它那个膻味,如果这个羊肉目前改良了后来，不那么膻了,你就拿盐水炖，就是一锅好羊肉。你相反,吃某些水里面的鱼呀,这些东西，你必须得放这种特别辛、特别温的药,桂皮呀,八角,这样做出来你才好吃。为什么好吃？符合你的天性,这是我们中国人的智慧。学学那个吃肉、吃油腻多的人的措施，熬上砖茶喝，诶,里面加点盐,稍微加点盐，由于光喝砖茶容易涩，防备这个体液流失太多。因此这些状况下，我建议人们就是，有热要加一点这种清心火的药,炒点苦瓜吃,或者是泡点莲子心的水，或者干脆咱就弄点黄连。有湿，一种是忌口,不要再吃那种湿气的。湿气大的东西,一种是什么?肉类。再一种就是我反对的目前吃这个水果

17、。水果还没有下来，吃什么呀?不要吃那些东西。吃点什么?这种粘腻不清的东西,它反义词是什么？梁冬：干果嘛。徐文兵:干爽。干爽，尚有呢吃点烤的,锅巴、饭焦，烤馒头片梁冬:刮刮油。徐文兵：诶，刮刮油。或者把那个脆生生的青菜，用蒜茸，或者就是直接清炒,或者不喜欢油就白水一焯。你们广东，常常白水焯个生菜一吃，挺好吃的，这些都是去清热的。如果再过几天，我们摘点那个野菜,苦菜呀,蒲公英呀,紫花地丁呀,这些菜，更好。到目前,我们处在湿和热,太阴湿土加上少阴君火，下一种阶段，就是从5月23到7月2,这叫两个太阴湿土叠在一块,就是湿上加湿，因此人们一定要保持外面的干燥和肠胃的这种干爽,就别让它粘不叽叽,少吃端午节

18、如果快到了，我建议人们,那个粽子就免了吧。反而去,我们到那天采点艾叶,弄点菖蒲，那个菖蒲就是去痰、浊、湿特别好的一种药梁冬:噢，那菖蒲怎么弄呢？徐文兵：有菖蒲茶呀。弄点菖蒲的根、叶然后熬点茶,因此那个粽子就别吃了,那个粽子是又粘又腻不好消化。梁冬：哎呀,徐教师呀,我觉得是太有收获了,啊。本来呢想在这PAR时候呢讲讲黄帝内经的“肾气独沉”之后的那一段，相信呢，这个听众朋友也是有爱好的。休息一下之后继续回来，和人们正式开始。广告片花梁冬:重新发现中医太美。人们好，继续回来到国学堂,仍然是和徐文兵教师一起呢学习素问四气调神大论篇，啊,徐教师,我们那个上次讲到了“肾气独沉”,今天该讲，“夫四时阴阳者,

19、万物之主线也”徐文兵:诶，这要开始总结性发言了。中央人民广播电台新闻插播:广告片花弘扬中国文化身体力行,义务工作群:783729(黄帝内经_音频转文字）欢迎您的加入，请注明“志愿者”徐文兵：这个四时丰富多彩,你看啊,我讲过，人们都说,诶，赤道适合人类居住吗?梁冬:不是很适合。徐文兵：诶，南北极，也主线就没法让人类生活居住。人的物种,就世界上物种，特别是人类，最优秀的、最发达的地区,都是什么？梁冬：都在北纬啊？徐文兵:诶，这个四季分明的那一带。它这种物产，就是四季的阴阳变化,导致了植物和动物的丰富多彩,同步导致了以植物和动物为食物的人类的营养的丰富多彩，然后再诞生了人杰地灵嘛，才诞生了这种文明。

