约读书房来告诉你小学生要怎样读书

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1、约读书房来告诉你小学生要如何读书一、“读书好”(一)求知（二）立志（三)生活二、“好读书”三、“读好书”所谓“读好书”有两层意思：(一)读好书选择书籍因年龄阶段不同而有所差别书目选择要循序渐进3.选择书籍要解决好博与专的关系。(二)读好 书一方面简介几种名人读书的措施鲁迅的“跳读”法; 华罗庚的“厚薄”法;毛姆的“乐趣”读书法;余秋雨的“畏友”读书法 ；田中角荣的“撕书”读书法 另一方面读书要解决好的几种关系.精与粗2.读与思3.读与写最后读书的时问管理1.制定合理的读书筹划2.读书贵有恒 各位同窗,人们好！不久乐在这里和同窗们探讨有关读书的问题。作为一名教师，作为一种爱读书的人，就“小学生如

2、何读书”和人们分享我的感受和体验。小学生如何读书读书已经成为许多小学生的一种习惯。但在生活中也有某些同窗对“读什么书”和“如何读好书”有困惑。冰心奶奶说过：“我读书奉行九个字，就是读书好，好读书,读好书 ”。一、“读书好”我们都懂得伟大的发明家爱迪生，诸多人都觉得她天生聪颖，其实她的各项发明成功， 完全是由于大量读书和勤于用脑获得的。她曾说过自己成功的奥秘：“目前回忆起来，在底特律公立图书馆, 我是从书架最下一层的第一本书开读，一本一本的看了个全架。我不是读几本书，而读了一种图书馆”这还不涉及她后来读过的大量书。比尔盖茨也同样是一种饱读群书的人。虽然没有读完大学,但九岁的时候比尔盖茨就已经读完

3、了所有的百科全书,因此她精通天文、历史、地理等等各类学科，可以说比尔盖茨不仅是当今世界上金钱的首富,并且也可以称得上是知识的巨富。教师教过这样一位同窗，她从小就爱看书，上了小学后更是迷上了读书,五年级时就已经读过了三国演义水浒传东周列国志等许多名著，如今她已经上了重点高中,她对我说：目前她觉得最轻松用时至少的课程就是语文，这完全得益于她小学时养成的良好的读书习惯。我们可以清晰看到：读书是成才的主线途径，读书对每一种人的发展都起着重大作用。(一）求知书犹药也，善读之可以医愚。刘向 一种人可以无师自通,却不可无书自通。闻一多我曾问过某些同窗“为什么要读书”,她们说这还用问固然是为学习为考试呗。的确

4、为了考试而读书，这是无可厚非。但这绝不是读书的最后目的。歌德说:“读一本好书，就是和许多崇高的人谈话。”读书让人解惑,开阔视野。 (二）立志“志当存高远”,抱负有多大，志气有多高，决定她人生的高度。而一本好书可以让人立志可以影响人的毕生。诸多同窗都读过童话大王和鲁西西传，她的作者是郑渊洁。郑渊洁一种人将一本名为童话大王的月刊写了22年,印了1亿册。那是什么让她选择了这条成功之路?她这样说:“我在小学二年级时看张天翼的大林和小林和宝葫芦的秘密,如醉如痴。大林和小林是对我影响最大的三本书之一。如果我儿时没有看到大林和小林,我今天不也许靠写童话谋生。我感谢她的童话影响了我,启发了我,武装了我。”由此

5、我们必须承认读书不是要应付考试,不是要敷衍教师父母对我们的规定，它在满足我们内心的需要，充实我们的生活,它更能启迪人生梦想,树立远大志向。不久前，我看过一篇报告，这是央视记者在采访中与一种西北放羊娃的对话:“你每天干什么？”“放羊。”“放羊为了什么？”“挣钱。”“挣了钱呢？”“娶媳妇。”“娶了媳妇呢？”“生娃。”“生了娃,让她干什么？”“放羊。”“”听了这个故事，你不觉得这个放羊娃可笑又可悲吗?她的可悲之处在哪呢？就在于她的追求太低，就在于她缺少大志。非洲大草原上，阳光明媚，狮子说：“我必须得奔跑,这样才干追赶得上跑得最慢的羚羊。”羚羊说:“我必须得不断地奔跑，这样我才干不被狮子追上。”同窗们

6、，放羊娃、狮子和羚羊的故事发人深思,它给我们道出了两种不同的人生观：一种悲观的人生观和一种积极的人生观。而立志读书就是一种积极的人生观。（三）生活有人说生活里没有书籍,就仿佛没有阳光；智慧里没有书籍,就仿佛鸟儿没有翅膀。读书时可以不断吸取先人的思想精髓和精神素养，既假人之长,以补己之短，又在思想上百尺竿头，更进一步。读一本书就是与一种人在品味人生;读多本书，就品味了多种人的人生，你的生命体验也会变得多彩。诸多同窗爱读鲁滨逊漂流记，由于这样的探险故事更能满足我们的欲望，由于像探险这种事只有少数人才干做到。但读书可以你到北极看一下,到南极看一下，到撒哈拉大沙漠看一下,到中国新疆的准噶尔盆地，或者塔

7、里木盆地去看一下。就是这些经验充实了我们的生活。但是有些经验是要付出代价的。你想懂得战争的经验吗？可以通过读军事书籍。如果你去参与一场战争,弄不好你就回不来了。目前去打伊拉克、阿富汗，索马里，你想去我们国家还不让你去呢。二、“好读书”所谓好读书就是喜好读书,对读书有浓厚的爱好。有这样一种小故事。人们也许都懂得。在去年汶川大地震发生后,在一所中学倒塌的废墟下，一位女学生一边等待着救援,一边打着手电筒读书。她获救后，有人问她为什么当时还在读书。人们牢记，这个时候读书肯定不是为了高考。她说,读书可以让她心里安静些。这与温总理说“知识给人安全”的道理很相近。这个故事虽然不曲折,但情境令我感动。人们都说

8、“知之者不如乐之者,乐之者不如好之者”。爱好是最佳的教师。没有爱好，做事就不会有坚定的意志和坚强的毅力。如何才干达到好读书的境界,一方面是从内心深处结识到书籍的妙处为基本的。山坡上开满鲜花,但是在牛羊的眼中只是饲料。同样的道理如何看待书籍，如何结识它的妙处呢？我们应当结识到它是美丽的鲜花,给我们带来愉悦。三、“读好书”所谓“读好书”有两层意思：（一）读 好书所谓好书,对于小学生来讲就是那些对我们的成长有裨益的书。有同窗要问究竟读什么书呢？我先讲一种故事:在美国有一本小人书，仅仅页,但它发明了奇迹:第一,它早在140年就出版了。第二，从初次出版至今,年年再版,年年畅销，历久不衰！第三,它被评为美

