《师说》同步练习(附答案)

《《师说》同步练习(附答案)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《师说》同步练习(附答案)（8页珍藏版）》请在装配图网上搜索。

1、师说同步练习（附答案） 一选择题 1下列加点词语的含义与目前的用法分析对的的一组是： 古之学者必有师。 师者,因此传道受业解惑也 今之众人，其下圣人也亦远矣。 小学而大遗,吾未见其明也 弟子不必不如师，师不必贤于弟子 年十七，好古文 .全不相似 B.和目前的用法相似 C全都相似 D.和目前的用法相似 2.下列加点词语含义相似的一组是: .师道之不传也久矣 B道之所存,师之所存也 六艺经传皆通习之 圣人无常师 C.吾从而师之 D其闻道也亦先乎吾 乃大惊,问所历来 余嘉其能行古道 3.下列各句中的虚词意义和用法相似的一组是: A欲人之无惑也难矣 B.于其身也,则耻师焉 道之所存,师之所存也 三人行

2、,则必有我师 B.而耻学于师 .生乎吾前，其闻道也固先乎吾 不拘于时，学于余 庸知其年之先后生于吾乎? .下列加点词语的注音和解释对的的一项是: A六艺经传皆通习之 传：ch,流传 B.作师说以贻之 贻：da，赠送 C授之书而习其句读者 读:u,句中的停止 D位卑则足羞,官盛则近谀 谀：ru,阿谀,奉承 二填空题 .韩愈,字_，世称_，卒谥“_”,作品集有_。她是唐代“_”的倡导者，后人称之为“文起八代之衰”，位列“唐宋八人们”之首，其他七家为_、_、_、_、_、_、_。 6.用课文原文回答问题。 教师的职能是什么？_； 择师的原则是什么？_； 作者引述孔子的言行得出了什么结论？_，_,_,_

3、。 【提高试题】 三.阅读下面两段文字，完毕7-0题。 古之学者必有师。师者，因此传道受业解惑也。人非生知之，孰能无惑?惑而不从师，为惑，终不解。生吾前，其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之存，师之所存也。 嗟乎！师道也不传也久矣,欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所觉得圣，愚人之所觉得愚,其皆出于此乎？爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读

4、之不知,惑之不解,或师焉，或不焉，小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也,道相似也，位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼！师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿,今其智乃反不能及，其可怪也欤! 7.给文中空缺的八处选填恰当虚词(则、其、于、也、而、之、焉、乎、矣、以、哉、所、且、者、即、夫）。 下列两组加点词的含义分析对的的一组是: 其为惑也，终不解矣 圣人之所觉得圣 于其身也，则耻师焉，惑矣 师者，因此传道受业解惑也 与的“惑”相似,与的“因此”不同 B.与的“惑”相似,与的“因此”亦相似 C与的“惑”不

5、相似,与的“因此”也不同 D.与的“惑”不相似,与的“因此”相似 9.从句式特性看,与“师者，因此传道受业解惑也”一句相似的一项: A.道之所存,师之所存也 B句读之不知，惑之不解 C.不拘于时,学于余 D.圣人无常师 0.下面对这两段文字分析不对的的一项是： A第一段所提出的无论贵贱长幼,有道者皆可为师的择师原则,打破了门第观念，很有积极意义。 作者觉得那些童子竹师不是真正意义上的教师,只是“小学”而已。 .第二段作者接连用了三个对比，层层进一步,从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。 D.作者对于士大夫看不起“巫医乐师百工之人”反而还比不上她们,经予了强烈的责怪和挖苦。 四.阅读下面

6、一文,完毕11-14题。 送李愿归盘谷序(节选) 韩 愈 愿之言曰：“人之称大丈夫者,我知之矣。利泽施于人，名声昭于时。坐于庙朝,进退百官，而佐天子出令。其在外,则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途。供经之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏,怒有刑。才峻满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。曲眉丰颊,清声而便体,秀外而惠中，飘轻裾，翳长袖,粉白黛绿者,列屋而闲居,妒宠而负恃，争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子,用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。 “穷居而野处，升高而望远,坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山,美可茹；钓于水,鲜可食。起居无时,惟适之安。与其有誉于前,孰若无毁于其

7、后?与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加,理乱不知,黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也,我则行之。 “服侍于公卿之门,奔波于形势之途,足将进而趑趄,口将言而嗫嚅,处污秽而不羞，触刑辟而诛戮,侥幸于万一,老死而后止者，其于为人贤不肖何如也?” 1.对下面加点的两组虚词分析理解对的的一项是: 其在外，则树旗旄,罗弓矢 其于为人贤不肖何如也 我则行之 大丈夫之遇知于天子 A与的“则”相似，与的“于”不同。 B.与的“则”不相似，与的“于”相似。 C与的“则”相似，与的“于”也相似。 D与的“则”不相似，与的“于”也不同。 12.文中下列四句的理解不当的一项是： A“坐于庙朝,进退百官,而

8、佐天子出令”是指在朝庭做官,掌管人事大权，直接辅助皇帝的人。 B.“才峻满前,道古今而誉盛德,入耳而不烦”意为团结人才，效法古人，德行崇高，能接受批评意见而不烦恼。 “与其有誉于前,孰若无毁于其后”与其当面受到夸奖，还不如背后无人毁谤。 “足将进而趑趄，口将言而嗫嚅”想进去而又迟疑不前，想要说话而又不敢讲。 1.对文中的“大丈夫”“我”解说对的的一项是: A.“大丈夫”是指那种“奔波于形势之途”为求一官半职而趋炎附势、投机钻营的人。 B“大丈夫”是指那种“各执其物,夹道而疾驰”且美女如云的游手好闲之徒。 C.“我”是“穷居而野处”的山林隐士。 D.“我”是“处污秽而不羞”“出污泥而不染”的清廉