20、因此诸多高度发达四大文明古国，你看它在哪个位置。因此我觉得啊，顺应天地四季的变化,不要人为地把自己变成没有四季。我们常常说，我们这儿四季如春。我说，那个这个植物发育怎么秀，怎么穗，怎么去孕育果实，怎么去结籽儿,就不好弄。梁冬：对，对。“夫四时阴阳者，万物之主线也。因此圣人春夏养阳,秋冬养阴，以从其根”徐文兵:诶,那你怎么办？我们说要有知有觉。诸多人无知，我说无知，你还真还不如个动物呢,动物无知吧,人家有觉,人家懂得怎么踩着那个四季的步点走梁冬:地震来了人家懂得跑徐文兵:真的，我有个病人，她说她的天性就是非常敏感。地震那天,她正好在四川，她就那天中午啊,就烦燥睡不着觉,然后她不是刚生孩子嘛,她们

21、楼下有个狗，她说那天中午那个狗叫声就不对,她说我们家孩子哭了是饿了，是热了,还是要去BaB了,我能听出来。尽管她就是哭，就是她是个很敏感的妈妈,她说我那天听那个狗叫声就是不对，那狗是什么?梁冬:狗就有觉嘛。徐文兵:然后那天它就地震了,她抱着孩子先躲到卫生间,然后又冲出去，这就是一种觉。可是我们目前什么？就发展了后天的那个所谓的“意”,就是那个很刻意的那种,把先天的“觉”灭掉,然后呢更谈不上“悟”,所有把它们蒙蔽掉。最后呢又学了某些“知”，你那个“知”如果也是真知酌见也算,学的还是某些，真是梁冬:旁枝末节徐文兵:歪门邪道啊。因此最后就把自己的身体都搞坏了。明白了这个四季变化对动植物的影响后来，那

22、么圣人，我们复习一下什么叫圣人?我们做人要做这样的人，一共有四个境界，最高境界叫真人。真人叫什么？梁冬:把握阴阳，提挈天地徐文兵:提挈天地,把握阴阳,哎呀，你这记忆力不错!梁冬:复习的,我有。徐文兵:复习吧？我有的网友已经给我发信说什么?我已经把上古天真论背会了。我回了一句，孺子可教。回完了后来又觉得不好意思，万一人家是个七十岁的老头呢但是这种精神。当你发自内心地喜欢一件事,然后又信这件事，你不由自主你就把它背会了，“提挈天地，把握阴阳，呼吸精气,独立守神,肌肉若一”真人。尚有一种比真人稍微低一点,“亦归于真人”，叫至人，是吧?“游行于天地之间,视听于八达之外”，这是我们仰慕的人。但是圣人是什

23、么？“适嗜欲于世俗之间”,跟人们一块混，然后呢也有某些，就是可以和于阴阳，然后跟人们一块处得也不错,但是自个儿呢肉体梁冬:明白一点儿？徐文兵：你总结说肉体在人间、是灵魂在高处，圣人。这些圣人怎么着?圣人，就是我们讲,懂得的人和得道的人梁冬：就是拎得清的人。徐文兵:诶,拎得清的人，这些人怎么办呢?春夏。梁冬：养阳。徐文兵：春夏是什么?日照时间越来越长，阳气越来越足的时候。我们怎么办？养阳。到秋冬，日照时间越来越短,天气越来越凉爽，我们去养阴。两不耽误。这就贯彻到一种问题，什么叫养?梁冬:诶，养这个词呵？徐文兵：哦，什么叫养？梁冬:这事儿吧，就是胆怯揣摩徐文兵：诶,就是有时候，你写个字吧，你盯它一

24、会儿,你忽然发现梁冬:很陌生。徐文兵：很陌生。这字怎么梁冬:我梁冬这两个字，我常常有这种感觉真的写了一辈子了,是吧,写了有几十年了什么叫养？徐文兵:对,因此养我总结，我们常常说，感谢父母的养育之恩，我们常常说,要养生之道。其实这个养,我总结一句话，叫顺其性。顺其本性叫养,逆其本性就叫杀伐。我们常常说，惩罚一种孩子。这个养，当春天万物萌动、生发的时候，我顺着它那个劲走，我叫养生了吧？夏天呢,疯狂热烈,拔节的时候，我就要养长了吧?我就跟它热,热情洋溢，“若有爱在外”,或者有的版本叫“若所爱在外”。到秋天呢,我又开始抽抽，我急流勇退，往回收敛,这也叫顺其性。你顺进天性，然后去养你的人性,这就叫养,养