9、国的“GodenBoks”系列,也就是金奖图书系列。这样的书你是不是要读,固然了（名叫拍拍小兔子)。因此我们说好书不一定有多少内容，但它一定是创意高明、内涵丰富。究竟哪些书适合小学生阅读呢?这本书（顺义区中小学生“彩虹读书行动”读书手册）给同窗们列举了某些,建议同窗们读一读。1选择书籍因年龄阶段不同而有所差别 低年级的同窗比较爱读的书籍类型重要有：童话：365夜知识童话安徒生童话大林和小林皮皮鲁和鲁西西等。童话不仅可以保持同窗们丰富的想象力,并且可以感受人世间的真善美假恶丑,培养崇高的情感。童谣:童谣三百首35夜儿歌等。童谣反复诵唱，可以协助同窗们展开想象，获得情感体验认知能力，感受祖国语言的

10、优美。故事：小猪唏哩呼噜一年级的小蜜瓜鼓励孩子成长的名人小故事。科普:十万个为什么具有科学性通俗性趣味性。典型诗文:弟子规等,在父母的指引下同窗们完全可以读懂,并背诵。中年级同窗比较爱读的书籍类型重要有:故事：一千零一夜中外神话传说启动小学生智慧的100个哲理故事等寓言：中国古代寓言故事等故事：笛福的鲁滨逊漂流记西游记等典型：三字经唐诗宋词高年级同窗比较爱读的书籍类型重要有：故事：叶永烈讲述科学家故事100个中外神话传说等故事:高尔基的童年冰心小朋友文学全集三国演义水浒传典型:论语、诗经、城南旧事你要懂得读书好比探险,也不能全靠别人指引，自己也须费些工夫去搜求。我历来没有听见有人按照别人替她定

11、的“小学生必读书十种”,或“世界名著百种”读下去,便成就一种学者。别人只能简介,抉择还要靠你自己。2书目选择要循序渐进有这样一位家长，孩子上小学了，她每天晚上花20分钟陪孩子读书,她让儿子看的第一本书是德国出名漫画家卜劳恩绘制的风趣连环漫画父与子,她之因此选择这样一本连环画作为儿子的启蒙读物，是由于这本连环漫画形象生动、直观,内容风趣、有趣,书中父与子之间发生的种种故事和生活中的我们父子有许多相似之处，儿子很容易理解。由于漫画十分有趣,儿子常常忍俊不禁。2分钟的时间很短，每次儿子都觉得意犹未尽。当儿子学会了看无字的漫画书，她又开始指引儿子看配有文字的连环画。她让儿子看的第一本连环画是江苏少儿出

12、版社出版的中外笑话故事精选,该书荟萃了几百个中外笑话故事精品，具有很强的趣味性。每晚,她指引儿子看两至三个故事。先让她看画面，大体理解一下故事的内容。接下来,再和她跟我一起读画面下所配的文字。最后，再让儿子用自己的话把故事复述一遍，并回答这个故事重要告诉我们什么。这样，既加深了她对故事的理解,同步，也教给了她读书的措施。类似的这种连环画书一连让儿子读了好几本,其中有中外智慧故事精选、阿凡提故事精选、格林童话选，尚有三国演义、西游记、水浒等。在读书的同步，她故意识地教儿子识字。几十本书读下来，儿子的识字量逐渐增长到00多种,常用字她基本上都能结识。然后,她又故意识地引导儿子读纯文字的书。让她读3

13、65夜、中外小朋友故事精选、安徒生童话选,还教她读小朋友散文诗选、小朋友朗读诗选。后来，儿子读书读出了爱好,觉得20分钟太但是瘾，就多次规定延长时间。再后来,干脆撇开她，自己捧着一本书读。人们都懂得,学习是需要点滴水穿石的劲头的。事实上,每天晚上抽出20分钟时间读书，说起来容易,坚持一种月看看,坚持一年看看,应当说并不容易。而可以坚持了几年之久，真可以说是有几分可敬了。3选择书籍要解决好博与专的关系。“博”即是指“博览群书”,也就是横向的读书广度。何谓“书”?现代汉语词典解释装订成册的著作。既已被装订成著作，它必然有自己独有的价值。鲁迅先生曾说：“只看一种人的著作,成果是不大好的:你就得不到多

14、方面的长处。必须如蜜蜂同样,采过许多花，这才干酿出蜜来。倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。”例如在生活中我发既有的孩子特别喜欢看漫画书，有的妈妈就说:“闲书”少看，有用的书多看看。小学生之因此喜欢看漫画书,是由于这个年龄阶段都喜欢搞笑风趣、想象力丰富，多画面、视觉冲击性较强的东西,像口袋书、漫画一类的东西会赢得许多孩子极大的阅读爱好,而文学名著有的孩子看不懂也不喜欢看。 面对这种状况，有的家长“围追堵截”显然是不太见效的。由于孩子也许当着家长的面看“有用的书”，家长刚一转身,她立即就拿起漫画。我觉得看漫画书是比较轻松的，可以让人放松精神,此外看漫画书是孩子在特定年龄阶段的特点。但是这并不是

15、说成天只沉迷于漫画也是对的。一方面分清好漫画和坏漫画,另一方面我们要培养多方面的阅读爱好。比方说，你们喜欢看名侦探柯南,我就给中高年级的同窗们推荐福尔摩斯探案集,这样由漫画过渡到文字的阅读。像科技书、故事书、文学书等各类书报都应当看一看。阅读描写杰出人物的书,往往决定一种人的前程;文学作品是影响人的心灵的有力手段;阅读自然书籍是发展思维和结识能力的需要,是适应科学技术高速发展的需要;所谓“专”是指读书的人要有所侧重,要在某个领域、某个方面，哪怕是某个问题上有所进一步研究，有所突破或建树。这其实是指纵向的读书深度。中国古代有这样一句话，“大巧在有所不为，大智在有所不虑。”意思是说,有最高才华的人

