诫子书课件共22页

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1、乔庄镇乔庄中心小学刘晓东 1定军山武候祠对联定军山武候祠对联义胆忠肝，六经以来二表；义胆忠肝，六经以来二表；托孤寄命，三代而后一人。托孤寄命，三代而后一人。2 诸葛亮（诸葛亮（181234181234），复姓诸葛名亮，字孔明，），复姓诸葛名亮，字孔明，琅琊阳都（今山东省沂南南）人，号卧龙先生，谥琅琊阳都（今山东省沂南南）人，号卧龙先生，谥号武乡侯，三国时期著名的政治家、军事家。诸葛号武乡侯，三国时期著名的政治家、军事家。诸葛亮自刘备三顾茅庐以来，守持联吴以据曹策略，呕亮自刘备三顾茅庐以来，守持联吴以据曹策略，呕心沥血，鞠躬尽瘁终始刘备部由弱变强，而与曹魏心沥血，鞠躬尽瘁终始刘备部由弱变强，而与

2、曹魏孙吴呈三足鼎立之势。然孙吴呈三足鼎立之势。然“江流石不转，遗恨失吞江流石不转，遗恨失吞吴。吴。”白帝城托孤后，诸葛亮意图老骥伏枥，问鼎白帝城托孤后，诸葛亮意图老骥伏枥，问鼎中原。但六出祁山，功败垂成，病逝五丈原。诸葛中原。但六出祁山，功败垂成，病逝五丈原。诸葛亮一生凭其亮一生凭其高尚的品行，高尚的品行，道德文章，高风亮节，道德文章，高风亮节，成为后世楷模。一身正气，淡泊之志，千古成为后世楷模。一身正气，淡泊之志，千古传颂。传颂。作者简介作者简介3 诫子书诫子书是诸葛亮是诸葛亮5454岁临终前写给岁临终前写给8 8岁儿子诸岁儿子诸葛瞻的一封家书。其葛瞻的一封家书。其对后代的教育问题十分重视。

3、对后代的教育问题十分重视。诫子书诫子书中关于道德、修养、教育方法的至理中关于道德、修养、教育方法的至理名言，影响着近二千年来诸葛家后裔的持续发展名言，影响着近二千年来诸葛家后裔的持续发展和我国有志青年积极进取。和我国有志青年积极进取。背景简介背景简介4学习目标：学习目标：1、读准字音，熟读成诵。、读准字音，熟读成诵。2、注意词语的积累和文句的精确翻译与理解。、注意词语的积累和文句的精确翻译与理解。3、理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。、理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。5 夫（夫（f）澹泊（澹泊（dn）（）（b）淫淫（ynyn）慢慢 遂（遂（su）庐（庐（l）读准字音，熟读成诵

4、读准字音，熟读成诵6 诫子书诫子书 夫夫/君子君子/之行之行,静静/以修身以修身,俭俭/以以养德养德;非非/澹泊澹泊/无以无以/明志明志,非非/宁静宁静/无以无以/致远。夫致远。夫/学须静也，才学须静也，才/须学须学也。非学也。非学/无以无以/广才，非志广才，非志/无以无以/成成学。淫慢学。淫慢/则则/不能不能/励精，险躁励精，险躁/则则/不能不能/治性。年与时治性。年与时/驰，意与日驰，意与日/去，去，遂成遂成/枯落，多不枯落，多不/接世，悲守接世，悲守/穷庐，穷庐，将将/复何及！复何及！读准字音，熟读成诵读准字音，熟读成诵7补充注释：补充注释：诫诫：警告，劝诫。警告，劝诫。书书：即书信，古

5、人的书信又叫：即书信，古人的书信又叫“尺牍尺牍”或曰或曰“信札信札”，是一种应用，是一种应用性文体。性文体。夫夫：语气词。：语气词。以以：用来。：用来。修身修身：修养身心。：修养身心。养德养德：陶冶德行。：陶冶德行。广广：扩大。这里是增加的意思：扩大。这里是增加的意思。成成学：成就学：成就励励精精:振奋振奋年年与时驰：年华与时驰：年华意意与与日日去：意志；岁月去：意志；岁月遂遂成成枯落枯落:最终；枯败；凋零。最终；枯败；凋零。对照注释，翻译课文对照注释，翻译课文81夫君子之行，夫君子之行，静静以修身，俭以以修身，俭以养德养德。德才兼备人的品行，他们是依靠内心安静内心安静来修养身心的，是依靠俭朴