25、生了。因此，圣人怎么叫养阳呢?当春天阳气萌动生发,内心的感觉叫发情的时候,我顺着它这个趋势走,这样呢,我的阳气顺利得到了生长。这时候怕什么?怕倒春寒,怕杀而不赏。怕什么,惩罚。我们养生叫什么？“与而勿夺”,“生而勿杀,与而勿夺，赏而勿罚”,这叫不折了你的锐气。你看,古代兵家就是说,明天要打仗了,头一天,这将军跟人下盘棋。平常她老输给那老头,没想到这次呢,她连赢好几盘。事后打完仗后来,人家老头儿子告诉她：那老头说怕折了你的锐气，是吧？梁冬：智慧呀!徐文兵：这中国人的智慧！你看那个宋江带兵出征,咵一卷,狂风把那个帅旗嘎巴折断，立即吴用就说,我们退兵吧。梁冬：对。外应,这是！徐文兵:诶，外应。你要是

26、不懂得这个阴阳之道,人家说这人这人傻帽，人家说这挨得上吗?八杆子打不着。事实上那次出征,晁盖就不听话，自个儿就中了这个史文恭的毒箭,要了命了。哎呀，这叫春天，春夏养阳。梁冬:好，稍事休息一下之后,立即继续回来。广告片花梁冬：重新发现中医太美，继续回来到国学堂,仍然是向徐文兵教师请教。因此呢,圣人春夏养阳,秋冬养阴,刚刚讲到养这个话题。徐文兵：养阳就要顺其性。你看，我们说最傻冒的,圣人养阳,傻冒是什么呢？杀阳。你说，喝冷饮，吃冰棍，吹空调,绝对不是圣人干的事儿。因此，你到了越热的时候,怎么办？梁冬：让她热一热。徐文兵：喝口热茶。喝完了后来,舌下生津，液下出汗，习习生风。那种感觉真是，喝茶也有茶道

27、,什么叫茶道？喝茶了后来得到了一种出神的感觉、得道的感觉，中国人叫茶道。写书法写到凝神静气，歘一下力透纸背，你也得道了，是吧？梁冬：对，书道哈。徐文兵：书道。目前都落到了“术”的这种境界，茶艺。梁冬:对,因此那天跟红叶讲的,她就说味道嘛。徐文兵:哦，味道。诶，吃那个味儿居然就诶,得到了那得道的那种感觉。我说诸多愚笨的、愚蠢的人必须得吸毒才干得到那种感觉,我们中国人就从这种吃饭就行。但是那个饭一定要做得“和”你是什么体质,今儿是什么季节,我做了个什么味道的饭，那舌尖一舔下去，霍！梁冬:高潮就来了。徐文兵：高潮就任督二脉就通了,得道了。多好,你说,做一种人，多幸福呀。梁冬:是，人生难得嘛。徐文兵：

28、成果目前人们都逆于阴阳，闹一身的病。我对目前诸多人评价叫什么?苦中作乐!什么叫苦中作乐?你说你过得幸福吗？她说挺幸福。我说，你为什么觉得幸福？她说你看我这儿长了块湿疹嘛,我挠挠它我觉得特舒服。我说你想没想过,你这个舒服是建立在你先有病的基本上的,对吧?你想没想过,你本来应当就没有不应当有这个舒服。如果你没这个病的话,你不就没有这个所谓的舒服了吗？梁冬：让我想起一种朋友，她说，香港脚是不能随便治好的，由于挠香港脚是很舒服的一件事情。徐文兵:对,这就叫什么?苦中作乐。在一种病态的状态下追求了那种病态的快感,还觉得自个儿活得挺幸福，因此她已经体会不到所谓的那种健康的人,肾气有余，气脉常通的人的那种感