16、在于有不做的事情，有最高智慧的人在于有不研究的问题。虽然我们规定一种人可以掌握各方面的知识，但是一种人的精力和时间毕竟是有限的，不也许在有限的时间内穷尽各方面的知识。只能从自身实际出发，突出某一种领域,进一步进行钻研和研究,才干在这方面获得一定的收获。据福尔摩斯探案集透露，大侦探福尔摩斯所拥有的学识范畴只是： 文学知识无。 哲学知识无。 天文学知识无。政治学知识肤浅。 植物学知识不全面,但对于莨菪（一种有毒的草本植物）制剂和鸦片却知之甚详。对毒剂有一般的理解，而对于实用园艺却一无所知。 地质学知识偏于实用，但也有限。但她一眼就能辨别出不同的土质。她在散步回来后，曾把溅在裤子上的泥土给人看,并且

17、能根据泥点的颜色和坚实限度阐明在伦敦什么地方溅上的。 化学知识无。 解剖学知识精确,但无系统。惊险文学很广博，她似乎对这世纪中发生的一切恐怖事件都深知底细。 提琴拉得较好。 善于使用棍棒，也精于刀剑拳术。有关英国法律方面,她具有充足实用的知识。 你可以从中看到,一种优秀的大侦探也并不是个“全才”。因此,我们读书的战线不要拉得太长。要学会用集中兵力，打歼灭战的措施，根据自己的条件,“为我所需”地读书，“扬长避短”地读书。 对与博与专的关系，有人打了个比方,“博”仿佛是一张平铺的方纸，面积的确是够大，但没有深度；“专”就好比将这张纸顺着一种角卷起，它的面积不变,但却有了深度。如何解决好两者的关系呢

18、,从主线上来说,就是要在博的基本上学有所专，学有所长。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深,博然后专。（二)读好 书所谓“读好 书”也就是说要把书读好，发挥书籍应有的价值和作用。要把书读好是不是也有措施，也是一门学问呢?答案固然是肯定的。良好的措施使我们更好地发挥运用天赋的能力，而拙劣的措施则可阻碍才干的发挥。下面简介几种名人读书的措施，但愿能引起同窗们的思考:鲁迅的“跳读”法 她觉得:“若是遇到疑问而只看那个地方，那么无论到多久都不懂的,因此，跳过去,再向迈进，于是连此前的地方都明白了。”这种措施好处是可以由此节省时间,提高阅读速度,把精力放在原著的整体理解和最重要的内容上。 华罗

19、庚的“厚薄”法：读书的第一步是“由薄到厚”。就是说，读书要扎夯实实,每个概念、定理都要追根求源、彻底清晰。这样一来,本来一本较薄的书,由于增长了不少内容,就变得“较厚”了,这是“由薄到厚”。这一步后来尚有更为重要的一步，即在第一步的基本上可以分析归纳，抓住本质，把握整体，做到融会贯穿。通过这样认真分析，就会感到真正应当记住的东西并不多,这就是“由厚到薄”这样一种过程,才干真正提高效率。 毛姆的“乐趣”读书法:英国作家毛姆提出“为乐趣而读书”的主张,她说：“我也不劝你一定要读完一本再读一本。就我自己而言，我发现同步读五、六本书反而更合理。由于,我们无法每一天均有保持不变的心情,并且，虽然在一天之

20、内也不见得会对一本书具有同样的热情。” 余秋雨的“畏友”读书法：散文家余秋雨提出:“应当着力寻找高于自己的畏友，使阅读成为一种既亲切又需耗费不少脑力的进取性活动。尽量减少与自己巳有水平基本相似的阅读层面,乐于接受好书对自己的塑造。我们的书架里也许有多种不同级别的书，适于选作精读对象的,不应是那些我们可以俯视、平视的书,而应当是我们需要仰望的书。” 田中角荣的“撕书”读书法 :曾任过日本总理大臣的田中角荣,早年由于家境贫寒，上完高小后来就失去了系统学习的机会。在半工半读的学习中,她十分注意读书措施。为了锻炼自己的记忆力，她一页页地背诵简要英和词典、日文辞典广辞林,采用的措施就是一次撕下一页，记熟

21、了就扔了。这锻炼出她不凡的记忆力。读书措施尚有诸多，面对这样多的读书措施，我的观点是一定要因人而异，适合自己的才是最佳。如何才干找到适合自己的读书措施呢?这就规定同窗们一方面要解决好如下几种关系，在大量的读书实践中逐渐摸索出适合自己的措施。读书要解决好的几种关系1.精与粗有些书浅尝即可，另某些不妨吞咽,少数书则须咀嚼消化。这就是说，有的书只要读其中一部分,有的可以大体浏览，少数则须通读,读时要全神贯注，勤奋不懈。对于一本书,我们可以有这些不同的解决措施：所谓“粗读”有如下几种方式：(1）泛读 泛读即广泛阅读,指读书的面要广,要广泛涉猎各方面的知识，具有一般常识。不仅要读自然科学方面的书，也要读

22、社会科学方面的书，古今中外多种不同风格的优秀作品都应广泛地阅读，以博采众家之长，开拓思路。“随便翻翻”,泛出专业门外,泛到百家门前。这就是博览群书,也是精读的前奏。（2）通读 即对书报杂志从头到尾阅读,通览一遍，旨在读懂,读通,理解全貌,以求一种完整的印象,获得“鸟瞰全景”的效果。(3）跳读 这是一种跳跃式的读书措施。可以把书中无关紧要的内容放在一边,抓住书的筋骨脉络阅读，重点掌握各个段落的观点。有时读书遇到疑问处，反复思考不得其解时，也可以跳过去，向后继续读,就可前后贯穿了。 (）速读可以采用扫描法，一目十行,对文章迅速浏览一遍,只理解文章大意即可。这种措施可以加快阅读速度，扩大阅读量，合用

23、于阅读同类的书籍或参照书等。(5)略读 这是一种粗略读书的措施。阅读时可以随便翻翻,略观大意；也可以只抓住评论的核心性语句,弄清重要观点,理解重要事实或典型事例。而这一部分内容常常在文章的开头或结尾，因此重点看标题、导语或结尾，就可大体理解，达到阅读目的。所谓“精读” 是平时我们说的“熟读而精思”。要细读多思，反复揣摩，反复研究，边分析边评价，务求明白透彻,理解于心，以便吸取精髓。只有精心研究,细细咀嚼,文章的“微言精义”，才干“愈挖愈出，愈研愈精”。可以说,精读是最重要的一种读书措施.。(1)必须选定主攻方向。书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得所欲求者尔。郭沫若先生说读书不妨