9、之士。 14.对本文分析不对的的一项是: 本文第一段写的是达官贵人，她们深得皇帝宠幸，在朝可发号施令,出外则前呼后拥,居家有美女投怀。 B.第二段写的是山林隐士，她们没有生活规律,自由自在,不闻世事。 C第三段写的是为求发达而攀附权贵,不知廉耻的势利小人。 D.李愿通过对三种人的比较，表白自己怀才不遇，生不逢时,退而归隐的心情。 【创新试题】 五.阅读三段有关文章创作的短文,完毕5-6题。 气,水也；言，浮物也。水大而物之浮者，大小毕浮。气之与言犹是也：气盛,则言之短长与声之高下者皆宜。(韩愈答李翊书) 孔子曰：“言之无文,行而不远。”又曰:“辞达而已矣。”夫言止于达意，即疑若不文，是大否则。

10、求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者,盖千万人而不一遇也，而况能使了然于口与手者乎。是之谓辞迭。辞至于能达,则文不可胜用矣。(苏轼答谢民师书） 且所谓文者,务为有补於世而已矣;所谓辞者,犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必合用;诚使合用，亦不必巧且华。要之以合用为本,以刻镂绘画为之容而已。不合用，非所觉得器也,不为之容,其亦若是乎?否也。然容亦未可已也，勿先之其可也。(王安石上人书) 1.翻译文中划线的三句话。 _。 _。 _。 16.根据文意，回答问题。 韩、苏、王三人对于文章写作的观点有何共同之处？_,_。 三人对观点的表述和论证有何相似之处?_。 【参照答案】 . 2.B 3.B .

11、退之、韩昌黎、文、昌黎先生集、古文运动。柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。6.略而、者、其、也、矣、乎、夫、所 8C 9A 0.B 11D 12.B13B 4. 只要水势大,那么凡属可以浮起来的物体，无论大少都会浮起来。 只规定语言能体现意思，就怀疑会导致不要文采，这种怀疑是不对的。 然而,外在的装饰也不能轻视,只是不要把它摆在首要位置就可以了。 16.均强调文章内容决定形式、重于形式,即旨在辞先；并讲求文章的实用性。 都运用了比方的修辞和论证手法。 【名题讲析】 阅读下面一段文言文，然后完毕如下问题(199年全国高考试题第二题)。 田单将攻狄，往见鲁仲子。仲子曰:“将军攻狄,不

12、能下也。”田单曰：“臣以五里之城，七里之郭，破亡余卒，破万乘之燕,复齐墟。攻狄而不下，何也？”上车弗谢而去，遂攻狄。三月而不克之也。田单乃惧，问鲁仲子曰:“先生谓单不能下狄,请闻其说。”鲁仲子曰：“将军之在即墨,坐而织蒉，立则丈插,为士卒倡曰：可往矣！宗庙亡矣，魂魄丧矣,归于何党矣!当此之时，将军有死之心,而士卒无生之气。闻若言，莫不挥泣奋臂而欲战。此因此破燕也。当今将军东有夜邑之奉,西有淄上之娱,黄金横带,而驰乎淄、渑之间,有生之乐，无死之心，因此不胜者也。”田单曰：“单有心，先生志之矣。”明日乃厉气循城，立于矢石之所，乃援桴鼓之，狄人乃下。 （战国策齐策六） 注田单：战国时齐人，以功封安平

13、君。蒉:草编的筐子.丈插：即“杖锸”,拄着铁锹。夜邑:地名。淄上：地名。 17如下例句中的“因此”，和“此因此破燕也”中的“因此”意义、用法相似的一组是： 师者，因此传道受业解惑也 君、相之所觉得民计者，亦但是前此数法也 亲贤臣,远小人，此先汉因此兴隆也 此因此学者不可以不深思而慎取之也 此世因此不传也 天地之因此养人者,原但是此数也 此吾所觉得治平之民虑也 因此遣将守关者,备她盗之出入与非常也 . B. 解析：“因此”是复音虚词,师说一课浮现较多，应在本课积累掌握其用法。常用用法有二:一表“因素”，二表“根据、依托、凭借”。题干“因此”表因素，选项中属“根据、依托、凭借”,表“因素”,因此取

14、B。 9.“明日乃厉气循城”一句的对的意思是 A第二天就鼓励士气，巡视城中。 B.第二天就鼓励士气,沿城墙巡视。 C.第二天就振作精神,巡视城中。 D第二天就振作精神，沿城墙巡视。 解析:按文句意思，是田单振作起精神不是鼓励士气，且攻狄城是在城外攻打，因此B项不当,AC二项也不当。 答案：D 20.鲁仲子在战前预言：“将军攻狄，不能下也。”从原文本意来看，她这样说的重要根据是（分) A.先前田单织蒉杖锸，贫困窘迫；而今黄金横带，到处游乐，已经丧失斗志。 B过去田单城廓狭小，背水一战;如今东有夜邑，南有淄上，因而尾大不掉。 C眼下状况已和破燕时不同。目前状况是田单享有厚俸,溺于欢娱,只有士卒奋臂欲战，当时状况完全相反。 D目前状况已和破燕时不同。当时状况是田单有死之心,因而士卒无生之气,目前状况完全相反。 解析:本题考对整体文意的理解,要注意分析理解鲁仲子所讲的那一长段话。攻城，核心在将帅和士兵能上下一心,有高昂的士气和必胜的决心。A项的因物质生活变化而“丧失斗志”，项的因国土势力变化而“尾大不掉”，C项的将帅无心作战，“只有士卒奋臂欲藏”，这三项虽然都属作战胜负的重要因素,但不是核心,因此都不可取。答案为D。