29、觉，那么她们落下的病从哪儿得来的，春夏不养阳梁冬:秋冬不养阴。徐文兵:秋冬不养阴。梁冬:诶,秋冬如何养阴呢?徐文兵:秋天第一件,感觉立秋后来就是什么？从夏天那种闷热潮湿状态转成什么?秋高气爽。爽过头什么感觉?燥，秋天就燥，怎么办？秋天你看,水果下来了。梨呀,苹果呀,这些水果都下来了，正好润燥，是吧?梁冬:因此天地自有它自己的平衡法则。徐文兵:对呀,老天把你们造出来，让你们都活得挺美，你们就觉得自个儿成人长大，就开始跟你爹妈，跟你老天爷就对着干，错了。最后闹得自己很痛苦。因此呢秋冬养阴第一步就是什么?吃这些水果润燥，涉及柿子，都是非常好。你看我们本来治某些干咳的人，我们就用那柿饼的霜,就能治那个

30、干咳。尚有的呢，真正讲究的人，吃柿子吃隔年的柿子。梁冬：诶，为什么呢?徐文兵：就把今年收的柿子啊就放在地窖里,次年秋天才吃。那会儿它那个涩劲就全没了。柿子如果是刚收下来你就吃呀，它里面有一种鞣酸,我们叫酸的东西均有收涩。一种是它润燥啊生津，望梅止渴,此外，它有收敛,一收敛就形成一种结石在胃里，就把胃都给吃硬了。可是你吃隔年的这个柿子,再没有这种涩劲了。就完全就是润肺。梁冬：中国人活得真是优雅。徐文兵:诶，太优雅了。啊，那个能吃个鸡爪子,猪蹄子就悟道，得道，感觉到生活的美。因此秋冬养阴第一步是秋天润燥。尚有叫秋天要贴秋膘，这个秋膘我们讲过，它是梁冬:那新年呢？你觉得？徐文兵:那到秋天再说啊。但目

31、前我告诉人们，是养阳的时候。因此冬吃萝卜夏吃姜，夏天一定要吃姜,啊，夏天人的阳气散发在外面，前方战事紧，后方就有点空虚。你要这会儿乘虚而入，再去伤你的肠胃的话,让你的那个太阳,我们讲了,“太阳不长，心气内洞”，把你那个太阳，手太阳小肠给，本来是赤肠,给闹冰的话,那完蛋了。就绝对伤了自己阳气。梁冬：嗯,刚讲了秋冬养阴,还没有徐文兵：秋冬养阴。就是，你看秋天,一种是果汁,此外要贴秋膘,要吃肉了，对吧?到了冬天呢,绝对是补益了。叫“五畜为益”嘛。她们都说冬天进补，我说冬天要进益。因此你要吃那种燕窝呀,海参呀，什么蘑菇呀，这些阴寒的东西,什么时候吃?冬天，那会儿正好是养阴。吃目前养阳的东西梁冬：夏天不

32、适合吃?徐文兵:夏天绝对不适合去炖一锅蘑菇汤去吃。我们目前一说,哇,云南采来的什么什么蘑啊,什么猪拱菌，什么鸡苁什么，我说,一方面，这叫水土不服,水土不服有两种也许性：一种是你到外地吃,一种是你在本地把外地的东西拿来吃,对吧?人目前厉害了，能把千里之外的东西就瞬时空运过来梁冬：企鹅拿过来吃。徐文兵：对，我告诉你,得病早死的人,都是那些有本领的人,又有钱,又有势,能吃到别人吃不到的东西,最后把自己吃死了。与其那样，还不如我们这个穷人家，咱就方圆百里出产什么咱就吃什么，你看这些人,穷人家的孩子都结实。有钱人家孩子全囊。梁冬:上天是公平的。徐文兵:诶，真公平。梁冬:啊，是吧?“秋冬养阴,以从其根”徐