24、就“读破一本”，清朝有个有名的文学家袁枚则说:蚕食桑而所吐者丝，非桑也,蜂采花而所酿者蜜，非花也。读书如吃饭,会吃者长精神，不会吃者要生病。(2）浏览是精读的前奏（3）温故知新，精益求精孔子说过“温故而知新”,阅读要不断地再读,在不断地读中,理解内容要义,掌握精辟要理，达到精读的目的。再读的形式是多种多样的,从内容上看，大体可以把它分为全面再读、重点再读和倒转再读三种。全面再读全面复读就是把已经读过的书从头到尾重新读一遍,这并不是最佳的复读措施，但它却是复读的基本形式之一。这种措施对于只看过一遍而印象仍然十分模糊或者基本上还没有读懂的书,是行之有效的。如果对阅读过的整体内容已经基本理解,采用这

25、种措施阅读就没必要了，应当采用另一种复读方式,即重点复读。重点再读每一类书、每一本书，乃至每一种篇章中均有它的重要内容和重点部分。反复阅读法所强调的反复,从主线上来说是指文章的重要内容和重点部分的反复。唐朝的文学家韩愈在进学解里谈到读书时说：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”意思是说，对叙事的书，必须掌握它的要点;对说理的书，必须摸索它的主旨。朱熹也说,对重要的书和文章的核心部分，应“从头熟读,逐字训释，逐句消化,逐段反复，虚心务力,且要晓得句下文意”,值得注意的是重点复读时必须有个对的的前提，而要抓住文章的重要内容，领略其内涵实质,往往也不是读一遍书就能办到的,它也需要一种反复的过程。例如

26、杨朔的泰山极顶一文中有这样一段话:傍晚早已落到了天街上，到处飘散着不出名儿的花草的香味，风一吹，朵朵白云从我身边飘浮过去,眼前的景物徐徐都躲到夜色里去了。 这里加点的两个动词字义都很浅显,但它的体现作用却很重要。一种“落”字，一种“躲”字把静态的事物写活了。读起来生动、活泼，像这样的词语，在阅读时我们都应当认真领略,体会它的艺术美。倒转再读读书要循序渐进，但复读却不一定要绝对遵循这个模式，在诸多状况下，采用倒转复读，效果反而更好。所谓倒转复读就是打破课本章节的原有构造顺序,而采用与之不同的程序的复读措施。如:课本上简介知识的顺序是纵的,便可以从横的方面去复读,甚至可以采用倒过来从尾到头的复读顺

27、序。日本的一位大学专家曾说过：“读书不妨逆读。”她觉得第一遍从头读,第二遍就从最后一章倒读,由于倒读书的措施，从一开始就知其中心内容，进而溯本查源，可以加深对问题的理解。而反复运用顺读和倒读的措施,又会使学习效率倍增。.读与思（1)明确读中思考的措施：“熟读深思子自知”读书中有钻进去才会有收获。朱熹在训学斋规中说:“读书有三到，谓心到,眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急,心既到矣，眼口岂不到乎?”读而不思，自己就变成了书的奴隶，变成了四角的书橱了。如果把书籍比作含金的矿石,要想提炼出黄金，发明出新的知识财富，就必须掌握善于

28、思考的“点金术”。这个点金术，具体分析起来,涉及如下几点：超前悬思:就是在看书之前,先作预想猜想，试着想一下下面要说些什么,然后边读边猜，这样可以避免悲观地跟着作者走,而是和作者一起探讨、商榷。运用这种思考方式展开阅读，大脑处在积极的思维状态,心理上有一种急于想理解下文内容与否与猜想的内容一致的意向。因此，大脑对文字语言的选择性理解的效率大大加快,有时只需扫视几种词、几种句子就能从整体上把握住文章的重要内容。猜读有助于理解,又可以提高阅读的速度。边读边思:就是一边读书一边思考,可以养成随时看书随时思考的习惯。这样读思结合，可以避免漏掉重要的知识，收到循序渐进、步步进一步的效果。掩卷深思:就是读

29、完一节、一章、一本后,合上书页深思一番,瞻前顾后，左思右想，以至想想课本的言外意、弦外音,可以领略到书中没有的东西。笔录所思:就是随时用笔记下自己思考的东西,特别是把一闪而过的思想火花记下来(也涉及在书上做标记),既是思考的积累,又是进一步思考的根据。思无辍时：就是说读书前、中、后,无时不在思考,没有停止的时候。正如古人说的：食时、衣时、寝时、行路时、便溺时,凡不能学时,皆当即所学而思之。(2)找到读中思考的抓手留意文中的“路标” 作家、语文教育家叶圣陶说过:“作者思有路,遵路识斯真”。写书有途径,读书更要有途径,要理清作者思路,遵循思路才把握文章的真谛。文章思路和汽车行驶的公路同样,在某些重

30、要处或有变化的路段旁，必然会浮现某些警示性的标记,以批示读者迈进的路线，提示读者思考,何时直驶,何处有急转弯，好让你事先有所准备,及时迅速地调节自己的方向，以适应文章思路的发展变化。因此,迅速而又稳妥地达到阅读的终点,就必须抓住作者的思路来进行阅读，十分留意文章中的路标,才干读得既快又好。哪些是文章思路的的路标呢？一般来说是些连词，偶尔也有某些短语。这些词和短语有三类：一类是批示你迅速直驶的词,你见到后可以放心地读下去。思路中批示迈进方向的词,常用的有“同”、“与”、“和”、“同样”、“更是如此”、“此外”“还”等,“再者”、“并且”、“加之”等词表达同一种话题要补充某些内容，但文章思路没有变

31、化,仍然朝本来的方向发展。“另一方面”、“其她如”、“同样的”、“因之”，也是反复和并列的阐明。与此相反,将批示你变化迈进的方向，警告你前面会浮现急转弯，请准备应变。如“但是”、“可是”、“然而”“虽然”、“尽管”、“否则”、“相反”、“无论”、“无论如何”等,其中“但是”最常用,它所予以的警告必须十分留意。以上这些词都具有否认前面陈述的功用,告诉你前方引入一种与你读过的内容相反的意思。第三类是批示核心句的路标。最后，我们熟悉一下批示核心句段的路标,让你瞪大眼睛仔细瞧。“一方面”、“目前”、“第一是”、“第二是”等，是起首处的联系语，提示了核心句,往往是段落的要点。“因此”、“因此”、“因而”

32、、“于是”、“从而”、“成果”等会提示你注意,这个观点也许很有份量,也许是对先前许多思想的总结,说不定还是文章的中心。因此,你看到这些词，要格外小心,注意这段话，也许是在总结整篇文章。“最后”、“综上所述”、“要言之”等,是概括性用法,很也许是整段文章的结论,或标出大意，批示重点句段。目前你熟悉了这样多在文章思路中起路标作用的词,那么,你就在读书中好好运用它们吧。通过反复实践,你就会懂得，留意文中的路标，是提高阅读效益的一种好措施。（3)牢记读中思考的内容读中要思考什么内容呢一方面是读到自己我们是不是可以这样说：读书时，是别人在替代我们思想，我们只但是反复她的思想活动的过程而已，我们的思想活动