6、的作风俭朴的作风来培养品德的。92非淡泊非淡泊/无以明无以明志志，非宁，非宁静静/无以致远。无以致远。不看轻世俗的名利，就不能表明心志。不是身心宁静就不能达到理想的目标。103夫夫学学须须静静也，也，才才须须学学也，非也，非学学/无以广无以广才才，非，非志志/无以成无以成学学。学习必须静下心来，专心致志，增长才干必须刻苦学习，不努力学习就不能有广博的才干，没有志向就不能在学习上获得成就114淫慢则不能励精，险躁则不能淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。冶性。追求过度享乐的放纵和懈怠就不能振奋精神，冒失急躁不能陶冶性情使品德节操高尚。125年与时驰，意与日去，遂成枯落，年与时驰，意与日去，遂成枯落，

7、多不接世，悲守穷庐，将复何及多不接世，悲守穷庐，将复何及!年龄随时间飞驰而去，意志随时光流逝而消沉，年龄随时间飞驰而去，意志随时光流逝而消沉，最后就像衰老的树叶般一片片凋落，最后就像衰老的树叶般一片片凋落，这样的人对社会没有一点用处，大多不能够融这样的人对社会没有一点用处，大多不能够融入于社会，不能继承前辈的事业，入于社会，不能继承前辈的事业，（到那时，）守着贫穷的小屋，悲伤叹息，知（到那时，）守着贫穷的小屋，悲伤叹息，知道要悔过、改过，却怎么也来不及了。道要悔过、改过，却怎么也来不及了。131、诸葛亮写这封信的用意是什么？、诸葛亮写这封信的用意是什么？问题研究问题研究 主旨是劝勉儿子勤学立志

8、，修身养主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个着重围绕一个“静静”字加以论述，同字加以论述，同时把失败归结为一个时把失败归结为一个“躁躁”字，对比字，对比鲜明。鲜明。142、本文就哪几方面进行了论述？这几个方面是如、本文就哪几方面进行了论述？这几个方面是如何展开论述的？你能再补充一个论据（道理或事实何展开论述的？你能再补充一个论据（道理或事实均可）吗？均可）吗？问题研究问题研究 A.A.就学习和做人两个方面进行了论述。就学习和做人两个方面进行了论述。B.B.无论做

9、人还是学习，作者都强调一个无论做人还是学习，作者都强调一个“静静”字，修身要静，学习要静，获得成功字，修身要静，学习要静，获得成功也取决于静，把失败归结于也取决于静，把失败归结于“躁躁”字，把静、字，把静、躁加以对比，增强了论述的效果。躁加以对比，增强了论述的效果。15 薛谭学讴，自足而归，知不足而得返。就是薛谭学讴，自足而归，知不足而得返。就是“躁躁”的最好的例证。的最好的例证。问题研究问题研究163.诸葛亮认为成才成学的诸葛亮认为成才成学的条件是什么？条件是什么？问题研问题研173.诸葛亮认为成才成学的条件是什么？诸葛亮认为成才成学的条件是什么？问题研究问题研究 一要有志，二要淡泊宁静。这

10、就一要有志，二要淡泊宁静。这就是是“夫学须静也，才须学也，非学无夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。以广才，非志无以成学。”的完整意的完整意义。这就是诸葛亮的治学之道。义。这就是诸葛亮的治学之道。18问题研究问题研究 A、淡泊淡泊：不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱（陶：不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱（陶渊明）；心闲天地本来宽。（陆游）渊明）；心闲天地本来宽。（陆游）B、立志立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦：古之成大事者不惟有超世之材，亦有坚忍不拔之志（苏轼）有坚忍不拔之志（苏轼）;志当存高远（诸葛亮）志当存高远（诸葛亮）19 4.“君子之行，静以修身，俭以养德，君子之行，静以修身，俭以

11、养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”这这句话的核心是一个句话的核心是一个“静静”字。字。“俭以养德俭以养德”与与“静静”有何关系？有何关系？问题研究问题研究 因为节俭方可清心寡欲，避免因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。质享受而分神劳力。“俭以养德俭以养德”是建立在是建立在“静静”的基础上的美德。的基础上的美德。20 又诫子书又诫子书 夫酒之设，合礼致情，适体归性，礼夫酒之设，合礼致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余豪，可以至醉，无致迷乱。豪，可以至醉，无致迷乱。【注释注释】致：表达。致：表达。归：符合。归：符合。至：达至：达到顶点。到顶点。意：情趣。殚：尽。意：情趣。殚：尽。豪：酒量大豪：酒量大的意思。的意思。致：达到。迷乱：分辨不清，丧失理致：达到。迷乱：分辨不清，丧失理智。智。拓展延伸拓展延伸21谢谢大家！鉴古而搏今，修身而人新，利国而利民。祝大家 身体健康，万事如意！再见！淡 泊 明 志 宁 静 致 远22