33、文兵：诶，从其根，我们讲，四时阴阳是主线,先说是根。梁冬:这个从是跟从的意思吗?徐文兵：从就是我从了嘛这个师太，你就从了吧。跟着它走，叫顺从。你逆着它叫戗着、佐着、反着来啊。梁冬:以从其根,故与万物沉浮于生长之门。徐文兵：诶,万物，不光是人。沉浮嘛,阳气生起来叫浮,你看，给人号脉吧,你就能感觉到,到冬天,给同样一种人啊,咱就说，胖瘦没有变化,同样一种人,你给她号脉，冬天的时候,她那个脉呀，同样是这个桡动脉,我们说寸口，就是大拇指,大鱼际背面中医号脉那个位置，同样是那个桡动脉,冬天时候你用点劲才干摸出来，她的阳气收敛进去了。到春天呢，我们叫毛,它又浮起来了,稍微一搭就出来了。因此这个人的气的变化

34、,古人观测的，它叫沉浮。春夏,阳气浮起来，嚣张,发散出去,表露出来，冬天阳气就进去了。梁冬:因此呢,冬天脉浮在外面的话?徐文兵：死了,诶,你看,我们讲,我小时候背这个脉诀呢,就濒湖脉学,李进珍。人们都懂得,李时珍有本草纲目。我告诉你,李时珍有比这个本草纲目对中医奉献更大的东西。梁冬:什么东西？徐文兵:她写了本书叫奇经八脉考。我们平常人，你常常说，打通任督二脉,我们平常中医用的脉都是十二正经,肝心脾肺肾，心包,加上六腑，这个胃,大肠,小肠，膀胱，三焦,胆,十二正经。只有那些道家,修练才通的是奇经八脉。可是这个奇经八脉，我讲过,它走的是元气,它对唤醒人的这种自愈的功能，影响太大了。可是我们慢慢地,

35、中医从黄帝内经后来,慢慢，这奇经八脉怎么走的，有多少个穴，都慢慢都失传了。到了明朝,李时珍这个人，她说了一句话，她说“内景遂道，惟返观者能照察之，其言必不谬也”。就是古代人说的这些经络，是那些大巫、大医们,在反观的时候,就是观测自己，体会出来的那种感觉，她们记载的肯定不是错的。只是我们目前人变成什么？功能退化的人。我告诉你，人类一部史是退化史，不是进化史。你看，你有了手机，你还记你朋友电话吗?你有GS,你脑里尚有那个地图吗?是吧，对这些东西越来越依赖，成果你的本能越来越退化。因此我们目前是退化了。因此李时珍写了一本书，奇经八脉考，它把失传的这个奇经八脉，任脉，督脉，阴跷、阳跷、阴维、阳维、带脉

36、、冲脉，把它重新总结出来。因此跟着李时珍学医的话，等于又重新回到了中国那种本原道家的那个医学。梁冬：诶，那李时珍也是道家喽？徐文兵:固然是道家了。第二呢，李时珍写了一本书,就是普及性的读物叫濒湖脉学。她把人体,就是历史上记载的二十七种脉象以这种歌诀的形式写下来。你例如说我是刚我们说到这个浮脉，她说什么?“浮脉惟从肉上行,如循榆荚似毛轻”，轻轻一摸就能摸到。“三秋得令知无恙”，就是说，春夏秋均有也许摸到浮脉，没事儿。由于什么？唯有一季没有浮脉，是什么？冬天它藏进去了。“三秋得令知无恙,久病逢之却可惊”，她是一种病了好久的人忽然脉浮起来了，真阳外越，元神尽快走了，就快回光返照了。这是李时珍编的原话