33、在读书时被免除了一大部分。但是我们之因此读书，肯定是为了我们自己的需要，书是被记录在纸上的思想，但是是像在沙上行走者留下的足迹而已，我们也许能看到她所走过的途径，如果我们想要懂得她在路上看到了什么，则必须用我们自己的眼睛。可见，我们读书的真正目的,并不仅仅是为了看看别人走过的足迹，我们的读书,其实是要找到属于自己的那片思想的天空,找到那片属于自己的心灵的领地,通过阅读而情不自禁地联想到自己相似的情感、自己熟悉的生活、自己所处的社会或自己正经历的时代，进而与作者产生心灵的共鸣。再有任何一部典型作品不管其时空距离与我们有多么遥远，它之因此可以流传至今,重要因素是由于它凝聚着人类某些方面共同的思想感

34、情或精神品质,它是属于全人类的同步也是属于每一种读者的;换句话说,面对同一部典型作品，不同步代不同民族的每一种读者都可以从中捕获到属于自己的那一根思想感情的“琴弦”所谓“读三国流泪,替古人紧张”就是这个道理。然后是读中生疑“疑”,读书是一种融进了自己的感知、想象和理解的能动性行为。会读书者必会生疑。有道是“于无疑处生疑,方是进矣”。疑，可以消除误解，使真义得以从遮蔽中敞亮起来;疑，可以使思维触角进一步，从而逼近作者，产生共鸣。请听这样的一种句子“在我家的后园,可以看见墙外有两棵树,一株是枣树，尚有一株也是枣树”这是鲁迅秋夜中的一句话,一旦用心，你必然会生疑：讲究精练的鲁迅为什么要用这单调反复的

35、语言形式呢?反复追问探究,你定能领悟作者运用“繁笔”的语言来体现孤单、寂寥的情绪，并使欲赞颂的枣树形象鲜明突出。读书是一种发现性活动。只有透过表层文字，对文章的意义作深层次的开拓，才干见人所未见,动人所未感。 最后是读中鉴赏“尽信书不如无书”读书不是对文章原意的简朴追索或还原，而是一种发明性活动。在深层摸索的基本上,对文章做出理性的判断,写出评价性文字,这是阅读能力的质性体现。我们读书时,常常徜徉在风光绮丽的世界里,只觉得它美，却说不出它为什么美，这阐明还“知其然而不知其因此然”。明白了文章原意之后，再探究一下作者对某一人生体验的体现方式，将感悟到的说给父母伙伴听，就会实现读书的优化效应。也只

36、有这样,才干获得审美情感的同化、人格气质的升华和体现能力的提高。古人读书讲究“出入法”。始求因此入，终求因此出。入，则见得亲切；出,才读得透脱。既能“入乎其内”又“出乎其外”,这才是读书的最高境界。.读与写根据写在哪可以有这样几种方式（1）作批注 重要是记在书中批注式阅读,恰恰是国内一种老式的阅读措施。毛泽东牢记先生教导：“不动笔墨不读书”，早年在湖南第一师范上学时，曾阅读批注了德国泡尔生著的伦理学原理。在0万余字的原著上,她用工整小楷写了121多字的批注和提纲。批注式阅读使我们在感悟文本的过程中增进思维发展的过程,对文章书籍的内容、层次、思想感情、体现手法、语言特点、精彩片段、重点语句，在思

37、考、分析、比较、归纳的基本上,用某些简要的符号或简洁的文字加以标记，来体会文章精妙、含义之深刻、形象之生动进而得以移情入境。一方面建立自己的批注符号系统,批注符号尽量做到统一。例如:“”曲线,划在文章精辟和重要的语句下面。“”圆点,标在文章的难词下面。“”直线,标在文章中需要着重领略加深记忆、理解的语句下面。“?”疑问号，用在有疑问的语句末尾。“”“”分开号,用来划分段落与层次。批注符号也不是越多越好，读了一遍,行行均有记号，这是毁书，不是读书。批注的形式有:(1)注释 在读书时，遇到不结识或难懂的字、词、概念,立即查字典或参照书弄清晰,搞透彻,然后写在书的空白处。这样,既协助理解有有助于记忆

38、,特别是为下次阅读扫清了障碍。（2)提纲 在读书中，边看边思考，然后用精练的语言把某段的中心意思记在书的天头或地脚，这样就便于把握文章脉络，然后复习浏览时,可一目了然。(3)批语 在读书中，也许产生多种感想、见解、疑问，这时可随手写在书的空白处 ()警语 在读书时，发现重要段落或重要论点及特别值得注意的地方,为提示自己，可批注上“注意”“注重”“积累”等字样，这样,常会使自己注意力集中,并为此后重点阅读提供条件。在读珍珠鸟这篇文章时，诸多同窗在文章最后一句话（“信赖,往往发明出美好的境界”）的旁边做了的这样理解:信赖,是和谐的使者,发明着人鸟相亲的美好境界；是连接你、我、她、它的唯一桥梁。一位

39、同窗写了一首诗：春日明媚醉风中，葱翠玉枝愈葱翠。一只幼雏春睡美,信笔写来无意中。白日时常相依偎,睡在肩头暮不归。乐时更添花更艳，愁时恋我影儿从。尚有位学生添了一首词：沁园春 鸟落肩小憩,人鸟奇景,万千风情。忘吾身之上，锦花熟眠。手抬玉笔，渐失萧萧。千银百金,万碧千钻,皆无比赛今朝。回往日,初来吾居时,隔笼相视。珍鸡如此多娇,纵使千财也可消。惜珠鸟万情,日益相随；料今日信赖，八玲不从；夕笼居,若非大鸟三呼其,仍伴吾身左右中。俱往矣,数依伴深情，未胜今朝！这是学生对文本点睛之笔的感悟思考，这种批注式阅读是有实效性的真实阅读，同窗们因直接与文本对话而心灵感动，精神世界丰富起来，从而提高了阅读鉴赏能力