37、。因此人们想学,由于目前诸多人想学中医,我给人们推荐一种我从小启蒙的这个背的东西，叫李时珍写的叫濒湖脉学,三点水一种频繁的“频”。由于李时珍，到晚年她自号“濒湖老人”,值得人们一背。梁冬:就是三点水一种频，念“b”是吧？徐文兵：对。梁冬：哦,三点水。徐文兵:濒死感,濒临破产。对,就三点水一种频繁的频。梁冬：噢,是频繁的频,不是那个平常的平。徐文兵:濒湖脉学。梁冬：脉学哈,濒湖脉学哈。徐文兵：这就是我们说的这个沉浮嘛。中医号脉有浮脉,有沉脉。浮脉，一般如果说,你感冒了，这时候正邪交争于体表，我们一摸,哦，你感冒了。尚有的人是,我们一号脉,我说你感冒了。“没有啊，我没事！”等回家，第二天,“徐大夫

38、,你真神了”,怎么了？回家我就烧起来了。由于什么?那个气已经开始，正邪呀斗争已经开始了,但她那个烧还没发出来。这就是我们说中医为什么号脉它可以预测某些事情。此外这个沉脉,一号脉，没脉，摸不着。然后呢，就按到骨头了，给人号脉了，留仨指头印，才摸着那个脉，那个病是什么？主沉，主里,就是病得很深。你摸到这种脉,再摸到什么身体里面有某些包块，真假积聚,那我们立即去医院做检查。梁冬:这个，前两天我参与巴菲特股东大会的时候呀，听到一种投资者在讲一种话题,挺故意思。她说,目前这个美国经济呀，从实体经济来上说并没有变好，但忽然在股市上浮现了这样一波热潮啊,以她们做投资人的角度来看,就是说,这是非常危险的,就像

39、你刚刚说的这个。徐文兵:回光返照。梁冬:它属于冬天的时候忽然飘起来了。徐文兵：诶,冒出来了嘛，被煽动起来了。梁冬：对，忽然冒起来了,这个东西其实，如果像你刚刚讲的那段吧，就较好地就回应了这样一种东西,我们拭目以待呵。好，稍事休息一下之后呢,继续回来。广告片花梁冬:重新发现中医太美。人们好，欢迎继续回来到国学堂,仍然是向徐文兵教师请教这个肾气独沉之后的这段。刚刚讲到了,“因此圣人春夏养阳,秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。”这个生长之门有无什么可讲的？徐文兵：她目前沉浮嘛,你就能体会到一种节奏感，曲线的一种节奏感。跟上这种节奏感走的话,就仿佛那大雁飞同样，为什么排成一字飞？人们都扇动翅

40、膀,形成一种气流之后,最后人们都省劲。你顺着这个四季阴阳变化走的话，你也会省劲。但是我们目前呢，沉浮于生长之门,我觉得这只能说是一种养生的入门,你要是我目前看病啊，由于有人长那个痤疮,青春痘找我看病,我一看我就问一件事,我说你是不是三班倒的护士？你是不是飞国际航班的空姐？您要是，您就别找我,别挥霍钱，没用。我这儿给你调气调血,调阴调阳，调脾胃功能,最后,她那个时差老是乱的,等于说什么？她那个根和本其实是天地。我们只是人为，你那个主线上错了,我在这种枝枝叶叶上给你修补,故意义吗?最后,你的病也好不了,我还坏了我的名声。人家说徐大夫,我找你十次了,你也没把我这个痘给消下去。问题在哪儿？因此这叫主线

41、,这是养生的入门。为什么把四气调神大论放在上古天真论后跟着就讲了,四时的变化其实就是我们这个主宰我们身体运动的那个神的变化。诸多人问我，怎么用我的意识感染我的神？我饿的时候,紧张的时候,让她放松，需要的时候让她什么，勃起,那她不听你的。你得有个措施让它听你的。什么措施？其实是你听她的。它是跟着天地的那个神的节奏走的,你就让它顺着它走,就完了嘛。最后,你的神跟你处得特快乐。因此这个沉浮于万物生长之门，我觉得就是说，这个节奏是我们养生的最基本的节奏。离开了这个节奏，你不要谈其他，吃得再好,营养再好,什么周边的多种条件,医疗保健条件再好，没用的。如果一种东西根上坏了，没用了。梁冬:一边跟你聊的时候呢

42、，我的手啊，已经搭在我的寸关尺上面,目前这个脉浮得还可以,夏天的时候应当还不错。呵呵，“故与万物沉浮于生长之门,逆其根,则伐其本,坏其真矣。”徐文兵：你看，圣人从其根，你如果做傻冒逆其根，或者你既逆其根,你就是个傻冒儿。你春夏不养阳。该热乎你给它冰了，秋冬你不养阴,你还是去流汗,啊,我一说,啊我去健身去了,大冬天,外面冷，我到健身房去锻炼,我出一身汗，汗是什么呀？汗是阴还是阳？梁冬:汗？汗主血，应当是主徐文兵：固然是阴，体液嘛，是不是？然后尚有人去减肥，去吐，去泻，尚有人去发汗,那都是在秋冬不养阴，反而去伤阴。你说这是不是逆着走啊?跟天地作对呀？是吧?你跟天地作对下场能好吗？是吧？逆其根,看，

43、我为什么说那个本是树干？梁冬:伐其本。徐文兵：你怎么不伐根呢？刨根嘛,刨根问底。伐,砍树,因此我说这个本其实是树干。就把你支撑你生命的一种根坏了，一种本坏了，那附着在这个根和本上的那些枝节梢叶也就不存在了。人还会产生许多奇奇怪怪,莫名其妙的想法梁冬:因此呢，坏其真矣,这什么叫坏其真呢?徐文兵：真是什么?上古天真论我们讲过了，什么叫真？梁冬：上古天真论讲过吗?讲过。徐文兵：真就是我们说的那个元气,真元之精和真元之气,这是我们的主线。我们讲了脑髓储存在上面,流到下面呢,渗入到下面炼精化气，炼气呢,沿着我们的脊柱,上去叫督脉,沿着我们腹部正中线上去叫任脉，这就像从根上发出来的这种气血和能量输送到人的

44、枝杆上同样,如果你把四时阴阳秩序给弄乱了，第一，元精毁了，第二，元气毁了。因此你看,再想想这个上古天真论,“恬淡虚无，真气从之,精神内守，病安历来”。梁冬:“故阴阳四时者,万物之终始也，死生之本也。逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。道者,圣人行之，愚者佩之。”基本上这一段人们还是看得比较清晰的。徐文兵：重点讲一下从之则苛疾不起哈。由于上一段我们讲了,就说圣人就是天地四时浮现那种不正常的那种变化状况下,她说，唯圣人从之,故身无奇病,万物不失,气愤不竭,上次讲这儿的时候呢，我说,其实这个奇呢是一种呃，写错了,应当是“身无苛病”，我当时也说了,苛是什么呀?梁冬:苛刻。徐文兵：不是苛刻，你又犯了

45、同义词那个毛病了。苛不是刻，苛是细，细致入微的那个细。孔子说:“苛政猛于虎。”梁冬：定得太细了。徐文兵：定得太你懂得为什么太细了?当一种领导,事无巨细,事必恭亲，事事要过问的时候，这个领导绝对是一种要被开除的一种领导，她就完蛋了。她自己很累，闹得底下人也很累。为什么？你想没想过为什么?梁冬：各有各的角色嘛，会不会？徐文兵:我们就从主线上说，失心失德了。真正的统治者,我们说，善用人者为之下，它是尊重她的员工。是吧?她绝对不会在办公室安个摄像头，她绝对不会说规定上厕所要多长时间,她绝对不会让那个人去打卡。她为什么不会?由于她没有蠢到那一步。人心是能拿这些细则能控制住的吗?梁冬：因此法家发展到背面就