40、。 （2)制作读书卡片书籍是有系统的，一种人心里可以同步有许多系统中心，如一部字典有许多“部首”，每得一条新知识,就会依物以类聚的原则,汇归到它的性质相近的系统里去,就如拈新字贴进字典里去,是人旁的字都归到人部,是水旁的字都归到水部。大凡零星片断的知识,不仅易忘,并且无用。每次所得的新知识必须与旧有的知识联系贯串,这就是说，必须环绕一种中心归聚到一种系统里去，才会生根,才会开花成果。记忆力有它的限度，要把读过的书所形成的知识系统，原本枝叶都放在脑里储藏起,在事实上往往不也许。如果不能储藏，过目即忘,则读亦等于不读。我们必须于脑以外另辟储藏室，把脑所储藏不尽的都移到那里去。这种储藏室在从前是笔记

41、,在现代是卡片。记笔记和做卡片有如植物学家采集标本,须分门别类订成目录，采得一件就归入某一门某一类,时间过久了,采集的东西虽极多，却各有班位,条理井然。这是一种极合乎科学的措施,它不仅可以节省脑力,储有用的材料,供将来的需要,还可以增强思想的条理化与系统化。做卡片请你注意几点：一是每张卡片最佳只写一种问题,一种事例。这样既灵活，又不乱,便于分类整顿装订成册。二是每张卡片须注明资料来源、书名、篇名、版本、卷首、页码等,便于查找。三是随着学习水平的提高，应注意积累卡片向某些方面集中，使之更加系统化和深化。 四是一定要养成定期整顿的习惯,按性质或需要把卡片编上页码，分类插放。既为查找使用提供以便，又

42、可在整顿过程中使自己平时分散、零散的知识系统、条理起来。(）做读书笔记 重要记录在本子上重要是这样几种方式：摘录式。这是使用最多的一种方式。重要摘录书籍、报刊、杂记、调查报告、文书档案中,与自己学习钻研内容有关的原始材料。提纲式。即看完一本书或一篇文章,对文中的某一观点、事件、情节或某一章节、定理等,进行分析、归纳,用自己的话把其内容、要点写出来。这不仅可备忘、备查，并且可训练你的综合、概括能力。心得式。记下的是对某一问题思考的心得。多为旁征博引、引申阐发、借题发挥。沈括的梦溪笔谈,茅盾的读书札记，马克思的数学手稿,就是用的这种方式。这是写笔记的一种高档形式,规定有更多的个人创见,难度也较大。

43、此外要做好读书的时问管理时间是有限的,如何在有限的时间里让阅读更有效，合理的管理时间非常重要。什么时间读书，因人而异，每个同窗都要找出适合自己的读书生理时间,有效运用苏醒着的时间,善用时间统筹法。即:(1) 充足运用精神、情绪和思维处在最佳状态的时间(2) 交叉变换读书的内容,保持大脑的兴奋状态。(3) 培养运用零星时间的能力。（)对读书的时间进行分类管理和目的管理。1.制定合理的读书筹划寒暑假、节假日对于爱读书的小学生来说，是十分贵重的。同窗们在合适娱乐、温习功课之后,可根据自己的爱好,合理分派自己的时间。一定要拟定读书筹划。作家王蒙说:我看书,有的是为了补充自己的知识,有的是为了融会贯穿。

44、我既相信自然流淌，也相信一种驱动。你没有驱动装置,不给它一定的指令，等着电脑自个儿运营绝对不也许。你可以邀请你的父母和你一起制定一种切实可行的读书筹划，一起读书,共同增进。此外要切实实行筹划,要学会调节情绪:(1) 要克服畏惧心理,不要急于求成。(2) 提快乐趣，消除疲倦。(3) 掌握限度,转化焦急情绪。(4)战胜自已,培养抗干扰的自制力。尚有的同窗说我除了上课尚有诸多作业上多种辅导班，没有时间。面对这种状况，只有一种字:挤。所谓“挤”就是要善于运用课余之后点滴零星时间阅读，积少成多。出名数学家苏步青说过:“我用的是零头布,做衣服有整料固然好，没有整段时间，就尽量把零星时间运用起来，加起来可观

45、得很。”生物学家达尔文说：“我历来不觉得半小时是微局限性道的很小的一段时间。”2、读书贵有恒读书不难，难的是长期坚持下去。古人云：“贵有恒，何必三更起五更眠;最无益，只怕一日曝十日寒”。读书贵在坚持,磨炼意志、自强自胜。既然拟定了读书筹划，就一定要持之以恒。读书要树立“二志”：一是读书的目的和志向；二是读书过程中所需的钻劲、韧劲和意志力。前者是读书的目的和归宿点,后者是前者实现归宿点的条件和保证。古今中外成大事者，无不有着长期苦读钻研的经历。司马迁写史记用了，李时珍写本草纲目用了27年,达尔文写物种来源花了，马克思写资本论用了40年。正如鲁迅先生所说：“伟大的成绩和辛勤快动是成正比的。”田园诗

46、人陶渊明隐居时,有不少求学少年向她请教读书的措施。一天,她家里来了位少年,谦虚地向陶渊明请教读书的妙法。陶渊明拉着她走到一块稻田边,指着一棵一尺来高的禾苗说:“你仔细地瞧一瞧，看禾苗是不是在长高？”少年目不转睛地看了半天,眼睛都看酸了，那禾苗却仍然和本来同样不见长高。陶渊明又把少年带到溪边的大磨石前问她：“你看看那块石头，那磨损得像马鞍同样的凹面,是在哪一天被磨成这样的呢?”少年想一想,说：“不曾见过。”陶渊明耐心地启发诱导说:“要你看禾苗，是想让你懂得，虽然眼睛观测不到，但禾苗的确是每时每刻都在生长的。犹如我们做学问,知识的增长也来自平时的点滴积累,我们自己虽然没有察觉到,但是只要持之以恒，

47、究竟可以见成效的。” 据科学家分析，一种具有中档水平的人,每分钟可以读00字。以这个速度计算,15分钟就能读4500字，如果每天读15分钟的书,一年下来的阅读量就是50万字，相称于读完20多本书。因此说,只要能持之以恒地读下去，虽然每天运用很少的时间，日久天长，你就能发现自己的知识量已经得到了极大的增长。因此,我们阅读时,在注意阅读速度的基本上，更应始终牢记一点:持之以恒才干不断超越自己。请你回忆一下每天在上课的时候，那些思维活跃,见解独特的同窗一定都是持之以恒读书不倦的同窗。由于她们在长期的读书中思维得到发展、视野得以开阔，怎能不独树一帜呢？结束语：读书之乐乐何如，绿满窗前草不除。读书之乐乐

48、无穷，瑶琴一曲来薰风。读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高。读书之乐何处寻，数点梅花天地心。这段话给我们讲了读书的四季之乐。是书,让我们读出了人生中的美丽。最后套用一段名言与同窗们共勉：一种人读点好书并不难,难的是一辈子读好书，不读坏书,一贯地读有理之书,一贯地读有益之书,一贯地读有用之书,勤奋好学几十年如一日,这才是最难最难的!读书论(一) 人为什么要读书，人类自己仿佛没有仔细研究过这个问题。自古以来只有劝导人刻苦读书的多种教导,引导人奋发向上的读书故事。而读书的真正要义是什么？似乎关怀的人并不多，我查找了诸多资料,请教了诸多人，终于有一位朋友告诉我:“若能与为善为乐相联系,那才应当是读书的真正要

49、义!”她是从清朝文人王永彬所撰的围炉夜话“习读书之业，便当知读书之乐;存为善之心,不必邀为善之名。”中获得的感悟。她把读书和为善结合在一起,我个人觉得还是没有脱出古人劝人读书的基本范畴。我觉得“学以致用”才是读书的真正要义,为善仅仅是学以致用的一种方面而已。用知识去拓展人类的生存空间,这才是人类不断学习、不断总结的不竭动力,人类只有在不断学习前人的经验和教训的基本上,才干不断迈进与发展。在远古时代，文字虽然尚未发明，但人类并非没有积累在自己生存与发展的的过程中得来的经验与教训,相反在这种与自然、与社会获得的经验与教训是越来越多,仅靠结绳记事的方式是满足不了现实的需求了。因此，就产生了文字,文字

50、记录下来的人和事，就成了书,不管这书的最初形式是如何的，(是摩崖石刻还是甲骨文？现代人对书的定义仿佛应当出目前纸的发明之后吧)后人在读这些书的时候，就获得了诸多信息（目前我们也许看不懂，也不懂得是什么意思，但当时的人我敢肯定是看得懂的）,诸如:什么时候该干什么,不该干什么；遇到什么状况，该怎么处置等等。我想:像为善这样某些抽象的概念,应当要到人类进入文明时代的事了。但读书这样的行为,在文字浮现此前就应当存在了。由于人类为了避免犯前人同样的错误,就必须学习，读书是其中一条重要的途径,固然她们读的书肯定和我们今天所看到的书是完全不能同日而语的。从195年起,联合国教科文组织将月日定为“世界读书日”

51、，但愿藉此鼓励世人特别是年轻人发现阅读乐趣。有人说过，如果什么日子被命名为什么什么日，什么什么节，不是这个日子有重大的意义,就是这个节或日的前提，有被弱化的迹象，但愿通过这样的举动来引起人们的关注。且不管这个人的讲法与否有道理,但一种毋庸置疑的事实是,一种人类赖以生存和发展的行为方式,到了二十世纪九十年代居然到了要鼓励和要引起乐趣的地步，我想这肯定是我们的老祖宗做梦也没有想到的。这里究竟出了什么问题?读书论（二） 读书的现实意义和历史意义是任何人都不会怀疑的,就像温家宝总理在去年参与“世界读书日”活动中所讲的那样：“书籍是人类智慧的结晶。读书决定一种人的修养和境界,关系一种民族的素质和力量，影

52、响一种国家的前程和命运。一种不读书的人、不读书的民族，是没有但愿的。”温家宝加重语调说，“目前，世界正经历着一场前所未有的金融危机。战胜这场危机,不仅要靠物质的力量，还要靠精神的力量。战胜这场金融危机，从主线上还是要靠人,靠知识的力量和科技的革命。在这个乍暖还寒的时候,我们倡导读书更具有现实意义。通过读书温暖人心、提振信心、寄托但愿,通过读书掌握知识、增强本领、敢于创新。人们要记住一种真理:书籍是不能变化世界的，但读书可以变化人，人是可以变化世界的。读书可以给人智慧，可以使人勇敢，可以让人温暖。我曾在中国政府网在线交流时说过,我乐意看到人们在坐地铁的时候可以手里拿上一本书。由于我始终觉得,知识

53、不仅给人力量，还给人安全，给人幸福。”诚如斯言，一片劝人向善的忠告洋溢于表。但世界的事情又往往不是那些菩萨心肠的领导所盼望的那样，有些高智商的犯罪分子,对人民犯下的罪行,带给人们恐怕不是安全，而是危险；不是幸福,而是痛苦。因此此前曾经流行过这样一种说法:有知识且有良心的是正品；没有知识的是次品；有知识没有良心的是危险品。写到这里有必要郑重声明一下,我绝对不是要人们不去读书，而是要人们从做人的基本准则去读书。书是将你领入知识海洋的工具,在这浩瀚的海洋中你可以汲取到你所需要的所有营养，但也也许会有损害你机体的毒素。师傅领进门，修行在个人,你想成为正品，还是危险品，全在于你自己。因此在总理的发言中有

54、一句话：“人们要记住一种真理:书籍是不能变化世界的,但读书可以变化人，人是可以变化世界的。”我是非常地赞赏(也许用词不当)。书是人编撰的，用来启迪人智慧，从而变化世界，目的是为人类造福。这是古今中外许多思想家、政治家为之奋斗终身的抱负。但自从我们的老祖宗(是以人、以猿、还是以猿人算?）来到这个世界后来(至今：据联合国经济社会信息和政策分析部人口处的资料，全世界总人口为61亿。估计到050年，全球人口将达80亿。人类实在是太伟大了!)，终于战胜了世界上所有的对手,成为了地球上动物当中最强大的群体。由于队伍太过庞大,致使这些思想家、政治家的思想光辉无法普照到社会上的所有个体。俗话说:林子深了。什么

55、样的鸟均有。这些人也许是读了此外某些书,吸入了有害的毒素，因此成了社会的破坏者,屠杀人民的侩子手。她们可不是目不识丁的文盲,并且也许也留下了她们的书,记下了她们的经验体会，要否则法西斯主义、军国主义的极右势力,总不会灭绝呢?由于书是供人读的,但读书的人不同,读书人的生活经历不同,读书者的目的不同，读书者对书中传递出来的信息理解的不同等等差别，而导致同一种行为却产生了不同的成果,这也没有什么奇怪吧。但读书能变化一种人的人生，却是颠簸不破的真理,只是限度不同、方向不同而已。读书论(三） 作为一种个人获取知识的途径无外乎两种方式,一种是在生活的历练中不断地摸索、参悟，所谓：世事洞明皆学问，人情练达即