46、会有问题。徐文兵：就完蛋。法家是在她明知自己失心失德后来还要维持这个统治,不得不做出来的。因此真正治人的话，她是什么，得人心者得天下。你安排一种员工，让她每天上午一醒来想,哎哟，快乐，我要上班去了。高快乐兴来你这儿上班，把到你这儿工作当成是一种享有，甚至还产生出一种自豪感和神圣感。这个领导是得道的人,她这个公司可以不要有任何规则细则。相反，你给人规定几点上班、然后迟到几分钟要扣人钱,你懂得出工不出力吗?因此这种苛疾啊，为什么要谈这个苛疾啊，苛疾有两个,一种是小毛病，这是指身体上的;此外我发现身心医学，我研究身心的，我发现诸多人得的毛病就是由于什么,活得太细了。梁冬：对，拎得太清。徐文兵:拎得清

47、的不是地方，北京话你懂得管这种苛叫什么吗？叫鸡贼。也叫事儿。一说这个事儿妈,就是说一男人鸡贼,就是说算计，在不该算计的地方去算计。成果算计别人嘛,自个儿算计,自己闹了一身病。为什么？这种苛疾代表她什么,心胸比较窄小,气脉不大畅通,容易在那儿堵。这种人还容易疑。梁冬：哪个“y”？徐文兵:疑心的疑。她不相信自己、也不相信别人。因此她在那儿算。她为什么制定那些规章制度?她不相信啊,对不对？她属于一种阴寒负面的这种身体状态，因此她体现出来的是一种阴寒负面的这种思维和情绪。我常常跟人说,我说:相信疑不是不相信，疑比不相信还坏。有四个层次啊。第一,我相信你；第二，我不怀疑你;第三是什么？我不相信你;最不好

48、的一种是什么？我怀疑你。因此老有疑心的这些人此外一种苛疾啊,就是贯彻到这种心理疾病上,就是逼迫症。容不得一点儿瑕疵，容不得一点儿不干净的东西,反复地洗手,跟人接触完了后来就那么地厌恶,这种人没法儿跟人打交道。为什么？她就觉得别人都是脏的。你再推论，她觉得她自个儿是脏的。因此这种苛疾不起啊,我们说圣人什么？防微杜渐，见微知著，或者知著见微。要从这种小事上去注意。从这个苛疾上先给她调节好。中医用字很讲究，我们常常说“你有什么疾病”,我说你是问疾呢还是问病?有个网友给我留言说“徐大夫,我这身体从小特别好,我要发热，高烧特别高,然后一晚上,第二天就好了,她说你看我这是不是有什么毛病？有什么病啊?”我说

49、你没病,你得的那个叫疾，什么叫疾？梁冬：疾是有两个意思吧,一种跟速度有关一种跟什么徐文兵：来得快、去得快。外伤叫疾。我身体本来挺好，那个病啊,什么叫病？梁冬:病是从内到外的，灵火吗,对不对？徐文兵:诶,是一种解释。我看刘力宏教师有这种解释。这个丙呀，它是这样,把柄,炳然昭张，你看火字边带个丙,木字边带个丙,彪炳史册,这就是证据,有了明显的证据了,也就是我们目前说通过现代医学手段检查能发现器质性病变的，这叫有病了。来得快去也快,就是个能量病，发热嘛，上火了,受寒了,这种没有病，没有证据的东西，找不着客观证据。由于“道可道”，它来得快去得快。这叫疾。我们今儿讲了个苛，尚有我们常常问:别来无恙?恙是吃了后来有点儿吃多了,小毛病,偶感风寒,微染小恙。我不能说相见后来说梁冬你没病吧?这是找打。说句别来无恙，没事儿。因此恙几乎都算不上病,由于它不带那个病字边。此外解释一下这个病字边啊,那个病字边其实是床的意思，就是人得病后来要躺在床上,中医看病叫什么?临床。君临天下,我亲自到你床前给你看病,叫临床。就讲这样多了。梁冬：好，感谢人们收听今天晚上的国学堂,也同步特别感谢徐文兵教师,谢谢。徐文兵：再会。