56、文章,因此有人虽然不识字或者识字不多,却仍然能获得自己在人生中的辉煌;另一种就是靠读书,从中汲取前人所总结出来的经验教训。但大部分人获取知识是靠这两种方式同步完毕的。特别是在当今社会读书是获取知识的重要途径。因而前人为了使后人过的比自己更好，把劝学当做前辈的一件责无旁贷的义务也是顺理成章的。但是读书可实在不是一件轻松快乐的事情，特别是对于一种未成年的孩子来讲更是如此。因此劝学要有劝学的理由和措施，在中国古代这样的例子是枚不胜举:孟母三迁、铁杵磨针、悬梁锥股、凿壁偷光等故事可谓是妇孺皆知，理由也很简朴，就是：万般皆下品，唯有读书高。说穿了就是以将来的个人前程为诱饵，来诱发小朋友的读书热情。中国是

57、这样,世界上的其她国家是如何的呢?有一位朋友她举了这样一种例子:“据研究，犹太民族是世界上智力成就最高的民族。她们获得诺贝尔奖的人数至已达12人，获奖数占总量的157%。马克思是犹太人，她创立了科学社会主义，引起了唯物史观的革命;爱因斯坦也是犹太人,她创立了相对论，引起了时空观、运动观的革命。除智力成就外,犹太人的自立自强也与犹太民族注重教育和读书有关。相传,犹太人在孩子很小的时候，就把蜂蜜滴在圣经上,然后让孩子用小手翻书,孩子不经意地把手放在嘴里,会感到书的甜味,在幼小的心灵中,便对书有了终身难忘的美好印象。有人惊叹，世界的财富在犹太人的口袋里,犹太人的财富在自己的脑袋里。她们广泛吸取，可以

58、说,读书是犹太人成功的第一秘诀。”从这个例子来看和国内“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”的诱因与否有异曲同工之妙呢?事实上我们在漫长的时间里,自觉不自觉地基本上都是以金钱、美女、名誉、地位来做激发孩子读书的动力的，我们小时候也基本上也是在这样的教导下走上了自己的求学道路。但这和读书的基本要义似乎相去甚远，和每个人读书后来的成果似乎也不完全吻合。这是为什么呢？由于书是给“人”读的,而“人”是各不相似的。由于每个人对书中释放的信息,接受的限度是不同样的，理解限度也是不同样的。对多种各样的书是有取舍的，对书中传授的知识是有取舍的，因此最后的成果不同样是完全正常的。有人说：“当今的时代被称作信息时代或

59、知识爆炸时代，因素之一即在新概念、新学说、新感觉及新图书层出不穷，并且数量巨大。固然，无论它们最初以何等形态呈现,最后都要以文字、符号或书籍的形式固化，成为人类文化的积淀。因此我们需要明白面对庞杂浩翰的书海或文章,应当选择什么书去读，什么书值得一读？”我想说：您最佳还是省点力气,或许您是个饱学之士,能列出一大堆开卷有益的书名,成果有人读了之后却变成了“偶是反加”之类的愤青，好心肠变成了驴肝肺。当今之时,学习是人的终身之事,应当是不会遭任何人质疑的共识,就像吃饭、喝水同样，只要生命尚存，就不会停止同样。因此单就读书这一行为而言,谈不上有所谓的乐趣和痛苦。但如果偶尔读到一本好书(不管是自己获得的还

60、是她人推荐的）也会像偶尔吃到一种美味同样，会荡起欢乐的感觉。反之,产生痛苦的感觉也在情理之中。读书论(四) 因此当今社会不是缺少书，也不缺少劝学之人，而是在于读书之人自己的选择。我把自古以来的读书之人作了一种分类,大体有这样几种。第一种叫做书鼠,所谓:耗子钻进书堆里咬文嚼字,指的就是此类人。目前所谓的教条主义、本本主义。不承认这些人读书之多是不客观的,但这些人只知有书,不知现状，是她们读书的通病。不按照现状来运用书中的原理和措施，那么其成果是可想而知。战国时期的赵国将领赵括，年幼时在其父赵奢的影响下熟读兵书、能言善辩，却无实战经验。赵孝成王六年(前20年），赵国中秦国的反间计,用赵括替代廉颇为

61、将，上任后便改守为攻,在长平(今山西高平西北)积极引兵出击,被秦军包围。期间曾组织多次突围，但均不成功。在被围6天后，赵括在突围时被秦军射杀，0余万赵兵只得投降，后被秦将白起所有坑杀。此役为出名的长平之战。赵括因战败而断送4余万将士性命和赵国前程而成为千古笑柄,其事迹成为成语纸上谈兵。这个例子发生在近年此前，但后继者绝对不也许就此一种,也许她们的“丰功伟绩”没能超过我们的赵将领,因此就被历史沉没了。其实这样的例子在我们的生活当中也许比比皆是，只是由于时间短暂、范畴太小而被人们忽视了。很长时间有人对目前的高考制度始终觉得不是非常合理，因素之一就是由于这种应试式的考试措施会产生某些高分低能的人,所

62、谓高分低能也就是书读的不错,但解决问题的能力却很差。只会对所读之书进行原样的复写,却不能举一反三。再举一种例子，当我们遇到某个问题产生分歧的时候,自觉不自觉地会去找古往今来的人们、名家的言论来为自己的观点来作证,以表达自己对问题见解的对的性。目前有一句话叫做:实践是检查真理的唯一原则，既然人们对某一种问题的意见不能统一，如果条件容许,那么就分头按照各自的意见去实验，等有了成果答案自然就有分晓了。读书就是要鼓励人们要有摸索精神,不必拘泥于既有的结论。要否则就不会有日心说、进化论、等伟大的理论浮现，也不会有许许多多的科学成果为人类所享用。第二种叫做书虫,我在这里所说的书虫，也许会产生诸多歧义，因此请你耐心阅读完本人的论述后,再行下定义。我听过中央台采访的作者石悦的谈话,她有一句话,让我记忆深刻.当记者问道她，为什么会想起来写这本书的时候,她是这样说的:我从小读了诸多书,到了目前就是有一种想写点什么的想法。道理很简朴，没有想成名,没有想赚钱,因此它的东西最初是在网上刊登的，这书一种利她主义的创作动机。在生物界有许多有趣的现象,如有一种蚂蚁特别喜欢吃一种蚜虫的分泌物，因此它们决不会做杀鸡取卵的蠢事,而是较好地将它们保护起来,专门吃它们的分泌物。这种蚜虫得以有一种良好的生存环境,而蚂蚁也获得了充足的食物来源,这种现象仿佛叫做共生。我所说的书虫即是此